Критика способности суждения

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI","pageTitle":"Критика способности суждения (Иммануил Кант) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Критика способности суждения». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Критика способности суждения». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Иммануил Кант, М. К. Левина","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"литература 18 века","item":"https://bookra.app/genre/5306"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Критика способности суждения","item":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI","url":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI","name":"«Критика способности суждения». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Критика способности суждения». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3bfbf27e-f7c3-11ea-9717-0cc47a5f3f85/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI#work","name":"Критика способности суждения","url":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI","description":"Критика способности суждения Иммануила Канта исследует, как суждение соединяет теоретическую и практическую философию, анализируя эстетические и телеологические суждения, антиномию вкуса, а также моральные основания для веры и существования Бога.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3bfbf27e-f7c3-11ea-9717-0cc47a5f3f85/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["литература 18 века","книги по философии","эстетика"],"keywords":"философские концепции, великие философы, теория познания","sameAs":["https://litres.ru/book/immanuil-kant/kritika-sposobnosti-suzhdeniya-58794267/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027#person","name":"Иммануил Кант","url":"https://bookra.app/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%98%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%B8%D0%BB","https://www.wikidata.org/wiki/Q9312"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"литература 18 века"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"эстетика"},{"@type":"Thing","name":"философские концепции"},{"@type":"Thing","name":"великие философы"},{"@type":"Thing","name":"теория познания"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI#edition","url":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/immanuil-kant/kritika-sposobnosti-suzhdeniya-58794267/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Критика способности суждения»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2MTIt1SI","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803380,"shortId":"2MTIt1SI","title":"Критика способности суждения","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3bfbf27e-f7c3-11ea-9717-0cc47a5f3f85/thumbs/1200.webp","annotationText":"Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции. «Критика способности суждения» – третья великая Критика, наряду с «Критикой чистого разума» и «Критикой практического разума». Если в первых двух трактатах Кант рассматривал разум как инструмент теоретического и практического мышления, то здесь он обращается к свое­образию эстетического и нравственного мира человека, к понятиям прекрасного, полезного и возвышенного. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Иммануил Кант, М. К. Левина","authors":[{"id":"473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","displayName":"Иммануил Кант","protectedUrl":"/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%98%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%B8%D0%BB","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9312"},{"id":"a3aa57ff-ffe8-102c-954e-11bc7d3ebbf3","displayName":"М. К. Левина","protectedUrl":"/author/a3aa57ff-ffe8-102c-954e-11bc7d3ebbf3","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5306,"title":"литература 18 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5306"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5893,"title":"эстетика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5893"}],"keywords":["философские концепции","великие философы","теория познания"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1789-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"de"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Эксклюзивная классика (АСТ)"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Критика способности суждения Иммануила Канта исследует, как суждение соединяет теоретическую и практическую философию, анализируя эстетические и телеологические суждения, антиномию вкуса, а также моральные основания для веры и существования Бога."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как способность суждения соединяет теоретическую и практическую философию, и как решить противоречия между эстетическими, телеологическими и моральными суждениями, включая антиноми вкуса."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Способность суждения как априорный закон, связывающий теоретическую и практическую философию.","Разделение философии на теоретическую (природа) и практическую (свобода) части.","Трансцендентальный принцип целесообразности природы как основа эстетических и телеологических суждений.","Эстетическое суждение основано на удовольствии и субъективной необходимости, не зависит от понятия совершенства.","Телеологическое суждение оценивает природу как цель, используя понятие цели и законов природы.","Эстетическое суждение основано на субъективном чувстве удовольствия, а не на понятиях.","Вкус требует полной безразличности к интересу к предмету.","Красота – это форма целесообразности, воспринимаемая без представления о цели.","Эстетическое суждение претендует на универсальность через субъективную необходимость.","Идеал красоты существует как идеальная норма, формируемая воображением.","Различие между прекрасным и возвышенным в форме и чувстве","Благоволение к возвышенному как негативное удовольствие, выражающее восхищение"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Критика способности суждения приводит к выводу, что суждение является мостом между рассудком и разумом, связывая теоретическую и практическую философию, и что эстетика, телеология и мораль, хотя и субъективны, обладают универсальной значимостью, связывая красоту с моральным добром и подтверждая необходимость практического разума в познании."