Загрузка...
Назад в библиотеку
Политика. Риторика — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Политика. Риторика

Автор Аристотель
12+
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
СерияФилософия в кармане
Возрастное ограничение12+
Жанры
ораторское искусство / риторикакниги по философииантичная литература
Темы
риторикаистория политической мыслиискусство убежденияпубличные выступленияантичная философия

Описание

Аристотель в «Политике. Риторике» исследует природу государства, собственность, формы правления, роль выдающихся личностей, понятия счастья и блага, а также основы риторики, связывая эти темы с практикой убеждения и государственного устройства.

Главный конфликт / проблема

Как устроить государство, которое обеспечивает справедливость и благо, учитывая природу человека и роль выдающихся личностей

Ключевые идеи

  • Государство – высшая форма общения, организованная ради блага.
  • Семья, селение и государство – естественные ступени развития общества.
  • Человек по природе политическое существо, а рабство – естественное, но противное природе.
  • Собственность и богатство – инструменты активной деятельности, а не цель само по себе.
  • Частная собственность с общим пользованием снижает конфликты и сохраняет личную ответственность.
  • Полная общность собственности приводит к неравенству и конфликтам, а полная частность – к отсутствию общественной координации.
  • Сократ и Платон предлагают неполные решения, не учитывая деторождение, жен и детские права.
  • Лакедемон, Крит и Карфаген демонстрируют различные модели сочетания частной и общественной собственности.
  • Важность воспитания и добродетелей для поддержания порядка в государстве.
  • Гражданин определяется как участник суда и народного собрания.
  • Формы правления различаются по тому, кто владеет верховной властью: монархия, аристократия, демократия.
  • Законодатели, такие как Солон и Ликург, формируют законы и государственное устройство.

Вывод

Книга приводит к выводу, что идеальное государство достигается балансом между добродетелью правителей, справедливостью законов и активным участием граждан

Кому полезна

  • Студенты политической философии
  • Политические деятели
  • Ораторы
  • Философы

Главные темы

  • Структура государства и общества
  • Собственность и государственное управление
  • Формы правления и гражданская добродетель
  • Роль выдающихся личностей и монархии
  • Понятия счастья, блага и их связь с правлением
  • Риторика: удовольствие, справедливость, эмоции
  • Характер богатых, властных и счастливых

Персонажи

  • Аристотель — Философ, излагающий теорию государства, семьи и общества.
  • Сократ — Предлагает исключить общую собственность, но не уточняет детали управления и семейных прав.
  • Платон — Предлагает ограничить собственность до пяти раз меньшего размера, но не решает вопросы деторождения и семейных прав.
  • Солон — Установил народный суд, упразднил олигархию и рабство простого народа.
  • Ликург — Создал законы и государственное устройство Лакедемонии.
  • Перикл — Ввел плату за участие в суде, усиливая демократию.
  • Периандр — Пример того, как выдающиеся люди могут быть удалены из власти, чтобы предотвратить тиранию.
  • Афиняне — Применяют остракизм для поддержания равенства и предотвращения концентрации власти.
  • Герой Аргонавты — Покинули Геракла, потому что он превосходил их, демонстрируя проблему выдающихся личностей.
  • Геродик — Используется для иллюстрации идеального здоровья.
  • Агамемнон — Показан как источник раздражения и обиды, вызывающий гнев у других.
  • Клеон — Упоминается как объект раздражения и обиды.

Цитаты

  • Всякое государство представляет собой своего рода общение, организованное ради блага.
  • Человек по природе своей есть существо политическое.
  • Собственность должна быть общей только в относительном смысле, а вообще – частной.
  • Нелегко жить вместе и принимать общее участие во всем, что касается человеческих взаимоотношений.
  • Государство представляет собой общение родов и селений ради достижения совершенного самодовлеющего существования.
  • Государственное устройство означает то же, что и порядок государственного управления.
  • Если кто-либо один или несколько человек... отличались бы таким избытком добродетели, что добродетель всех остальных и их политические способности не могли бы идти в сравнение с добродетелью и политическими способностями указанного одного или нескольких человек, то таких людей не следует и считать составной частью государства.
  • Остракизм имеет в известной степени то же значение – именно посредством изгнания выдающихся людей подрезывать в корне их могущество.
  • Счастье как цель человеческой деятельности.
  • Благо есть то, что желательно само по себе, ради чего мы желаем и другого, к чему стремится все.

