Об атеизме в философии Спинозы

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","pageTitle":"Об атеизме в философии Спинозы (Александр Иванович Введенский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Об атеизме в философии Спинозы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Об атеизме в философии Спинозы». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Александр Иванович Введенский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"критика","item":"https://bookra.app/genre/6536"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Об атеизме в философии Спинозы","item":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","url":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","name":"«Об атеизме в философии Спинозы». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Об атеизме в философии Спинозы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2053cb23-3eb0-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#work","name":"Об атеизме в философии Спинозы","url":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","description":"Книга исследует понятие Бога в учении Спинозы, показывая, что оно соответствует лишь одному из двух признаков божества и лишено воли и целевого действия, что делает Спинозу атеистическим монистом. Автор анализирует влияние Декарта, биографический контекст и аргументы, подтверждающие, что атеизм в его системе является логической следствием, а не личной позицией.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2053cb23-3eb0-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["критика","книги по философии"],"keywords":"статьи","sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-vvedenskiy-8924057/ob-ateizme-v-filosofii-spinozy-19294935/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c#person","name":"Александр Иванович Введенский","url":"https://bookra.app/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"критика"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"статьи"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#edition","url":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-vvedenskiy-8924057/ob-ateizme-v-filosofii-spinozy-19294935/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Об атеизме в философии Спинозы»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":761018,"shortId":"1cuQBhj2","title":"Об атеизме в философии Спинозы","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2053cb23-3eb0-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp","annotationText":"«В большинстве случаев не соглашаются признавать учение Спинозы, как оно окончательно изложено в его «Этике», атеистическим; напротив, так как он там беспрестанно говорит о Боге, думают, что это одно из тех учений, которые вполне чужды атеизма. Даже всеми принято называть его философию А пантеизм, разумеется, не то же самое, что атеизм. Вместе с тем вполне последовательно не хотят часто видеть атеизма и в некоторых других учениях, которые, подобно спинозовскому, уничтожив Бога, сохраняют его Конечно, не все так поступают…» [\"пантеизмом, учением об имманентности Бога миру.\", \"понятие\", \"название как термин.\"]","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Александр Иванович Введенский","authors":[{"id":"14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c","displayName":"Александр Иванович Введенский","protectedUrl":"/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6536,"title":"критика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6536"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["статьи"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1896-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга исследует понятие Бога в учении Спинозы, показывая, что оно соответствует лишь одному из двух признаков божества и лишено воли и целевого действия, что делает Спинозу атеистическим монистом. Автор анализирует влияние Декарта, биографический контекст и аргументы, подтверждающие, что атеизм в его системе является логической следствием, а не личной позицией."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Проблема интерпретации понятия Бога в учении Спинозы: является ли он пантеистом или атеистом?"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Бог Спинозы — бесконечная субстанция без воли и цели.","Использование термина «Бог» в философии является словом‑плеей, не придающим нового смысла.","Атеизм в учении Спинозы возникает из механического миросозерцания, отождествляющего реальное с логическим.","Влияние Декарта на Спинозу усилило идею единой, бесконечной субстанции.","Личное религиозное мировоззрение Спинозы не отменяет атеистической природы его философии."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что признание Спинозы как атеиста не противоречит его личным убеждениям, а отражает логическую последовательность его философской системы."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и преподаватели философии","Люди, интересующиеся религиозной философией","Любители критического анализа классических философских текстов"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Атеизм в философии Спинозы","Логические ограничения божественных понятий","Влияние Декарта на спинозовское учение","Биографический контекст Спинозы"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Бенедикт Спиноза — Разработал учение о бесконечной субстанции, которую назвал Богом, и в своей системе отверг волю и целевое действие, превращая понятие Бога в термин, что приводит к атеистическому монизму субстанции.","Александр Введенский — Философ, исследователь учения Спинозы, анализирующий его атеистические черты, рассматривающий влияние Декарта и биографические детали Спинозы, чтобы показать, что атеизм в его учении не является личной позицией, а результатом логической последовательности.","Фридрих Ибервег — Критик, который ошибочно трактовал понятие Бога в учении Спинозы."