Читать бесплатно онлайн
Об Общественном договоре, или Принципы политического Права
Автор Жан-Жак Руссо0+
Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Язык оригиналаfr
Возрастное ограничение0+
Темысоциальный договорполитическое правоРуссогосударствосвободаправосогласиеобществофилософияполитика
Описание
Руссо в трактате об общественном договоре излагает, как свобода и справедливость могут быть реализованы в государстве через соглашение граждан, критикуя идеи Гоббса и других и предлагая механизмы регулирования власти.
Главный конфликт / проблема
Как обеспечить свободу и справедливость в государстве, не допуская концентрации власти и нарушения прав граждан
Ключевые идеи
- Общественный договор как основа справедливого общества
- Свобода человека достигается через соглашение, а не силой
- Семейные отношения как прообраз политического общества
- Критика идеи права сильного и рабства
- Создание политического организма и суверенитета как коллективной воли
- Власть создаётся актом общей воли и является законом, а не договором.
- Граждане переходят от общих актов к частным, становясь магистратами.
- Периодические собрания с двумя вопросами предупреждают захват власти.
- Выборы по жребию характерны для демократии, а по голосованию – для аристократии.
- Трибунат защищает суверен от правительства, но может стать тиранией при чрезмерной власти.
- Диктатура – временное усиление правительства в кризисных ситуациях, ограниченное сроком.
- Цензура регулирует общественное мнение, религиозные институты влияют на порядок.
Вывод
Общественный договор, основанный на согласии граждан, обеспечивает справедливое и свободное общество, где власть служит интересам народа, а не личной силы
Кому полезна
- Студенты политической философии
- Политологи
- Общественные деятели
- Общая аудитория, интересующаяся политикой
Главные темы
- Общественный договор
- Свобода и справедливость
- Государственная власть и её регулирование
- Исторические и философские примеры
Цитаты
- Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах.
- Народ, говорит Гроций, может поставить над собою короля.
- Вторым - народ нарицает начальников, на коих будет возложено учреждаемое Управление.
- Граждане, став магистратами, переходят от общих актов к актам частного характера и от Закона к его исполнению.
- "чтобы не выставить Вильгельма узурпатором"
- "я называю Республикою всякое Государство, управляемое посредством законов"
Сводка по автору из Wikidata
1712–1778. Jean-Jacques Rousseau. французский деятель эпохи Просвещения
Читать онлайн
Страница 1 из 49Руссо Жан Жак Об Общественном договоре, или Принципы политического Права
Об Общественном договоре, или Принципы политического Права
Перевод с франц. А.Д. Хаютина и В.С. Алексеева-Попова.
Этот небольшой трактат извлечен мною из более обширного труда (1), который я некогда предпринял, не рассчитав своих сил, и давно уже оставил. Из различных отрывков, которые можно было извлечь из того, что было написано, предлагаемый ниже - наиболее значителен, и, как показалось мне, наименее недостоин внимания публики. Остальное уже более не существует.
* Мы расскажем о справедливых законах, основанных на договоре. Верг.[илий]. Энеида, XI, [321] (лат.).]
Я хочу исследовать, возможен ли в гражданском состоянии какой-либо принцип управления, основанного на законах и надежного, если принимать людей такими, каковы они, а законы - такими, какими они могут быть (2). В этом Исследовании я все время буду стараться сочетать то, что разрешает право, с тем, что предписывает выгода, так, чтобы не оказалось никакого расхождения между справедливостью и пользою (3).
Я приступаю к делу, не доказывая важности моей темы. Меня могут спросить: разве я государь или законодатель, что пишу о политике. Будь я государь или законодатель, я не стал бы терять время на разговоры о том, что нужно делать, - я либо делал бы это, либо молчал.
Поскольку я рожден гражданином свободного Государства и членом суверена (4), то, как бы мало ни значил мой голос в общественных делах, права подавать его при обсуждении этих дел достаточно, чтобы обязать меня уяснить себе их сущность, и я счастлив, что всякий раз, рассуждая о формах Правления, нахожу в моих розысканиях все новые причины любить образ Правления моей страны.
