Загрузка...
Луна Израиля — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
ЕгипетисторияМернептахАменмесЛуна Израиляпутешествияпророчествафараондревняя культураисторический роман

Описание

Книга «Луна Израиля» повествует о писце Ана, который, сопровождая принца Сети, оказывается втянут в политические интриги и пророчества, связанные с конфликтом между Египтом и Израилем. В ходе путешествия Ана сталкивается с пророчицей Мерапи, магом Ки и другими персонажами, чьи действия влияют на судьбу народов и на саму власть в Египте.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между Израилем и Египтом, внутренние политические и религиозные противоречия, влияющие на судьбу народов и правителей

Ключевые идеи

  • Аменемес как скрытый фараон и его неизвестная судьба
  • Писец Ана стремится оставить свои мысли в письменном виде для будущих поколений
  • Взаимодействие между писцами и правителями как ключ к власти и культуре
  • Политический брак как символ власти и союзов
  • Пророчества и предостережения влияют на решения правителей
  • Конфликт между египтянами и израильтянами в Гошене
  • Мерапи как фигура, чья предательство и спасение создают конфликт между личной верой и обязанностями
  • Разногласия между принцем Сетей и фараоном Мернептахом о судьбе израильтян
  • Конфликт между верой израильтян и египетских богов.
  • Мерапи как символ сопротивления и пророчества.
  • Символическое разрушение статуи Амона‑Ра как знак перемен.
  • Любовь между Сети и Мерапи противостоит проклятию.

Вывод

Книга приводит к осознанию того, как пророчества и личные судьбы влияют на ход истории и формируют политическую реальность

Кому полезна

  • Историки
  • Любители исторической фантастики
  • Студенты древнеегипетских исследований

Главные темы

  • Политические интриги древнего Египта
  • Роль пророчеств и магии в судьбе народов
  • Конфликт между Израилем и Египтом

Персонажи

  • Ана — Сын Мери, обученный у отца, после его смерти стал обеспечивать семью и писать. Скептически относится к пророчествам, но ищет истину и спасение от проклятий. Служит посредником и хранителем информации, сопровождает Сети в путешествиях.
  • Сети — Принц Египта, руководитель экспедиции в Гошен. Сомневается в истинности Мерапи, но вынужден принимать решения, влияющие на народ. Участвует в бракосочетании, принимает решения о путешествии и сталкивается с пророчествами.
  • Мерапи — Магическая пророчица, убивает убийцу принца, спасая его жизнь, но предает свой народ, вызывая конфликт между верой и обязанностями. Бросает вызов богам Египта, готова к жертве, владеет мощной магией, управляет природой и богами.
  • Ки — Маг, интерпретирует пророчества, предсказывает события, способен превращать предметы в животных и управлять природой. Прибывает в Мемфис, чтобы помочь Сети в борьбе с пророками Израиля, сопровождает ритуал и реагирует на разрушение статуи.
  • Бакенхонсу — Советник Сети, участвует в совещаниях о судьбе израильтян, обсуждает последствия действий Мерапи. Поддерживает Сети в миссии и помогает защищать от пророков.
  • Фараон Мернептах — Решает уничтожить израильтян, приказывает наказать их, но ценит советника. Ведет войну, приказывает атаковать, но погибает в море.
  • Фараон Аменмес — Пытается уничтожить израильтян, но погибает в море. Его судьба неизвестна.
  • Рой — Главный жрец, участвует в ритуале, реагирует на вызов Мерапи, присутствует в храме Амона‑Ра.
  • Памбаса — Помогает Ана попасть в дворец, сначала отталкивает его, затем сопровождает в путешествии.
  • Таусерт — Поддерживает Сети, дает Ана наставления, участвует в конфликте с израильтянами.
  • Нехези — Участвует в совещании, обсуждает наказание израильтян.
  • Мери — Старый писец, ставший слепым, после чего Ана взял на себя заботу о семье.

