Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
Елена Блаватская родилась в семье выходца из Германии. Много путешествовала по Европе и Азии, бывала в США. По ее собственным словам, семь лет провела в Тибете, где получила посвящение в оккультные мистерии. В 1873 году перебралась в Нью-Йорк и два года спустя основала Теософское общество. Вскоре в обществе начался внутренний разлад, и Блаватская уехала в Индию, где продолжала заниматься теософией. Основные работы Блаватской – «Разоблаченная Исида» (1877) и «Тайная доктрина» (1888). Произведение входит в состав сборника «Загадочные племена на Голубых Горах. Дурбар в Лахоре».
Дата написания1855-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаen
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 1 из 33Annotation
Елена Блаватская родилась в семье выходца из Германии. Много путешествовала по Европе и Азии, бывала в США. По ее собственным словам, семь лет провела в Тибете, где получила посвящение в оккультные мистерии. В 1873 году перебралась в Нью-Йорк и два года спустя основала Теософское общество. Вскоре в обществе начался внутренний разлад, и Блаватская уехала в Индию, где продолжала заниматься теософией. Основные работы Блаватской – «Разоблаченная Исида» (1877) и «Тайная доктрина» (1888).
Произведение входит в состав сборника «Загадочные племена на Голубых Горах. Дурбар в Лахоре».
Елена Блаватская Дурбар[1] в Лахоре (Из дневника русской)
Глава 1
Через Симлинские холмы в Кальку и Умбалу. – Санитариумы Индии и чайная плантация индийского Цинциннати. – Сады Пинджора, Магараджи Путтиальского. – Колесницы-пытки. – Калька и счастливое семейство скорпионов. – Амритса и ее разнохарактерные народности.
Получив в Симле не то приглашение, не то благосклонное разрешение властей присутствовать на имевшем быть от 9 до 16 ноября 1880 года вице-королевском дурбаре, мы решились отправиться заранее в Лахор.
С 1864 года, когда состоялся дурбар, назначенный лордом (в те дни еще сэром) Джоном Лауренсом, известным в политическом мире своею «художественною политикой бездействия», по ироническому выражению ториев, которой теперь строго предписано держаться и новому вице-королю, маркизу Рипону – не было затем дурбара в Лахоре. Устроенный для формального представления вице-королю, еще мало привыкших с 1849 года к британскому господству и слишком часто о нем забывающих пенджабских властелинов, раджей и науабов,[2] со включением вечно подозреваемого в русской интриге магараджи Кашмирского, предстоящий дурбар обещал быть великолепным. К тому же нам хотелось побывать и на годовом празднике девалли в Амритсе, древнем гнезде сикхов…
Праздник девалли в буквальном переводе вышел бы праздником «Всех Святых», la Toussamt, или, точнее, «всех богов», так как дева, – божество, а не простой святой. Это самый высокоторжественный праздник в стране.
В ночь на девалли тратятся огромные суммы, заготовляемые браминами в продолжение целого года; а муниципалитеты ассигнуют на торжество лаки[3] рупий. Все города, села, деревушки, даже дороги освещаются мириадами плошек, факелов и разноцветных фонарей в честь 333 миллионов национальных богов… Но Амритса, гнездо сикхизма,[4] великолепием своего освещения, дорогими фейерверками, а главное, прелестью своего залитого огнями Золотого Храма, отражающегося, как в чистом зеркале, в окружающем его озере, и другими затеями, – далеко оставляет за собой все прочие города Индии. На эту ночь съезжаются со всех концов страны под охраной своих британских дядек, политических резидентов, когда-то грозные потентаты Индии, как большие, так и малые. Европейцы же наводняют гостиницы, и, заняв лучшие места на иллюминации, великодушно позволяют туземным принцам стоять за спинками своих стульев. Правда, сикхи – строгие монотеисты. Но с 1489 года (год их отступничества от политеизма) они, видно, еще не успели до сей поры решить, который из 333 миллионов божеств индийского пантеона есть именно их единый бог, проповедуемый Панакой;[5] поэтому они пока и продолжают чествовать одинаково всех богов. Осторожность никогда не мешает.
