Загрузка...
История животных — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

История животных

Автор Аристотель
0+
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
Аристотельбиологиянатурфилософияживотныеисториянаукатексттрактатпериодпедагогика

Описание

Трактат Аристотеля «История животных» представляет собой систематическое изложение наблюдений за живыми существами, их анатомии, физиологией и поведением, объединяя научный подход с мифологическими элементами. Книга оказала глубокое влияние на последующие поколения биологов, от средневековых учёных до Линнея, и стала ключевым источником для развития зоологии.

Главный конфликт / проблема

Как объединить наблюдения и мифологию в систематическую биологию

Ключевые идеи

  • «История животных» – фундаментальный источник античной биологии и натурфилософии.
  • Трактат сочетает эмпирические наблюдения с философскими концепциями, такими как энтелехия и причинность.
  • Структура работы отражает переход от описания к классификации и от описания к теоретическому анализу.
  • Текст оказал глубокое влияние на средневековую и ренессансную науку, становясь основой для последующих биологических трудов.
  • Публикация и перевод «Истории животных» как исторический процесс.
  • Влияние новых наблюдений и критики на развитие биологии.
  • Классификация частей живых существ и их различия.
  • Общие части для всех животных: органы приема пищи и их места принятия.
  • Различия в органах выделения: наличие пузыря и кишки не всегда совпадает.
  • Репродуктивные органы: семя испускается в себя (самка) или в другое животное (самец), а органы могут быть маткой или её аналогом.
  • Голос создаётся голосовыми связками, а речь – разделением голоса языком и губами.
  • Наличие голоса и речи зависит от наличия гортани, лёгких, языка и губ.

Вывод

Книга демонстрирует переход от авторитетного источника к критическому и эмпирическому подходу, подчёркивая важность наблюдения и критики в развитии биологии

Кому полезна

  • Биологи-историки
  • Студенты философии и биологии
  • Любители истории науки

Главные темы

  • Классификация животных
  • Анатомия и физиология
  • Репродуктивные процессы
  • Мифология и биология

Персонажи

  • Аристотель — Философ и учёный, собравший обширные наблюдения о животных и развивший систематический подход к их изучению. Обсуждает анатомические атласы, трактует «вскрытия» как анатомирование и описывает льва и волка. Аристотель стремится классифицировать животных, сочетая наблюдения с мифологическими объяснениями, и вводит понятие «лестницы существ»
  • Теофраст — Ведущий биолог и ботаник, участвовал в сборе и систематизации данных для трактата. Теофраст упоминается в контексте обсуждения «зачатия от ветра» и других медицинских тем
  • В. П. Карпов — Обсуждает перевод терминов и влияние атласов на Аристотеля. Карпов упоминается как автор перевода и редакции текста, в том числе в 1950 г.
  • Теодор Газа — Греческий филолог, переселившийся в Италию, создал первый латинский перевод «Истории животных».
  • Ю. Ц. Скалигер — Провёл латинский перевод с комментариями, вносил поправки в соответствии со своими убеждениями.
  • Михаил Скота — Перевёл «Историю животных» на латинский язык в XIII веке, сделав его доступным для западной науки.
  • Александр Македонский — Ученику Аристотеля, его походы обеспечили доступ к новым видам животных.
  • Плиний Старший — Плиний цитируется как источник описаний животных и их поведения.
  • Элиан — Элиан упоминается как источник наблюдений о животных, включая мифы о цикадах.
  • Д’Арси Томпсон — Проводит анализ трактата «анатомия» и его влияния на Аристотеля.
  • Б. Евстахио — Переоткрыл соединение полости среднего уха с глоткой, подтверждая сведения Аристотеля.
  • AW — AW (Александр В.) приводит конъектуры и комментарии к рукописям.

Цитаты

  • Трактат “История животных” — самый крупный по объему из всех трудов Аристотеля (IV в. до н. э.).
  • Аристотель создал “Историю животных” в 330‑х годах до н. э. скорее всего в Мисии или на близлежащих островах и побережьях Эгейского моря.
  • История животных стала одной из первых напечатанных книг.
  • Крупнейшие роды животных суть следующие...
  • Часть, которой животное захватывает пищу, называется ртом.
  • Изливающее семя в себя называется самкой.
  • Голос и звук — разные вещи, а третье из того же рода — речь.
  • Дельфин ворчит и мычит на воздухе, когда выйдет из воды, однако не так, как упомянутые животные: это ведь голос, так как у него есть легкое и трахея, но нет ни подвижного языка, ни губ, чтобы он мог издавать членораздельные звуки.
  • Неспособные к зачатию, если благодаря лечению или какому-либо случайному совпадению все же зачнут, обычно рождают чаще девочек, чем мальчиков.
  • Подобные явления редки, в большинстве случаев от увечных рождаются неповрежденные, и ничто такое не установлено в точности; дети похожи на своих родителей, или на предков их, иногда же ни на кого.