Сводка по автору из Wikidata

-038–-032. Ἀριστοτέλης. древнегреческий философ, ученик Платона

Читать онлайн

Страница 69 из 69

notes

Примечания

1

В скобках – греческая буква (обозначение книги в оригинале).

2

Дельфийский нож служил также мечом.

3

Плектры – медиаторы разной формы для игры на кифаре, изготовлялись из дерева, слоновой кости, металла и т. д.

4

Сиссития – совместная трапеза граждан.

5

Астиномия – охрана порядка в городе. Агораномия – соблюдение правил торговли.

6

Илоты – земледельцы, собственность государства (Спарта). Пенесты – закрепощенные земледельцы (Фессалия).

7

Гипподам Милетский (498–408 гг. до н. э.) – архитектор-градостроитель, метеоролог, философ.

8

Периеки – обладавшие гражданским, но не политическим полноправием жители окрестностей Спарты.

9

Женщины даже в случае отсутствия у них братьев не имели права наследовать имущество отца, а лишь хранить его для передачи своим детям.

10

Навapx – командующий флотом.

11

Пентархия – коллегия пяти.

12

Права принятых в число граждан (пожалованных граждан) были несколько ограничены.

13

Метеки – чужеземные переселенцы и отпущенные на волю рабы, обладавшие личной, но не политической свободой.

14

Простат – полноправный гражданин, покровитель, выступавший посредником между метеком и государственной властью при возникновении юридических вопросов.

15

То есть не достигшие восемнадцати лет.

16

Лариса – город в Фессалии, ларисы – своеобразные котлы. Демиурги в Ларисе имели право давать гражданство негражданам.

17

Парастат – руководитель полухора.

18

Ясон – тиран города Феры в Фессалии (IV в. до н. э.).

19

Гиппарх – начальник конного войска, стратег – пешего; лохаги командовали небольшими пешими отрядами, таксиархи – более крупными.

20

То есть предназначенных для широкого круга читателей, а не только для учеников Аристотеля.

21

Педотриб – учитель гимнастики в палестре.

22

Эпигамия – гарантированное договором право заключения брака между гражданами разных греческих государств.

23

Энтимема (от греч. in thymos, «в уме») – логическое умозаключение, в котором пропущена часть посылок или заключение, однако пропущенное подразумевается.

24

Наведение – индукция, метод рассуждения от частного к общему.

25

Аподиктический (от греч. apodeiktikos, «доказательный», «убедительный») – безусловно достоверный, неопровержимый.

26

Эпидейктическая речь – торжественная речь по случаю.

27

Пентатл – пятиборье: бег, прыжки, борьба, метание диска, метание копья.

28

Панкратий – соединение борьбы и кулачного боя, жестокий и популярный вид единоборств.

29

Гомер, «Илиада», I 255. (Здесь и далее цитаты из «Илиады» и «Одиссеи» даны в переводе В. Вересаева.)

30

Гомер, «Илиада», II 176.

31

Коринфяне враждовали с жителями Трои (Илиона).

32

Пиндар, начало I Олимпийской оды.

33

Гомер, «Илиада», IX 592–594.

34

Симонид Кеосский, фр. 110.

35

Гомер, «Одиссея», XXII 347.

36

Энкомий – хвалебная песнь в честь богов или людей, впоследствии – жанр хвалебной речи.

37

Паралогизм – неумышленная логическая ошибка.

38

Симонид Кеосский, фр. 110.

39

Эвен Паросский, фр. 8.

40

Еврипид, «Андромеда».

41

Гомер, «Одиссея», XV 400–401.

42

Гомер, «Илиада», XVIII 109.

43

Гомер, «Илиада», XXIII 108.

44

Еврипид, «Орест».

45

Еврипид, фр. 183.

46

Коттабий – металлическая чаша.

47

Софокл, «Антигона».

48

Амплификация (лат. amplificatio, «расширение») – стилистическая фигура: ряд повторяющихся речевых конструкций или отдельных слов.

49

Гомер, «Илиада», XVIII 109.

50

Гомер, «Илиада», I 356.

51

Гомер, «Илиада», II 196.

52

Антифон, фрагменты.

53

Гомер, «Одиссея», IX 504.

54

Гомер, «Илиада», XXIV 54.

55

Гесиод, «Труды и дни», 25.

56

Еврипид, фр. 457.

57

Гомер, «Илиада», XI 543.

58

Эсхил, фр. 305.

Страница 69 из 69

Назад1…6869Далее

Вам также может понравиться

Риторика — обложка книги

Риторика

Аристотель