Загрузка...
Рейнеке-лис — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Рейнеке-лис

Автор Иоганн Вольфганг Гёте
0+384 читателей
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
эпическая поэмасатирафеодальное обществоживотный эпосГётеРейнеке‑лисгерманская литературапеснисоциальная критика

Описание

«Рейнеке‑лис» – сатирическая эпическая поэма, в которой Гёте, вдохновлённый средневековым «Reineke de Vos», использует зверей‑символов, чтобы критиковать феодальное общество, произвол властей и развращённое духовенство, при этом показывая, как хитрость и справедливость могут пересекаться в феодальной системе.

Главный конфликт / проблема

Коварный лис против королевской власти и феодальных институтов, где его хитрость сталкивается с произволом и судебной системой, приводя к конфликту и необходимости справедливого решения

Ключевые идеи

  • Сатира на феодальное общество через зверей‑символы
  • Гёте использует поэму как отдушину от политических событий
  • Критика произвола, развращённого духовенства и судебной системы
  • Связь с французской революцией и её восприятием в Германии
  • Судебное разбирательство как средство справедливости
  • Коварство и предательство как причины наказания
  • Роль королевской власти в поддержании порядка
  • Грандиозный праздник как символ власти и общественного порядка.
  • Конфликт между Рейнеке‑лисом и королевской властью, основанный на обвинениях и судебном процессе.
  • Роль короля и королевы в установлении справедливости и поддержании порядка.
  • Хитрость может превзойти физическую силу в конфликте.
  • Суд и клятва играют решающую роль в разрешении конфликтов.

Вывод

Книга демонстрирует, как сатирический подход к феодальным порокам может обнажить их, но также подчёркивает, что справедливость и порядок возможны, если они подкреплены силой и хитростью, оставляя читателя с критическим взглядом на власть и человеческую природу.

Кому полезна

  • Студенты и преподаватели немецкой литературы
  • Историки, интересующиеся феодальной системой и её критикой
  • Любители сатирической прозы и поэзии

Главные темы

  • Сатира на феодальное общество
  • Критика произвола властей и духовенства
  • Тема справедливости и хитрости
  • Юридические и религиозные нормы средневековья

Персонажи

  • Рейнеке-лис — Коварный лис, известный своей хитростью и склонностью к обману, избегает придворного круга, но вынужден явиться в суд и позже вступает в поединок с волком Изегримом.
  • Изегрим-волк — Волк, который жалуется на обиды, причинённые Рейнеке, приводит доказательства, обвиняет его в предательстве, но после поединка оказывается побеждённым и раненым.
  • Иоганн Вольфганг Гёте — Гёте, будучи приближённым герцога Веймарского, участвовал в военных походах, стал свидетелем событий французской революции и, чтобы отвлечься от политических волнений, написал эпическую поэму, основанную на «Reineke de Vos».
  • Шиллер — Положительно оценил «Рейнеке‑лиса», отметив её юмор и актуальность, сравнивая сюжет с современностью.
  • Нобель-король — Король, созывающий двор, разозлившись на обвинения, объявляет суд, требует явки Рейнеке‑лиса, позже объявляет о поединке и вознаграждает победителя.
  • Гринбарт — Барс, который выступает в суде и поддерживает обвинения против Рейнеке.
  • Гинце-кот — Кот, который высказывает свои жалобы и участвует в судебном процессе.
  • Фрау Рюкенау — Подготавливает Рейнеке к бою, даёт ему смазку и советы.
  • Мартын‑обезьяна — Мартын‑обезьяна предлагает помощь в решении дела.
  • Кролик — Кролик, окровавленный, обвиняет лиса в нападении и убийстве.
  • Ворон — Подтверждает обвинения кролика и участвует в судебном процессе.
  • Леопард — Леопард выступает в суде, поддерживая решения короля.

Цитаты

  • С нынешнего дня возникает новая эпоха во всемирной истории
  • Рейнеке‑лис — широкая панорама общественной жизни феодальной Германии
  • О мой великий король-государь! Осчастливьте вниманьем!
  • Горя тут Браун хлебнул, хоть был силачом и не трусом!
  • "О государь мой! Король-государь! Господа мои! Сжальтесь!"
  • "Слушай-ка, Рейнеке, оправдайся, коль можешь, …"
  • "Рейнеке — вор, предатель, убийца, не раз уличенный в самых преступных деяниях, в прелюбодействе, в насилье."
  • "Победил! Ничего уж прекрасней."
  • Credo (лат. «Верую») — молитва, содержащая так называемый «символ веры»
  • Domino placebo — «Господу богу угоден» (лат.)

