Загрузка...
Базаров (статья) — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Базаров (статья)

Автор Дмитрий Иванович Писарев
12+200231 читателей
Дата написания1861-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга исследует нигилистического героя Евгения Базарова, его конфликт с традиционными ценностями и неизменность убеждений до трагической смерти.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между нигилистическим подходом Базарова и традиционными ценностями старшего поколения.

Ключевые идеи

  • Базаров как эмпирик и нигилист, отвергающий романтизм и идеализм.
  • Конфликт между новым поколением и традиционными ценностями, выраженный в отношениях Базарова с Аркадием и старшими персонажами.
  • Роль Базарова как критического центра романа, демонстрирующего противоречия между отцами и детьми.
  • Базаров – одиночный нигилист, не ищет дружбы и сочувствия.
  • Отношения с родителями и современниками остаются поверхностными и критическими.
  • Встречи с прогрессистами и женщинами показывают его скептицизм и ограниченные эмоциональные связи.
  • Смерть Базарова подчёркивает его неизменность и стойкость.

Вывод

Базаров остаётся неизменным до конца, его смерть подчёркивает неизбежность и трагичность нигилистической позиции.

Кому полезна

  • Студенты русской литературы
  • Люди, интересующиеся философией
  • Читатели, ищущие глубокий анализ персонажей

Главные темы

  • Нигилизм и эмпиризм
  • Конфликт поколений
  • Идеологический конфликт
  • Индивидуализм и общество

Персонажи

  • Евгений Васильевич Базаров — Сын бедного врача, отвергает романтизм, ценит только непосредственное ощущение, действует по собственному расчёту. Одиночка, критически относится к окружающим, поглощён собственными наблюдениями.
  • Аркадий Николаевич Кирсанов — Незначительный ум, ищет интеллектуальную поддержку, подвержен влиянию Базарова. Имеет более эмоциональный подход, влюблён в Анну.
  • Николай Петрович Кирсанов — Мягкий, сентиментальный, придерживается более консервативных взглядов.
  • Павел Петрович — Старый, усталый, но острый ум, часто конфликтует с Базаровым.
  • Анна Сергеевна Одинцова — Красивая, но холодная, не отвечает на чувства Базарова.
  • Ситников — Показывает поверхностное следование моде.
  • Кукшина — Показывает поверхностную эманципацию.

Цитаты

  • «Я придерживаюсь отрицательного направления, – говорит он, – в силу ощущений. Мне приятно отрицать, мой мозг так устроен – и баста!»
  • «И это называется нигилизмом, – повторил опять Базаров, – и это называется нигилизмом»
  • Базаров один, сам по себе, стоит на холодной высоте трезвой мысли.
  • Базаров умирает; его смерть – случайность.

