Загрузка...
Назад в библиотеку
Книжка праздных мыслей праздного человека — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Книжка праздных мыслей праздного человека

Автор Джером Клапка Джером
12+2 читателей
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Дата написания1885-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаen
Возрастное ограничение12+
Жанры
зарубежная классиказарубежный юморюмористическая прозалитература 19 века
Темы
сатирапародиижитейские историианглийский юмор

Описание

Книга представляет собой сборник наблюдений и критики, раскрывающих противоречия современной жизни через юмор и личные размышления.

Главный конфликт / проблема

Противостояние между желанием автора быть честным и искренним и давлением общества, которое требует соответствовать определённым нормам.

Ключевые идеи

  • Стеснённые обстоятельства заставляют переосмыслить привычки и ценности.
  • Экономия и простота – ключ к выживанию в условиях ограниченных средств.
  • Обращение в ломбарды и социальные стереотипы создают неловкие ситуации.
  • Погода как тема, противопоставляемая красоте природы.
  • Домашние животные иллюстрируют независимость и «глупость».
  • Шутки, робость и традиции одевания новорожденных – предмет самокритики.
  • Современная работа воспринимается как рабство, поклонение материальным ценностям.
  • Критика чувствительности и брака через юмор и философию.
  • Карнавал как яркое, но опасное событие, скрывающее бедность.
  • Грифы как метафора людей, общественные собрания как пустота.
  • Материнство как фундаментальный закон природы.
  • Легкая податливость к чужим советам.

Вывод

Юмор и критическое мышление позволяют распознавать и преодолевать противоречия, открывая путь к более осознанной и свободной жизни.

Кому полезна

  • Те, кто интересуется социальной критикой, юмором, наблюдениями о жизни, путешествиями, культурными различиями.

Главные темы

  • Наблюдения о жизни
  • Критика социальных норм
  • Юмор
  • Путешествия
  • Спорт
  • Брак
  • Закон
  • Культура

Персонажи

  • Нарратор — Лёгкий, самоуверенный, но честный писатель, делящийся наблюдениями о жизни, экономии, погоде, животных, работе, браке и карнавалах, а также личными размышлениями.
  • Мистрис Кеттинг — Предлагает написать о погоде, чтобы выйти из творческого кризиса.
  • Гести — Большой черный пес, разрушает мебель и бросает кофе.
  • Тита — Молодая кошка, ворчит и защищает территорию.
  • Тим — Вмешивается в конфликт между кошкой и собакой.
  • Джим — Приглашает автора в свой дом, где происходит дождь.
  • Кормилец — Объясняет традицию одевать новорожденных.
  • Друг B — Обсуждает философские темы с нарратором.
  • Мизантроп — Обсуждает природу людей и общества.
  • Профессор N — Профессор сопровождает нарратора и вместе они пытаются попасть на бал.
  • Генерал — Он демонстрирует, что даже высокие должности не освобождают от соблюдения законов, и готов выполнить требования полицейского, несмотря на личное неудобство.
  • Полицейский — Он вежливо указывает на нарушение закона и просит генерала собрать разбросанные куски бумаги, демонстрируя соблюдение порядка.

Цитаты

  • Мне думается, что на такие мысли навело меня то положение, что я уселся к столу, опустив руки в карманы.
  • Необходимость обходиться пятнадцатью шиллингами в неделю удивительно хорошо знакомит нас с законами, так сказать, домашней экономии.
  • "Погода у нас, в Лондоне, почти всегда отвратительная."
  • "Гости в доме Джима, как будто они пришли в дождь, и я понял, что моя жизнь – это дождь."
  • Одежда меняет нас в корне. Человек с пером на берете, со шпагой на боку, весь в волнах бархата, шелка и тонких кружев, не может не быть смелым и храбрым…
  • Женщины – цветы земли и должны оставаться этими цветами.
  • Раздается бой городских часов. Спешите, товарищи-рабы, чтобы не хлестнули вас по уху.
  • И они так же боязливо прислушиваются к ударам часов; ведь и для них готовы словесные бичи.
  • Не впадайте в отчаяние из‑за такого пустяка, мистер Джек и миссис Джил.
  • Мы изменились к худшему, плачем и ноем при малейшей боли.

Сводка по автору из Wikidata

1859–1927. Jerome Klapka Jerome. английский писатель-юморист, драматург (1859-1927)

Читать онлайн

Страница 2 из 122

В подобных уроках нуждаются и те, которые, к великому удовольствию попрошаек и торговцев в разнос сластями и т. п., очень щедро разбрасывают деньги, но никогда не платят долгов. «Я всегда даю на чай не меньше шиллинга и представить себе не могу, как можно давать меньше!» – хвалился мне однажды один мелкий правительственный чиновник, с которым я иногда встречался за столом в ресторане, на Риджент-стрит. Я согласился с ним, что именно в таких фешенебельных ресторанах неловко давать служащему меньше шиллинга, но в то же время дал себе слово свести его как-нибудь в харчевню на Ковент-Гарден, где «услужающие», ради удобства, бегают в одних жилетах, а рубашки меняют только раз в месяц.

Много смешного и наговорено и написано о лишениях. Но одно дело письменно или изустно острить над чем-нибудь, а другое – испытать на себе то самое, над чем смеешься, когда видишь, как подвергаются этому другие. Могу по собственному опыту уверить вас, что вовсе не смешно казаться скаредным и безжалостным; не смешно и быть одетым во все поношенное и чувствовать себя пристыженным, когда является необходимость сказать свой адрес. Право, для бедняка положительно нет ничего смешного в бедности. Скажу больше: это для человека мало-мальски щепетильного настоящий ад. Не мало я знаю мужественных людей, которые не дрогнули бы пред подвигами Геркулеса, но не были в силах вынести постоянных мелких уколов самолюбию, сопряженных с бедностью.