Глава I ПРЕДМЕТ ЭТОЙ ПЕРВОЙ КНИГИ
Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах (5). Иной мнит себя повелителем других, что не мешает ему быть рабом в большей еще мере, чем они (6). Как совершилась эта перемена? Не знаю. Что может придать ей законность? Полагаю, что этот вопрос я смогу разрешить.
Если бы я рассматривал лишь вопрос о силе и результатах ее действия, я бы сказал: пока народ принужден повиноваться и повинуется, он поступает хорошо; но если народ, как только получает возможность сбросить с себя ярмо, сбрасывает его, - он поступает еще лучше; ибо, возвращая себе свободу по тому же праву, по какому ее у него похитили, он либо имеет все основания вернуть ее, либо же вовсе не было оснований ее у него отнимать. Но общественное состояние - это священное право, которое служит основанием для всех остальных прав. Это право, однако, не является естественным; следовательно, оно основывается на соглашениях. Надо выяснить, каковы эти соглашения. Прежде чем приступить к этому, я должен обосновать те положения, которые я только что выдвинул.
Глава II О ПЕРВЫХ ОБЩЕСТВАХ
Самое древнее из всех обществ и единственное естественное - это семья (7). Но ведь и в семье дети связаны с отцом лишь до тех пор, пока нуждаются в нем. Как только нужда эта пропадает, естественная связь рвется. Дети, избавленные от необходимости повиноваться отцу, и отец, свободный от обязанности заботиться о детях, вновь становятся равно независимыми. Если они и остаются вместе, то уже не в силу естественной необходимости, а добровольно; сама же семья держится лишь на соглашении.
Эта общая свобода есть следствие природы человека. Первый ее закон самоохранение, ее - первые заботы те, которыми человек обязан самому себе, и как только он вступает в пору зрелости, он уже только сам должен судить о том, какие средства пригодны для его самосохранения, и так он становится сам себе хозяином.
Таким образом, семья - это, если угодно, прообраз политических обществ, правитель - это подобие отца, народ - детей, и все, рожденные равными и свободными, если отчуждают свою свободу, то лишь для своей же пользы. Вся разница в том, что в семье любовь отца к детям вознаграждает его за те заботы, которыми он их окружает, - в Государстве же наслаждение властью заменяет любовь, которой нет у правителя к своим подданным.
Гроций отрицает, что у людей всякая власть устанавливается для пользы управляемых (8): в качестве примера он приводит рабство*. Чаще всего в своих рассуждениях он видит основание права в существовании соответствующего факта. Можно было бы применить методу более последовательную, но никак не более благоприятную для тиранов.
* "Ученые розыскания о публичном праве часто представляют собою лишь историю давних злоупотреблений, и люди совершенно напрасно давали себе труд слишком подробно их изучать". - (Трактат (12) о выгодах Фр [анции] в сношениях с ее соседями г-на маркиза д'А[ржансона], напечатанный у Рея в Амстердаме). Именно это и сделал Гроций.
По мнению Гроция, стало быть, неясно, принадлежит ли человеческий род какой-нибудь сотне людей или, наоборот, эта сотня людей принадлежит человеческому роду и на протяжении всей своей книги он, как будто, склоняется к первому мнению. Так же полагает и Гоббс (9). Таким образом человеческий род оказывается разделенным на стада скота, каждое из которых имеет своего вожака, берегущего оное с тем, чтобы его пожирать.
Подобно тому, как пастух - существо высшей природы по сравнению с его стадом, так и пастыри людские, кои суть вожаки людей, - существа природы высшей по отношению к их народам. Так рассуждал, по сообщению Филона (10), император Калигула, делая из такой аналогии тот довольно естественный вывод, что короли - это боги, или что подданные - это скот.
Рассуждение такого Калигулы возвращает нас к рассуждениям Гоббса и Гроция. Аристотель прежде, чем все они (11) говорил также, что люди вовсе не равны от природы, но что одни рождаются, чтобы быть рабами, а другие господами.
Аристотель был прав; но он принимал следствие за причину. Всякий человек, рожденный в рабстве, рождается для рабства; ничто не может быть вернее этого. В оковах рабы теряют все, вплоть до желания от них освободиться (13), они начинают любить рабство, подобно тому, как спутники Улисса (14) полюбили свое скотское состояние*.
