Загрузка...
Стихотворения в прозе — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Стихотворения в прозе

Автор Оскар Уайльд
0+
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
поэзияпрозаОскар Уайлдфилософиялюбовьискусствомедитациясатираобразмысль

Описание

Книга представляет собой два взаимосвязанных повествования: первое описывает художника, ищущего способ преобразовать скорбь в мгновенное удовольствие, и его встречи с исцеленными и странными персонажами, завершающиеся моральным судом; второе повествует о учителе мудрости, который, распространяя знание о Боге, сталкивается с внутренним конфликтом и решает отойти от публичного учения, обретая уединение и осознание ценности внутреннего сокровища.

Главный конфликт / проблема

Невозможность совместить передачу знания о Боге с сохранением внутреннего сокровища, и поиск смысла в трансформации скорби в удовольствие

Ключевые идеи

  • Трансформация вечной скорби в мимолетное удовольствие как символ человеческой жажды и утраты.
  • Встречи с людьми раскрывают темы исцеления, страсти, горя и моральной ответственности.
  • Моральный суд как финальный акт, где человек сталкивается с собственными поступками и их последствиями.
  • Деление совершенного знания о Боге приводит к потере внутреннего сокровища.
  • Печаль учителя обусловлена конфликтом между желанием учить и сохранением тайны.
  • Истинное богатство – это знание о Боге, а не материальные ценности.

Вывод

Книга приводит к выводу, что истинное богатство – это внутреннее знание, которое нельзя просто раздать, и что каждый человек несет ответственность за свои поступки

Кому полезна

  • Любители философской прозы
  • Читатели, интересующиеся духовными поисками
  • Студенты литературы

Главные темы

  • Трансформация скорби в удовольствие
  • Путь к истине и внутренний конфликт учителя
  • Моральный суд и ответственность
  • Проблема передачи знания

Персонажи

  • Художник — Ищет способ выразить вечную скорбь и мимолетное удовольствие через бронзу. Создаёт бронзовый образ «Скорби, которая длится вечно», затем превращает его в «Удовольствие, которое длится лишь мгновение», и ищет смысл, встречая исцеленного от проказа, слепого, мертвого и других.
  • Учитель мудрости — С юных лет известен своей мудростью и стремится распространять истину о Боге, путешествуя по городам, привлекая учеников. Позже осознаёт, что деление знания лишает его внутреннего сокровища, и решает стать отшельником, оставив учение.
  • Бог — Открывает Книгу Жизни в Чертоге Суда, судит человека за безжалостную жизнь, но не может отправить его в ад, предлагая рай, который человек отвергает.
  • Человек в Чертоге Суда — Показывает, что его жизнь была безжалостной и греховной, отказывается от рая, утверждая, что никогда не представлял его.
  • Иосиф Аримафейский — Спускается в долину, встречает плачущего юношу, обсуждает чудеса и то, как он не был распят.
  • Юноша — Был прокажен, слеп, мертв, но теперь жив и задаёт вопросы о смысле жизни. Встречается с художником и Иосифом, рассказывает о воскресении.
  • Женщина — Обладает ярким внешним видом, её глаза блестят от похоти; художник задаёт ей вопрос о пути, на который следует идти.
  • Душа — Объясняет учителю, что он раздал себе сокровище, предостерегает от дальнейшего раздачи, приводит к решению учителя стать отшельником.
  • Разбойник — Грабит караваны, приносит пурпур и жемчуг, пытается получить знание от учителя, но остаётся враждебным, пока учитель не отказывается делиться.
  • Ученики — Следуют за учителем, но после его отказа от говорить о Боге разочаровываются и уходят.

Цитаты

  • «И открыл Бог Книгу Жизни, и сказал человеку: «Ты жил дурной жизнью, был безжалостен к тем, кто нуждался в поддержке…»
  • «И ответил человек: «Именно так я и поступал».
  • Тот, кто делится мудростью, ворует у самого себя.
  • Оно более драгоценно, чем весь пурпур и жемчуга на свете.

