Загрузка...
Лафертовская маковница — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Лафертовская маковница

Автор Антоний Погорельский
0+405 читателей
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
помощьведьмамаковые лепешкиЛафертовская частьМурлыкмистикафантастикарусская историяпушкин

Описание

Книга «Лафертовская маковница» Антония Погорельского представляет собой сборник фантастических и мистических рассказов, объединённых темой двойника, сверхъестественных явлений и личных конфликтов. В повествовании автор черпает вдохновение из русской традиции, сочетая реальность с элементами фольклора и личной философии. Главные герои сталкиваются с двойниками, мистическими ритуалами, любовными интригами и семейными обязательствами, что приводит к глубоким размышлениям о судьбе, свободе и идентичности.

Главный конфликт / проблема

Проблема двойника и мистических влияний на судьбу персонажей, а также конфликт между личными убеждениями и семейными обязательствами

Ключевые идеи

  • Двойник как отражение самого себя, не являющийся угрозой.
  • Философский подход к судьбе и счастью через правило «что дано, наслаждайся; что не дано, не печалься».
  • Проблемы влияния романтического воображения на реальность
  • Трудности адаптации иностранного молодого человека в чужой культуре
  • Сложности взаимоотношений между поколениями и ожиданиями от наследников
  • Мистика и необъяснимые события в академической среде
  • Семейные обязательства против личных убеждений
  • Мистические практики и их влияние на общество
  • Символика ключа как наследия и тайны
  • Сложность выбора между человеческой любовью и привязанностью к животному
  • Влияние одиночества и утраты на формирование эмоциональных связей
  • Проблема вины и попытка искупления через службу и войну

Вывод

Книга приводит к размышлениям о том, как мистические и личные переживания влияют на жизнь, подчёркивая важность самопознания, смирения и ответственности перед собой и окружающими

Кому полезна

  • Любители мистической прозы и фольклора
  • Читатели, интересующиеся психологическими конфликтами и личной идентичностью
  • Исследователи русской литературы и культурных традиций

Главные темы

  • Идентичность и самопознание
  • Мистика и сверхъестественное
  • Любовные и семейные конфликты

Персонажи

  • Нарратор — Мужчина, живущий в селе, ищущий смысл жизни и счастья, открытый к мистическим явлениям. Он также пытается контролировать и направлять молодого Алцеста, но часто оказывается бессилен перед его страстями.
  • Двойник — Мужчина средних лет, чьи черты напоминают нарратора, без имени, объясняющий, что он является его двойником. Он также реагирует на рассказ Фрица, обсуждая тему благодарности.
  • Алеша — Любит рыцарские романы, мечтает о приключениях, сначала добрый и смирный, позже становится гордым, но учится смирению.
  • Чернушка — Говорит, ведёт Алешу в подземный мир, позже превращается в человека.
  • Алцест — Имеет яркое воображение и романтическую натуру, быстро влюбляется в девушку, которую описывает как ангела, и становится одержимым её присутствием.
  • Аделина — Красивый, но застенчивый и непредсказуемый персонаж, чьи действия часто вызывают недоумение у окружающих.
  • Вентурино — Мужчина в красном плаще, который появляется в доме Андрони и участвует в мистических событиях, связанных с Аделиной.
  • Профессор Андрони — Итальянец, владеющий множеством научных изобретений, держит дочь Аделину в изоляции и контролирует её общественную жизнь.
  • Клим Сидорович — Богатый, но скромный, требует согласия на брак. Он использует завещание и угрозу проклятия, чтобы контролировать Анюту. Пытается управлять её судьбой, предлагая брак и контролируя её.
  • Анюта — Анюта, дочь Трофима Алексеевича Орленко, попадает в Смольный монастырь, где испытывает страх перед Климом Сидоровичем и внутренний конфликт между любовью к Владимиру и обязанностью перед опекуном. Она также сталкивается с тайнами письма и преследованием со стороны семьи Дюндика.
  • Клара Кашпарова — Она помогает Анюте и участвует в планах семьи Дюндика. Отправляет письмо, раскрывающее тайны преследования.
  • Фриц — Сильная эмоциональная связь с обезьяной Туту, влюблённый в Амалию, испытывающий внутренний конфликт и чувство вины.

