Загрузка...
Рейнеке-лис — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Рейнеке-лис

Автор Иоганн Вольфганг Гёте
0+384 читателей
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
эпическая поэмасатирафеодальное обществоживотный эпосГётеРейнеке‑лисгерманская литературапеснисоциальная критика

Описание

«Рейнеке‑лис» – сатирическая эпическая поэма, в которой Гёте, вдохновлённый средневековым «Reineke de Vos», использует зверей‑символов, чтобы критиковать феодальное общество, произвол властей и развращённое духовенство, при этом показывая, как хитрость и справедливость могут пересекаться в феодальной системе.

Главный конфликт / проблема

Коварный лис против королевской власти и феодальных институтов, где его хитрость сталкивается с произволом и судебной системой, приводя к конфликту и необходимости справедливого решения

Ключевые идеи

  • Сатира на феодальное общество через зверей‑символы
  • Гёте использует поэму как отдушину от политических событий
  • Критика произвола, развращённого духовенства и судебной системы
  • Связь с французской революцией и её восприятием в Германии
  • Судебное разбирательство как средство справедливости
  • Коварство и предательство как причины наказания
  • Роль королевской власти в поддержании порядка
  • Грандиозный праздник как символ власти и общественного порядка.
  • Конфликт между Рейнеке‑лисом и королевской властью, основанный на обвинениях и судебном процессе.
  • Роль короля и королевы в установлении справедливости и поддержании порядка.
  • Хитрость может превзойти физическую силу в конфликте.
  • Суд и клятва играют решающую роль в разрешении конфликтов.

Вывод

Книга демонстрирует, как сатирический подход к феодальным порокам может обнажить их, но также подчёркивает, что справедливость и порядок возможны, если они подкреплены силой и хитростью, оставляя читателя с критическим взглядом на власть и человеческую природу.

Кому полезна

  • Студенты и преподаватели немецкой литературы
  • Историки, интересующиеся феодальной системой и её критикой
  • Любители сатирической прозы и поэзии

Главные темы

  • Сатира на феодальное общество
  • Критика произвола властей и духовенства
  • Тема справедливости и хитрости
  • Юридические и религиозные нормы средневековья

Персонажи

  • Рейнеке-лис — Коварный лис, известный своей хитростью и склонностью к обману, избегает придворного круга, но вынужден явиться в суд и позже вступает в поединок с волком Изегримом.
  • Изегрим-волк — Волк, который жалуется на обиды, причинённые Рейнеке, приводит доказательства, обвиняет его в предательстве, но после поединка оказывается побеждённым и раненым.
  • Иоганн Вольфганг Гёте — Гёте, будучи приближённым герцога Веймарского, участвовал в военных походах, стал свидетелем событий французской революции и, чтобы отвлечься от политических волнений, написал эпическую поэму, основанную на «Reineke de Vos».
  • Шиллер — Положительно оценил «Рейнеке‑лиса», отметив её юмор и актуальность, сравнивая сюжет с современностью.
  • Нобель-король — Король, созывающий двор, разозлившись на обвинения, объявляет суд, требует явки Рейнеке‑лиса, позже объявляет о поединке и вознаграждает победителя.
  • Гринбарт — Барс, который выступает в суде и поддерживает обвинения против Рейнеке.
  • Гинце-кот — Кот, который высказывает свои жалобы и участвует в судебном процессе.
  • Фрау Рюкенау — Подготавливает Рейнеке к бою, даёт ему смазку и советы.
  • Мартын‑обезьяна — Мартын‑обезьяна предлагает помощь в решении дела.
  • Кролик — Кролик, окровавленный, обвиняет лиса в нападении и убийстве.
  • Ворон — Подтверждает обвинения кролика и участвует в судебном процессе.
  • Леопард — Леопард выступает в суде, поддерживая решения короля.

Цитаты

  • С нынешнего дня возникает новая эпоха во всемирной истории
  • Рейнеке‑лис — широкая панорама общественной жизни феодальной Германии
  • О мой великий король-государь! Осчастливьте вниманьем!
  • Горя тут Браун хлебнул, хоть был силачом и не трусом!
  • "О государь мой! Король-государь! Господа мои! Сжальтесь!"
  • "Слушай-ка, Рейнеке, оправдайся, коль можешь, …"
  • "Рейнеке — вор, предатель, убийца, не раз уличенный в самых преступных деяниях, в прелюбодействе, в насилье."
  • "Победил! Ничего уж прекрасней."
  • Credo (лат. «Верую») — молитва, содержащая так называемый «символ веры»
  • Domino placebo — «Господу богу угоден» (лат.)

Сводка по автору из Wikidata

1749–1832. Johann Wolfgang von Goethe. немецкий писатель, мыслитель, философ, естествоиспытатель, государственный деятель (1749–1832)

Читать онлайн

Страница 1 из 37

Annotation

«Рейнеке-лис» (1794) — эпическая поэма, блистательное обращение автора к традиции животного эпоса, сложившейся еще в средние века. «Рейнеке-лис» — сатира на феодальное общество. Под масками зверей в поэме выведены представители всех сословий: крупные феодалы в образах медведя, волка, барсука и мелкая сошка — зайцы, куры, петухи, синички. В центре поэмы — хитрый лис, который всегда оставляет в дураках своих врагов и противников.