Цитаты

  • «Писец Ана, я предлагаю тебе этот пост на один месяц, на срок, который, могу обещать тебе, будет оплачен, какова бы ни была сумма.»
  • «Я считаю, что в Египте зреют великие события, в которых я хотел бы сыграть свою роль.»
  • «Тогда я стоял, не решаясь переступить порог, пыльный с дороги, растерянный и, сказать по правде, слегка дрожащий от страха перед ее высочеством.»
  • «Пророчества и предостережения, которые влияют на решения принца.»
  • «Я не люблю ни одну женщину, исключая, разумеется, её высочеством.»
  • «Тот, кто говорит только полуправду, иногда приносит больше вреда, чем лжец.»
  • Если бог египтян Амон — более великий бог, чем мой бог, пусть он вырвет меня, если сможет.
  • Покажите мне знак, и я буду жить, если вы не отклоните мою просьбу.
  • «Как может что-то одновременно быть и истинным, и ложным, принц?»
  • «Вода превратилась в кровь, и люди страдали от жажды и болезни»

Сводка по автору из Wikidata

1856–1925. H. Rider Haggard. английский прозаик, юрист и специалист по агрономии и почвоведению (1856—1925)

Читать онлайн

Страница 1 из 69

Генри Райдер Хаггард Луна Израиля

От автора

В этой книге предполагается, что во время Исхода1 фараоном был в действительности не Мернептах, сын Рамсеса Великого, а таинственный узурпатор Аменмес, который после смерти Мернептаха и до вступления на престол его сына и законного наследника, добросердечного Сети Второго, на год или на два завладел троном.

О судьбе Аменмеса история хранит глубокое молчание; вполне возможно, что он утонул в Красном море, ибо в отличие от Мернептаха и Сети Второго тело его никогда не было обнаружено.

С трудом писца и сочинителя Ананы, или Аны, как он здесь назван, египтологи, очевидно, знакомы.

Автор надеялся посвятить эту книгу сэру Гастону Масперо, кавалеру орденов св. Михаила и св. Георгия и директору Каирского музея2, ведь именно с ним несколько лет назад он обсуждал некоторые детали ее сюжета. К несчастью, однако, этот великий египтолог, не вынеся одной из тяжелых утрат, причиненных войной3, умер, когда роман был уже написан, но еще не вышел из печати. Все же, поскольку дочь Масперо известила автора, что таково желание семьи, он приводит здесь то Посвящение, которое собирался адресовать выдающемуся писателю и исследователю прошлого.

Дорогой сэр Гастон Масперо!

Когда вы уверяли меня, говоря об одном из моих романов, связанных с историей Египта, что он весь проникнут «внутренним духом древних египтян» — настолько, что, несмотря на ваши собственные попытки в этом же роде и многолетние исследования, вам трудно представить себе, что подобное произведение могло родиться в мозгу современного человека, — я счел этот приговор, вынесенный таким судьей, величайшим из комплиментов, когда-либовыпадавших на мою долю. Признаюсь, что именно ваше мнение побудило меня предложить вам еще одну повесть аналогичного характера. Особенно меня поддерживает в этом желании определенный разговор, который произошел между нами в Каире в то время, как мы созерцали величественный лик фараона Мернептаха. Ибо именно тогда, если вы помните, вы сказали, что считаете план этой книги правдоподобным, и что он соответствует тому, что вы знаете о тех далеких, смутных для нас временах.

С благодарностью за вашу помощь и доброту и с глубочайшим благоговением перед собранным вами богатством материалов о самом загадочном из всех погибших народов земли, — остаюсь, Ваш искренний почитатель

Г. Райдер Хаггард.

I. Писец Ана приходит в Танис

Это — рассказ обо мне, писце по имени Ана, сыне Мори, и об определенных днях, прожитых мной на земле. Все это я написал теперь, уже стариком, в царствование Рамсеса Третьего, когда Египет стал снова сильным — таким же, каким был в древние времена. Я старался записать все, что хотел, прежде чем смерть возьмет меня, так, чтобы мои писания были тоже погребены и остались со мной и в смерти; ибо так же, как мой дух возродится в час воскрешения, так и эти мои слова возродятся, когда наступит их час, и расскажут пришедшим на землю после меня то, что я знал в земной жизни. Пусть все будет так, как повелят боги, но по крайней мере я пишу, и то, что я пишу, — правда.

