Загрузка...
Рейнеке-лис — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Рейнеке-лис

Автор Иоганн Вольфганг Гёте
0+384 читателей
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
эпическая поэмасатирафеодальное обществоживотный эпосГётеРейнеке‑лисгерманская литературапеснисоциальная критика

Описание

«Рейнеке‑лис» – сатирическая эпическая поэма, в которой Гёте, вдохновлённый средневековым «Reineke de Vos», использует зверей‑символов, чтобы критиковать феодальное общество, произвол властей и развращённое духовенство, при этом показывая, как хитрость и справедливость могут пересекаться в феодальной системе.

Главный конфликт / проблема

Коварный лис против королевской власти и феодальных институтов, где его хитрость сталкивается с произволом и судебной системой, приводя к конфликту и необходимости справедливого решения

Ключевые идеи

  • Сатира на феодальное общество через зверей‑символы
  • Гёте использует поэму как отдушину от политических событий
  • Критика произвола, развращённого духовенства и судебной системы
  • Связь с французской революцией и её восприятием в Германии
  • Судебное разбирательство как средство справедливости
  • Коварство и предательство как причины наказания
  • Роль королевской власти в поддержании порядка
  • Грандиозный праздник как символ власти и общественного порядка.
  • Конфликт между Рейнеке‑лисом и королевской властью, основанный на обвинениях и судебном процессе.
  • Роль короля и королевы в установлении справедливости и поддержании порядка.
  • Хитрость может превзойти физическую силу в конфликте.
  • Суд и клятва играют решающую роль в разрешении конфликтов.

Вывод

Книга демонстрирует, как сатирический подход к феодальным порокам может обнажить их, но также подчёркивает, что справедливость и порядок возможны, если они подкреплены силой и хитростью, оставляя читателя с критическим взглядом на власть и человеческую природу.

Кому полезна

  • Студенты и преподаватели немецкой литературы
  • Историки, интересующиеся феодальной системой и её критикой
  • Любители сатирической прозы и поэзии

Главные темы

  • Сатира на феодальное общество
  • Критика произвола властей и духовенства
  • Тема справедливости и хитрости
  • Юридические и религиозные нормы средневековья

Персонажи

  • Рейнеке-лис — Коварный лис, известный своей хитростью и склонностью к обману, избегает придворного круга, но вынужден явиться в суд и позже вступает в поединок с волком Изегримом.
  • Изегрим-волк — Волк, который жалуется на обиды, причинённые Рейнеке, приводит доказательства, обвиняет его в предательстве, но после поединка оказывается побеждённым и раненым.
  • Иоганн Вольфганг Гёте — Гёте, будучи приближённым герцога Веймарского, участвовал в военных походах, стал свидетелем событий французской революции и, чтобы отвлечься от политических волнений, написал эпическую поэму, основанную на «Reineke de Vos».
  • Шиллер — Положительно оценил «Рейнеке‑лиса», отметив её юмор и актуальность, сравнивая сюжет с современностью.
  • Нобель-король — Король, созывающий двор, разозлившись на обвинения, объявляет суд, требует явки Рейнеке‑лиса, позже объявляет о поединке и вознаграждает победителя.
  • Гринбарт — Барс, который выступает в суде и поддерживает обвинения против Рейнеке.
  • Гинце-кот — Кот, который высказывает свои жалобы и участвует в судебном процессе.
  • Фрау Рюкенау — Подготавливает Рейнеке к бою, даёт ему смазку и советы.
  • Мартын‑обезьяна — Мартын‑обезьяна предлагает помощь в решении дела.
  • Кролик — Кролик, окровавленный, обвиняет лиса в нападении и убийстве.
  • Ворон — Подтверждает обвинения кролика и участвует в судебном процессе.
  • Леопард — Леопард выступает в суде, поддерживая решения короля.

Цитаты

  • С нынешнего дня возникает новая эпоха во всемирной истории
  • Рейнеке‑лис — широкая панорама общественной жизни феодальной Германии
  • О мой великий король-государь! Осчастливьте вниманьем!
  • Горя тут Браун хлебнул, хоть был силачом и не трусом!
  • "О государь мой! Король-государь! Господа мои! Сжальтесь!"
  • "Слушай-ка, Рейнеке, оправдайся, коль можешь, …"
  • "Рейнеке — вор, предатель, убийца, не раз уличенный в самых преступных деяниях, в прелюбодействе, в насилье."
  • "Победил! Ничего уж прекрасней."
  • Credo (лат. «Верую») — молитва, содержащая так называемый «символ веры»
  • Domino placebo — «Господу богу угоден» (лат.)

