Загрузка...
Лафертовская маковница — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Лафертовская маковница

Автор Антоний Погорельский
0+405 читателей
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
помощьведьмамаковые лепешкиЛафертовская частьМурлыкмистикафантастикарусская историяпушкин

Описание

Книга «Лафертовская маковница» Антония Погорельского представляет собой сборник фантастических и мистических рассказов, объединённых темой двойника, сверхъестественных явлений и личных конфликтов. В повествовании автор черпает вдохновение из русской традиции, сочетая реальность с элементами фольклора и личной философии. Главные герои сталкиваются с двойниками, мистическими ритуалами, любовными интригами и семейными обязательствами, что приводит к глубоким размышлениям о судьбе, свободе и идентичности.

Главный конфликт / проблема

Проблема двойника и мистических влияний на судьбу персонажей, а также конфликт между личными убеждениями и семейными обязательствами

Ключевые идеи

  • Двойник как отражение самого себя, не являющийся угрозой.
  • Философский подход к судьбе и счастью через правило «что дано, наслаждайся; что не дано, не печалься».
  • Проблемы влияния романтического воображения на реальность
  • Трудности адаптации иностранного молодого человека в чужой культуре
  • Сложности взаимоотношений между поколениями и ожиданиями от наследников
  • Мистика и необъяснимые события в академической среде
  • Семейные обязательства против личных убеждений
  • Мистические практики и их влияние на общество
  • Символика ключа как наследия и тайны
  • Сложность выбора между человеческой любовью и привязанностью к животному
  • Влияние одиночества и утраты на формирование эмоциональных связей
  • Проблема вины и попытка искупления через службу и войну

Вывод

Книга приводит к размышлениям о том, как мистические и личные переживания влияют на жизнь, подчёркивая важность самопознания, смирения и ответственности перед собой и окружающими

Кому полезна

  • Любители мистической прозы и фольклора
  • Читатели, интересующиеся психологическими конфликтами и личной идентичностью
  • Исследователи русской литературы и культурных традиций

Главные темы

  • Идентичность и самопознание
  • Мистика и сверхъестественное
  • Любовные и семейные конфликты

Персонажи

  • Нарратор — Мужчина, живущий в селе, ищущий смысл жизни и счастья, открытый к мистическим явлениям. Он также пытается контролировать и направлять молодого Алцеста, но часто оказывается бессилен перед его страстями.
  • Двойник — Мужчина средних лет, чьи черты напоминают нарратора, без имени, объясняющий, что он является его двойником. Он также реагирует на рассказ Фрица, обсуждая тему благодарности.
  • Алеша — Любит рыцарские романы, мечтает о приключениях, сначала добрый и смирный, позже становится гордым, но учится смирению.
  • Чернушка — Говорит, ведёт Алешу в подземный мир, позже превращается в человека.
  • Алцест — Имеет яркое воображение и романтическую натуру, быстро влюбляется в девушку, которую описывает как ангела, и становится одержимым её присутствием.
  • Аделина — Красивый, но застенчивый и непредсказуемый персонаж, чьи действия часто вызывают недоумение у окружающих.
  • Вентурино — Мужчина в красном плаще, который появляется в доме Андрони и участвует в мистических событиях, связанных с Аделиной.
  • Профессор Андрони — Итальянец, владеющий множеством научных изобретений, держит дочь Аделину в изоляции и контролирует её общественную жизнь.
  • Клим Сидорович — Богатый, но скромный, требует согласия на брак. Он использует завещание и угрозу проклятия, чтобы контролировать Анюту. Пытается управлять её судьбой, предлагая брак и контролируя её.
  • Анюта — Анюта, дочь Трофима Алексеевича Орленко, попадает в Смольный монастырь, где испытывает страх перед Климом Сидоровичем и внутренний конфликт между любовью к Владимиру и обязанностью перед опекуном. Она также сталкивается с тайнами письма и преследованием со стороны семьи Дюндика.
  • Клара Кашпарова — Она помогает Анюте и участвует в планах семьи Дюндика. Отправляет письмо, раскрывающее тайны преследования.
  • Фриц — Сильная эмоциональная связь с обезьяной Туту, влюблённый в Амалию, испытывающий внутренний конфликт и чувство вины.