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Под Богом, – говорит он сам в 6‑м определении, – я разумею существо абсолютно бесконечное, т. е. субстанцию, состоящую из бесконечно многих атрибутов.","не впадая в игру слов."]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_761018","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_761018","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_761018","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_761018","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_761018","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_761018"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_761018","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_761018","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_761018","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_761018"},"guestReaderUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c","readersCount":2,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":8,"totalPages":10,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content","nextPageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=9#reader-content","progressLabel":"Страница 8 из 10","sections":[{"id":"contentnotes0:13","kind":"heading","text":"5"},{"id":"contentnotes0:14","kind":"paragraph","text":"Отождествление субстанции с Богом явно высказывается Спинозой, как мы сейчас упомянули, впервые в 14‑й теореме; но он имеет его в виду, хотя и не высказывает явно, уже в 11‑й теореме; бесконечность же всякой субстанции доказывается им еще в 8‑й теореме."},{"id":"contentnotes0:15","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:16","kind":"heading","text":"6"},{"id":"contentnotes0:17","kind":"paragraph","text":"Мало того: и все те доказательства, при помощи которых Спиноза в 11‑й теореме доказывает, что Бог необходимо существует, останутся во всей своей силе, если их применять не к Богу, а прямо к субстанции. Их всего три. Первое из них, как мы уже упоминали в предпоследнем подстрочном примечании, уже само опирается на то, что природе субстанции присуще существование. Второе же ссылается на то, что ни в понятии Бога, ни вне Бога не может быть никакой причины, которая мешала бы ему существовать. В самом Боге ее не может быть потому, что в понятии Бога нет никакого противоречия. Вне Бога ее не может быть, ибо для того, чтобы она существовала, нужна субстанция, которая была бы такой же, как Бог, т. е. такой же природы, так как иначе она не могла бы действовать на Бога и этим путем уничтожить Его существование. Но если бы такая субстанция была, то это значило бы, что Бог существует. Ясно, что это рассуждение может быть целиком применимо и к субстанции вообще. В ее понятии нет никакого противоречия; а чтобы ее существование уничтожалось извне, надо, чтобы уже существовала субстанция такой же природы, как и та, о которой у нас идет речь; а это значило бы, что она существует. Третье же и последнее доказательство опирается на то, что мы сами существуем; но мы существа конечные, а было бы нелепо, если бы конечное обладало силой существовать, а бесконечное (т. е. Бог) не обладало такою силой. Но так как раньше отождествления субстанции с Богом уже доказано, что всякая субстанция бесконечна, то это рассуждение целиком применимо к субстанции даже и в том случае, если мы ее не называем Богом. Из всего этого ясно видно, что все положения Спинозы уцелели бы сполна, если бы он отбросил слово «Бог» и говорил бы повсюду только о субстанции, нигде не называя ее Богом. Это и понятно: от того, что он отождествил ее с Богом, она не могла получить никаких новых предикатов, так как под Богом он не подразумевает ничего нового сравнительно с субстанцией."},{"id":"contentnotes0:18","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:19","kind":"heading","text":"7"},{"id":"contentnotes0:20","kind":"paragraph","text":"Не по разуму усердные ревнители благочестия, надеюсь, и без длинных объяснений поймут, что я упоминаю о Христе не для того, чтобы приравнять к Нему Спинозу, а для того, чтобы напомнить о том принципе, которому мы не только нравственно, но даже логически обязаны подчинять свою подозрительность, коль скоро сами-то мы верим в добро."},{"id":"contentnotes0:21","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:22","kind":"heading","text":"8"},{"id":"contentnotes0:23","kind":"paragraph","text":"Об этом случае Спиноза упоминает в письме 76 (Альберту Бургу). Имя Иуды Верного принял, перейдя в иудейскую веру, молодой испанский дворянин дон Лопе де Вера-и-Аларкон, вскоре казненный инквизицией в Вальядолиде. Спиноза не называл его евреем."},{"id":"contentnotes0:24","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:25","kind":"heading","text":"9"},{"id":"contentnotes0:26","kind":"paragraph","text":"«Аргументы, доказывающие бытие Бога и отличие души от тела, изложенные геометрическим способом», помещены после Ответов Декарта на Вторые возражения против «Размышлений» (см.: Декарт Р. Сочинения. Т. 2. С. 127–134)."