Сводка по автору из Wikidata

1749–1832. Johann Wolfgang von Goethe. немецкий писатель, мыслитель, философ, естествоиспытатель, государственный деятель (1749–1832)

Читать онлайн

Страница 2 из 37

Песнь Первая

Троицын день, умилительный праздник, настал[1]. Зеленели

Поле и лес. На горах и пригорках, в кустах, на оградах,

Песню веселую вновь завели голосистые птицы.

В благоуханных долинах луга запестрели цветами,

Празднично небо сияло, земля разукрасилась ярко.

Нобель-король созывает свой двор[2], и на зов королевский

Мчатся, во всем своем блеске, вассалы его. Прибывает

Много сановных особ из подвластных краев и окраин:

Лютке-журавль и союшка Маркарт — вся знать родовая.

Ибо решил государь с баронами вместе отныне

Двор на широкую ногу поставить. Король соизволил

Без исключения всех пригласить, и великих и малых,

Всех до единого. Но… вот один-то как раз не явился:

Рейнеке-лис, этот плут! Достаточно набедокурив,

Стал он чураться двора. Как темная совесть боится

Света дневного, так лис избегает придворного круга.

Жалобам счет уж потерян, — над всеми он, плут, наглумился, —

Гримбарта лишь, барсука, не обидел, но Гримбарт — племянник.

С первою жалобой выступил Изегрим-волк. Окруженный

Ближней и дальней родней[3], покровителями и друзьями,

Пред королем он предстал с такой обвинительной речью:

«О мой великий король-государь! Осчастливьте вниманьем!

Бы благородный, могучий и мудрый, и всех вы дарите

Милостью и правосудьем. Прошу посочувствовать горю,

Что претерпел я, с великим глумленьем, от Рейнеке-лиса!

Жалуюсь прежде всего я на то, что неоднократно

Дерзко жену он бесчестил мою, а детей покалечил:

Ах, негодяй нечистотами обдал их, едкою дрянью, —

Трое от этого даже ослепли и горько страдают!

Правда, об этих бесчинствах давно разговор поднимался,

Даже назначен был день для разбора подобных претензий.

Плут соглашался уже отвечать пред судом, но раздумал

И улизнуть предпочел поскорее в свой замок. Об этом

Знают решительно все, стоящие рядом со мною.

О государь! Я бы мог обо всем, что терпел от мерзавца,

Если б не комкать речь, день за днем говорить, хоть неделю.

Если бы гентское все полотно превратилось в пергамент[4],

То и на нем не вместились бы все преступленья прохвоста!

Дело, однако, не в том, но бесчестье жены моей — вот что

Гложет мне сердце! Я отомщу — и что будет, пусть будет!..»

Только лишь Изегрим речь в столь мрачном духе закончил,

Выступил пёсик, по имени Вакерлос, и по-французски

Стал излагать[5], как впал он в нужду, как всего он лишился,

Кроме кусочка колбаски, что где-то в кустах он припрятал!

Рейнеке отнял и это!.. Внезапно вскочил раздраженный

Гинце-кот и сказал: «Государь, августейший владыка!

Кто бы дерзнул присягнуть, что подлец навредил ему больше,

Чем самому королю! Уверяю вас, в этом собранье

Все поголовно — молод ли, стар ли — боятся злодея

Больше, чем вас, государь! А собачья жалоба — глупость:

Много уж лет миновало истории этой колбасной,

А колбаса-то моя! Но дела тогда я не поднял.

Шел на охоту я. Ночь. Вдруг — мельница мне по дороге.

Как не обшарить? Хозяйка спала. Осторожно колбаску

Я захватил, — признаюсь. Но уж если подобие права

Пес на нее предъявляет, — моим же трудам он обязан…»

Барс зарычал: «Что проку в речах и жалобах длинных!

Дела они не исправят! Хватит уж! Зло — очевидно.

Я утверждаю открыто: Рейнеке — вор и разбойник!

Да, все мы знаем, что он на любое пойдет преступленье.

Если бы даже дворянство и сам государь наш великий

Все достоянье и честь потеряли, — и в ус он не дунет,

Лишь бы на этом урвать кусок каплуна пожирнее.

Должен я вам рассказать, какую над Лямпе, над зайцем,

Подлость вчера учинил он. Он здесь, безобидный наш заяц…

Благочестивцем прикинувшись, лис преподать ему взялся

Вкратце святую премудрость и весь обиход[6] капелланский.