* См. небольшой трактат Плутарха, озаглавленный: О разуме бессловесных. Уступать силе - это акт необходимости, а не воли; в крайнем случае, это акт благоразумия. В каком смысле может это быть обязанностью?
Итак, если существуют рабы по природе, так только потому, что существовали рабы вопреки природе. Сила создала первых рабов, их трусость сделала их навсегда рабами.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy","pageTitle":"Об Общественном договоре, или Принципы политического Права (Жан-Жак Руссо) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Об Общественном договоре, или Принципы политического Права». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Об Общественном договоре, или Принципы политического Права». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Жан-Жак Руссо","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"социальная философия","item":"https://bookra.app/genre/5891"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Об Общественном договоре, или Принципы политического Права","item":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy","url":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy","name":"«Об Общественном договоре, или Принципы политического Права». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Об Общественном договоре, или Принципы политического Права». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:604234/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy#work","name":"Об Общественном договоре, или Принципы политического Права","url":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy","description":"Руссо в трактате об общественном договоре излагает, как свобода и справедливость могут быть реализованы в государстве через соглашение граждан, критикуя идеи Гоббса и других и предлагая механизмы регулирования власти.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:604234/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["социальная философия"],"keywords":"социальный договор, политическое право, Руссо, государство, свобода, право, согласие, общество, философия, политика","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/76993a25-ce80-102c-a3e4-d314ea5b0714#person","name":"Жан-Жак Руссо","url":"https://bookra.app/author/76993a25-ce80-102c-a3e4-d314ea5b0714","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BE%2C_%D0%96%D0%B0%D0%BD-%D0%96%D0%B0%D0%BA","https://www.wikidata.org/wiki/Q6527"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"социальная философия"},{"@type":"Thing","name":"социальный договор"},{"@type":"Thing","name":"политическое право"},{"@type":"Thing","name":"Руссо"},{"@type":"Thing","name":"государство"},{"@type":"Thing","name":"свобода"},{"@type":"Thing","name":"право"},{"@type":"Thing","name":"согласие"},{"@type":"Thing","name":"общество"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"политика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy#edition","url":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Об Общественном договоре, или Принципы политического Права»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1bFkBbXy","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803480,"shortId":"1bFkBbXy","title":"Об Общественном договоре, или Принципы политического Права","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:604234/thumbs/1200.webp","annotationText":"Книга представляет собой перевод классического трактата Жана-Жака Руссо о социальном договоре и принципах политического права. В ней автор излагает идеи о свободе, равенстве и общественном согласии как основаниях легитимного государства. Рассматриваются вопросы природы власти, роли граждан и взаимоотношений между индивидуумом и обществом. Текст служит фундаментом для понимания политической философии и развития демократических институтов.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Жан-Жак Руссо","authors":[{"id":"76993a25-ce80-102c-a3e4-d314ea5b0714","displayName":"Жан-Жак Руссо","protectedUrl":"/author/76993a25-ce80-102c-a3e4-d314ea5b0714","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BE%2C_%D0%96%D0%B0%D0%BD-%D0%96%D0%B0%D0%BA","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q6527"}],"genres":[{"id":5891,"title":"социальная философия","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5891"}],"keywords":["социальный договор","политическое право","Руссо","государство","свобода","право","согласие","общество","философия","политика"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"fr"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Руссо в трактате об общественном договоре излагает, как свобода и справедливость могут быть реализованы в государстве через соглашение граждан, критикуя идеи Гоббса и других и предлагая механизмы регулирования власти."