Решась по дороге в Лахор принять горячее приглашение наших друзей и союзников ариев[6] и погостить у них в Амритсе, мы назначили днем нашего выезда из Симлы 21 октября, заблаговременно отправив наши вещи в долину с обычными вьючными животными Индии, кули. О народной нищете можно судить по ценам, запрашиваемым кули за перевозку тяжелых сундуков и багажа от Симлы до Кальки, т. е. 114 миль в два конца. Кто в России поверит, что мы наняли 12 человек, по два на тяжелый сундук, за десять рупий! Где в мире можно найти столь бедного рабочего, чтобы он согласился нести пешком с одной крутизны на другую сундук в несколько пудов, за 57 миль, и, вернувшись обратно, получить за это два шиллинга.
Итак, беспристрастно разделив при прощании искреннее сожаление между нашими добрыми друзьями англичанами и чудною прохладой диодоровых[7] и сосновых лесов, мы приготовились рано утром 21 октября в путь. Вследствие узких, чрезвычайно извилистых дорог, вернее, тропинок вдоль по карнизу несметных холмов и частых обвалов, в Симле запрещено ездить на экипажах. Один вице-король имеет право разъезжать на паре маленьких пони в крошечной колясочке; все же прочие смертные обязаны довольствоваться верховыми лошадьми или паланкинами, даже престарелые. Грузные леди отправляются с визитами и на балы верхом или в носилках. Поэтому, хотя почтовая станция отстоит от занимаемых английской колонией дач, разбросанных, как орлиные гнезда, по вершинам скал на 2000 с лишком футов вниз, нам пришлось отправляться – кому пешком, а кому в джампане. Не могу проститься с Симлой без того, чтобы не помянуть лихом и не описать этого джампана, придуманного, должно быть, инквизиторами. Это отвратительный паланкин, не то chaise longue, не то узкая люлька из парусины с четырьмя деревянными лапами, привешенными к двум толстым палкам и делающими ее похожею на привязанную вверх ногами лягушку. Взвалив это англо-китайское изобретение с обреченным на пытку седоком на плечи, от четырех до шести мускулистых здоровых пагари (племя горцев) начинают шагать вразброд, потрясая ношей словно кулем муки. Жертва, раз втиснутая в сиденье и плотно обтягиваемая парусиной люльки-лягушки, делается на все время перехода буквально беспомощною. Пагари (или пахари) кроме собственного, неизвестного остальному миру горского диалекта, ничего не понимают: кричи не кричи, для них все одно. Беспрерывно перемещая с одного плеча на другое оглобли носилок, они встряхивают при этом люлькой, подбрасывают ее во все стороны, размахивая ею и словно угрожая ежеминутно вышвырнуть живую клажу в зияющую по обеим сторонам узкой крутой тропы бездну. К довершению этого эстетического удовольствия, вероятно, в надежде на прибавку бакшиша (они получают всего две анны или три пенса в день на человека) носильщики, или «джампани», как их здесь зовут, начинают кряхтеть, стонать, а затем и громко рычать… Не останови их кряхтенья на первых порах, то вскоре весь лес застонет им в ответ. Англичане с ними в разговоры не пускаются а, стегая по голым спинам плетью, правят ими, как настоящими лошадьми. В моем же положении смиренной русской гостьи мне оставалось только молчать и терпеть.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/37cRpXpC","pageTitle":"Дурбар в Лахоре (Елена Петровна Блаватская) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Дурбар в Лахоре». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Дурбар в Лахоре». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Елена Петровна Блаватская","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/37cRpXpC#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"эзотерика / оккультизм","item":"https://bookra.app/genre/5188"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Дурбар в Лахоре","item":"https://bookra.app/books/37cRpXpC"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/37cRpXpC","url":"https://bookra.app/books/37cRpXpC","name":"«Дурбар в Лахоре». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Дурбар в Лахоре». