Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания. «Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаen
СерияДуховные учителя
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 3 из 26Таким образом, человек должен начать с понимания гун и с отделения себя от деятельности мира явлений. Священным писанием этой йоги – мы вправе употребить это слово, – Священным писанием карма-йоги является то, что провозгласил Шри Кришна на поле боя при Курукшетре; там преподал он эту форму йоги князю и воину Арджуне, человеку, призванному к земной жизни, к борьбе, к управлению государством и к участию во всякого рода внешней деятельности. В этом писании заключается вечный урок для тех, кто живет жизнью этого мира, указание пути, на котором они смогут постепенно возвыситься над гунами и достичь единения с Высшим.
Карма-йога начинает с упорядочения и гармонизации внешней деятельности. Как вам известно, существуют три гуны: Саттва, Раджас и Тамас, силою которых создалось сочетание всего существующего. В то время, как одна из них действует здесь, другие могут проявляться во всех направлениях. Необходимо подчинить их и привести в равновесие. Воплощенное Эго, владеющее телом, должно установить различие между собой и гунами и стать их неограниченным властелином. Нужно, следовательно, понять их функции и уметь контролировать и направлять их деятельность. Сразу их осилить и победить невозможно, точно так же, как ребенок не может выполнить работу взрослого мужчины. В том состоянии неполного развития, в котором находится человечество, оно не может сразу достигнуть совершенства йоги; неразумно было бы предлагать ему сделать попытку в этом направлении. В самом деле, если заставить ребенка исполнять работу взрослого, то он не только не достигнет цели, но и повредит себе для будущего, ибо силы его уменьшились бы и надорвались от чрезмерного напряжения. Точно так же, как ребенку нужно вырасти, чтобы осилить работу взрослого человека, так каждому человеку нужны упражнения и опыт для достижения успеха.
Рассмотрим вкратце функции тамаса, проявляющегося как невежество, лень, неподвижность, небрежность и т. д. В каком отношении эта гуна может быть полезной для человеческой эволюции? Что может она сделать для развития человека и освобождения души? В карма-йоге этой гуной пользуются как силой сопротивления, с которой нужно бороться и которую нужно победить, для того чтобы в борьбе развились силы и могущество воли, чтобы выработались дисциплина и умение управлять собою. Можно сказать, что эта гуна полезна для развития человека так же, как гири и тяжести полезны для развития атлета. Мускулы атлета не могли бы стать сильнее и тверже, если бы он не делал усилий для преодоления сопротивлений и для поднятия тяжестей. В упражнениях главную роль играет не тяжесть, а то, как ею пользуются; лучшее, что может сделать человек, желающий, например, развить мускулы своих рук, – это взять штангу или гири и упражняться с ними ежедневно, преодолевая силу их тяжести. Подобным же образом Тамас, то есть небрежность или темнота, имеет свое место в процессе человеческой эволюции. Человек должен победить эту гуну и развить свою силу в борьбе; мускулы души крепнут по мере того, как человек одерживает победу над леностью, небрежностью, безразличием, то есть над тамасическими качествами, присущими его природе.
Легко понять, что религиозные обряды и церемонии были предписаны для борьбы с тамасическими качествами, целью их, отчасти, было именно упражнение человека в победе над слабостью, леностью и вялостью его низшей природы. Независимо от своего желания и настроения человек должен был в определенные часы исполнять религиозные обязанности; таким образом он упражнялся в борьбе с легкомыслием, упорством и медлительностью своей низшей природы и вступал на предназначенный для него путь.
То же самое можно сказать и относительно второй гуны Раджас.