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как обеспечить свободу и справедливость в государстве, не допуская концентрации власти и нарушения прав граждан"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Общественный договор как основа справедливого общества","Свобода человека достигается через соглашение, а не силой","Семейные отношения как прообраз политического общества","Критика идеи права сильного и рабства","Создание политического организма и суверенитета как коллективной воли","Власть создаётся актом общей воли и является законом, а не договором.","Граждане переходят от общих актов к частным, становясь магистратами.","Периодические собрания с двумя вопросами предупреждают захват власти.","Выборы по жребию характерны для демократии, а по голосованию – для аристократии.","Трибунат защищает суверен от правительства, но может стать тиранией при чрезмерной власти.","Диктатура – временное усиление правительства в кризисных ситуациях, ограниченное сроком.","Цензура регулирует общественное мнение, религиозные институты влияют на порядок."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Общественный договор, основанный на согласии граждан, обеспечивает справедливое и свободное общество, где власть служит интересам народа, а не личной силы"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты политической философии","Политологи","Общественные деятели","Общая аудитория, интересующаяся политикой"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Общественный договор","Свобода и справедливость","Государственная власть и её регулирование","Исторические и философские примеры"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах.","Народ, говорит Гроций, может поставить над собою короля.","Вторым - народ нарицает начальников, на коих будет возложено учреждаемое Управление.","Граждане, став магистратами, переходят от общих актов к актам частного характера и от Закона к его исполнению.","\"чтобы не выставить Вильгельма узурпатором\"","\"я называю Республикою всякое Государство, управляемое посредством законов\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1712–1778. Jean-Jacques Rousseau. французский деятель эпохи Просвещения"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803480","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803480","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803480","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803480","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803480","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803480"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803480","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803480","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803480","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803480"},"guestReaderUrl":"/books/1bFkBbXy#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/76993a25-ce80-102c-a3e4-d314ea5b0714","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":49,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/1bFkBbXy?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 49","sections":[{"id":"id23:0","kind":"heading","text":"Руссо Жан Жак Об Общественном договоре, или Принципы политического Права"},{"id":"id23:1","kind":"paragraph","text":"Жан Жак Руссо"},{"id":"id23:2","kind":"paragraph","text":"Об Общественном договоре, или Принципы политического Права"},{"id":"id23:3","kind":"paragraph","text":"Перевод с франц. А.Д. Хаютина и В.С. Алексеева-Попова."},{"id":"id23:4","kind":"paragraph","text":"ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ"},{"id":"id23:5","kind":"paragraph","text":"Этот небольшой трактат извлечен мною из более обширного труда (1), который я некогда предпринял, не рассчитав своих сил, и давно уже оставил. Из различных отрывков, которые можно было извлечь из того, что было написано, предлагаемый ниже - наиболее значителен, и, как показалось мне, наименее недостоин внимания публики. Остальное уже более не существует."},{"id":"id23:6","kind":"paragraph","text":"________________"},{"id":"id23:7","kind":"paragraph","text":"* Мы расскажем о справедливых законах, основанных на договоре. Верг.[илий]. Энеида, XI, [321] (лат.).]"},{"id":"id23:8","kind":"paragraph","text":"КНИГА 1"},{"id":"id23:9","kind":"paragraph","text":"Я хочу исследовать, возможен ли в гражданском состоянии какой-либо принцип управления, основанного на законах и надежного, если принимать людей такими, каковы они, а законы - такими, какими они могут быть (2). В этом Исследовании я все время буду стараться сочетать то, что разрешает право, с тем, что предписывает выгода, так, чтобы не оказалось никакого расхождения между справедливостью и пользою (3)."