Я рассказываю о его божественном величестве Сети Мернептахе Втором, которого я любил и люблю, как собственную душу, и который родился в тот же день, что и я, — сокол, взлетевший на небеса прежде меня; об Таусерт Гордой, его царице — той, что впоследствии стала женой его божественного величества Саптаха и которую на моих глазах опустили в гробницу в Фивах. Я рассказываю о Мерапи, прозванной Луной Израиля, и о ее народе — иудеях, которые долго жили в Египте и покинули его, отплатив нам за все наше добро и зло потерями и позором. Я рассказываю о войне между богами Кемета4 и богом Израиля и о многом, что произошло во время этой войны.

А еще я, друг царя, великий писец, любимец фараонов, живших под солнцем одновременно со мной, рассказываю о многих других вещах и людях. Смотрите! Разве все это не написано в этом свитке? Читайте все, кто найдет его во времена, еще не наступившие, если ваши боги наделили вас этим искусством, читайте, о дети будущего, и вы узнаете тайны прошлого, которое так далеко от вас и, вместе с тем, поистине так близко.

Хотя принц Сети и я родились в один и тот же день, и поэтому моя мать, как и другие знатные женщины, чьи дети в тот день увидели свет, получила фараонов дар, а я — титул Царского Близнеца в боге Ра5, — случилось так, что я воочию увидел божественного принца Сети не раньше, чем каждому из нас исполнилось тридцать лет. Это произошло следующим образом.

В те дни великий фараон Рамсес Второй, а затем его сын Мернептах, который наследовал ему уже в старости, — поскольку могучий Рамсес отошел в край Осириса6 после того, как Нил разлился на его веку в сотый раз, — жили по большей части в городе Танисе, что в пустыне, тогда как я жил с моими родителями в древнем городе Белых Стен на берегу Нила — в Мемфисе. Иногда Мернептах и его двор посещали Мемфис, так же, как и Фивы, где теперь этот царь покоится в своей гробнице. Но юный принц Сети, законный наследник, Надежда Кемета, приезжал с ними только однажды, ибо его мать не жаловала Мемфиса, где в молодости с ней приключилась какая-то беда. Говорят, это была любовная история, которая стоила жизни ее любимому и навсегда оставила боль в ее сердце. А так как она никогда не выпускала Сети из виду, он постоянно находился при матери.

Но один раз он все же приехал (ему было тогда пятнадцать лет), чтобы предстать перед народом как сын своего отца, как сын Солнца, как будущий фараон; и мы, его близнецы в боге Ра, — девятнадцать юношей знатного происхождения — должны были поименно явиться перед ним и облобызать его царственные ноги. Я приготовился идти, облачившись в красивую новую тунику, расшитую пурпуром, с именем Сети и моим собственным. Но в то самое утро, по воле какого-то злого бога, все мое лицо и тело покрылись пятнами: обычная болезнь, которая поражает молодых людей. Так я и не увидел принца, ибо когда я поправился, он уже покинул Мемфис.

Мой отец, Мери, был писцом великого храма Птаха7, и меня обучили его ремеслу в школе при храме, где я переписывал многочисленные свитки, а также Книги Мертвых8, украшая их рисунками.

Я достиг такого мастерства, что, когда за несколько лет до смерти мой отец ослеп, я смог на свой заработок содержать и его, и моих сестер, пока те не вышли замуж. Матери у меня не было, ибо она отошла в край Осириса, когда я был еще совсем ребенком. И так моя жизнь текла из года в год, но в душе я ненавидел и проклинал свою участь. Когда я был еще мальчиком, у меня возникло желание — не переписывать то, что написали другие, а писать то, что другие должны переписывать. Я погрузился в мечты и видения. Бродя ночью под пальмами на берегах Сихора9, я следил, как луна сияет на глади вод, и мне казалось, что в ее лучах я вижу что-то прекрасное. В них возникали картины, отличные от всего, что я видел в мире людей, хотя в моих видениях были и мужчины, и женщины, и даже боги.

Страница 1 из 69

Назад1269Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 78

Назад1278Далее