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["студенты и преподаватели философии","исследователи эстетики и теории искусства","теологи и философы религии","практикующие этики и моральной философии"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["структура критики и роль суждения","эстетическое суждение и понятие красоты","возвышенное и его виды","антиномия вкуса и её разрешение","объективная целесообразность и телеология","моральный закон и доказательство Бога","объекты познания и вера"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Критика способности суждения – третья великая Критика, наряду с Критикой чистого разума и Критикой практического разума.","Способность суждения вообще есть способность мыслить особенное как подчиненное общему.","Суждение вкуса есть эстетическое суждение, под которым понимают то суждение, определяющее основание которого может быть только субъективным.","Красота есть форма целесообразности предмета, воспринимаемая в нем без представления о цели.","Благоволение к возвышенному – это удовольствие, которое возникает лишь опосредствованно, порождается чувством мгновенного торможения жизненных сил и следующего за этим их прилива.","Возвышенное в природе не может быть названо возвышенным; его вид ужасен, и душа должна быть уже полна многими идеями, чтобы в подобном созерцании проникнуться чувством, которое само возвышенно.","Для того чтобы быть диалектической, способность суждения должна быть прежде всего умствующей, другими словами, ее суждения должны притязать на всеобщность, притом априорно.","Тезис. Суждение вкуса не основано на понятиях, либо в противном случае о нем можно было бы диспутировать.","Суждение вкуса должно относиться к какому-либо понятию, ибо иначе оно просто не могло бы притязать на необходимую значимость для каждого.","Именно так и получается, что суждение вкуса основано на понятии, которое не может быть определено созерцанием и посредством которого ничего не познается, т. е. понятие, которое не ведет к какому-либо доказательству суждения вкуса."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1724–1804. Immanuel Kant. родоначальник немецкой классической философии (1724—1804)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803380","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803380","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803380","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803380","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803380","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803380"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803380","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803380","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803380","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803380"},"guestReaderUrl":"/books/2MTIt1SI#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","readersCount":98,"adultLabel":"16+","yearLabel":"2020","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":106,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 106","sections":[{"id":"id376:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id376:1","kind":"paragraph","text":"Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции. «Критика способности суждения» – третья великая Критика, наряду с «Критикой чистого разума» и «Критикой практического разума». Если в первых двух трактатах Кант рассматривал разум как инструмент теоретического и практического мышления, то здесь он обращается к своеобразию эстетического и нравственного мира человека, к понятиям прекрасного, полезного и возвышенного."},{"id":"id376:2","kind":"paragraph","text":"Иммануил Кант"},{"id":"id376:3","kind":"paragraph","text":"Предисловие"},{"id":"id376:4","kind":"paragraph","text":"Введение"},{"id":"id376:5","kind":"paragraph","text":"I. О делении философии"},{"id":"id376:6","kind":"paragraph","text":"II. Об области философии вообще"},{"id":"id376:7","kind":"paragraph","text":"III. О критике способности суждения как средстве, связывающем две части философии в единое целое"},{"id":"id376:8","kind":"paragraph","text":"IV. О способности суждения как априорной законодательной способности"},{"id":"id376:9","kind":"paragraph","text":"V. Принцип формальной целесообразности природы есть трансцендентальный принцип способности суждения"},{"id":"id376:10","kind":"paragraph","text":"VI. О связи чувства удовольствия с понятием целесообразности природы"},{"id":"id376:11","kind":"paragraph","text":"VII. Об эстетическом представлении о целесообразности природы"},{"id":"id376:12","kind":"paragraph","text":"VIII. О логическом представлении о целесообразности природы"},{"id":"id376:13","kind":"paragraph","text":"IX. О связи между законодательством рассудка и законодательством разума, осуществляемой способностью суждения"},{"id":"id376:14","kind":"paragraph","text":"Часть первая"},{"id":"id376:15","kind":"paragraph","text":"Первый раздел"},{"id":"id376:16","kind":"paragraph","text":"Книга первая"},{"id":"id376:17","kind":"paragraph","text":"§ 1. Суждение вкуса есть эстетическое суждение"},{"id":"id376:18","kind":"paragraph","text":"§ 2. Благоволение, которое определяет суждение вкуса, лишено всякого интереса"},{"id":"id376:19","kind":"paragraph","text":"§ 3. Благоволение к приятному связано с интересом"},{"id":"id376:20","kind":"paragraph","text":"§ 4. Благоволение к доброму связано с интересом"},{"id":"id376:21","kind":"paragraph","text":"§ 5. Сравнение трех различных по своей специфике видов благоволения"},{"id":"id376:22","kind":"paragraph","text":"Пояснение прекрасного, выведенное из первого момента"},{"id":"id376:23","kind":"paragraph","text":"Второй момент суждения вкуса – по его количеству"},{"id":"id376:24","kind":"paragraph","text":"§ 6. Прекрасное есть то, что без понятий представляется как предмет всеобщего благоволения"},{"id":"id376:25","kind":"paragraph","text":"§ 7. Сравнение прекрасного с приятным и добрым на основании упомянутого признака"},{"id":"id376:26","kind":"paragraph","text":"§ 8. Всеобщность благоволения представляется в суждении вкуса только как субъективная"},{"id":"id376:27","kind":"paragraph","text":"§ 9. Исследование вопроса: предшествует ли в суждении вкуса чувство удовольствия оценке предмета или