},{"id":"id23:10","kind":"paragraph","text":"Я приступаю к делу, не доказывая важности моей темы. Меня могут спросить: разве я государь или законодатель, что пишу о политике. Будь я государь или законодатель, я не стал бы терять время на разговоры о том, что нужно делать, - я либо делал бы это, либо молчал."},{"id":"id23:11","kind":"paragraph","text":"Поскольку я рожден гражданином свободного Государства и членом суверена (4), то, как бы мало ни значил мой голос в общественных делах, права подавать его при обсуждении этих дел достаточно, чтобы обязать меня уяснить себе их сущность, и я счастлив, что всякий раз, рассуждая о формах Правления, нахожу в моих розысканиях все новые причины любить образ Правления моей страны."},{"id":"id23:12","kind":"paragraph","text":"Глава I ПРЕДМЕТ ЭТОЙ ПЕРВОЙ КНИГИ"},{"id":"id23:13","kind":"paragraph","text":"Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах (5). Иной мнит себя повелителем других, что не мешает ему быть рабом в большей еще мере, чем они (6). Как совершилась эта перемена? Не знаю. Что может придать ей законность? Полагаю, что этот вопрос я смогу разрешить."},{"id":"id23:14","kind":"paragraph","text":"Если бы я рассматривал лишь вопрос о силе и результатах ее действия, я бы сказал: пока народ принужден повиноваться и повинуется, он поступает хорошо; но если народ, как только получает возможность сбросить с себя ярмо, сбрасывает его, - он поступает еще лучше; ибо, возвращая себе свободу по тому же праву, по какому ее у него похитили, он либо имеет все основания вернуть ее, либо же вовсе не было оснований ее у него отнимать. Но общественное состояние - это священное право, которое служит основанием для всех остальных прав. Это право, однако, не является естественным; следовательно, оно основывается на соглашениях. Надо выяснить, каковы эти соглашения. Прежде чем приступить к этому, я должен обосновать те положения, которые я только что выдвинул."},{"id":"id23:15","kind":"paragraph","text":"Глава II О ПЕРВЫХ ОБЩЕСТВАХ"},{"id":"id23:16","kind":"paragraph","text":"Самое древнее из всех обществ и единственное естественное - это семья (7). Но ведь и в семье дети связаны с отцом лишь до тех пор, пока нуждаются в нем. Как только нужда эта пропадает, естественная связь рвется. Дети, избавленные от необходимости повиноваться отцу, и отец, свободный от обязанности заботиться о детях, вновь становятся равно независимыми. Если они и остаются вместе, то уже не в силу естественной необходимости, а добровольно; сама же семья держится лишь на соглашении."},{"id":"id23:17","kind":"paragraph","text":"Эта общая свобода есть следствие природы человека. Первый ее закон самоохранение, ее - первые заботы те, которыми человек обязан самому себе, и как только он вступает в пору зрелости, он уже только сам должен судить о том, какие средства пригодны для его самосохранения, и так он становится сам себе хозяином."},{"id":"id23:18","kind":"paragraph","text":"Таким образом, семья - это, если угодно, прообраз политических обществ, правитель - это подобие отца, народ - детей, и все, рожденные равными и свободными, если отчуждают свою свободу, то лишь для своей же пользы. Вся разница в том, что в семье любовь отца к детям вознаграждает его за те заботы, которыми он их окружает, - в Государстве же наслаждение властью заменяет любовь, которой нет у правителя к своим подданным."},{"id":"id23:19","kind":"paragraph","text":"Гроций отрицает, что у людей всякая власть устанавливается для пользы управляемых (8): в качестве примера он приводит рабство*. Чаще всего в своих рассуждениях он видит основание права в существовании соответствующего факта. Можно было бы применить методу более последовательную, но никак не более благоприятную для тиранов."},{"id":"id23:20","kind":"paragraph","text":"_____________"},{"id":"id23:21","kind":"paragraph","text":"* \"Ученые розыскания о публичном праве часто представляют собою лишь историю давних злоупотреблений, и люди совершенно напрасно давали себе труд слишком подробно их изучать\". - (Трактат (12) о выгодах Фр [анции] в сношениях с ее соседями г-на маркиза д'А[ржансона], напечатанный у Рея в Амстердаме). Именно это и сделал Гроций."},{"id":"id23:22","kind":"paragraph","text":"По мнению Гроция, стало быть, неясно, принадлежит ли человеческий род какой-нибудь сотне людей или, наоборот, эта сотня людей принадлежит человеческому роду и на протяжении всей своей книги он, как будто, склоняется к первому мнению. Так же полагает и Гоббс (9). Таким образом человеческий род оказывается разделенным на стада скота, каждое из которых имеет своего вожака, берегущего оное с тем, чтобы его пожирать."},{"id":"id23:23","kind":"paragraph","text":"Подобно тому, как пастух - существо высшей природы по сравнению с его стадом, так и пастыри людские, кои суть вожаки людей, - существа природы высшей по отношению к их народам. Так рассуждал, по сообщению Филона (10), император Калигула, делая из такой аналогии тот довольно естественный вывод, что короли - это боги, или что подданные - это скот."