Об атеизме в философии Спинозы

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","pageTitle":"Об атеизме в философии Спинозы (Александр Иванович Введенский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Об атеизме в философии Спинозы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Об атеизме в философии Спинозы». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Александр Иванович Введенский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"критика","item":"https://bookra.app/genre/6536"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Об атеизме в философии Спинозы","item":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","url":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","name":"«Об атеизме в философии Спинозы». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Об атеизме в философии Спинозы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2053cb23-3eb0-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#work","name":"Об атеизме в философии Спинозы","url":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","description":"Книга исследует понятие Бога в учении Спинозы, показывая, что оно соответствует лишь одному из двух признаков божества и лишено воли и целевого действия, что делает Спинозу атеистическим монистом. Автор анализирует влияние Декарта, биографический контекст и аргументы, подтверждающие, что атеизм в его системе является логической следствием, а не личной позицией.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2053cb23-3eb0-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["критика","книги по философии"],"keywords":"статьи","sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-vvedenskiy-8924057/ob-ateizme-v-filosofii-spinozy-19294935/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c#person","name":"Александр Иванович Введенский","url":"https://bookra.app/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"критика"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"статьи"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2#edition","url":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-vvedenskiy-8924057/ob-ateizme-v-filosofii-spinozy-19294935/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Об атеизме в философии Спинозы»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1cuQBhj2","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":761018,"shortId":"1cuQBhj2","title":"Об атеизме в философии Спинозы","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2053cb23-3eb0-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/1200.webp","annotationText":"«В большинстве случаев не соглашаются признавать учение Спинозы, как оно окончательно изложено в его «Этике», атеистическим; напротив, так как он там беспрестанно говорит о Боге, думают, что это одно из тех учений, которые вполне чужды атеизма. Даже всеми принято называть его философию А пантеизм, разумеется, не то же самое, что атеизм. Вместе с тем вполне последовательно не хотят часто видеть атеизма и в некоторых других учениях, которые, подобно спинозовскому, уничтожив Бога, сохраняют его Конечно, не все так поступают…» [\"пантеизмом, учением об имманентности Бога миру.\", \"понятие\", \"название как термин.\"]","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Александр Иванович Введенский","authors":[{"id":"14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c","displayName":"Александр Иванович Введенский","protectedUrl":"/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6536,"title":"критика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6536"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["статьи"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1896-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга исследует понятие Бога в учении Спинозы, показывая, что оно соответствует лишь одному из двух признаков божества и лишено воли и целевого действия, что делает Спинозу атеистическим монистом. Автор анализирует влияние Декарта, биографический контекст и аргументы, подтверждающие, что атеизм в его системе является логической следствием, а не личной позицией."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Проблема интерпретации понятия Бога в учении Спинозы: является ли он пантеистом или атеистом?"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Бог Спинозы — бесконечная субстанция без воли и цели.","Использование термина «Бог» в философии является словом‑плеей, не придающим нового смысла.","Атеизм в учении Спинозы возникает из механического миросозерцания, отождествляющего реальное с логическим.","Влияние Декарта на Спинозу усилило идею единой, бесконечной субстанции.","Личное религиозное мировоззрение Спинозы не отменяет атеистической природы его философии."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что признание Спинозы как атеиста не противоречит его личным убеждениям, а отражает логическую последовательность его философской системы."