наоборот"},{"id":"id376:28","kind":"paragraph","text":"Выведенное из второго момента пояснение прекрасного"},{"id":"id376:29","kind":"paragraph","text":"Третий момент суждения вкуса – по отношению к целям, которые принимаются в них во внимание"},{"id":"id376:30","kind":"paragraph","text":"§ 10. О целесообразности вообще"},{"id":"id376:31","kind":"paragraph","text":"§ 11. Суждение вкуса имеет в качестве своего основания только форму целесообразности предмета (или способа представления о нем)"},{"id":"id376:32","kind":"paragraph","text":"§ 12. Суждение вкуса основано на априорных основаниях"},{"id":"id376:33","kind":"paragraph","text":"§ 13. Чистое суждение вкуса не зависит от привлекательности и трогательности предмета"},{"id":"id376:34","kind":"paragraph","text":"§ 14. Пояснение примерами"},{"id":"id376:35","kind":"paragraph","text":"§ 15. Суждение вкуса ни в коей мере не зависит от понятия совершенства"},{"id":"id376:36","kind":"paragraph","text":"§ 16. Суждение вкуса, в котором предмет признается прекрасным при условии определенного понятия, не есть чистое суждение вкуса"},{"id":"id376:37","kind":"paragraph","text":"§ 17. Об идеале красоты"},{"id":"id376:38","kind":"paragraph","text":"Пояснение прекрасного, выведенное из этого третьего момента"},{"id":"id376:39","kind":"paragraph","text":"Четвертый момент суждения вкуса – по модальности благоволения к предметам"},{"id":"id376:40","kind":"paragraph","text":"§ 18. Что такое модальность суждения вкуса"},{"id":"id376:41","kind":"paragraph","text":"§ 19. Субъективная необходимость, которую мы приписываем суждению вкуса, обусловлена"},{"id":"id376:42","kind":"paragraph","text":"§ 20. Условие необходимости, предполагаемое суждением вкуса, есть идея общего чувства"},{"id":"id376:43","kind":"paragraph","text":"§ 21. Можно ли с достаточным основанием предполагать наличие общего чувства"},{"id":"id376:44","kind":"paragraph","text":"§ 22. Необходимость всеобщего согласия, мыслимая в суждении вкуса, есть субъективная необходимость, которая при предположении общего чувства представляется объективной"},{"id":"id376:45","kind":"paragraph","text":"Выведенное из четвертого момента пояснение прекрасного"},{"id":"id376:46","kind":"paragraph","text":"Общее примечание к первому разделу аналитики"},{"id":"id376:47","kind":"paragraph","text":"Книга вторая"},{"id":"id376:48","kind":"paragraph","text":"§ 23. Переход от способности суждения о прекрасном к способности суждения о возвышенном"},{"id":"id376:49","kind":"paragraph","text":"§ 24. О делении исследования чувства возвышенного"},{"id":"id376:50","kind":"paragraph","text":"A. О математически возвышенном"},{"id":"id376:51","kind":"paragraph","text":"§ 25. Пояснение названия «возвышенное»"},{"id":"id376:52","kind":"paragraph","text":"§ 26. Об определении величины природных вещей, требующейся для идеи возвышенного"},{"id":"id376:53","kind":"paragraph","text":"§ 27. О характере благоволения в суждении о возвышенном"},{"id":"id376:54","kind":"paragraph","text":"В. О динамически возвышенном в природе"},{"id":"id376:55","kind":"paragraph","text":"§ 28. О природе как силе"},{"id":"id376:56","kind":"paragraph","text":"§ 29. О модальности суждений о возвышенном в природе"},{"id":"id376:57","kind":"paragraph","text":"Общее примечание к изложению эстетических рефлектирующих суждений"},{"id":"id376:58","kind":"paragraph","text":"Дедукция чистых эстетических суждений"},{"id":"id376:59","kind":"paragraph","text":"§ 30. Дедукция эстетических суждений о предметах природы должна быть направлена не на то, что мы называем в ней возвышенным, а только на прекрасное"},{"id":"id376:60","kind":"paragraph","text":"§ 31. О методе дедукции суждений вкуса"},{"id":"id376:61","kind":"paragraph","text":"§ 32. Первая особенность суждения вкуса"},{"id":"id376:62","kind":"paragraph","text":"§ 33. Вторая особенность суждения вкуса"},{"id":"id376:63","kind":"paragraph","text":"§ 34. Объективный принцип вкуса невозможен"},{"id":"id376:64","kind":"paragraph","text":"§ 35. Принцип вкуса есть субъективный принцип способности суждения вообще"},{"id":"id376:65","kind":"paragraph","text":"§ 36. О задаче дедукции суждений вкуса"},{"id":"id376:66","kind":"paragraph","text":"§ 37. Что, собственно, априорно утверждается в суждении вкуса о предмете?"},{"id":"id376:67","kind":"paragraph","text":"§ 38. Дедукция суждений вкуса"},{"id":"id376:68","kind":"paragraph","text":"Примечание"},{"id":"id376:69","kind":"paragraph","text":"§ 39. О сообщаемости ощущения"},{"id":"id376:70","kind":"paragraph","text":"§ 40. О вкусе как о своего рода sensus communis"},{"id":"id376:71","kind":"paragraph","text":"§ 41. Об эмпирическом интересе к прекрасному"},{"id":"id376:72","kind":"paragraph","text":"§ 42. Об интеллектуальном интересе к прекрасному"},{"id":"id376:73","kind":"paragraph","text":"§ 43. Об искусстве вообще"},{"id":"id376:74","kind":"paragraph","text":"§ 44. Об изящном искусстве"},{"id":"id376:75","kind":"paragraph","text":"§ 45. Изящное искусство есть такое искусство, которое одновременно представляется нам природой"},{"id":"id376:76","kind":"paragraph","text":"§ 46. Изящное искусство – это искусство гения"},{"id":"id376:77","kind":"paragraph","text":"§ 47. Пояснение и подтверждение данного выше толкования гения"},{"id":"id376:78","kind":"paragraph","text":"§ 48. Об отношении гения к вкусу"},{"id":"id376:79","kind":"paragraph","text":"§ 49. О способностях души, составляющих гений"},{"id":"id376:80","kind":"paragraph","text":"§ 50. О связи вкуса с гением в произведениях изящного искусства"},{"id":"id376:81","kind":"paragraph","text":"§ 51. О делении изящных искусств"},{"id":"id376:82","kind":"paragraph","text":"§ 52. О соединении различных изящных искусств в одном произведении"},{"id":"id376:83","kind":"paragraph","text":"§ 53. Сравнение различных изящных искусств по их эстетической ценности"},{"id":"id376:84","kind":"paragraph","text":"§ 54. Примечание"},{"id":"id376:85","kind":"paragraph","text":"Второй раздел"},{"id":"id376:86","kind":"paragraph","text":"§ 55"},{"id":"id376:87","kind":"paragraph","text":"§ 56. Представление об антиномии вкуса"},{"id":"id376:88","kind":"paragraph","text":"§ 57. Разрешение антиномии вкуса"},{"id":"id376:89","kind":"paragraph","text":"Примечание I"},{"id":"id376:90","kind":"paragraph","text":"Примечание II"},{"id":"id376:91","kind":"paragraph","text":"§ 