Сводка по автору из Wikidata

1854–1900. Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde. ирландский поэт, драматург, писатель, эссеист (1854—1900)

Читать онлайн

Страница 1 из 3

Стихотворения в прозе

Художник

Однажды вечером в его душе зародилось желание создать об-раз «Удовольствия, которое длится лишь мгновение». Тогда он вышел в мир, ибо мог творить только в бронзе.

Но бронза во всем мире исчезла, и ее нигде нельзя было найти, кроме образа «Скорби, которая длится вечно».

Этот образ он изваял своими руками и установил на надгробии единственного человека, которого любил. На надгробии любимого мертвеца он воздвиг этот образ как знак неумирающей любви и непреходящей скорби. И во всем мире не было другой бронзы, кроме этого образа.

Тогда он взял созданный им образ, бросил в большую плавильную печь и предал его огню.

А потом из бронзы образа «Скорби, которая длится вечно» он изваял образ «Удовольствия, которое длится лишь мгновение».

Творящий благо

Стояла ночь, и Он был один. Вдалеке увидел Он стены, окружавшие город, и направился к этому городу.

Когда же Он приблизился к городу, то услышал радостную поступь, веселый смех и громкие звуки множества лютен. Тогда Он постучал в ворота, и привратники отворили Ему.

Там Он узрел мраморный дом с колоннами у фасада. Колонны были украшены гирляндами, а снаружи и внутри пылали кедровые факелы. И вошел Он в дом.

Когда же Он прошел через халцедоновый зал, яшмовый зал и вошел в длинную трапезную, то увидел на пурпурном ложе человека, чьи волосы были увенчаны алыми розами, а губы были красны от вина.

Тогда Он подошел сзади, прикоснулся к плечу человека и спросил его: «Почему ты так живешь?»

И повернулся юноша, и узнал Его, и ответил: «Некогда я был прокаженным, и Ты исцелил меня. Как еще я могу жить?»

Тогда Он вышел из дома и вернулся на улицу. Вскоре Он увидел женщину, чье лицо и одежды были ярко раскрашены, а ноги обуты в жемчужные туфли. За ней медленно, как охотник, крался юноша в двухцветном плаще. Лицо женщины было подобно лицу прекрасного храмового идола, а глаза юноши блестели от похоти.

Он быстро пошел за ними, прикоснулся к руке юноши и спросил: «Почему ты так смотришь на эту женщину?»

И обернулся юноша, и узнал Его, и ответил: «Некогда я был слеп, и ты даровал мне зрение. На что еще я должен смотреть?»

Тогда Он устремился вперед, прикоснулся к многоцветным одеждам женщины и спросил ее: «Неужели нет иного пути, по которому можно следовать, кроме греховного пути?»

И обернулась женщина, и узнала Его, и со смехом ответила: «Но ты же простил мои грехи, а мой путь — это путь наслаждения».

Тогда Он покинул город.

И когда Он выходил из ворот, то увидел юношу, который сидел на обочине и горько плакал.

И подошел Он к юноше, и прикоснулся к его локонам, и спросил: «Почему ты плачешь?»

И обернулся юноша, и узнал Его, и ответил: «Некогда я был мертв, а ты воскресил меня. Что еще мне остается, кроме скорби и рыданий?»

Ученик

После смерти Нарцисса пруд наслаждений превратился из чаши сладостных вод в чашу соленых слез, и плачущие ореады[1] вышли из рощ, чтобы спеть песни для пруда и дать ему утешение.

Когда они увидели, что пруд превратился из чаши сладостных вод в чашу соленых слез, то распустили зеленые пряди своих волос, и воззвали к нему, и сказали: «Мы не дивимся, что ты оплакиваешь Нарцисса, ведь он был так прекрасен».

«Но разве Нарцисс был прекрасен?» — спросил пруд.

«Кто может знать лучше тебя? — отозвались ореады. — Мимо нас он всегда проходил, не замечая, но к тебе он всегда стремился. Он лежал на твоем берегу, всматривался в тебя и в зеркале твоих вод видел отражение своей красоты».

И ответил пруд: «Но я любил Нарцисса потому, что, когда он лежал на моем берегу и всматривался в меня, в зеркале его глаз я видел отражение моей собственной красоты».