Трудно переносить не самые лишения, а глумления над ними. Велика важность бедность сама по себе, если только она не доходит до такой крайности, когда совсем уж нечего есть и нечем прикрыть свою наготу. Если бы все дело ограничивалось одними лишениями лично для себя, то многие и не охнули бы. Неужели Робинзон Крузо мог огорчаться заплаткой на своей одежде? Да и была ли у него там, на необитаемом острове, вообще какая бы то ни было одежда? Очень может быть, что ему там в ней и надобности не было. Но предположим, что была, – так неужели Робинзон, будучи один на всем острове, стал бы страдать от того, что у него отваливаются подошвы от сапог и приходится связывать их веревочками, или от того, что у него не изящный шелковый дождевой зонт, а простой, самодельный, из козьей шкуры, лишь бы этот зонт мог служить ему? Нет, все это нисколько не могло тревожить Робинзона, потому что вокруг него не было «друзей», которые могли бы смеяться над его обтрепанностью.

Быть бедным не страшно. Весь ужас положения в том, что нельзя скрыть свою бедность от других. Не от ощущения холода бежит во всю прыть бедняк, лишенный теплой одежды, и не от стыда краснеет он, когда спешит уверить вас при встрече, что считает вредным для своего здоровья одеваться «слишком тепло», а от того, как вы взглянете на это.

Бедность – не порок. Будь это пороком, тогда никому и в голову не пришло бы стыдиться своей бедности. Нет, бедность – недостаток и как таковой и наказуется. Человек бедный презирается во всем мире; презирается и первым богачом, и последним нищим; и никакая прописная мораль, которой так щедро угощают молодежь школьного возраста, не заставит уважать бедняка.

Люди ценят одну видимость. Вы открыто пройдетесь по многолюдным улицам Лондона под руку с самым отъявленным негодяем, лишь бы он был хорошо одет, но спрячетесь в темный угол, если у вас явится необходимость перемолвиться парой слов с самой добродетелью в поношенной одежде. Добродетель в потрепанном платье отлично знает это, поэтому и сама старается не встречаться с вами, чтобы не оскорбить вас своим видом.

Не стесняйтесь скорее отвести глаза в сторону, если нечаянно заметите на улице знакомого, который прежде пользовался благосостоянием, а потом пришел в упадок и теперь свидетельствует об этом всей своей внешностью. Поверьте, он и сам только того и желает, чтобы остаться незамеченным вами. Не бойтесь и того, что он может обратиться к вам с просьбой о помощи: он пуще вас боится, как бы вам самому не вздумалось предложить ему эту помощь.

Привыкают к стесненным обстоятельствам тем же путем, каким вообще привыкают ко всему, т. е. благодаря стараниям того чудодейственного врача-гомеопата, имя которому Время. Опытный взгляд сразу улавливает разницу между новичком в бедности и уже освоившимся с нею; между закаленным в многолетней борьбе с нуждой и в конце концов как бы сдружившимся с ней и злополучным новоиспеченным бедняком, всячески усиливающимся скрыть свою только что начавшуюся нужду.

Эта разница особенно сказывается в манере закладывать свои вещи. Не напрасно сказано каким-то наблюдателем: «Уменье закладывать вещи является делом искусства, а не случая». Одни идут к «благодетелям» с тем же спокойным и полным достоинства видом, с каким ходят к своему портному, приняв даже еще более независимую мину.

Привлеченный самоуверенностью такого джентльмена, приемщик немедленно его обслуживает, к немалому негодованию дамы, более близкой к очереди и не без иронии замечающей вслух, что она, так уж и быть, готова подождать ради «постоянного клиента». Привычный глаз этой дамы не ошибся: это действительно «постоянный» клиент.

Но сколько труда и мучений тому, кто в первый раз несет «на отдых» свои часы. Отвечающий первый трудный урок ученик гораздо спокойнее и смелее такого новичка. Прежде чем вступить в святилище заклада, несчастный новичок так долго и с такой мучительной нерешительностью заглядывает в его окна, что, в конце концов, собирает вокруг себя толпу уличных зевак и возбуждает полное бдительной подозрительности внимание ближайшего постового полисмена. И только тут, видя себя предметом общего напряженного любопытства, новичок начинает показывать вид, что желает приобрести по сходной цене золотую сигарочницу или что-нибудь в этом роде из массы выставленных в окнах предметов, и, разыгрывая более или менее удачно человека, вполне обеспеченного, но, тем не менее, соблюдающего, где можно, разумную экономию, он направляется ко входу в святилище.

Вступив вовнутрь «благодетельного» учреждения, новичок так тихо делает нужные ему расспросы, что его приходится несколько раз переспрашивать и просить говорить погромче. Услыхав наконец от него, что его «больной приятель просил получить ссуду под часы», ему указывают пройти во двор, в первую дверь направо, за углом. Получив это указание, новичок спешит удалиться с таким пылающим лицом, что если бы к нему приложить спичку, то она загорелась бы. Убежденный, что теперь уже весь Лондон догадался о его тайне и собрался побить его камнями, он бегом направляется в указанное место.

Очутившись там пред стойкой приемщика, он вдруг забывает свое имя и место жительства; а когда ему строгим голосом предлагается вопрос, откуда он взял «эту вещь», он начинает запинаться, заикаться и нести такую околесицу, что только каким-то чудом удерживается соврать, что украл часы. Тем не менее он одним своим смущением доводит приемщика до заявления, что «здесь такими делами не занимаются», и что ему, ради безопасности, лучше скорее убираться отсюда.

Страница 2 из 122

Назад123…122Далее

Вам также может понравиться

Озорные рассказы — обложка книги

Озорные рассказы

Ральф Бартон