Читать онлайн

Страница 2 из 17

На людей, подобных Базарову, можно негодовать, сколько душе угодно, но признавать их искренность – решительно необходимо. Эти люди могут быть честными и бесчестными, гражданскими деятелями и отъявленными мошенниками, смотря по обстоятельствам и по личным вкусам. Ничто, кроме личного вкуса, не мешает им убивать и грабить, и ничто, кроме личного вкуса, не побуждает людей подобного закала делать открытия в области наук и общественной жизни. Базаров не украдет платка по тому же самому, почему он не съест кусок тухлой говядины. Если бы Базаров умирал с голоду, то он, вероятно, сделал бы то и другое. Мучительное чувство неудовлетворенной физической потребности победило бы в нем отвращение к дурному запаху разлагающегося мяса и к тайному посягательству на чужую собственность. Кроме непосредственного влечения, у Базарова есть еще другой руководитель в жизни – расчет. Когда он бывает болен, он принимает лекарство, хотя не чувствует никакого непосредственного влечения к касторовому маслу или к ассафетиде. Он поступает таким образом по расчету: ценою маленькой неприятности он покупает в будущем большее удобство или избавление от большей неприятности. Словом, из двух зол он выбирает меньшее, хотя и к меньшему не чувствует никакого влечения. У людей посредственных такого рода расчет большею частью оказывается несостоятельным; они по расчету хитрят, подличают, воруют, запутываются и в конце концов остаются в дураках. Люди очень умные поступают иначе; они понимают, что быть честным очень выгодно и что всякое преступление, начиная от простой лжи и кончая смертоубийством, – опасно и, следовательно, неудобно. Поэтому очень умные люди могут быть честны по расчету и действовать начистоту там, где люди ограниченные будут вилять и метать петли. Работая неутомимо, Базаров повиновался непосредственному влечению, вкусу и, кроме того, поступал по самому верному расчету. Если бы он искал протекции, кланялся, подличал, вместо того чтобы трудиться и держать себя гордо и независимо, то он поступал бы нерасчетливо. Карьеры, пробитые собственною головою, всегда прочнее и шире карьер, проложенных низкими поклонами или заступничеством важного дядюшки. Благодаря двум последним средствам можно попасть в губернские или в столичные тузы, но по милости этих средств никому, с тех пор как мир стоит, не удавалось сделаться ни Вашингтоном, ни Гарибальди, ни Коперником, ни Генрихом Гейне. Даже Герострат – и тот пробил себе карьеру собственными силами и попал в историю не по протекции. Что же касается до Базарова, то он не метит в губернские тузы: если воображение иногда рисует ему будущность, то эта будущность как-то неопределенно широка; работает он без цели, для добывания насущного хлеба или из любви к процессу работы, а между тем он смутно чувствует по количеству собственных сил, что работа его не останется бесследною и к чему-нибудь приведет. Базаров чрезвычайно самолюбив, но самолюбие его незаметно именно вследствие своей громадности. Его не занимают те мелочи, из которых складываются обыденные людские отношения; его нельзя оскорбить явным пренебрежением, его нельзя обрадовать знаками уважения; он так полон собою и так непоколебимо-высоко стоит в своих собственных глазах, что делается почти совершенно равнодушным к мнению других людей. Дядя Кирсанова, близко подходящий к Базарову по складу ума и характера, называет его самолюбие «сатанинскою гордостью». Это выражение очень удачно выбрано и совершенно характеризует нашего героя. Действительно, удовлетворить Базарова могла бы только целая вечность постоянно расширяющейся деятельности и постоянно увеличивающегося наслаждения, но, к несчастью для себя, Базаров не признает вечного существования человеческой личности. «Да вот, например, – говорит он своему товарищу Кирсанову, – ты сегодня сказал, проходя мимо избы нашего старосты Филиппа, – она такая славная, белая, – вот сказал ты: Россия тогда достигнет совершенства, когда у последнего мужика будет такое же помещение, и всякий из нас должен этому способствовать… А я и возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора, для которого я должен из кожи лезть и который мне даже спасибо не скажет… Да и на что мне его спасибо? Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет; – ну, а дальше?»

Итак, Базаров везде и во всем поступает только так, как ему хочется или как ему кажется выгодным и удобным. Им управляют только личная прихоть или личные расчеты. Ни над собой, ни вне себя, ни внутри себя он не признает никакого регулятора, никакого нравственного закона, никакого принципа. Впереди – никакой высокой цели; в уме – никакого высокого помысла, и при всем этом – силы огромные. – Да ведь это безнравственный человек! Злодей, урод! – слышу я со всех сторон восклицания негодующих читателей. Ну, хорошо, злодей, урод; браните больше, преследуйте его сатирой и эпиграммой, негодующим лиризмом и возмущенным общественным мнением, кострами инквизиции и топорами палачей, – и вы не вытравите, не убьете этого урода, не посадите его в спирт на удивление почтенной публике. Если базаровщина – болезнь, то она болезнь нашего времени, и ее приходится выстрадать, несмотря ни на какие паллиативы и ампутации. Относитесь к базаровщине как угодно – это ваше дело; а остановить – не остановите; это та же холера.

Страница 2 из 17

Вам также может понравиться

Страница 1 из 34

Назад1234Далее