Сводка по автору из Wikidata

1749–1832. Johann Wolfgang von Goethe. немецкий писатель, мыслитель, философ, естествоиспытатель, государственный деятель (1749–1832)

Читать онлайн

Страница 5 из 37

Все побежали за ним, хватая что ни попало:

Вилы один подцепил, другой ухватился за грабли;

Третий, четвертый вскочили — бегут с топором и с мотыгой;

Пятый за ними торопится, вооружившись дрекольем;

Поп, а вослед ему служка с утварью богослужебной;

Даже кухарка попа — фрау Ютта (варившая кашу

Как-то особенно, лучше, чем все) — и Ютта-кухарка,

Прялку свою волоча, за которой весь день просидела, —

Тоже бежала намылить медведю несчастному шкуру.

Браун, в несносных мучениях, переполох тот услышал.

Голову сильно рванул он — и вырвал, но по уши морду

Всю ободрал и оставил и шерсть и кожу в колоде.

Нет! Никто не видал столь жалкого зверя! Хлестала

Кровь по ушам. Что проку, если он вытащил морду?

Лапы-то все же в колоде зажаты! И тут он рванул их

Резким рывком — и хоть вырвал, но окончательно спятил:

Когти и шкуру с обеих лап он оставил в чурбане!

Ах, это вовсе не пахло медом любимым, которым

Лис обнадежил его! Путешествие кончилось плохо!

Сколько же выпало горя ему и страданий! Вся морда

Залита кровью, и лапы в крови: стоять он не может,

Ползать не может, бежать — и подавно. А плотник — все ближе.

С плотником вместе и вся толпа на него нападает:

Всех обуяло желанье убить его! Даже священник

Длинную жердь захватил и Брауна издали лупит.

Вертится бедный туда и сюда, а толпа напирает:

Те наступают с дрекольем, эти идут с топорами;

Тут с кувалдой, с клещами кузнец, там — держат лопаты,

Заступы. Все его били, кричали, горланили, — били

Так, что от страха и мук он в собственном кале катался.

Все на него навалились, никто отставать не желает:

Шлёппе тут был колченогий и толстоносый был Людольф —

Самые злющие парни. Герольд в скрюченных пальцах

Держит цеп деревянный — так и молотит! А рядом —

Зять его — Кюкельрей толстый. Как эти двое лупили!

Абель Квак с фрау Юттой-кухаркой трудились не меньше.

Тальке, жена Лорде Квака, лоханкой хватила беднягу.

Да и не только они: сюда поголовно сбежались

Все и мужчины и бабы, — все жаждали смерти медведя.

Кюкельрей всеми командовал, знатностью чванясь, — еще бы!

Фрау Виллигетруда с задворков ему приходилась

Матерью. Это — известно. Отец неизвестным остался.

Впрочем, был разговор, — мол, чернявый косарь этот, Зандер,

Малый очень бедовый (во сне!) вот он-то, пожалуй,

(Так говорили) отец, мол, и есть этот самый… А камни

Градом летели в несчастного Брауна. Ах, эти камни!

Плотника брат подскочил, увесистой длинной дубиной

Так медведя по черепу трахнул — тот света не взвидел,

Но от чудовищной боли стал на дыбы он — и сразу

Ринулся прямо на баб, а те как шарахнутся с визгом,

Падают, топчут друг друга, иные бултыхнулись в воду.

Место же было глубокое… Патер кричит, надрываясь:

«Люди! Смотрите! Плывет фрау Ютта-кухарка в салопе!

Вот и прялка ее! Мужчины, спасайте! В награду

Пива две бочки поставлю, грехи отпустить обещаю!..»

На издыханье покинув медведя, все бросились в воду —

Женщин спасать, и всех пятерых извлекли, слава богу!

Так. А покуда крестьяне на берегу хлопотали,

Браун с отчаянья бросился в воду, ревя, как безумный,

От нестерпимых мучений. Он предпочел утопиться,

Лишь бы уйти от позорных побоев. Он сроду не плавал, —

Значит, рассчитывал с жизнью своей разделаться сразу.

Сверх ожиданья почувствовал он, что плывет, что теченье

Быстро уносит его. Заметили это крестьяне, —

Стали кричать: «Позор! Мы посмешищем будем навеки!»