Цитаты

  • Что Господом дано, ты тем и наслаждайся; Чего же не дано, о том не сокрушайся.
  • Не могу с достоверностию объяснить происхождение предрассудка, которого неосновательность вы, впрочем, на опыте узнаете; но признаюсь откровенно, что не очень верю происшествиям, которые рассказывают о двойниках.
  • «Я люблю и уважаю вас по-прежнему, но мне нужно быть одному, и вы крайне меня обяжете, если оставите меня в покое.»
  • «Вспомните, что человек может влюбиться в куклу, но это не значит, что он не может любить живую.»
  • «Вон из моего дома! – закричала она задыхающимся от злости голосом. – Вон, окаянный! И чтоб проклятые ноги твои навсегда подкосились…»
  • «Тебе будет счастье, если ты примешь её ритуал. Я дам тебе ключ, но помни, что он открывает только то, что ты готов принять».
  • "Я убил благодетельницу мою, вторую мою мать!"
  • "Тута, как я люблю тебя, но я не могу оставить тебя, и я не могу оставить тебя, и я не могу оставить тебя…"
  • Алеша, Алеша!
  • Кудах, кудах, кудуху, Алеша, спаси Чернуху!

Сводка по автору из Wikidata

1787–1836. Antony Pogorelsky. русский писатель

Читать онлайн

Страница 3 из 106

– И я того же мнения. Впрочем, я знал одного доктора в Германии, человека почтенного, который уверяет, что ему весьма часто является двойник, и что он, наконец, так привык к этим явлениям, что не обращает на них никакого внимания. Двойник, рассказывает он, входит иногда ко мне в комнату, когда я занят своими сочинениями. Не желая прервать занятий своих, я подвигаю ему стул и подаю трубку, а сам продолжаю писать. Двойник спокойно садится и, выкурив трубку, уходит, нимало мне не мешая.

– Но, может быть, почтенный доктор ваш немного помешан?

– И я так думаю. Ученые люди, привыкшие к сидячей жизни и беспрерывному напряжению ума, часто подвержены бывают подобным видениям, происходящим от чрезмерного сгущения крови. Иногда наяву с человеком бывает то, что мы часто испытываем во сне и что у простолюдинов называется давление домового (Alpdrücken, cauchemar). Вам, верно, известно, что случилось с славным поэтом Попе?

– Нет, – отвечал я.

– Попе рассказывает сам, что он однажды поздно ввечеру занимался сочинением поэмы. Слуге своему он заранее приказал идти спать и, выслав его из комнаты, по обыкновению запер дверь ключом. Углубленный в мечты, относившиеся к поэме, он нимало не думал о привидениях, вдруг… Дверь, замкнутая накрепко, отворилась и вошел в комнату старик небольшого роста, в длинном кудрявом парике, какие носили при Лудовике Четырнадцатом. Платье на нем было не богатое, но весьма опрятное (сколько припомнить могу, светло-коричневого цвета), с прекрасными кружевными манжетами; на башмаках большие серебряные пряжки. Попе так поражен был сим явлением, что не промолвил ни слова и глядел на пришельца с удивлением! Старик, не обращая на него внимания, медленными шагами подошел к шкафу, в котором были книги поэта. Он взглянул на некоторые заглавия сквозь стеклянные дверцы; потом отворил шкаф, покачал головою и начал все книги переворачивать вверх ногами. Попе хотел спросить, зачем он приводит в беспорядок его библиотеку, но слова замерли на его устах, когда он увидел, что старик, доставая книги с верхних полок, вместо того чтоб стать на стул, просто вытянулся до такой вышины, которая ему казалась нужною. Когда же, напротив, очередь дошла до книг, стоявших на самых нижних полках, старик, вместо того чтоб нагнуться, сжался и сделался самого маленького роста. Чтоб достать книги, находившиеся по обеим сторонам шкафа, он не сходил с места, но протягивал правую или левую руку, которые по мере надобности становились длиннее или короче. Таким образом он вытягивался и сжимался до тех пор, пока все книги перевернуты были вверх ногами. Окончив работу свою, старик запер шкаф и такими же медленными шагами вышел из комнаты, не взглянув ни разу на поэта. Дверь сама собою за ним затворилась… Попе несколько минут оставался недвижимым; наконец, собравшись с духом, подошел к дверям и увидел, что они заперты ключом. Удостоверившись, что в шкафу все книги без исключения стояли вверх ногами, он решился отложить до другого утра приведение в порядок своей библиотеки. Между тем охота писать стихи в нем вовсе исчезла; он разделся, лег в постель, потушил огонь и вскоре заснул крепким сном. Когда он проснулся утром, первое его движение было подойти к шкафу, и, к крайнему удивлению, он нашел, что все книги стояли в надлежащем порядке и ни одной из них не было вверх ногами!

