Загрузка...
Лучшие басни для детей — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Лучшие басни для детей

Автор Иван Андреевич Крылов
6+20143.2k читателей
Дата написания2013-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение6+

Описание

Книга сочетает биографию Крылова с его сборником басен о животных, в которых через простые истории раскрываются моральные уроки и человеческие пороки.

Главный конфликт / проблема

Как человеческие пороки проявляются в поведении и как их избежать

Ключевые идеи

  • Басня как жанр, выражающий народную мораль.
  • Важность разговорного языка и простоты в стиле Крылова.
  • Использование народных пословиц как семантических скреп.
  • Лесть и гордыня приводят к потере ценного и уважения.
  • Гибкость и приспособляемость часто спасают от разрушения.
  • Моральные уроки можно извлечь из поведения животных и природных явлений.
  • Животные в баснях отражают человеческие пороки и добродетели.
  • Моральные уроки подчёркивают важность смирения, честности и самопознания.
  • Животные как аллегория человеческих пороков и добродетелей
  • Моральные уроки: смирение, благоразумие, трудолюбие, честность
  • Ирония и сатирический тон подчёркивают абсурдность ошибок

Вывод

Басни Крылова демонстрируют, что простые истории о животных помогают осознать и исправить пороки, укрепляя моральный характер.

Кому полезна

  • Дети
  • Родители
  • Учителя
  • Литературоведы
  • Ценители русской классической литературы

Главные темы

  • Моральные уроки через животных
  • Басни как зеркало человеческой души

Персонажи

  • Иван Андреевич Крылов — Русский писатель, автор басен, признанный как один из лучших баснописцев, сравниваемый с Эзопом. Его творчество сочетает народную мораль, разговорный язык и живую простую речь.
  • Лиса — Лиса использует лестницу, чтобы обмануть ворону, и становится охранником курятника, но всё равно крадет.
  • Ворона — Птица, которая держит кусок сыра и поддаётся лестнице лисы.
  • Орёл — Орёл часто выступает как образ сильного, но иногда неразумного охотника, который учит других животных и людей.
  • Лев — Лев гордится своей властью, но забывает о важности знания своего народа.
  • Волк — Волк использует обман и хитрость, чтобы обойти овец и других животных.
  • Осел — Осел завидует таланту соловья и ищет способы превзойти его.
  • Соловей — Соловей демонстрирует свой голос, но осел не ценит его талант.
  • Мышь — Мышь, осторожная и смирная, пытается предупредить о опасности льва.
  • Кошка — Кошка, более уверенная, но не всегда осмотрительная.
  • Лошадь — Лошадь, которую хозяин оставляет без дела, символизирует упущенные возможности.
  • Дерево — Дерево гордится своей крепостью, но не замечает угрозы ветров.

Цитаты

  • Басни‑сказки неотделимы от живого ведения рассказа‑выдумки, сдобренного шуткой, поучением.
  • Весь строй изложения легкий, изящный, понятный любому русскому человеку! Это наша живая речь.
  • "Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок."
  • "Сыр выпал – с ним была плутовка такова."
  • "Гордыня – как дерево, которое не замечает ветров."
  • Бессильному не смейся и слабого обидеть не моги!
  • Кто знатен и силён, да не умён, так худо, ежели и с добрым сердцем он.
  • Сильнее кошки зверя нет
  • Коль до когтей у них дойдёт, то, верно, льву не быть живому