Цитаты

  • Что Господом дано, ты тем и наслаждайся; Чего же не дано, о том не сокрушайся.
  • Не могу с достоверностию объяснить происхождение предрассудка, которого неосновательность вы, впрочем, на опыте узнаете; но признаюсь откровенно, что не очень верю происшествиям, которые рассказывают о двойниках.
  • «Я люблю и уважаю вас по-прежнему, но мне нужно быть одному, и вы крайне меня обяжете, если оставите меня в покое.»
  • «Вспомните, что человек может влюбиться в куклу, но это не значит, что он не может любить живую.»
  • «Вон из моего дома! – закричала она задыхающимся от злости голосом. – Вон, окаянный! И чтоб проклятые ноги твои навсегда подкосились…»
  • «Тебе будет счастье, если ты примешь её ритуал. Я дам тебе ключ, но помни, что он открывает только то, что ты готов принять».
  • "Я убил благодетельницу мою, вторую мою мать!"
  • "Тута, как я люблю тебя, но я не могу оставить тебя, и я не могу оставить тебя, и я не могу оставить тебя…"
  • Алеша, Алеша!
  • Кудах, кудах, кудуху, Алеша, спаси Чернуху!

Сводка по автору из Wikidata

1787–1836. Antony Pogorelsky. русский писатель

Читать онлайн

Страница 2 из 106

Дверь отворилась без скрипа, и вошел в комнату мужчина средних лет и росту повыше среднего. Волосы его были кудрявые, глаза голубые, губы довольно толстые и нос вздернутый немного кверху. Он поклонился весьма ласково и когда подходил ко мне ближе, то я заметил, что он немного прихрамывает на правую ногу. Нельзя представить себе, до какой степени поразило меня его появление! Кроме того, что я понять не мог, каким образом подошел он к дому так неприметно, что я не видал его, сидя у открытого окна, кроме того, говорю я, внезапное появление его произвело во мне какое-то странное и неизъяснимое впечатление! При первом взгляде на него сердце мое забилось, – как это всегда случается при встрече с другом после долгой разлуки. Хотя я не сомневался, что вижу его в первый раз в жизни, но поступь его, малейшие его движения и вся вообще наружность напоминали мне что-то знакомое и, так сказать, родное. Я учтиво отвечал на сделанный мне поклон и не мог выговорить ни слова. Незнакомец, казалось, приметил мое замешательство и сказал с приятною улыбкою:

– Посещение мое удивляет вас, милостивый государь! Но, зная, что вы одни и что иногда уединение вам тягостно, я вообразил, что сообщество мое в длинные осенние вечера не совсем будет для вас неприятно.

– Милостивый государь, – отвечал я, – вы как будто отгадали самые сокровенные мысли мои. В теперешнем расположении духа моего ничто не может быть для меня благодетельнее, как сообщество приятного товарища. Не знаю, имел ли я когда-нибудь удовольствие вас видеть; но вы кажетесь мне так знакомы, что я, признаюсь, горю нетерпением узнать, с кем имею честь говорить?

– Имя мое, – сказал незнакомец, нимало не значительно, и мне даже трудно было бы объявить вам оное, потому что, сколько мне известно, оно не существует на русском языке.

– Каким это образом? – вскричал я с удивлением. – Вы, верно, знаете еще с юных лет, что собственное имя человека, или, лучше сказать, прозвание его на всех языках остается неизменным, и потому позвольте сказать вам откровенно, если есть у вас имя на каком-нибудь языке, то должны вы иметь оное и на русском.

– Точно так, милостивый государь; но в том-то и дело, что у меня нет собственного имени; а если б непременно нужно было принять какое-нибудь, то ближе всего мне следовало бы называться так, как вы.

– Как я? Почтенный незнакомец!.. Конечно, это весьма бы для меня было лестно, но…

– Не будем спорить о такой безделице; выслушайте меня, и вы согласитесь, что я говорю правду. Не удивительно, что черты лица моего вам кажутся знакомыми; мы друг на друга должны быть похожи, как две капли воды… И потому, если вы, как я не сомневаюсь, хотя изредка смотритесь в зеркало, то должны во мне узнать самого себя.