– Но, – прервал я Двойника, – не сон ли это был?

– Весьма вероятно, – отвечал он. – По крайней мере трудно было бы догадаться, какую цель имел старик, перевертывая книги поэта. Столь же непонятным кажется и то, что книги потом сами собою пришли в прежний порядок. Но такие происшествия нередко случаются с учеными, как уже я заметил прежде. Лет пятнадцать назад был я в Праге, где в одной из публичных библиотек находится весьма много старинных книг. Один из чиновников, служащих при библиотеке – человек не молодых лет, почтенный и ученый, рассказывал мне, что между старинными книгами есть рукопись восемнадцатого века, содержащая в себе заклинания, посредством которых можно призывать злых духов и повелевать ими. Для меня книга эта показалась весьма любопытною, и я попросил позволения взглянуть на нее, что мне и было позволено. Но когда я, развернув листы, захотел читать, то библиотекарь побледнел и задрожал всем телом.

«Сделайте милость, не читайте!» – вскричал он прерывающимся голосом. «Зачем же?» – спросил я его. Старик схватил меня за руку и повел поспешно в другую комнату. Там он тихо и беспрестанно оглядываясь, начал рассказывать следующее:

«Я служу при здешней библиотеке более тридцати лет. При вступлении моем в настоящую должность был я еще очень молол, не верил ничему и смеялся, когда рассказывали о привидениях и злых духах. Однажды случайно попалась мне рукопись, которую вы теперь видели. Будучи непривычен к странному образу письма, я с трудом мог разобрать заглавие; но как скоро удалось мне прочитать его, то любопытство мое сильно возбудилось. Я с большим старанием начал разбирать рукопись и наконец достиг до того, что мог читать оную без затруднения. В одно утро сидел я у стола; книга раскрытая лежала предо мною; я дошел до того места, где страшными заклинаниями (от воспоминания которых и теперь еще волосы у меня становятся дыбом!) злые духи вызываются из глубины ада, и принуждены предстать читателю… Я уже сказал вам, что нимало не верил привидениям, и потому принялся читать заклинания. Не успел я прочитать одну строчку, как послышался мне тихий шепот, как будто кто-то говорил за моими плечами. Я оглянулся… Все утихло… Не видя ничего, я продолжал чтение. Вдруг… Опять послышался мне шепот и громче прежнего… Тут мне показалось, что он происходил от предмета, находившегося предо мною. Я поднял голову, и что же представилось моим глазам!.. На чернилице, стоявшей на столе, сидело привидение, ростом не более двух или трех вершков, с яркими глазами, с длинною бородою, с ногами, похожими на козлиные! Вы легко представить себе можете, до какой степени я испугался!.. Но, несмотря на то, – не помня, что делаю, – продолжал я читать далее. Чудовище, по мере чтения моего, становилось выше, глаза более и более сверкали, ноги делались кривее… Мне представилось, что маленькие рога начинали выходить из лба его, покрытого морщинами, притом рот его протянулся до ушей, а в глубине рта я заметил язык, похожий на змеиный, и клыки, подобные кабаньим!.. От ужаса я захлопнул книгу и вскочил со стула. В одно мгновение призрак исчез, и с того времени я никогда уже не решался продолжать чтение рукописи».

– На лице старика, – продолжал Двойник, – во время рассказа написан был страх, произведенный воспоминанием. Ни просьбами, ни обещаниями не мог я побудить его раскрыть опять книгу. Я твердо уверен, что старик меня не обманывал и что он сам верил тому, что рассказывал.

– Итак, – спросил я Двойника, – вы не сомневаетесь в справедливости этого происшествия?

– Напротив того, – отвечал он, – я вижу в нем только доказательство, что воображение человека, воспаленное напряжением, ему несвойственным, может представлять ему вещи, которые в самом деле не существуют.

Страница 3 из 106