Сводка по автору из Wikidata

1769–1844. Ива́н Андре́евич Крыло́в. русский писатель, поэт, баснописец

Читать онлайн

Страница 24 из 26

Лисица и Осёл

«Отколе, умная, бредёшь ты, голова?» Лисица, встретяся с Ослом, его спросила.— «Сейчас лишь ото Льва! Ну, кумушка, куда его девалась сила: Бывало, зарычит, так стонет лес кругом, И я, без памяти, бегом, Куда глаза глядят, от этого урода; А ныне в старости и дряхл и хил, Совсем без сил, Валяется в пещере, как колода. Поверишь ли, в зверях Пропал к нему весь прежний страх, И поплатился он старинными долгами! Кто мимо Льва ни шёл, всяк вымещал ему По-своему: Кто зубом, кто рогами…» «Но ты коснуться Льву, конечно, не дерзнул?» Лиса Осла перерывает. «Вот-на!» Осёл ей отвечает: «А мне чего робеть? и я его лягнул: Пускай ослиные копыта знает!» ___ Так души низкие, будь знатен, силен ты, Не смеют на тебя поднять они и взгляды; Но упади лишь с высоты: От первых жди от них обиды и досады.

Лев и Мышь

У Льва просила Мышь смиренно позволенья Поблизости его в дупле завесть селенье И так примолвила: «Хотя-де здесь, в лесах, Ты и могуч и славен; Хоть в силе Льву никто не равен, И рёв один его на всех наводит страх, Но будущее кто угадывать возьмётся — Как знать? кому в ком нужда доведётся? И как я ни мала кажусь, А, может быть, подчас тебе и пригожусь». — «Ты!» вскрикнул Лев: «Ты, жалкое созданье! За эти дерзкие слова Ты стоишь смерти в наказанье. Прочь, прочь отсель, пока жива — Иль твоего не будет праху». Тут Мышка бедная, не вспомняся от страху, Со всех пустилась ног – простыл её и след. Льву даром не прошла, однако ж, гордость эта: Отправяся искать добычи на обед, Попался он в тенета. Вез пользы сила в нём, напрасен рёв и стон, Как он ни рвался, ни метался, Но всё добычею охотника остался, И в клетке на-показ народу увезён. Про Мышку бедную тут поздно вспомнил он, Что бы помочь она ему сумела, Что сеть бы от её зубов не уцелела, И что его своя кичливость съела. ___ Читатель, – истину любя, Примолвлю к басне я, и то не от себя — Не по́пусту в народе говорится: Не плюй в колодезь, пригодится Воды напиться.

Кукушка и Петух

«Как, милый Петушок, поёшь ты громко, важно!» — «А ты, Кукушечка, мой свет, Как тянешь плавно и протяжно: Во всем лесу у нас такой певицы нет!» — «Тебя, мой куманёк, век слушать я готова».— «А ты, красавица, божусь, Лишь только замолчишь, то жду я, не дождусь, Чтоб начала ты снова… Отколь такой берётся голосок? И чист, и нежен, и высок!.. Да вы уж родом так: собою не велички, А песни, что твой соловей!» — «Спасибо, кум; зато, по совести моей, Поёшь ты лучше райской птички. На всех ссылаюсь в этом я». Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья! Хоть вы охрипните, хваля друг дружку, — Всё ваша музыка плоха!..» ___ За что́ же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку.

Примечания и пояснения

Ворона и Лисица (с. 9)

Вещуньина с похвал вскружилась голова… По народным понятиям, ворона была вещей птицей. Её карканье будто бы предрекало несчастья и беды. Считали, что, если вороны каркают, сбившись в стаю, быть ненастью. Но вороний крик считали и пустым. Отсюда распространённые насмешки над вороной. Собственной неудачи басенная ворона, поддавшись лести, не предугадала. Крылов имеет в виду именно ворону, а не ворона, который, по народным представлениям, «даром не каркнет».

Лягушка и Вол (с. 14)

В дородстве с ним сравняться – сравняться в тучности. Вариант: «Прибавилась ли я?»

Волк и Ягнёнок (с. 14)

На добычу – от «добы́ть». Ударение «на до́бычу», как в южнорусских говорах: «до́бычь», добытое трудом. Здесь – ирония.

Кум иль сват. Кум – близкий по духовному родству. Сват – крёстный отец. «За их разведаюсь грехи» – рассчитаюсь (угроза).

Досу́г мне разбирать вины – некогда, нет времени разбираться, кто виноват и чем провинился.

Обезьяны (с. 16)

Тогда не чудо – обычно, обыкновенно.