},{"id":"id23:24","kind":"paragraph","text":"Рассуждение такого Калигулы возвращает нас к рассуждениям Гоббса и Гроция. Аристотель прежде, чем все они (11) говорил также, что люди вовсе не равны от природы, но что одни рождаются, чтобы быть рабами, а другие господами."},{"id":"id23:25","kind":"paragraph","text":"Аристотель был прав; но он принимал следствие за причину. Всякий человек, рожденный в рабстве, рождается для рабства; ничто не может быть вернее этого. В оковах рабы теряют все, вплоть до желания от них освободиться (13), они начинают любить рабство, подобно тому, как спутники Улисса (14) полюбили свое скотское состояние*."},{"id":"id23:26","kind":"paragraph","text":"___________"},{"id":"id23:27","kind":"paragraph","text":"* См. небольшой трактат Плутарха, озаглавленный: О разуме бессловесных. Уступать силе - это акт необходимости, а не воли; в крайнем случае, это акт благоразумия. В каком смысле может это быть обязанностью?"},{"id":"id23:28","kind":"paragraph","text":"Итак, если существуют рабы по природе, так только потому, что существовали рабы вопреки природе. Сила создала первых рабов, их трусость сделала их навсегда рабами."}],"toc":[{"id":"id23:0:1","label":"Руссо Жан Жак Об Общественном договоре, или Принципы политического Права","page":1,"pageUrl":"/books/1bFkBbXy#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":75059,"shortId":"33D9zIur","title":"Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости (сборник)","authorLine":"Нассим Николас Талеб, Виктор Валентинович Сонькин, Алексей Леонидович Капанадзе, О. Попов, М. Костионова, Анатолий Леонидович Бердичевский","primaryAuthorId":"eb26f8a0-62ba-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/964aeeb5-11fd-11e2-86b3-b737ee03444a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/33D9zIur"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":506548,"shortId":"1FzyAFzK","title":"Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива","authorLine":"Бён-Чхоль Хан, Алексей Сергеевич Салин","primaryAuthorId":"20268817-9af8-11ed-8166-ac1f6b4dd332","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/49aeb3be-dd49-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1FzyAFzK"},{"idCatalog":271115,"shortId":"4LLCE0IP","title":"Расширить сознание легально","authorLine":"Владислав Гайдукевич","primaryAuthorId":"5c9393dc-5ad8-4e52-8d27-aaaaaa0cd83e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/905c8d94-4ee4-4968-a6f2-dc2ab8097758/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4LLCE0IP"},{"idCatalog":95312,"shortId":"397gaVLq","title":"Здоровое общество","authorLine":"Эрих Фромм, Светлана В. Карпушина, Т. В. Банкетова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1B140720-80BF-490F-9391-7C8D85B4694D/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/397gaVLq"},{"idCatalog":96070,"shortId":"0eQydlsq","title":"Душа человека","authorLine":"Эрих Фромм, В. А. Закс","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/45729d5e-0dc2-11e4-87ee-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eQydlsq"},{"idCatalog":474401,"shortId":"1YZLRmrH","title":"Общество спектакля","authorLine":"Ги Дебор, Станислав Офертас","primaryAuthorId":"13419f72-a563-11e5-9ffd-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/847128bc-3029-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1YZLRmrH"},{"idCatalog":94949,"shortId":"0IfOkMOd","title":"Дорога к рабству","authorLine":"Фридрих Август фон Хайек, Михаил Б. Гнедовский","primaryAuthorId":"e7614f89-fc63-11e1-9c1b-1030c031b4f5","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6CDEF58A-872C-4AC5-A51E-BB41D62DB1F7/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0IfOkMOd"},{"idCatalog":193357,"shortId":"2ltiEEvD","title":"Самоубийство","authorLine":"А. Н. Ильинский, Эмиль Дюркгейм","primaryAuthorId":"2fc6e41e-0617-11e9-971c-0cc47a545a1e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/74001b2a-d902-11e7-97e5-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ltiEEvD"},{"idCatalog":236779,"shortId":"43sSOSNN","title":"Христианство (сборник)","authorLine":"Клайв Стейплз Льюис, И. Череватая, Наталья Леонидовна Трауберг","primaryAuthorId":"7267a721-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/69b93fb5-f41f-11e8-9ce0-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/43sSOSNN"},{"idCatalog":346797,"shortId":"4PYQ5SuF","title":"Протестантская этика и дух капитализма","authorLine":"Макс Вебер, М. К. Левина","primaryAuthorId":"b886a4b8-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1fb00664-b797-11ea-a9ce-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4PYQ5SuF"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":118,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}