58. Об идеализме целесообразности природы и искусства как единственном принципе эстетической способности суждения"},{"id":"id376:92","kind":"paragraph","text":"§ 59. О красоте как символе нравственности"},{"id":"id376:93","kind":"paragraph","text":"§ 60. Приложение. Об учении о методе применения вкуса"},{"id":"id376:94","kind":"paragraph","text":"Часть вторая"},{"id":"id376:95","kind":"paragraph","text":"§ 61. Об объективной целесообразности природы"},{"id":"id376:96","kind":"paragraph","text":"Первый раздел"},{"id":"id376:97","kind":"paragraph","text":"§ 62. Об объективной целесообразности, которая, в отличие от содержательной, только формальна"},{"id":"id376:98","kind":"paragraph","text":"§ 63. Об относительной целесообразности природы в отличие от внутренней целесообразности"},{"id":"id376:99","kind":"paragraph","text":"§ 64. Об особых свойствах вещей как целей природы"},{"id":"id376:100","kind":"paragraph","text":"§ 65. Вещи как цели природы суть организмы"},{"id":"id376:101","kind":"paragraph","text":"§ 66. Принцип суждения о внутренней целесообразности в организмах"},{"id":"id376:102","kind":"paragraph","text":"§ 67. О принципе телеологического суждения о природе вообще как системе целей"},{"id":"id376:103","kind":"paragraph","text":"§ 68. О принципе телеологии как внутреннем принципе естествознания"},{"id":"id376:104","kind":"paragraph","text":"Второй раздел"},{"id":"id376:105","kind":"paragraph","text":"§ 69. Что такое антиномия способности суждения?"},{"id":"id376:106","kind":"paragraph","text":"§ 70. Представления об этой антиномии"},{"id":"id376:107","kind":"paragraph","text":"§ 71. Подготовка к разрешению вышеназванной антиномии"},{"id":"id376:108","kind":"paragraph","text":"§ 72. О толковании целесообразности природы в различных системах"},{"id":"id376:109","kind":"paragraph","text":"§ 73. Ни одна из названных систем не дает того, что обещает"},{"id":"id376:110","kind":"paragraph","text":"§ 74. Причина невозможности догматически рассматривать понятие техники природы состоит в необъяснимости цели природы"},{"id":"id376:111","kind":"paragraph","text":"§ 75. Понятие объективной целесообразности природы есть критический принцип разума для рефлектирующей способности суждений"},{"id":"id376:112","kind":"paragraph","text":"§ 76. Примечание"},{"id":"id376:113","kind":"paragraph","text":"§ 77. Об особенности человеческого рассудка, благодаря которой для нас становится возможным понятие о цели природы"},{"id":"id376:114","kind":"paragraph","text":"§ 78. О соединении принципа всеобщего механизма материи с телеологическим принципом в технике природы"},{"id":"id376:115","kind":"paragraph","text":"Приложение. Учение о методе телеологической способности суждения"}],"toc":[{"id":"id376:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI#reader-content"},{"id":"id375:0:2","label":"Иммануил Кант Критика способности суждения","page":2,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=2#reader-content"},{"id":"id374:0:2","label":"Предисловие","page":2,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=2#reader-content"},{"id":"id373:0:3","label":"Введение","page":3,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=3#reader-content"},{"id":"id372:0:3","label":"I. О делении философии","page":3,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=3#reader-content"},{"id":"id371:0:4","label":"II. Об области философии вообще","page":4,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=4#reader-content"},{"id":"id370:0:5","label":"III. О критике способности суждения как средстве, связывающем две части философии в единое целое","page":5,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=5#reader-content"},{"id":"id369:0:5","label":"IV. О способности суждения как априорной законодательной способности","page":5,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=5#reader-content"},{"id":"id368:0:6","label":"V. Принцип формальной целесообразности природы есть трансцендентальный принцип способности суждения","page":6,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=6#reader-content"},{"id":"id367:0:7","label":"VI. О связи чувства удовольствия с понятием целесообразности природы","page":7,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=7#reader-content"},{"id":"id366:0:8","label":"VII. Об эстетическом представлении о целесообразности природы","page":8,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=8#reader-content"},{"id":"id365:0:9","label":"VIII. О логическом представлении о целесообразности природы","page":9,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=9#reader-content"},{"id":"id364:0:10","label":"IX. О связи между законодательством рассудка и законодательством разума, осуществляемой способностью суждения","page":10,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=10#reader-content"},{"id":"id363:0:11","label":"Часть первая Критика эстетической способности суждения","page":11,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=11#reader-content"},{"id":"id362:0:11","label":"Первый раздел Аналитика эстетической способности суждения","page":11,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=11#reader-content"},{"id":"id362:1:11","label":"Книга первая Аналитика прекрасного Первый момент суждения вкуса[7] – по качеству","page":11,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=11#reader-content"},{"id":"id362:2:11","label":"§ 1. Суждение вкуса есть эстетическое суждение","page":11,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=11#reader-content"},{"id":"id362:5:11","label":"§ 2. Благоволение, которое определяет суждение вкуса, лишено всякого интереса","page":11,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=11#reader-content"},{"id":"id362:8:11","label":"§ 3. Благоволение к приятному связано с интересом","page":11,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=11#reader-content"},{"id":"id362:12:12","label":"§ 4. Благоволение к доброму связано с интересом","page":12,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=12#reader-content"},{"id":"id362:17:13","label":"§ 5. Сравнение трех различных по своей специфике видов благоволения","page":13,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=13#reader-content"},{"id":"id362:21:13","label":"Пояснение прекрасного, выведенное из первого