Сводка по автору из Wikidata

-038–-032. Ἀριστοτέλης. древнегреческий философ, ученик Платона

Читать онлайн

Страница 150 из 151

452

...быстрее нисейских лошадей... — т. е. лошадей из Нисеи — долины, приблизительно соответствовавшей окрестностям города Керманшаха в современном Иранском Курдистане. Лошади эти были знамениты задолго до Αρ., из этой породы отбиралась конница для гвардии Ксеркса и других персидских царей (Геродот, История, VII, 40). 5J...и ко многим людям — предшествовавшие § 245–253 в ряде источников помещаются после § 260, т. е. завершают кн. девятую.

453

...не трели и не переливы... — возможно, удачнее этот оборот передал В. П. Зубов: “перестает издавать... щелкающие, переменчивые звуки” (Зубов, с. 156–157).

454

...до восхода Пса — см. примеч. 28 к кн. пятой.

455

“Удода, собственных несчастий зрителя... в заросли пустынных гор” — отрывок из не дошедшей до нас трагедии Эсхила.

456

...жаворонок... — эта птица попала сюда, видимо, по ошибке из какого-то другого списка.

457

Причина того, что мужчина и женщина... не рождают друг от друга... — это основная тема кн. десятой, которую некоторые издатели текста так и озаглавливали “О (мужском и женском) бесплодии”. Явного перехода от кн. девятой здесь нет, тематика приобретает чисто медицинский, а не биологический характер, и появляются термины, которые Ар. не только в других книгах ИЖ, но и вообще нигде не употребляет: есть немало свидетельств профессионального знакомства автора с понятийным аппаратом Гиппократовой медицины (Siwek, s. XVI). Все это заставляло многих издателей исключать кн. десятую (к тому же отсутствующую в ряде списков) из канонического текста ИЖ. В. П. Карпов, неоднократно возвращавшийся в своих опубликованных и неопубликованных работах к вопросу о подлинности кн. десятой, пришел к выводу: “Что книга эта написана врачом, в этом не может быть сомнения: там дается дифференциальная диагностика различных страданий матки не только на основании внешних признаков, например, месячных, но главным образом ручного исследования матки, ее консистенции, чувствительности, положения. А что она не может принадлежать никому иному, кроме Аристотеля, совершенно очевидно для того, кто знаком с его другими сочинениями в подлинниках. Ни один из признаков, на основании которых филологическая критика устанавливает подлинность произведения, в этой книге не отсутствует: те же слова, те же обороты, та же конструкция фраз, термины, которые принадлежат только ему, и, наконец, та же строгая систематичность изложения” (Карпов, 1940, с. 33–34).

Здесь слова о “совершенной очевидности” принадлежности кн. десятой Ар. несколько противоречат сказанному чуть выше о том, что эта книга “по традиции считается подложной” (там же, с. 33): такая традиция не удержалась бы (раз она “совершенно очевидно” неверна). Однако с сутью вывода В. П. Карпова можно согласиться: если кн. десятая является гиппократовской по своей терминологии и медицинской специфике, то это ничуть не противоречит раннеперипатетическому характеру ее биологического научного аппарата (определяющая роль оппозиций “теплое — холодное”, “влажное — сухое”, природные части организма и “противоприродные” компоненты: выделения, расплавление — см. примеч. 2; вообще различения свойств, данных “от природы”, и отклоняющихся, и т. д.). Впрочем, одно отличие есть: вся кн. десятая ИЖ построена на тезисе о выделении семени женщиной, в то время как в специальной работе Ар. по этой тематике, в ОВЖ, само существование женского семени категорически отрицается и аналогом семени у женщины признаны менструальные выделения, на которые и тратится, по Αρ., та материя, из которой у мужчин складывается семя. Но и это различие говорит не об “антиперипатетичности” кн. десятой, но лишь о ее (вместе со всей ИЖ) более раннем времени составления. Начиная с кн. первой ИЖ (§ 20: самка есть живое существо, “изливающее семя в себя”), ее автор нигде не отвергает идеи женского семени. Несомненно, что ИЖ и без кн. десятой представляет собой законченное целое, тем более что традиция канона “в девяти книгах” была в Элладе прочной. Но ведь и кн. седьмую по сходным причинам с десятой (медицинская направленность) нередко отвергают, в рукописях же и та и другая представлены вполне регулярно.

458

...выделения... выходят без расплавления... — оба эти понятия определены в ОВЖ (724Ь): “Я называю выделением остаток от пищи, расплавлением — то, что выделяется из увеличенного места в результате противоприродного разложения”.

459

...происходит... от природы или от болезни... — формула, соответствующая этическому “от природы или по установлению”. Первое противопоставление конституирует специфический план бытия, которому обязана своим существованием медицина; второе — другой план, порождающий общественную деятельность.

Страница 150 из 151