Учитель

Когда землю объяла тьма, Иосиф Аримафейский зажег кедровый факел и спустился с холма в долину, ибо у него оставалось дело в своем доме.

Проходя по кремнистым камням Долины Запустения, он увидел обнаженного плачущего юношу. Его волосы были цвета меда, а тело подобно белому цветку, но он ранил свое тело колючками и осыпал волосы пеплом.

Тогда Иосиф, обладавший великими богатствами, обратился к плачущему обнаженному юноше и сказал: «Неудивительно, что ты так сильно скорбишь, ибо Он, несомненно, был праведным человеком».

И ответил юноша: «Я плачу не о Нем, а о себе. Я тоже превращал воду в вино, исцелял прокаженных и возвращал зрение слепым. Я ходил по воде и изгонял бесов из обитателей гробниц. Я кормил голодных в бесплодной пустыне и поднимал мертвецов из их тесных жилищ. По моему велению перед огромным скоплением народа бесплодное фиговое дерево завяло и умерло. Я совершал все, что совершал этот человек, однако они не распяли меня».

Чертог Суда

В Чертоге Суда царило безмолвие, и человек предстал нагим перед Богом.

И открыл Бог Книгу Жизни, и сказал человеку: «Ты жил дурной жизнью, был безжалостен к тем, кто нуждался в поддержке, суров и жестокосерден к беспомощным. Обездоленные взывали к тебе, но ты не слушал, и слух твой был закрыт для воплей несчастных и обиженных. Ты забирал себе наследство тех, кто остался без отца, и запускал лисиц на соседский виноградник. Ты брал хлеб у детей и бросал его на корм собакам. Моих прокаженных, которые мирно жили на болотах и славили Меня, ты выдворил скитаться по дорогам. На Моей земле, из которой Я создал тебя, ты проливал кровь невинных».

И ответил человек: «Именно так я и поступал».

И снова открыл Бог Книгу Жизни, и сказал человеку: «Ты жил дурной жизнью; красота, которую Я показал тебе, осталась незамеченной, а добро, которое Я скрыл в тебе, осталось нераскрытым. Стены твоего чертога были расписаны образами, и ты поднимался с ложа своих гнусных прегрешений под звуки флейт. Ты воздвиг семь алтарей в честь грехов, которые Я воспретил, употреблял пищу, к которой нельзя прикасаться, и на пурпуре твоих одежд были вышиты три позорных знака. Твои кумиры были не из золота или серебра, что неподвластны тлению, но из бренной плоти. Ты пачкал их волосы благовониями и вкладывал им в руки плоды граната. Ты пятнал их ноги шафраном и расстилал перед ними ковры. Ты марал их веки сурьмой и умащал их тела миррой. Ты склонялся перед ними до земли, и троны твоих кумиров были выставлены на солнце. Ты являл солнцу свой позор и являл луне свое безумие».

И ответил человек: «Именно так я и поступал».

И открыл Бог Книгу Жизни в третий раз, и сказал человеку: «Ты жил дурной жизнью и отвечал на добро злом, а на учтивость грубостью. Ты ранил руки, что кормили тебя, и презирал грудь, которую сосал. Тот, кто пришел к тебе с водой, ушел, страдая от жажды, и ты еще до рассвета предал изгоев, спрятавших тебя в своих шатрах ночью. Врага, который пощадил тебя, ты заманил в ловушку, а друга, который ходил с тобой, ты продал за деньги. Тем же, кто принес тебе любовь, ты отплачивал похотью».

И ответил человек: «Именно так я и поступал».

И закрыл Бог Книгу Жизни, и сказал: «Несомненно, ты отправишься в ад. Именно в ад я отправлю тебя».

«Ты не можешь этого сделать!» — воскликнул человек.

И спросил Бог человека: «Почему Я не могу отправить тебя в ад и по какой причине?»

«Потому что я всегда жил в аду», — ответил человек.

И воцарилось безмолвие в Чертоге Суда.

Страница 1 из 3

Назад123Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 74

Назад1274Далее