Карма-йога направляет различные виды человеческой деятельности, которой человек предается со страстью (раджас). Все раджасические элементы, проявляющиеся как тревожность, торопливость, жадное хватание и погоня за успехом и достижением земных благ, – все это должно быть постепенно побеждено и отброшено; упражнением в спокойствии и бескорыстии все силы человека постепенно направляются, очищаются и перестают служить препятствием для действительного проявления высшего «Я». Цель карма-йоги – поставить долг на место личного наслаждения; человек работает для удовлетворения своих низших инстинктов – он стремится к выгоде, хочет получить какую-нибудь вещь или добиться награды; он работает из-за денег, чтобы с их помощью получить те или иные удовольствия, или стремится к власти, удовлетворяющей его низшее «я». Все эти раджасические элементы должны постепенно облагородить низшие инстинкты человека. Для дисциплинирования этих элементов, для того чтобы они могли быть использованы согласно с видами высшего «Я», нужно заставить человека, вместо удовлетворения личных желаний, стремиться к исполнению долга, работать ради этого долга и вращать колесо жизни по обязанности, потому что так, по словам Шри Кришны, делает и Он Сам. Не затем трудится Шри Кришна, чтобы получить награду в том или другом мире, Он трудится потому, что без Него колесо остановилось бы и мир должен бы был погибнуть. Занимающиеся йогой должны действовать в том же духе, как и Он: для целого, а не для части, для исполнения божественной Воли в Космосе, а не для удовлетворения отдельной личности, считающей себя независимой, в то время как ее долгом является исполнение божественной Воли. Можно достигнуть этого, постепенно возвышая сферу своей деятельности. Долг нужно поставить на место личного наслаждения. Человек начинает сознательную духовную работу с того, что углубляется в себя (медитация) рано утром и при заходе солнца, а кончает тем, что вся жизнь его обращается в непрерывную медитацию. Всякая творческая деятельность есть результат духовного труда; напряжением божественной Мысли и Воли были созданы все миры. Чтобы достичь великого творческого могущества мысли и быть в состоянии пользоваться им, человек должен обрести духовное развитие. С одной стороны, в этом ему окажут помощь религиозные обряды, с другой – правильная ежедневная медитация, которая представляет собою первый шаг к медитации постоянной. Периодические медитации употребляются людьми с той целью, чтобы постепенно медитация охватила всю их жизнь.
Наступает момент, когда йог перестает углубляться в себя в определенные часы – ибо вся жизнь его обращается в одну медитацию. Чем бы ни был занят такой человек – даже в том случае, если тело и мысль его находятся в мире людей, – он углублен в себя и чувствует себя у ног Учителя.
То же самое происходит и с другими видами деятельности. Вначале человек научается смотреть на поступки свои как на исполнение обязанности, как на уплату долга тому миру, в котором он живет, или возвращение того, что было им взято у различных частей природы. Затем жертва становится более чем исполнением долга – она становится радостным отдаванием всего, что может дать человек. Частичная жертва есть уплата долга, но жертва совершенная есть отдавание всего.