Тихо толк – потихоньку толкнула.

А этого у нас искусства не видать – неизвестно нам.

Синица (с. 17)

Нептунова столица. Нептун – в римской мифологии бог морей и потоков.

Откупщик и самый тароватый. Откупщик – закупщик, арендатор. Тароватый – щедрый.

Секретари – делопроизводители, доверенные лица, оформители торговой сделки.

В-свояси уплыла (синица) – ирония, вернулась домой, улетела.

Мартышка и очки (с. 20)

Зло ещё не так большой руки – небольшое.

Полдюжина – половина дюжины, шесть.

А проку на́-волос нет в них – нет никакой пользы.

Так он ещё и гонит – о тех, кто знатен, богат, но дела не понимает, даже преследует зависимых от него людей.

Волк на псарне (с. 24)

Басня написана в октябре 1812 года. Французы захватили Москву, покинутую жителями. Враги голодали. Наполеон предложил переговоры о мире. Император и командующий русской армии М.И. Кутузов отклонили переговоры. И война закончилась полным поражением Наполеона. Басня стала известна в воюющей русской армии. Кутузов прочитал её приближённым к нему офицерам. Речь басенного волка, что надо забыть обиды и помириться, Кутузов сопроводил жестом – снял фуражку и потряс седой головой, отнеся к себе слова ловчего: «Ты сер, а я, приятель, сед», и пояснил, что с волками можно мириться, «как снявши шкуру с них долой».

Лисица и Сурок (с. 26)

Рыльце у тебя в пуху. Составитель «Толкового словаря живого великорусского языка» знаменитый Владимир Иванович Даль отметил выражение «пушок на рыльце есть» как вошедшее в речь, сделав пометку, что принадлежит Крылову.

Прохожие и Собаки (с. 27)

Предполагают, что этой басней Крылов оценил – придирчивую критику реакционного журналиста М.Т. Каченовского.

Стрекоза и Муравей (с. 28)

Определение «лето красное» наряду с другим – «зима холодная» фольклорного происхождения, а самая история легкомысленной женщины – «попрыгуньи» стала в языке обозначать тип беззаботной легкомысленной женщины.

Лжец (с. 29)

Прилыга́ть – привирать.

Заяц на ловле (с. 32)

Чистое поле – в фольклоре определение широкого полевого простора.

Зайцу дан клочок медвежьего ушка – в награду, добродушная насмешка над хвастуном.

Щука и Кот (с. 33)

Печи ́– печь.

Тача́ть (о сапогах) – сшивать заготовки раскроенной кожи.

Лука́вый – дьявол.

Петух и жемчужное зерно (с. 36)

Жемчу́жное зерно – жемчуг, драгоценность. Смысл басни совпадает с пословицей «Петуху ячменное зерно жемчужины дороже».

Крестьянин и работник (с. 36)

Поча́ть – здесь выбирать место, чтобы окончательно погубить старика-крестьянина.

Геркуле́с – Геракл, в мифах древних греков силач, великан.

Обоз (с. 37)

Некоторые толкователи басни считают, что Крылов оправдывал осторожную тактику фельдмаршала Кутузова в войне против французов.

На крестце́: в конской сбруе есть два ремня, накладываемые сзади на лошадь; сводить коня на крестце – придерживать за ремни.

Лепи́ться – медленно спускаться под гору.

Воронёнок (с. 38)

Взмани́ло – пришло на ум.

Окарна́ть – подрезать, укоротить (о крыльях).

Слон на воеводстве (с. 40)

Был прост – был глуп.

Прика́з – старинное именование ведомства.

С сестры по шкурке снять – баснописец иронизирует над мнимым родством волка с овцами.

Осёл и Соловей (с. 41)

Авро́ра – богиня утренней зари у древних греков.

За тридевять полей: тридевять – двадцать семь. В старину счёт вели «девятами». В переносном смысле – далёко. Ср. «тридевятое царство» в сказках.

Хозяин и Мыши (с. 43)

Страница 24 из 26