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и преподаватели философии","Люди, интересующиеся религиозной философией","Любители критического анализа классических философских текстов"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Атеизм в философии Спинозы","Логические ограничения божественных понятий","Влияние Декарта на спинозовское учение","Биографический контекст Спинозы"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Бенедикт Спиноза — Разработал учение о бесконечной субстанции, которую назвал Богом, и в своей системе отверг волю и целевое действие, превращая понятие Бога в термин, что приводит к атеистическому монизму субстанции.","Александр Введенский — Философ, исследователь учения Спинозы, анализирующий его атеистические черты, рассматривающий влияние Декарта и биографические детали Спинозы, чтобы показать, что атеизм в его учении не является личной позицией, а результатом логической последовательности.","Фридрих Ибервег — Критик, который ошибочно трактовал понятие Бога в учении Спинозы."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Под Богом, – говорит он сам в 6‑м определении, – я разумею существо абсолютно бесконечное, т. е. субстанцию, состоящую из бесконечно многих атрибутов.","не впадая в игру слов."]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_761018","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_761018","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_761018","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_761018","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_761018","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_761018"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_761018","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_761018","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_761018","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_761018"},"guestReaderUrl":"/books/1cuQBhj2?page=9#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/14cc0793-3ead-11e6-99d6-0cc47a52085c","readersCount":2,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":9,"totalPages":10,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content","nextPageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=10#reader-content","progressLabel":"Страница 9 из 10","sections":[{"id":"contentnotes0:34","kind":"heading","text":"12"},{"id":"contentnotes0:35","kind":"paragraph","text":"У Декарта это отождествление реальных отношений с логическими сказалось, как известно, в следующих пунктах: 1) В уверенности, что в действии не может быть реальности больше, чем в причине, уверенности, возникновение которой вполне неизбежно, если действие понимается как следствие, а причина как основание; ведь в следствии не может быть того, чего нет в основании. 2) В уверенности, что если две вещи (например, материя и дух) мыслятся независимо друг от друга, то эти вещи и существуют независимо или раздельно друг от друга. 3) В уверенности, что бесконечное бытие существует первее конечного, мотивированной тем, что конечное мыслится как ограничение бесконечного. 4) В том, что иногда (например, в аксиоме 1‑й «Rationes Dei existentiam etc. probantes more geometrico») употребляется выражение «causa sive ratio», явно отождествляющее причину с основанием. У Спинозы же подобное отождествление реальных отношений с логическими сказалось еще заметнее в следующем: 1) Выражение «causa sive ratio» попадается гораздо чаще, чем у Декарта; например, в одной лишь 11‑й теореме части I «Этики», даже в одном лишь втором доказательстве этой теоремы оно попадается восемь раз. 2) В теореме 8 части I «Этики» он ссылается на то, что конечное бытие должно быть рассматриваемо как отрицание. 3) Первые же два пункта, в которых отождествление реальных отношений с логическими высказалось у Декарта, бросаются в глаза у Спинозы еще с большей ясностью, чем у Декарта. Именно в аксиоме 4 части I говорится: «Знание действия зависит от знания причины и заключает в себе последнее». Здесь явно действие понимается как логически связанное со своей причиной: иначе в знании действия могло бы не быть ни малейшего намека на знание причины. В 4 й же аксиоме той же части говорится: «Вещи, не имеющие между собой ничего общего, не могут быть и познаваемы одна через другую; иными словами, представление одной не заключает представления другой». Это – то самое положение, которым руководствовался и Декарт, когда он утверждал раздельность и независимость существования духа и материи. А из сопоставления этих двух аксиом Спиноза выводит 3‑ю теорему части I, гласящую: «Вещи, не имеющие между собой ничего общего, не могут быть причиной одна другой», – в которой вполне ясно высказано, что причинная связь тождественна с логической. И любопытно, что в первоначальной редакции «Этики», как это видно из переписки Спинозы с Ольденбургом, эта теорема фигурировала как аксиома; но она не показалась достаточно очевидной Ольденбургу, и Спиноза стал доказывать ее как теорему. А это показывает, до какой степени ему самому казалось очевидным совпадение реальных отношений с логическими. Часто жалуются, будто бы трудно понимать ход рассуждений спинозовской «Этики». Но если постоянно иметь в виду, что в ней повсюду и явно и втихомолку реальные отношения отождествляются с логическими, то следить за ней становится едва ли не легче, чем даже за любым хорошим курсом геометрии."