момента","page":13,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=13#reader-content"},{"id":"id362:23:13","label":"Второй момент суждения вкуса – по его количеству","page":13,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=13#reader-content"},{"id":"id362:24:13","label":"§ 6. Прекрасное есть то, что без понятий представляется как предмет всеобщего благоволения","page":13,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=13#reader-content"},{"id":"id362:26:14","label":"§ 7. Сравнение прекрасного с приятным и добрым на основании упомянутого признака","page":14,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=14#reader-content"},{"id":"id362:30:14","label":"§ 8. Всеобщность благоволения представляется в суждении вкуса только как субъективная","page":14,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=14#reader-content"},{"id":"id362:38:15","label":"§ 9. Исследование вопроса: предшествует ли в суждении вкуса чувство удовольствия оценке предмета или наоборот","page":15,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=15#reader-content"},{"id":"id362:46:16","label":"Выведенное из второго момента пояснение прекрасного","page":16,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=16#reader-content"},{"id":"id362:48:16","label":"Третий момент суждения вкуса – по отношению к целям, которые принимаются в них во внимание","page":16,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=16#reader-content"},{"id":"id362:49:16","label":"§ 10. О целесообразности вообще","page":16,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=16#reader-content"},{"id":"id362:52:17","label":"§ 11. Суждение вкуса имеет в качестве своего основания только форму целесообразности предмета (или способа представлени…","page":17,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=17#reader-content"},{"id":"id362:54:17","label":"§ 12. Суждение вкуса основано на априорных основаниях","page":17,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=17#reader-content"},{"id":"id362:57:17","label":"§ 13. Чистое суждение вкуса не зависит от привлекательности и трогательности предмета","page":17,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=17#reader-content"},{"id":"id362:61:18","label":"§ 14. Пояснение примерами","page":18,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=18#reader-content"},{"id":"id362:71:19","label":"§ 15. Суждение вкуса ни в коей мере не зависит от понятия совершенства","page":19,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=19#reader-content"},{"id":"id362:76:20","label":"§ 16. Суждение вкуса, в котором предмет признается прекрасным при условии определенного понятия, не есть чистое суждени…","page":20,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=20#reader-content"},{"id":"id362:84:21","label":"§ 17. Об идеале красоты","page":21,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=21#reader-content"},{"id":"id362:91:22","label":"Пояснение прекрасного, выведенное из этого третьего момента","page":22,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=22#reader-content"},{"id":"id362:93:22","label":"Четвертый момент суждения вкуса – по модальности благоволения к предметам","page":22,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=22#reader-content"},{"id":"id362:94:22","label":"§ 18. Что такое модальность суждения вкуса","page":22,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=22#reader-content"},{"id":"id362:96:22","label":"§ 19. Субъективная необходимость, которую мы приписываем суждению вкуса, обусловлена","page":22,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=22#reader-content"},{"id":"id362:98:22","label":"§ 20. Условие необходимости, предполагаемое суждением вкуса, есть идея общего чувства","page":22,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=22#reader-content"},{"id":"id362:101:23","label":"§ 21. Можно ли с достаточным основанием предполагать наличие общего чувства","page":23,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=23#reader-content"},{"id":"id362:103:23","label":"§ 22. Необходимость всеобщего согласия, мыслимая в суждении вкуса, есть субъективная необходимость, которая при предпол…","page":23,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=23#reader-content"},{"id":"id362:106:23","label":"Выведенное из четвертого момента пояснение прекрасного","page":23,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=23#reader-content"},{"id":"id362:108:23","label":"Общее примечание к первому разделу аналитики","page":23,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=23#reader-content"},{"id":"id362:116:25","label":"Книга вторая Аналитика возвышенного","page":25,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=25#reader-content"},{"id":"id362:117:25","label":"§ 23. Переход от способности суждения о прекрасном к способности суждения о возвышенном","page":25,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=25#reader-content"},{"id":"id362:123:26","label":"§ 24. О делении исследования чувства возвышенного","page":26,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=26#reader-content"},{"id":"id362:127:26","label":"A. О математически возвышенном","page":26,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=26#reader-content"},{"id":"id361:0:26","label":"§ 25. Пояснение названия «возвышенное»","page":26,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=26#reader-content"},{"id":"id361:9:27","label":"§ 26. Об определении величины природных вещей, требующейся для идеи возвышенного","page":27,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=27#reader-content"},{"id":"id361:15:28","label":"* * *","page":28,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=28#reader-content"},{"id":"id361:24:29","label":"§ 27. О характере благоволения в суждении о возвышенном","page":29,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=29#reader-content"},{"id":"id361:31:30","label":"В. О динамически возвышенном в природе","page":30,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=30#reader-content"},{"id":"id361:32:30","label":"§ 28. О природе как силе","page":30,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=30#reader-content"},{"id":"id361:41:32","label":"§ 29. О модальности суждений о возвышенном в