Оба друг против друга уселись — и начали «Credo»[7].

Рейнеке не отказался, однако, от старых повадок.

Ваш королевский закон о внутреннем мире нарушив[8],

Бедного Лямпе схватил он и стал, вероломец, когтями

Честного мужа терзать. А я проходил по дороге —

Слышу, двое поют. Запели — но тут же и смолкли.

Я удивленно прислушался, но, подошедши поближе,

Рейнеке сразу узнал: держал он за шиворот Лямпе!

Да, безусловно б он жизни лишил его, если б, на счастье,

Я той дорогой не шел. Вот Лямпе и сам. Посмотрите,

Как он изранен, смиренник, которого в помыслах даже

Грех обижать. Но уж если угодно терпеть государю,

Вам, господа, чтобы над высочайшим указом о мире,

О безопасности нашей вор невозбранно глумился, —

Что ж!.. Но тогда королю и его отдаленным потомкам

Слушать придется упреки ревнителей правды и права!»

Изегрим снова вмешался: «Вот так и будет, к прискорбыо!

Путного ждать нам от Рейнеке нечего. Если б он только

Сдох! Вот было бы благодеянье для всех миролюбцев!

Если же все и теперь сойдет ему с рук, то он вскоре

Нагло надует всех тех, кто еще сомневается в этом!..»

Тут выступает барсук, племянник Рейнеке. Дядю,

Плута прожженного, он, не стесняясь, берет под защиту:

«Да, уважаемый Изегрим, старая есть поговорка:

«Вражий язык — клеветник», и ваши слова несомненно

Дяде совсем не на пользу. Но все это, впрочем, пустое.

Будь он сейчас при дворе и, как вы, в королевском фаворе,

Вы бы, пожалуй, раскаялись в речи язвительной вашей,

В коей так явно предвзято события все извратили.

Но почему о вреде, что лично вы делали дяде,

Вы умолчали? Однако ведь многим баронам известно,

Как вы друг с другом союз заключили и клятву давали

Жить, как товарищи верные. Слушайте, как это было:

Дядя зимою однажды, по милости вашей, подвергся

Смертной опасности. Ехал извозчик, нагруженный рыбой[9].

Вы проследили его, и большая взяла вас охота

Лакомой рыбки поесть. Но денег, увы, не хватало.

Тут и подбили вы дядю, чтоб он на дороге разлегся,

Мертвым прикинувшись. Право, отчаянно смелый поступок.

Но посмотрите, чем рыба ему между тем обернулась:

Едет извозчик, и вдруг в колее замечает он дядю.

Мигом схватил он тесак и уже замахнулся, но дядя,

Умница, не шевелится, не дышит — как мертвый! Извозчик

Бросил его на подводу, заранее радуясь шкуре.

Вот ведь на что он решился, мой дядя, для друга!.. Извозчик

Едет и едет, а Рейнеке с воза все рыбку швыряет.

Изегрим, крадучись, шел им вослед, уплетал себе рыбу.

Дядюшке это катанье, однако, уже надоело:

С воза он спрыгнул, мечтая отведать своей же добычи,

Но оказалось, что Изегрим начисто с рыбой покончил:

Так нагрузился обжора — едва не лопнул! Он только

Голые кости оставил, объедочки — другу на радость…

Вот и другая проделка, и тут расскажу только правду:

Рейнеке знал, что висит на крюке у крестьянина туша

Свежезаколотой жирной свиньи. Он открыл это честно

Волку, и оба отправились счастье делить и опасность.

Впрочем, труды и опасность дядюшке только достались:

Он сквозь окошко проникнул вовнутрь и с огромным усильем

Эту добычу их общую выбросил волку. К несчастью,

Были собаки вблизи и дядюшку в доме накрыли.

Шкуру на нем обработали честно. Весь в ранах удрал он.

Волка немедля найдя, сполна ему выплакав горе,

Долю свою он потребовал. Тот говорит: «Отложил я

Дивный кусок для тебя. Налегай поусердней, приятель,

Всё обглодай, без остатка. А сало — ты лапы оближешь!»

Волк тот кусок и приносит — рогатую палку, на коей

Туша свиная висела. Теперь той свинины роскошной

Не было: с нею расправился волк, непутевый обжора!

Рейнеке речи лишился от гнева. Но что он там думал, —

Сами додумайте… О государь, перевалит за сотню

Страница 2 из 37

Вам также может понравиться

Страница 1 из 74

Назад1274Далее