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/37cRpXpC#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/37cRpXpC#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0594d12a-3ab8-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/37cRpXpC#work","name":"Дурбар в Лахоре","url":"https://bookra.app/books/37cRpXpC","description":"Елена Блаватская родилась в семье выходца из Германии. Много путешествовала по Европе и Азии, бывала в США. По ее собственным словам, семь лет провела в Тибете, где получила посвящение в оккультные мистерии. В 1873 году перебралась в Нью-Йорк и два года спустя основала Теософское общество. Вскоре в обществе начался внутренний разлад, и Блаватская уехала в Индию, где продолжала заниматься теософией. Основные работы Блаватской – «Разоблаченная Исида» (1877) и «Тайная доктрина» (1888). Произведение входит в состав сборника «Загадочные племена на Голубых Горах. Дурбар в Лахоре».","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0594d12a-3ab8-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["эзотерика / оккультизм","литература 19 века"],"sameAs":["https://litres.ru/book/elena-blavatskaya/durbar-v-lahore-177409/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719#person","name":"Елена Петровна Блаватская","url":"https://bookra.app/author/82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%2C_%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0","https://www.wikidata.org/wiki/Q189454"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"эзотерика / оккультизм"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/37cRpXpC#edition","url":"https://bookra.app/books/37cRpXpC","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/elena-blavatskaya/durbar-v-lahore-177409/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Дурбар в Лахоре»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/37cRpXpC","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":785376,"shortId":"37cRpXpC","title":"Дурбар в Лахоре","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0594d12a-3ab8-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/1200.webp","annotationText":"Елена Блаватская родилась в семье выходца из Германии. Много путешествовала по Европе и Азии, бывала в США. По ее собственным словам, семь лет провела в Тибете, где получила посвящение в оккультные мистерии. В 1873 году перебралась в Нью-Йорк и два года спустя основала Теософское общество. Вскоре в обществе начался внутренний разлад, и Блаватская уехала в Индию, где продолжала заниматься теософией. Основные работы Блаватской – «Разоблаченная Исида» (1877) и «Тайная доктрина» (1888). Произведение входит в состав сборника «Загадочные племена на Голубых Горах. Дурбар в Лахоре».","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Елена Петровна Блаватская","authors":[{"id":"82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719","displayName":"Елена Петровна Блаватская","protectedUrl":"/author/82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%2C_%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q189454"}],"genres":[{"id":5188,"title":"эзотерика / оккультизм","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5188"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1855-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"en"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785376","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785376","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_785376","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_785376","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_785376","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785376"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_785376","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_785376","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_785376","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785376"},"guestReaderUrl":"/books/37cRpXpC#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719","readersCount":9,"adultLabel":"12+","yearLabel":"1993","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":33,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/37cRpXpC?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 33","sections":[{"id":"id271:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id271:1","kind":"paragraph","text":"Елена Блаватская родилась в семье выходца из Германии. Много путешествовала по Европе и Азии, бывала в США. По ее собственным словам, семь лет провела в Тибете, где получила посвящение в оккультные мистерии. В 1873 году перебралась в Нью-Йорк и два года спустя основала Теософское общество. Вскоре в обществе начался внутренний разлад, и Блаватская уехала в Индию, где продолжала заниматься теософией. Основные работы Блаватской – «Разоблаченная Исида» (1877) и «Тайная доктрина» (1888)."