природе","page":32,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=32#reader-content"},{"id":"id361:47:32","label":"Общее примечание к изложению эстетических рефлектирующих суждений","page":32,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=32#reader-content"},{"id":"id361:67:36","label":"* * *","page":36,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=36#reader-content"},{"id":"id361:71:36","label":"Дедукция чистых эстетических суждений","page":36,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=36#reader-content"},{"id":"id361:72:36","label":"§ 30. Дедукция эстетических суждений о предметах природы должна быть направлена не на то, что мы называем в ней возвыше…","page":36,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=36#reader-content"},{"id":"id361:77:37","label":"§ 31. О методе дедукции суждений вкуса","page":37,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=37#reader-content"},{"id":"id361:82:37","label":"§ 32. Первая особенность суждения вкуса","page":37,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=37#reader-content"},{"id":"id361:88:38","label":"§ 33. Вторая особенность суждения вкуса","page":38,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=38#reader-content"},{"id":"id361:93:38","label":"§ 34. Объективный принцип вкуса невозможен","page":38,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=38#reader-content"},{"id":"id361:96:39","label":"§ 35. Принцип вкуса есть субъективный принцип способности суждения вообще","page":39,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=39#reader-content"},{"id":"id361:99:39","label":"§ 36. О задаче дедукции суждений вкуса","page":39,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=39#reader-content"},{"id":"id361:103:40","label":"§ 37. Что, собственно, априорно утверждается в суждении вкуса о предмете?","page":40,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=40#reader-content"},{"id":"id361:106:40","label":"§ 38. Дедукция суждений вкуса","page":40,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=40#reader-content"},{"id":"id360:0:40","label":"Примечание","page":40,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=40#reader-content"},{"id":"id360:2:40","label":"§ 39. О сообщаемости ощущения","page":40,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=40#reader-content"},{"id":"id360:7:41","label":"§ 40. О вкусе как о своего рода sensus communis","page":41,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=41#reader-content"},{"id":"id360:14:42","label":"§ 41. Об эмпирическом интересе к прекрасному","page":42,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=42#reader-content"},{"id":"id360:19:43","label":"§ 42. Об интеллектуальном интересе к прекрасному","page":43,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=43#reader-content"},{"id":"id360:30:44","label":"§ 43. Об искусстве вообще","page":44,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=44#reader-content"},{"id":"id360:35:45","label":"§ 44. Об изящном искусстве","page":45,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=45#reader-content"},{"id":"id360:40:45","label":"§ 45. Изящное искусство есть такое искусство, которое одновременно представляется нам природой","page":45,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=45#reader-content"},{"id":"id360:44:46","label":"§ 46. Изящное искусство – это искусство гения","page":46,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=46#reader-content"},{"id":"id360:49:46","label":"§ 47. Пояснение и подтверждение данного выше толкования гения","page":46,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=46#reader-content"},{"id":"id360:53:47","label":"§ 48. Об отношении гения к вкусу","page":47,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=47#reader-content"},{"id":"id360:61:48","label":"§ 49. О способностях души, составляющих гений","page":48,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=48#reader-content"},{"id":"id360:72:49","label":"* * *","page":49,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=49#reader-content"},{"id":"id360:77:50","label":"§ 50. О связи вкуса с гением в произведениях изящного искусства","page":50,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=50#reader-content"},{"id":"id360:81:50","label":"§ 51. О делении изящных искусств","page":50,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=50#reader-content"},{"id":"id360:93:52","label":"§ 52. О соединении различных изящных искусств в одном произведении","page":52,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=52#reader-content"},{"id":"id360:96:52","label":"§ 53. Сравнение различных изящных искусств по их эстетической ценности","page":52,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=52#reader-content"},{"id":"id360:102:53","label":"§ 54. Примечание","page":53,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=53#reader-content"},{"id":"id359:0:55","label":"Второй раздел Диалектика эстетической способности суждения","page":55,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=55#reader-content"},{"id":"id359:1:55","label":"§ 55","page":55,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=55#reader-content"},{"id":"id359:3:55","label":"§ 56. Представление об антиномии вкуса","page":55,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=55#reader-content"},{"id":"id359:10:55","label":"§ 57. Разрешение антиномии вкуса","page":55,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=55#reader-content"},{"id":"id359:20:56","label":"Примечание I","page":56,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=56#reader-content"},{"id":"id359:29:57","label":"Примечание II","page":57,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=57#reader-content"},{"id":"id359:34:58","label":"§ 58. Об идеализме целесообразности природы и искусства как единственном принципе эстетической способности суждения","page":58,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=58#reader-content"},{"id":"id359:46:59","label":"§ 59. О красоте как символе нравственности","page":59,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=59#reader-content"},{"id":"id359:57:60","label":"§ 60. Приложение. Об учении о методе применения вкуса","page":60,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=60#reader-content"},{"id":"id358:0:61","label":"Часть вторая Критика телеологической