Все от досады обрушились тут же с бранью на женщин:

«Дома бы лучше сидели! Вот из-за вас преспокойно

Он уплывает себе!..» Пошли, осмотрели колоду, —

Видят в расщелине клочья шерсти и кожу с медвежьей

Морды и лап. Ну, и смеху же было! Крестьяне шутили:

«Э, ты вернешься, косматый, — в залог ты нам уши оставил!»

Так над медвежьим увечьем они издевались. Но сам он

Рад был, что хуже не кончилось. Как мужиков этих грубых

Он проклинал! Как лапы и рваные уши болели!

Клял он предателя Рейнеке также. С проклятьями в сердце

Плыл он и плыл, уносимый сильным и быстрым потоком.

Чуть не на милю его отнесло за короткое время.

Тут кое-как он выполз на сушу, на этот же берег.

Солнце еще не видало столь удрученного зверя!

Он и не думал дожить до утра, — он думал, что тут же

Дух он испустит. «О Рейнеке, лживый, коварный предатель!

Подлая тварь!» При этом он вспомнил крестьян и побои,

Вспомнил чурбан, и еще раз проклял он лисье коварство…

Сам же Рейнеке, после того, что он дядю-медведя

Так замечательно свел на базар, угостить его медом,

Сбегал за курочкой (место он знал!) и, зацапнув там штучку,

С легкой добычей махнул тем же берегом вниз по теченью.

Жертву он быстро уплел и, спеша по делам неотложным,

Так бережком и бежал по теченью, пил воду и думал:

«Ох, до чего же доволен я, что остолопа медведя

К праотцам ловко спровадил! Бьюсь об заклад я, что плотник

Славно его топором угостил. Медведь был настроен

Издавна недружелюбно ко мне. Наконец-то мы квиты!

Я его дядюшкой все величал… Теперь он в чурбане

Кончился, надо считать! Я счастлив по гроб моей жизни:

Всех его ябед и пакостей впредь уж не будет!..» Но смотрит

Рейнеке дальше — и видит: валяется Браун избитый.

За сердце так и схватила досада: «Он жив, косолапый!»

«Рюстефиль, — думал он, — ты недотепа, ничтожество, олух!

Ты отказался от этого вкусного, жирного блюда?

Люди почище тебя мечтают о том, что само же

В руки к тебе привалило! Но все ж за твое угощенье

Браун, как честная личность, залог, очевидно, оставил!»

Так он подумал, заметив, что Браун истерзан и мрачен.

Тут он окликнул его: «О дядя! Какими судьбами!

Вы ничего не забыли у плотника? Я бы охотно

Дал ему знать о вашем убежище. Но, извините

За любопытство: меду вы много успели там хапнуть?

Или вы честно за все расплатились? Что ж вы молчите?

Аи, до чего расписали вас! Это же срам, это ужас!

Может быть, мед оказался неважным? Сколько угодно

Можно купить по такой же цене. Но, дядя, скажите:

Что это вздумали вы щеголять в этом красном берете?

Или вы только что в орден какого-то братства вступили?

Может быть, стали аббатом? Наверно, в спешке цирюльник,

Вам выбривая макушку, задел ваши уши, негодный.

Кажется, чуба вы тоже лишились и шкуры со щечек?

Даже перчаток! Ну, где же вы их умудрились оставить?»

Молча Браун выслушивал злейшие эти насмешки

Слово за словом, сам же, бедняга, не мог и словечка

Молвить от боли. Не знал, что и делать. Но, лишь бы не слушать,

В воду обратно полез, и поплыл, увлеченный стремниной,

Дальше, и вылез на берег отлогий, и тут же свалился.

Жалкий, больной, он скулил, к себе самому обращаясь:

«Хоть бы убил меня кто! Ходить я не в силах! Ужели

Не суждено ко двору мне вернуться? Ужели я должен

Здесь пропадать, опозоренный гнусным предательством лиса?

Только б уйти мне живым, — меня, негодяй, ты попомнишь!»

Все же он встал кое-как и в муках жестоких поплелся.

Четверо суток он шел ко двору, наконец — дотащился.

Лишь показался медведь королю в этом виде плачевном,

В ужасе вскликнул король: «О господи! Браун ли это?!

Кто изуродовал вас?!» А Браун в ответ: «Несомненно —

Очень тяжкое зрелище! Рейнеке, наглый преступник,

Предал меня, опозорил!» Король возмутился и молвил:

«Ну, за такое злодейство я беспощадно расправлюсь!

Рейнеке смел опозорить такого вельможу, как Браун!

Честью своей и короной клянусь я, и так оно будет:

Страница 5 из 37

Вам также может понравиться

Страница 1 из 74

Назад1274Далее