Когда это достигнуто – вся йога исполнена и усвоен урок карма-йоги.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","pageTitle":"Путь ученичества (Анни Безант) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Путь ученичества». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Путь ученичества». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Анни Безант, Анна Алексеевна Каменская","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература","item":"https://bookra.app/genre/6492"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Путь ученичества","item":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","url":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","name":"«Путь ученичества». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Путь ученичества». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9b5d1c7c-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL#work","name":"Путь ученичества","url":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","description":"Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания. «Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9b5d1c7c-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная религиозная и эзотерическая литература","эзотерика / оккультизм"],"sameAs":["https://litres.ru/book/anni-bezant/put-uchenichestva-176847/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719#person","name":"Анни Безант","url":"https://bookra.app/author/aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B8","https://www.wikidata.org/wiki/Q464318"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература"},{"@type":"Thing","name":"эзотерика / оккультизм"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL#edition","url":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/anni-bezant/put-uchenichestva-176847/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Путь ученичества»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":790369,"shortId":"1DWAQIhL","title":"Путь ученичества","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9b5d1c7c-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp","annotationText":"Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания. «Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Анни Безант, Анна Алексеевна Каменская","authors":[{"id":"aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","displayName":"Анни Безант","protectedUrl":"/author/aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B8","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q464318"},{"id":"bbf7b329-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Анна Алексеевна Каменская","protectedUrl":"/author/bbf7b329-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6492,"title":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6492"},{"id":5188,"title":"эзотерика / оккультизм","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5188"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"en"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Духовные учителя"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_790369","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_790369","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_790369","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_790369","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_790369","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_790369"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_790369","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_790369","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_790369","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_790369"},"guestReaderUrl":"/books/1DWAQIhL?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","readersCount":13,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2006","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":26,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 26","sections":[{"id":"id212:29","kind":"paragraph","text":"Таким образом, человек должен начать с понимания гун и с отделения себя от деятельности мира явлений. Священным писанием этой йоги – мы вправе употребить это слово, – Священным писанием карма-йоги является то, что провозгласил Шри Кришна на поле боя при Курукшетре; там преподал он эту форму йоги князю и воину Арджуне, человеку, призванному к земной жизни, к борьбе, к управлению государством и к участию во всякого рода внешней деятельности. В этом писании заключается вечный урок для тех, кто живет жизнью этого мира, указание пути, на котором они смогут постепенно возвыситься над гунами и достичь единения с Высшим."},{"id":"id212:30","kind":"paragraph","text":"Карма-йога начинает с упорядочения и гармонизации внешней деятельности. Как вам известно, существуют три гуны: Саттва, Раджас и Тамас, силою которых создалось сочетание всего существующего. В то время, как одна из них действует здесь, другие могут проявляться во всех направлениях. Необходимо подчинить их и привести в равновесие. Воплощенное Эго, владеющее телом, должно установить различие между собой и гунами и стать их неограниченным властелином. Нужно, следовательно, понять их функции и уметь контролировать и направлять их деятельность. Сразу их осилить и победить невозможно, точно так же, как ребенок не может выполнить работу взрослого мужчины. В том состоянии неполного развития, в котором находится человечество, оно не может сразу достигнуть совершенства йоги; неразумно было бы предлагать ему сделать попытку в этом направлении. В самом деле, если заставить ребенка исполнять работу взрослого, то он не только не достигнет цели, но и повредит себе для будущего, ибо силы его уменьшились бы и надорвались от чрезмерного напряжения. Точно так же, как ребенку нужно вырасти, чтобы осилить работу взрослого человека, так каждому человеку нужны упражнения и опыт для достижения успеха."