Тут я взглянул на незнакомца пристальнее, и внезапно холодный пот облил меня с ног до головы… Я удостоверился, что он в самом деле совершенно похож был на меня. Не знаю, почему это мне показалось страшным, и (признаюсь теперь чистосердечно) я несколько дрожащим голосом сказал:

– Подлинно, милостивый государь! Теперь я вижу, чего не заметил сначала… Я близорук; но скажите, пожалуйста, скажите, кто вы таковы?

– Не кто другой, – отвечал незнакомец, – как вы сами. Да! – продолжал он, увидя мое смущение, – я говорю точную правду. Вы, верно, слыхали, что иногда человеку является собственный его образ? Я, милостивый государь, не кто иной, как образ ваш, явившийся вам.

– Батюшки! – вскричал я вне себя. – О государь мой! Сколько ни было для меня приятно вас видеть, но теперь!.. Говорят, что такие явления случаются перед смертию… Неужто и вы, мой милостивец?..

– Стыдитесь, – сказал незнакомец, стыдитесь таких вздорных предрассудков – и успокойтесь. Клянусь честию, что приход мой не предвещает вам никакого несчастия; я пришел усладить по мере возможности уединение ваше, и если старания мои не совсем будут безуспешны, то сочту себя счастливым.

Слова незнакомца, уверительным голосом произнесенные, совершенно меня успокоили; я ему поверил, и в самом деле он не обманул меня. Теперь минуло уж десять лет после первого свидания нашего, и я не только жив и здоров, но, говорят, даже приметно потолстел с того времени.

Пришед в себя от объявшего меня страха, я вспомнил, что не исполнил первого долга гостеприимства в отношении к почтенному гостю моему, и потому, взяв его за руку, просил сесть.

– Прошу со мною не церемониться, – сказал мой гость, – если вам не противно мое присутствие, то докажите это, обходясь со мною, как с давнишним и искренним другом вашим.

– Охотно, – отвечал я, – будем друзьями. Вы из обращения моего увидите, сколь лестно для меня знакомство ваше. Но позвольте спросить, как мне называть вас? Вы сами знаете, что без имени знакомство не знакомство; по крайней мере для меня как-то неловко иметь короткое обращение с человеком, которого имя мне неизвестно.

– Я уже говорил вам, что особенного имени у меня нет. Существа моего рода едва ли имеют даже название на русском языке, и потому я действительно затрудняюсь ответить на вопрос ваш. В Германии, где подобные явления чаще случаются, нашу братию называют Doppelgänger. Можно бы было, конечно, это слово принять в наш язык, и оно не менее других было бы кстати; но так как у нас иностранных слов, говорят, уже слишком много, то я осмелюсь предложить называть меня Двойником. Что вы на это скажете, почтенный друг мой?

– Согласен, господин Двойник! Для меня все равно; впредь, если позволите, иначе вас называть не буду.

После того мы, сев друг подле друга, наслаждались приятною беседою. На вопрос: от чего происходит несправедливое мнение, будто явление двойника предвещает смерть того, кому он явится, мой приятель отвечал:

– Не могу с достоверностию объяснить происхождение предрассудка, которого неосновательность вы, впрочем, на опыте узнаете; но признаюсь откровенно, что не очень верю происшествиям, которые рассказывают о двойниках. Человек имеет особенную склонность ко всему чудесному, ко всему, выходящему из обыкновенного порядка, и если кто-нибудь для шутки или по какому другому побуждению выдумает и расскажет происшествие, – как бы оно, впрочем, ни было нелепо и невероятно, – то, без малейшего сомнения, найдутся люди, которые не только поверят ему, но и передадут другим с прибавлениями и переменами. Впрочем, явление двойников не всегда предвещает смерть. Вы, верно, помните, что несколько лет назад много было говорено об одном молодом человеке, который, войдя в комнату, где обыкновенно занимался письменными делами, увидел самого себя, сидящего за письменным столом. Вы знаете, что он от того не умер.

– Так! Но я и тогда не верил его рассказам; мне казалось, что молодой человек этот имел только в виду отличиться от других и привлечь на себя внимание чем-нибудь необыкновенным!

Страница 2 из 106