},{"id":"contentnotes0:27","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:28","kind":"heading","text":"10"},{"id":"contentnotes0:29","kind":"paragraph","text":"«Rationes Dei existentiam etc. probantes». Def. VIII: «Substantia, quam summe perfectam esse intelligimus, et in qua nihil plane concipimus quod aliquem defectum sive perfectionis limitationem involvat, Deus vocatur»."},{"id":"contentnotes0:30","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:31","kind":"heading","text":"11"},{"id":"contentnotes0:32","kind":"paragraph","text":"Ибервег, упомянув, хотя и без надлежащих доказательств, о том, что Спиноза не имел права приписывать слову «Бог» свое произвольное значение, объясняет поведение Спинозы очень странным образом: «Перетолковывание Спинозой религиозных терминов, – говорит он, – объяснимо и извинительно частью вследствие господствовавшей тогда нетерпимости, находившей в атеизме преступление и защищавшей догматы карательными законами, частью – и главным образом – вследствие власти, которую имело над самим Спинозой укоренившееся представление» (русск. пер. «Истории новой философии», стр. 88). Но не значит ли это сказать такую фразу: «Это перетолковывание объяснимо и извинительно частью вследствие того, что он лицемерил, частью же и главным образом вследствие того, что он не лицемерил»? Если Спиноза понял атеизм своего учения и тем не менее не хотел его уничтожить, то уже нельзя говорить о той власти, которую сохранило над ним укоренившееся представление о Боге. Если же оно сохранило над ним свою власть, то он должен был втянуть в изложение своего учения слово «Бог» и перетолковать это понятие не ради того, чтобы избегнуть чужих обвинений, а ради своей собственной совести. Когда некоторые современники Спинозы подозревали его только в лицемерии, то они ошибались, противоречили его нравственному характеру, но зато не противоречили самим себе; а Ибервег к их ошибке прибавляет еще и противоречие с самим собой."},{"id":"contentnotes0:33","kind":"paragraph","text":"Вернуться"}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Александр Введенский Об атеизме в философии Спинозы","page":1,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2#reader-content"},{"id":"content0:3:1","label":"I","page":1,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2#reader-content"},{"id":"content1:0:4","label":"II","page":4,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=4#reader-content"},{"id":"content2:0:5","label":"III","page":5,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=5#reader-content"},{"id":"content3:0:6","label":"IV","page":6,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=6#reader-content"},{"id":"contentnotes0:0:7","label":"Сноски","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:1:7","label":"1","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:4:7","label":"2","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:7:7","label":"3","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:10:7","label":"4","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:13:8","label":"5","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:16:8","label":"6","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:19:8","label":"7","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:22:8","label":"8","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:25:8","label":"9","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:28:8","label":"10","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:31:8","label":"11","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:34:9","label":"12","page":9,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=9#reader-content"},{"id":"contentnotes0:37:9","label":"13","page":9,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=9#reader-content"},{"id":"contentnotes0:40:10","label":"14","page":10,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=10#reader-content"},{"id":"contentnotes0:43:10","label":"15","page":10,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=10#reader-content"},{"id":"contentnotes0:46:10","label":"16","page":10,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=10#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":118201,"shortId":"2ocbV8zH","title":"Русская трагедия","authorLine":"Александр Александрович Зиновьев","primaryAuthorId":"9a0090e2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d1d20cc1-a89b-11e5-bf34-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ocbV8zH"},{"idCatalog":118202,"shortId":"2KmNG1jc","title":"Я мечтаю о новом человеке","authorLine":"Александр Александрович Зиновьев","primaryAuthorId":"9a0090e2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8c741a4d-a89c-11e5-bf34-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2KmNG1jc"},{"idCatalog":763401,"shortId":"1sPHtGKR","title":"В. С. Соловьев и Л. М. Лопатин","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/76633413-1904-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1sPHtGKR"},{"idCatalog":761942,"shortId":"35aderIC","title":"К вопросу о мировоззрении В. С. Соловьева","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/35004c74-1877-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/35aderIC"},{"idCatalog":786536,"shortId":"1k1XElyE","title":"Максимализм","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/291cdc06-17af-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1k1XElyE"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":5,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}