«Рейнеке-лис» — широкая панорама общественной жизни феодальной Германии, произведение, проникнутое неприятием феодально-буржуазных порядков, позволяющих в равной степени терзать народ и державным львам, и свирепым волкам, и хищникам «нового типа», которые умеют обделывать свои делишки не грубой силой, а хитростью и коварством. Произвол власть имущих, развращенность духовенства, продажность судей, ненасытная жажда наживы «сильных мира сего» — вот вполне конкретные приметы как средневековой, так и современной Гёте действительности, против которой направлено сатирическое острие поэмы.

Иоганн Вольфганг Гете

Предисловие

Песнь Первая

Песнь Вторая

Песнь Третья

Песнь Четвертая

Песнь Пятая

Песнь Шестая

Песнь Седьмая

Песнь Восьмая

Песнь Девятая

Песнь Десятая

Песнь Одиннадцатая

Песнь Двенадцатая

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

Иоганн Вольфганг Гете Рейнеке-лис

Предисловие

С августа по декабрь 1792 года и с мая по август 1793 года Гете в качестве приближенного герцога Веймарского участвует во французских походах австро-прусских войск. Поэт был свидетелем знаменитой канонады под Вальми, закончившейся, как известно, победой французских республиканских сил над интервентами. В отличие от большинства своих современников, охваченных мещанским страхом перед ширящимися революционными событиями и далеких от того, чтобы верно оценить грандиозность происходящего, Гете был одним из первых умов Германии, понявших общественно-историческое значение французской революции. Известно его высказывание поело боя при Вальми, когда к вечеру 20 сентября 1792 года стало очевидным, что армия, защищающая революцию, стойко отразила нападение коалиции феодально-монархических государств: «С нынешнего дня возникает новая эпоха во всемирной истории, и вы можете сказать, что присутствовали при ее зарождении».

Однако понять — не означало для Гете принять. Революция представляется ему разрушительной силой, вызывает прежде всего эстетический протест. Гете неоднократно говорит в это время о своем желании найти в искусстве убежище от бурных событий действительности. Такими настроениями и было продиктовано обращение поэта к одному из выдающихся памятников средневековой литературы, сатирическому эпосу о плутнях Рейнеке-лиса, широко известному в X—XV веках по своим латинским, французским (большая часть французских вариантов «Романа о Лисе» относится к XIII веку), средне-верхненемецким, нидерландским и другим версиям.

Эпическая поэма Гете (поэт сам говорил, что это нечто среднее между переводом и переделкой) имеет своим непосредственным источником нижненемецкую поэму «Reineke de Vos», напечатанную в 1498 году в Любеке и переизданную в 1752 году Готшедом с немецким переводом и гравюрами ван Эвердингена.

Гете приступает к переложению ее в гекзаметры в последних числах января 1793 года, продолжает эту работу во время нового похода войск антифранцузской коалиции и заканчивает по своем возвращении в Веймар.

«Я предпринял эту работу, — пишет он 2 мая 1793 года Якоби, — чтобы в течение прошедшей первой четверти этого года отвлечься от созерцания мировых событий, и это мне удалось». Достаточно, однако, познакомиться с содержанием эпической поэмы о Рейнеке-лисе, чтобы увидеть, сколь относителен был «уход» поэта от политических проблем своего времени, о котором так любят говорить создатели пресловутой теории об «олимпийстве» Гете. «Рейнеке-лис» — широкая панорама общественной жизни феодальной Германии, произведение, проникнутое неприятием феодально-буржуазных порядков, позволяющих в равной степени терзать народ и державным львам, и свирепым волкам, и хищникам «нового типа», которые умеют обделать свои делишки не грубой силой, а хитростью и коварством. Произвол власть имущих, развращенность духовенства, продажность судей, ненасытная жажда наживы «сильных мира сего» — вот вполне конкретные приметы как средневековой, так и современной Гете действительности, против которой направлено сатирическое острие поэмы.

«Рейнеке-лис» вышел отдельной книгой 11 июня 1794 года (второй том «Новых сочинений» Гете).

Как глубоко актуальное произведение поэма Гете была воспринята лучшими из его современников. Шиллер, давший восторженный отзыв о, «Рейнеке-лисе», где он справедливо отмечает великолепный юмор поэмы, скрывающийся за нарочитой объективностью тона, пишет через два года после опубликования «Рейнеке»:

«Якобы много веков назад это создано было. Мыслимо ль это? Сюжет словно сегодня возник».

Обличительный пафос этой «несвященной мирской библии», как охарактеризовал «Рейнеке-лис» сам Гете, демократическая тенденция поэмы — вот что составляет се непреходящее значение, привлекая живой интерес современного читателя.

Л. Лозинская

Страница 1 из 37

Назад1237Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 74

Назад1274Далее