},{"id":"id212:31","kind":"paragraph","text":"Рассмотрим вкратце функции тамаса, проявляющегося как невежество, лень, неподвижность, небрежность и т. д. В каком отношении эта гуна может быть полезной для человеческой эволюции? Что может она сделать для развития человека и освобождения души? В карма-йоге этой гуной пользуются как силой сопротивления, с которой нужно бороться и которую нужно победить, для того чтобы в борьбе развились силы и могущество воли, чтобы выработались дисциплина и умение управлять собою. Можно сказать, что эта гуна полезна для развития человека так же, как гири и тяжести полезны для развития атлета. Мускулы атлета не могли бы стать сильнее и тверже, если бы он не делал усилий для преодоления сопротивлений и для поднятия тяжестей. В упражнениях главную роль играет не тяжесть, а то, как ею пользуются; лучшее, что может сделать человек, желающий, например, развить мускулы своих рук, – это взять штангу или гири и упражняться с ними ежедневно, преодолевая силу их тяжести. Подобным же образом Тамас, то есть небрежность или темнота, имеет свое место в процессе человеческой эволюции. Человек должен победить эту гуну и развить свою силу в борьбе; мускулы души крепнут по мере того, как человек одерживает победу над леностью, небрежностью, безразличием, то есть над тамасическими качествами, присущими его природе."},{"id":"id212:32","kind":"paragraph","text":"Легко понять, что религиозные обряды и церемонии были предписаны для борьбы с тамасическими качествами, целью их, отчасти, было именно упражнение человека в победе над слабостью, леностью и вялостью его низшей природы. Независимо от своего желания и настроения человек должен был в определенные часы исполнять религиозные обязанности; таким образом он упражнялся в борьбе с легкомыслием, упорством и медлительностью своей низшей природы и вступал на предназначенный для него путь."},{"id":"id212:33","kind":"paragraph","text":"То же самое можно сказать и относительно второй гуны Раджас."},{"id":"id212:34","kind":"paragraph","text":"Карма-йога направляет различные виды человеческой деятельности, которой человек предается со страстью (раджас). Все раджасические элементы, проявляющиеся как тревожность, торопливость, жадное хватание и погоня за успехом и достижением земных благ, – все это должно быть постепенно побеждено и отброшено; упражнением в спокойствии и бескорыстии все силы человека постепенно направляются, очищаются и перестают служить препятствием для действительного проявления высшего «Я». Цель карма-йоги – поставить долг на место личного наслаждения; человек работает для удовлетворения своих низших инстинктов – он стремится к выгоде, хочет получить какую-нибудь вещь или добиться награды; он работает из-за денег, чтобы с их помощью получить те или иные удовольствия, или стремится к власти, удовлетворяющей его низшее «я». Все эти раджасические элементы должны постепенно облагородить низшие инстинкты человека. Для дисциплинирования этих элементов, для того чтобы они могли быть использованы согласно с видами высшего «Я», нужно заставить человека, вместо удовлетворения личных желаний, стремиться к исполнению долга, работать ради этого долга и вращать колесо жизни по обязанности, потому что так, по словам Шри Кришны, делает и Он Сам. Не затем трудится Шри Кришна, чтобы получить награду в том или другом мире, Он трудится потому, что без Него колесо остановилось бы и мир должен бы был погибнуть. Занимающиеся йогой должны действовать в том же духе, как и Он: для целого, а не для части, для исполнения божественной Воли в Космосе, а не для удовлетворения отдельной личности, считающей себя независимой, в то время как ее долгом является исполнение божественной Воли. Можно достигнуть этого, постепенно возвышая сферу своей деятельности. Долг нужно поставить на место личного наслаждения. Человек начинает сознательную духовную работу с того, что углубляется в себя (медитация) рано утром и при заходе солнца, а кончает тем, что вся жизнь его обращается в непрерывную медитацию. Всякая творческая деятельность есть результат духовного труда; напряжением божественной Мысли и Воли были созданы все миры. Чтобы достичь великого творческого могущества мысли и быть в состоянии пользоваться им, человек должен обрести духовное развитие. С одной стороны, в этом ему окажут помощь религиозные обряды, с другой – правильная ежедневная медитация, которая представляет собою первый шаг к медитации постоянной. Периодические медитации употребляются людьми с той целью, чтобы постепенно медитация охватила всю их жизнь."},{"id":"id212:35","kind":"paragraph","text":"Наступает момент, когда йог перестает углубляться в себя в определенные часы – ибо вся жизнь его обращается в одну медитацию. Чем бы ни был занят такой человек – даже в том случае, если тело и мысль его находятся в мире людей, – он углублен в себя и чувствует себя у ног Учителя."