},{"id":"contentnotes0:36","kind":"paragraph","text":"Вернуться"},{"id":"contentnotes0:37","kind":"heading","text":"13"},{"id":"contentnotes0:38","kind":"paragraph","text":"«Под субстанцией, – говорит Спиноза, – я разумею то, что существует в себе и мыслится чрез себя, т. е. то, понятие чего не нуждается в понятии другой вещи, чрез которое оно должно было бы образоваться». Декарт же определяет субстанцию «как вещь, которая существует таким образом, что для своего существования не нуждается ни в какой другой вещи». А так как и у Декарта, и у Спинозы зависимость в вещах (реальная) отождествляется с зависимостью в понятиях (с логической зависимостью), то ясно, что Спиноза целиком повторяет определение Декарта. Вся разница между этими определениями только в том, что отождествление реальных отношений с логическими, которое у Декарта чаще всего только подразумевается, и здесь у Спинозы высказано настолько же явно, как и в других случаях: оттого-то он и отождествляет в своем определении «быть в себе» и «мыслиться чрез себя». А в то же время, исходя из этого уже принятого Декартом отождествления реальных отношений с логическими, Спиноза, как мы уже прежде упоминали об этом, выводит бесконечность и единство субстанции (которую, как мы сейчас видели, он определяет совершенно по-декартовски) еще раньше, чем называет ее Богом. И надо сознаться, что если проследить за его доказательствами, то они оказываются вполне убедительными, коль скоро мы допустим вместе с ним и Декартом отождествление реальных отношений с логическими. Таким образом, ясно, что атеизм философии Спинозы возник от того, что он оперирует над чисто декартовским понятием субстанции и притом оперирует над ним в духе декартовского отождествления реальных отношений с логическими."},{"id":"contentnotes0:39","kind":"paragraph","text":"Вернуться"}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Александр Введенский Об атеизме в философии Спинозы","page":1,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2#reader-content"},{"id":"content0:3:1","label":"I","page":1,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2#reader-content"},{"id":"content1:0:4","label":"II","page":4,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=4#reader-content"},{"id":"content2:0:5","label":"III","page":5,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=5#reader-content"},{"id":"content3:0:6","label":"IV","page":6,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=6#reader-content"},{"id":"contentnotes0:0:7","label":"Сноски","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:1:7","label":"1","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:4:7","label":"2","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:7:7","label":"3","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:10:7","label":"4","page":7,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=7#reader-content"},{"id":"contentnotes0:13:8","label":"5","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:16:8","label":"6","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:19:8","label":"7","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:22:8","label":"8","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:25:8","label":"9","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:28:8","label":"10","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:31:8","label":"11","page":8,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=8#reader-content"},{"id":"contentnotes0:34:9","label":"12","page":9,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=9#reader-content"},{"id":"contentnotes0:37:9","label":"13","page":9,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=9#reader-content"},{"id":"contentnotes0:40:10","label":"14","page":10,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=10#reader-content"},{"id":"contentnotes0:43:10","label":"15","page":10,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=10#reader-content"},{"id":"contentnotes0:46:10","label":"16","page":10,"pageUrl":"/books/1cuQBhj2?page=10#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":118201,"shortId":"2ocbV8zH","title":"Русская трагедия","authorLine":"Александр Александрович Зиновьев","primaryAuthorId":"9a0090e2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d1d20cc1-a89b-11e5-bf34-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ocbV8zH"},{"idCatalog":118202,"shortId":"2KmNG1jc","title":"Я мечтаю о новом человеке","authorLine":"Александр Александрович Зиновьев","primaryAuthorId":"9a0090e2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8c741a4d-a89c-11e5-bf34-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2KmNG1jc"},{"idCatalog":763401,"shortId":"1sPHtGKR","title":"В. С. Соловьев и Л. М. Лопатин","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/76633413-1904-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1sPHtGKR"},{"idCatalog":761942,"shortId":"35aderIC","title":"К вопросу о мировоззрении В. С. Соловьева","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/35004c74-1877-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/35aderIC"},{"idCatalog":786536,"shortId":"1k1XElyE","title":"Максимализм","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/291cdc06-17af-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1k1XElyE"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":5,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}