Читать бесплатно онлайн

Русские заветные сказки

Автор Александр Николаевич Афанасьев

18+

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

Язык книгиru

Возрастное ограничение18+

Жанры

мифы / легенды / эпос

Темы

русские сказкинародныефольклорсобраниенепристойныесказкиАфанасьевредкаяпубликацияЖеневская печать

Описание

Сборник русских народных сказок, собранный А. Н. Афанасьевым, содержит откровенные, сатирические и юмористические истории, в которых простые люди сталкиваются с чудесами, пороками и социальными конфликтами, отражая народную мудрость и нравственные уроки.

Главный конфликт / проблема

Сборник демонстрирует конфликт между общественными ценностями и народной откровенностью, а также противоречия в семейных и религиозных институтах, отраженные через сатиру и юмор.

Ключевые идеи

Уникальная история печати и редкость сборника
Сказки отражают народный юмор и откровенность
Предисловие защищает сборник от цензурных обвинений
Первая часть сборника демонстрирует бытовые и сатирические темы
Любовь и брак как центральные темы народных сказок
Использование чудесных средств и знахарей для решения проблем
Моральные уроки о честности, трудолюбии и смирении
Солдат как символ простого человека, сталкивающегося с чудесами и пороками
Сатирический взгляд на общество через взаимодействие с сверхъестественными персонажами
Сатирическое изображение духовенства и их семейных отношений.
Взаимодействие религиозных обязанностей с бытовыми проблемами.
Использование юмора и иронии для критики социальных норм.

Вывод

Несмотря на непристойность и откровенность, сказки несут в себе нравственные уроки и отражают народную мудрость, подтверждая, что в народной речи и юморе заложено больше морали, чем в официальных проповедях.

Кому полезна

Любители русской народной литературы
Исследователи фольклора и культурологии
Учителя и студенты русской литературы
Педагоги, интересующиеся народными сказками

Главные темы

Народная фольклорная традиция
Сатира и юмор в народной культуре
Любовь, брак и семейные отношения
Сверхъестественные существа и магия
Социальная критика и моральные уроки

Персонажи

Мужик — Мужик, посеяв репу, сталкивается с чертом и обманывает его, чтобы сохранить урожай. Мужик уезжает в Москву, жена беременна, поп помогает, после возвращения решают делиться.
Солдат — Солдат, вышедший в отставку, сталкивается с чертами, женщинами и другими персонажами, пытаясь защитить свою честь и получить выгоду.
Поп — Поп пытается найти подходящего работника, но сталкивается с препятствиями от попадьи и поповны.
Попадья — Попадья запрещает нанимать «похабника» и вмешивается в семейные дела.
Поповна — Поповна участвует в семейных интригах и помогает попу.
Батрак — Батрак пытается обмануть попа, но поп отказывается.
Стыдливая барыня — Женщина, которая избегает непристойных разговоров и демонстрирует скромность, но в рассказе проявляется её откровенность и юмор.
Приказчик Потап — Дружелюбный, но склонный к шуткам, он участвует в интригах с женой купца.
Гриша — Показывает заботу о животных, смущается смехом соседок, обращается к старухе за помощью.
старуха-лекарь — Использует мазь и деготь, помогает Грише и девочке.
младший брат — Стал обладателем волшебного кольца, которое меняет размер его достоинства.
Черт — Черт, встречающийся с солдатом и другими персонажами, пытается отобрать богатство или урожай.

Цитаты

«Русские заветные сказки» А.Н.Афанасьева были напечатаны в Женеве более ста лет назад.
«Отпечатано единственно для археологов и библиофилов в небольшом количестве экземпляров».
Ах ты, голубушка моя, матушка!
Нагнись-ка туда за окошко побольше, да не оглядывайся
Черт видит, что солдат — парень ловкий, а им таких а надо, взял его к себе.
Пошел охотник по лесу, ходил-ходил и ничего не убил, нарвал орехов и грызет себе.
А другого, – говорит он попадье, – давай я запрячу тебе под подол, чтоб наши не нашли, да после сами и съедим!
А это что, свет? – П…да, батька!
«Племянник выскочил: — Это я, дядюшка!»
«Баба ловит дятла, но птица вырывает голову из её задницы, создавая комическую сцену.»

Сводка по автору из Wikidata

1826–1871. Александр Афанасьев. русский собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов, историк и литературовед

Читать онлайн

Страница 1 из 33

Annotation

«Русские заветные сказки» А.Н.Афанасьева были напечатаны в Женеве более ста лет назад. Они появились без имени издателя, sine anno. На титульном листе, под названием, было лишь указано: «Валаам. Типарским художеством монашествующей братии. Год мракобесия». А на контртитуле была пометка: «Отпечатано единственно для археологов и библиофилов в небольшом количестве экземпляров».

Исключительно редкая уже в прошлом веке, книга Афанасьева в наши дни стала почти что фантомом. Судя по трудам советских фольклористов, в спецотделах крупнейших библиотек Ленинграда и Москвы сохранилось всего лишь два-три экземпляра «Заветных сказок». Рукопись книги Афанасьева находится в ленинградском Институте русской литературы АН СССР («Народные русские сказки не для печати», Архив, № Р-1, опись 1, № 112). Единственный экземпляр «Сказок», принадлежавший парижской Национальной библиотеке, исчез еще до первой мировой войны. Книга не значится и в каталогах библиотеки Британского музея.