способности суждения","page":61,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=61#reader-content"},{"id":"id357:0:61","label":"§ 61. Об объективной целесообразности природы","page":61,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=61#reader-content"},{"id":"id356:0:62","label":"Первый раздел Аналитика телеологической способности суждения","page":62,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=62#reader-content"},{"id":"id356:1:62","label":"§ 62. Об объективной целесообразности, которая, в отличие от содержательной, только формальна","page":62,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=62#reader-content"},{"id":"id356:7:63","label":"§ 63. Об относительной целесообразности природы в отличие от внутренней целесообразности","page":63,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=63#reader-content"},{"id":"id356:14:64","label":"§ 64. Об особых свойствах вещей как целей природы","page":64,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=64#reader-content"},{"id":"id356:21:65","label":"§ 65. Вещи как цели природы суть организмы","page":65,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=65#reader-content"},{"id":"id356:32:66","label":"§ 66. Принцип суждения о внутренней целесообразности в организмах","page":66,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=66#reader-content"},{"id":"id356:39:66","label":"§ 67. О принципе телеологического суждения о природе вообще как системе целей","page":66,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=66#reader-content"},{"id":"id356:46:68","label":"§ 68. О принципе телеологии как внутреннем принципе естествознания","page":68,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=68#reader-content"},{"id":"id355:0:69","label":"Второй раздел Диалектика телеологической способности суждения","page":69,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=69#reader-content"},{"id":"id355:1:69","label":"§ 69. Что такое антиномия способности суждения?","page":69,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=69#reader-content"},{"id":"id355:4:69","label":"§ 70. Представления об этой антиномии","page":69,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=69#reader-content"},{"id":"id355:12:70","label":"§ 71. Подготовка к разрешению вышеназванной антиномии","page":70,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=70#reader-content"},{"id":"id355:15:70","label":"§ 72. О толковании целесообразности природы в различных системах","page":70,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=70#reader-content"},{"id":"id355:23:71","label":"§ 73. Ни одна из названных систем не дает того, что обещает","page":71,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=71#reader-content"},{"id":"id355:33:72","label":"§ 74. Причина невозможности догматически рассматривать понятие техники природы состоит в необъяснимости цели природы","page":72,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=72#reader-content"},{"id":"id355:37:73","label":"§ 75. Понятие объективной целесообразности природы есть критический принцип разума для рефлектирующей способности сужде…","page":73,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=73#reader-content"},{"id":"id355:44:74","label":"§ 76. Примечание","page":74,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=74#reader-content"},{"id":"id355:50:75","label":"§ 77. Об особенности человеческого рассудка, благодаря которой для нас становится возможным понятие о цели природы","page":75,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=75#reader-content"},{"id":"id355:60:77","label":"§ 78. О соединении принципа всеобщего механизма материи с телеологическим принципом в технике природы","page":77,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=77#reader-content"},{"id":"id355:68:79","label":"Приложение. Учение о методе телеологической способности суждения","page":79,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=79#reader-content"},{"id":"id354:0:79","label":"§ 79. Следует ли трактовать телеологию как принадлежащую к учению о природе","page":79,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=79#reader-content"},{"id":"id354:6:79","label":"§ 80. О необходимом подчинении принципа механизма телеологическому принципу в объяснении вещи как цели природы","page":79,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=79#reader-content"},{"id":"id354:15:80","label":"§ 81. О присоединении механизма к телеологическому принципу в объяснении цели природы как продукта природы","page":80,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=80#reader-content"},{"id":"id354:21:81","label":"§ 82. О телеологической системе во внешних отношениях организмов","page":81,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=81#reader-content"},{"id":"id354:31:83","label":"§ 83. О последней цели природы как телеологической системы","page":83,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=83#reader-content"},{"id":"id354:37:84","label":"§ 84. О конечной цели существования мира, т. е. самого творения","page":84,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=84#reader-content"},{"id":"id354:43:85","label":"§ 85. О физикотеологии","page":85,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=85#reader-content"},{"id":"id354:55:87","label":"§ 86. Об этикотеологии","page":87,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=87#reader-content"},{"id":"id354:61:88","label":"Примечание","page":88,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=88#reader-content"},{"id":"id354:64:88","label":"§ 87. О моральном доказательстве бытия Бога","page":88,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=88#reader-content"},{"id":"id354:72:89","label":"* * *","page":89,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=89#reader-content"},{"id":"id354:76:90","label":"§ 88. Ограничение значимости морального доказательства","page":90,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=90#reader-content"},{"id":"id353:0:92","label":"Примечание","page":92,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=92#reader-content"},{"id":"id353:2:92","label":"§ 89. О пользе морального аргумента","page":92,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=92#reader-content"},{"id":"id353:6:93","label":"§ 90. О способе убеждения