Загрузка...
Стихотворения в прозе — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Стихотворения в прозе

Автор Оскар Уайльд
0+
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
поэзияпрозаОскар Уайлдфилософиялюбовьискусствомедитациясатираобразмысль

Описание

Книга представляет собой два взаимосвязанных повествования: первое описывает художника, ищущего способ преобразовать скорбь в мгновенное удовольствие, и его встречи с исцеленными и странными персонажами, завершающиеся моральным судом; второе повествует о учителе мудрости, который, распространяя знание о Боге, сталкивается с внутренним конфликтом и решает отойти от публичного учения, обретая уединение и осознание ценности внутреннего сокровища.

Главный конфликт / проблема

Невозможность совместить передачу знания о Боге с сохранением внутреннего сокровища, и поиск смысла в трансформации скорби в удовольствие

Ключевые идеи

  • Трансформация вечной скорби в мимолетное удовольствие как символ человеческой жажды и утраты.
  • Встречи с людьми раскрывают темы исцеления, страсти, горя и моральной ответственности.
  • Моральный суд как финальный акт, где человек сталкивается с собственными поступками и их последствиями.
  • Деление совершенного знания о Боге приводит к потере внутреннего сокровища.
  • Печаль учителя обусловлена конфликтом между желанием учить и сохранением тайны.
  • Истинное богатство – это знание о Боге, а не материальные ценности.

Вывод

Книга приводит к выводу, что истинное богатство – это внутреннее знание, которое нельзя просто раздать, и что каждый человек несет ответственность за свои поступки

Кому полезна

  • Любители философской прозы
  • Читатели, интересующиеся духовными поисками
  • Студенты литературы

Главные темы

  • Трансформация скорби в удовольствие
  • Путь к истине и внутренний конфликт учителя
  • Моральный суд и ответственность
  • Проблема передачи знания

Персонажи

  • Художник — Ищет способ выразить вечную скорбь и мимолетное удовольствие через бронзу. Создаёт бронзовый образ «Скорби, которая длится вечно», затем превращает его в «Удовольствие, которое длится лишь мгновение», и ищет смысл, встречая исцеленного от проказа, слепого, мертвого и других.
  • Учитель мудрости — С юных лет известен своей мудростью и стремится распространять истину о Боге, путешествуя по городам, привлекая учеников. Позже осознаёт, что деление знания лишает его внутреннего сокровища, и решает стать отшельником, оставив учение.
  • Бог — Открывает Книгу Жизни в Чертоге Суда, судит человека за безжалостную жизнь, но не может отправить его в ад, предлагая рай, который человек отвергает.
  • Человек в Чертоге Суда — Показывает, что его жизнь была безжалостной и греховной, отказывается от рая, утверждая, что никогда не представлял его.
  • Иосиф Аримафейский — Спускается в долину, встречает плачущего юношу, обсуждает чудеса и то, как он не был распят.
  • Юноша — Был прокажен, слеп, мертв, но теперь жив и задаёт вопросы о смысле жизни. Встречается с художником и Иосифом, рассказывает о воскресении.
  • Женщина — Обладает ярким внешним видом, её глаза блестят от похоти; художник задаёт ей вопрос о пути, на который следует идти.
  • Душа — Объясняет учителю, что он раздал себе сокровище, предостерегает от дальнейшего раздачи, приводит к решению учителя стать отшельником.
  • Разбойник — Грабит караваны, приносит пурпур и жемчуг, пытается получить знание от учителя, но остаётся враждебным, пока учитель не отказывается делиться.
  • Ученики — Следуют за учителем, но после его отказа от говорить о Боге разочаровываются и уходят.

Цитаты

  • «И открыл Бог Книгу Жизни, и сказал человеку: «Ты жил дурной жизнью, был безжалостен к тем, кто нуждался в поддержке…»
  • «И ответил человек: «Именно так я и поступал».
  • Тот, кто делится мудростью, ворует у самого себя.
  • Оно более драгоценно, чем весь пурпур и жемчуга на свете.

Сводка по автору из Wikidata

1854–1900. Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde. ирландский поэт, драматург, писатель, эссеист (1854—1900)

Читать онлайн

Страница 3 из 3

Тогда Отшельник развел руками и сказал: «Разве для меня будет не лучше вознестись во владения Бога и славить Его, чем жить в мире и не иметь знания о Нем? Убей меня, если таково твое желание, но я не поделюсь своим знанием о Боге».

Тогда молодой Разбойник опустился перед ним на колени и стал умолять его, но Отшельник отказЯдся говорить с ним о Боге и отдать ему свое сокровище. И встал Разбойник, и сказал Отшельнику: «Будь по-твоему. Я же пойду в Город Семи Грехов, что находится в трех днях пути отсюда, и получу наслаждение за свой пурпур и радость за свои жемчуга». И взял он пурпур и жемчуга, и поспешил прочь.

Тогда Отшельник издал громкий крик, последовал за ним и стал уговаривать его. Три дня он шел за молодым Разбойником и умолял его вернуться и не входить в Город Семи Грехов.

Время от времени молодой Разбойник оглядывался на Отшельника и говорил ему: «Поделишься ли ты со мной знанием о Боге, более драгоценным, чем пурпур и жемчуга? Если ты дашь мне это знание, я не войду в город».

И Отшельник каждый раз отвечал: «Я готов отдать тебе все, что имею, кроме одного этого, ибо я не имею права делиться знанием о Боге».

На третий день в сумерках они приблизились к огромным алым вратам Города Семи Грехов. Из-за стен города доносились звуки громкого смеха.

Молодой Разбойник засмеялся в ответ и подошел к воротам, чтобы постучаться в них. Тогда Отшельник выбежал вперед, схватил его за полу одеяния и обратился к нему со словами: «Протяни руки, обними меня за шею и приложи ухо к моим губам. Тогда я поделюсь с тобой остатками своего знания о Боге». При этих словах молодой Разбойник остановился.

И когда Отшельник поделился своим последним знанием о Боге, то рухнул на землю и зарыдал, и великая тьма объяла его и скрыла город и молодого Разбойника, так что он больше не видел ни того, ни другого.

И когда он лежал и плакал, то ощутил присутствие Того, кто стоял рядом с ним. Ноги Того, кто стоял рядом с ним, были подобны медным столбам, а волосы Его были подобны тонкому руну. Он поднял Отшельника и сказал ему: «До сих пор ты обладал совершенным знанием о Боге. Теперь ты обладаешь Его совершенной любовью. Почему же ты плачешь?» И Он поцеловал его.

notes

Примечания

1

Ореады (греч. миф.) — нимфы гор.

Страница 3 из 3

Назад123Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 74

Назад1274Далее