Переиздавая «Заветные сказки» Афанасьева, мы надеемся познакомить западного и русского читателя с малоизвестной гранью русского воображения — «соромными», непристойными сказками, в которых, по выражению фольклориста, «бьет живым ключом неподдельная народная речь, сверкая всеми блестящими и остроумными сторонами простолюдина».

РУССКИЕ ЗАВЕТНЫЕ СКАЗКИ

НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ ЭТОЙ КНИГЕ[1]

ПРЕДИСЛОВИЕ А.Н.АФАНАСЬЕВ А КО 2-му ИЗДАНИЮ

Нет

Стыдливая барыня

Купеческая жена и приказчик[12]

Две жены

По-собачьи

Тетерев

Женитьба дурня[18]

Посев х…ев

Дурень

Пастух

Чудесная дудка

Чудесная мазь

Волшебное кольцо[38]

Мужики и барин

Добрый отец

Невеста без головы[57]

Боязливая невеста

Никола Дуплянский[67]

Муж на яйцах

Мужик за бабьей работой

Семейные разговоры

Странные имена

Солдат решетит[75]

Солдат сам спит, а х…й работает

Солдат и черт

Беглый солдат

Солдат, мужик и баба

Солдат и хохлушка

Солдат и хохол

Мужик и черт

Солдат и поп

Жидовка

Охотник и леший

Хитрая баба[86]

Битье об заклад

Архиерейский ответ

Смех и горе

Добрый поп

Поп ржет, как жеребец

Поповская семья и батрак

Поп и батрак[89]

Поп, попадья, поповна и батрак

Поп и мужик[95]

Поросенок

Суд о коровах

Похороны кобеля[99]

Жадный поп

Сказка о том, как поп родил теленка[105]

Духовный отец

Поп и цыган[108]

Загони тепла

Жена слепого

Поп и западня

Старческий стих

Прибаутки

Худо — не худо

Первое знакомство жениха с невестой

Два брата — жениха

Догадливая хозяйка

Бабьи увертки

Болтливая жена

Теща и зять-дурень

Чесалка

Щучья голова

Мужик, медведь, лиса и слепень[135]

Кот и лиса

Лиса и заяц

Вошь и блоха[139]

Медведь и баба

Воробей и кобыла

Собака и дятел[140]

Волк

Горячий кляп

П…да и жопа

Мой жопу

Каков я!

Раззадоренная барыня

notes

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

РУССКИЕ ЗАВЕТНЫЕ СКАЗКИ Собранные А.Н. Афанасьевым

«Что за стыдно? Украсть — стыдно, а сказать — ничего, все можно».

(«Странные имена»)

НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ ЭТОЙ КНИГЕ[1]

Непристойными? Афанасьев их такими не считал. «Никак не могут понять, — говорил он, — что в этих народных рассказах в миллион раз больше нравственности, чем в проповедях, преисполненных школьной риторики».

«Русские заветные сказки» органически связаны со сборником сказок Афанасьева, ставшим классическим. Сказки нескромного содержания, как и сказки известного сборника, были доставлены Афанасьеву теми же собирателями-вкладчиками: В.И.Далем, П.И.Якушкиным, воронежским краеведом Н.И.Второвым. И в том и в другом сборнике находим те же темы, мотивы, сюжеты, с той лишь разницей, что сатирические стрелы «Заветных сказок» более ядовиты, а язык местами довольно груб. Есть даже случай, когда первая, вполне «пристойная» половина рассказа помещена в классическом сборнике, другая же, менее скромная, — в «Заветных сказках». Речь идет о рассказе «Мужик, медведь, лиса и слепень».

Нет необходимости подробно останавливаться на том, почему Афанасьев, печатая «Народные русские сказки» (вып. 1–8, 1855–1863), был вынужден отказаться от включения той части, которая десятилетие спустя выйдет под названием «Народные русские сказки не для печати» (эпитет «заветные» фигурирует лишь в названии второго, последнего издания «Сказок»). Советский ученый В.П.Аникин так объясняет этот отказ: «Антипоповские и антибарские сказки напечатать было невозможно в России». А возможно ли издать — в неурезанном и неподчищенном виде — «Заветные сказки» на родине Афанасьева сегодня? На это у В.П.Аникина ответа не находим.

Открытым остается вопрос, каким образом нескромные сказки попали за границу. Марк Азадовский предполагает, что летом 1860 года, во время своей поездки в Западную Европу, Афанасьев передал их Герцену или другому эмигранту. Не исключена возможность, что издатель «Колокола» способствовал выходу «Сказок». Последующие поиски, быть может, помогут осветить историю публикации «Русских заветных сказок» — книги, споткнувшейся о препоны не только царской, но и советской цензуры.

Арт. РУ 1975, февраль.

Страница 1 из 33

Назад1 2…33 Далее