в телеологическом доказательстве бытия Бога","page":93,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=93#reader-content"},{"id":"id353:16:94","label":"§ 91. О способе убеждения посредством практической веры","page":94,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=94#reader-content"},{"id":"id352:0:96","label":"Общее примечание к телеологии","page":96,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=96#reader-content"},{"id":"id352:15:100","label":"notes","page":100,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=100#reader-content"},{"id":"id351:0:100","label":"1","page":100,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=100#reader-content"},{"id":"id350:0:100","label":"2","page":100,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=100#reader-content"},{"id":"id349:0:100","label":"3","page":100,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=100#reader-content"},{"id":"id348:0:100","label":"4","page":100,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=100#reader-content"},{"id":"id347:0:100","label":"5","page":100,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=100#reader-content"},{"id":"id346:0:100","label":"6","page":100,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=100#reader-content"},{"id":"id345:0:101","label":"7","page":101,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=101#reader-content"},{"id":"id344:0:101","label":"8","page":101,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=101#reader-content"},{"id":"id343:0:101","label":"9","page":101,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=101#reader-content"},{"id":"id342:0:101","label":"10","page":101,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=101#reader-content"},{"id":"id341:0:101","label":"11","page":101,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=101#reader-content"},{"id":"id340:0:101","label":"12","page":101,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=101#reader-content"},{"id":"id339:0:101","label":"13","page":101,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=101#reader-content"},{"id":"id338:0:101","label":"14","page":101,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=101#reader-content"},{"id":"id337:0:101","label":"15","page":101,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=101#reader-content"},{"id":"id336:0:101","label":"16","page":101,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=101#reader-content"},{"id":"id335:0:102","label":"17","page":102,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=102#reader-content"},{"id":"id334:0:102","label":"18","page":102,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=102#reader-content"},{"id":"id333:0:102","label":"19","page":102,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=102#reader-content"},{"id":"id332:0:102","label":"20","page":102,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=102#reader-content"},{"id":"id331:0:102","label":"21","page":102,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=102#reader-content"},{"id":"id330:0:102","label":"22","page":102,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=102#reader-content"},{"id":"id329:0:102","label":"23","page":102,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=102#reader-content"},{"id":"id328:0:102","label":"24","page":102,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=102#reader-content"},{"id":"id327:0:102","label":"25","page":102,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=102#reader-content"},{"id":"id326:0:102","label":"26","page":102,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=102#reader-content"},{"id":"id325:0:103","label":"27","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id324:0:103","label":"28","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id323:0:103","label":"29","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id322:0:103","label":"30","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id321:0:103","label":"31","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id320:0:103","label":"32","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id319:0:103","label":"33","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id318:0:103","label":"34","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id317:0:103","label":"35","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id316:0:103","label":"36","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id315:0:103","label":"37","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id314:0:103","label":"38","page":103,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=103#reader-content"},{"id":"id313:0:104","label":"39","page":104,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=104#reader-content"},{"id":"id312:0:104","label":"40","page":104,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=104#reader-content"},{"id":"id311:0:104","label":"41","page":104,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=104#reader-content"},{"id":"id310:0:105","label":"42","page":105,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=105#reader-content"},{"id":"id39:0:105","label":"43","page":105,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=105#reader-content"},{"id":"id38:0:105","label":"44","page":105,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=105#reader-content"},{"id":"id37:0:105","label":"45","page":105,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=105#reader-content"},{"id":"id36:0:105","label":"46","page":105,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=105#reader-content"},{"id":"id35:0:105","label":"47","page":105,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=105#reader-content"},{"id":"id34:0:105","label":"48","page":105,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=105#reader-content"},{"id":"id33:0:106","label":"49","page":106,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=106#reader-content"},{"id":"id32:0:106","label":"50","page":106,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=106#reader-content"},{"id":"id31:0:106","label":"51","page":106,"pageUrl":"/books/2MTIt1SI?page=106#reader-content"}]},"similarBooks":[],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":0,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}