},{"id":"id212:36","kind":"paragraph","text":"То же самое происходит и с другими видами деятельности. Вначале человек научается смотреть на поступки свои как на исполнение обязанности, как на уплату долга тому миру, в котором он живет, или возвращение того, что было им взято у различных частей природы. Затем жертва становится более чем исполнением долга – она становится радостным отдаванием всего, что может дать человек. Частичная жертва есть уплата долга, но жертва совершенная есть отдавание всего."},{"id":"id212:37","kind":"paragraph","text":"Когда это достигнуто – вся йога исполнена и усвоен урок карма-йоги."}],"toc":[{"id":"id214:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL#reader-content"},{"id":"id213:0:1","label":"Анни Безант Путь ученичества Пять лекций, прочитанных в Адьяре в 1895 году","page":1,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL#reader-content"},{"id":"id212:0:1","label":"Первые шаги Карма-йога. Очищение.","page":1,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL#reader-content"},{"id":"id211:0:8","label":"Необходимые качества Контроль мысли. Медитация. Воспитание характера.","page":8,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=8#reader-content"},{"id":"id210:0:13","label":"Жизнь ученика Путь испытания. Четыре посвящения.","page":13,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=13#reader-content"},{"id":"id29:0:20","label":"Будущий прогресс человечества Методы науки будущего. Будущее развитие людей.","page":20,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=20#reader-content"},{"id":"id29:64:26","label":"notes","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id28:0:26","label":"Примечания","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id27:0:26","label":"1","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id26:0:26","label":"2","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id25:0:26","label":"3","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id24:0:26","label":"4","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id23:0:26","label":"5","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id22:0:26","label":"6","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id21:0:26","label":"7","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":109172,"shortId":"30ZgBvx0","title":"Квантовый воин: сознание будущего","authorLine":"Джон Кехо, И. В. Гордель","primaryAuthorId":"b7acb6c9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/fa95af99-20d6-11e5-b4ea-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/30ZgBvx0"},{"idCatalog":16705,"shortId":"4Av41mGl","title":"Магический переход. Путь женщины-воина","authorLine":"Тайша Абеляр, А. А. Мищенко","primaryAuthorId":"56dc18c6-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/46b0def4-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4Av41mGl"},{"idCatalog":103384,"shortId":"2AcXiZ0A","title":"Близость. Доверие к себе и к другому","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8def90c9-b27e-11e4-aa7e-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2AcXiZ0A"},{"idCatalog":94848,"shortId":"4KS7qJ9G","title":"Радость. Счастье, которое приходит изнутри","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/CB475E24-9898-4D6A-B147-0AE10818F3BB/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4KS7qJ9G"},{"idCatalog":80909,"shortId":"0iEwVWvD","title":"Искусство управления миром","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/760d22e4-be4b-11e2-960d-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0iEwVWvD"},{"idCatalog":106228,"shortId":"0hYiLjze","title":"Зрелость. Ответственность быть самим собой","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/3bc9baa5-e761-11e4-afed-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0hYiLjze"},{"idCatalog":109340,"shortId":"27gSXj2Y","title":"Творчество. Высвобождение внутренних сил","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/dcb91738-23b4-11e5-8e0d-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/27gSXj2Y"},{"idCatalog":103392,"shortId":"1m3DmhVi","title":"Закон Притяжения","authorLine":"Эстер и Джерри Хикс, Вероника Евгеньевна Венюкова","primaryAuthorId":"c33b90c1-1bfb-102c-96f3-af3a14b75ca4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/eb6182de-b288-11e4-9836-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1m3DmhVi"},{"idCatalog":94844,"shortId":"293ttr5S","title":"Интуиция. Знание за пределами логики","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/FE465EF6-1F1A-4FE4-AE15-9B711CF9485C/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/293ttr5S"},{"idCatalog":109339,"shortId":"2fvzGm01","title":"Свобода. Храбрость быть собой","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/42988b7e-23b4-11e5-8e0d-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2fvzGm01"},{"idCatalog":22660,"shortId":"046qMlas","title":"Нет пути для «духовно продвинутых»!","authorLine":"Рам Цзы, Наталья Горина, Жэнь И, Константин Кравчук","primaryAuthorId":"c6944946-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/31a5130a-f0e6-47c2-a2c0-97731b1e3a89/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/046qMlas"},{"idCatalog":101569,"shortId":"3TaqoQOR","title":"Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/96815afd-87a9-11e4-ac0f-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3TaqoQOR"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":70,"totalPages":6,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}