},{"id":"id271:2","kind":"paragraph","text":"Произведение входит в состав сборника «Загадочные племена на Голубых Горах. Дурбар в Лахоре»."},{"id":"id271:3","kind":"paragraph","text":"Елена Блаватская"},{"id":"id271:4","kind":"paragraph","text":"Глава 1"},{"id":"id271:5","kind":"paragraph","text":"Глава 2"},{"id":"id271:6","kind":"paragraph","text":"Глава 3"},{"id":"id271:7","kind":"paragraph","text":"Глава 4"},{"id":"id271:8","kind":"paragraph","text":"Глава 5"},{"id":"id271:9","kind":"paragraph","text":"Глава 6"},{"id":"id271:10","kind":"paragraph","text":"Глава 7"},{"id":"id271:11","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id271:12","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id271:13","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id271:14","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id271:15","kind":"paragraph","text":"4"},{"id":"id271:16","kind":"paragraph","text":"5"},{"id":"id271:17","kind":"paragraph","text":"6"},{"id":"id271:18","kind":"paragraph","text":"7"},{"id":"id271:19","kind":"paragraph","text":"8"},{"id":"id271:20","kind":"paragraph","text":"9"},{"id":"id271:21","kind":"paragraph","text":"10"},{"id":"id271:22","kind":"paragraph","text":"11"},{"id":"id271:23","kind":"paragraph","text":"12"},{"id":"id271:24","kind":"paragraph","text":"13"},{"id":"id271:25","kind":"paragraph","text":"14"},{"id":"id271:26","kind":"paragraph","text":"15"},{"id":"id271:27","kind":"paragraph","text":"16"},{"id":"id271:28","kind":"paragraph","text":"17"},{"id":"id271:29","kind":"paragraph","text":"18"},{"id":"id271:30","kind":"paragraph","text":"19"},{"id":"id271:31","kind":"paragraph","text":"20"},{"id":"id271:32","kind":"paragraph","text":"21"},{"id":"id271:33","kind":"paragraph","text":"22"},{"id":"id271:34","kind":"paragraph","text":"23"},{"id":"id271:35","kind":"paragraph","text":"24"},{"id":"id271:36","kind":"paragraph","text":"25"},{"id":"id271:37","kind":"paragraph","text":"26"},{"id":"id271:38","kind":"paragraph","text":"27"},{"id":"id271:39","kind":"paragraph","text":"28"},{"id":"id271:40","kind":"paragraph","text":"29"},{"id":"id271:41","kind":"paragraph","text":"30"},{"id":"id271:42","kind":"paragraph","text":"31"},{"id":"id271:43","kind":"paragraph","text":"32"},{"id":"id271:44","kind":"paragraph","text":"33"},{"id":"id271:45","kind":"paragraph","text":"34"},{"id":"id271:46","kind":"paragraph","text":"35"},{"id":"id271:47","kind":"paragraph","text":"36"},{"id":"id271:48","kind":"paragraph","text":"37"},{"id":"id271:49","kind":"paragraph","text":"38"},{"id":"id271:50","kind":"paragraph","text":"39"},{"id":"id271:51","kind":"paragraph","text":"40"},{"id":"id271:52","kind":"paragraph","text":"41"},{"id":"id271:53","kind":"paragraph","text":"42"},{"id":"id271:54","kind":"paragraph","text":"43"},{"id":"id271:55","kind":"paragraph","text":"44"},{"id":"id271:56","kind":"paragraph","text":"45"},{"id":"id271:57","kind":"paragraph","text":"46"},{"id":"id271:58","kind":"paragraph","text":"47"},{"id":"id271:59","kind":"paragraph","text":"48"},{"id":"id271:60","kind":"paragraph","text":"49"},{"id":"id271:61","kind":"paragraph","text":"50"},{"id":"id271:62","kind":"paragraph","text":"51"},{"id":"id271:63","kind":"paragraph","text":"52"},{"id":"id271:64","kind":"paragraph","text":"53"},{"id":"id271:65","kind":"paragraph","text":"54"},{"id":"id271:66","kind":"paragraph","text":"55"},{"id":"id271:67","kind":"paragraph","text":"56"},{"id":"id271:68","kind":"paragraph","text":"57"},{"id":"id271:69","kind":"paragraph","text":"58"},{"id":"id271:70","kind":"paragraph","text":"59"},{"id":"id271:71","kind":"paragraph","text":"60"},{"id":"id271:72","kind":"paragraph","text":"61"},{"id":"id270:0","kind":"heading","text":"Елена Блаватская Дурбар[1] в Лахоре (Из дневника русской)"},{"id":"id269:0","kind":"heading","text":"Глава 1"},{"id":"id269:1","kind":"paragraph","text":"Через Симлинские холмы в Кальку и Умбалу. – Санитариумы Индии и чайная плантация индийского Цинциннати. – Сады Пинджора, Магараджи Путтиальского. – Колесницы-пытки. – Калька и счастливое семейство скорпионов. – Амритса и ее разнохарактерные народности."},{"id":"id269:2","kind":"paragraph","text":"Получив в Симле не то приглашение, не то благосклонное разрешение властей присутствовать на имевшем быть от 9 до 16 ноября 1880 года вице-королевском дурбаре, мы решились отправиться заранее в Лахор."},{"id":"id269:3","kind":"paragraph","text":"С 1864 года, когда состоялся дурбар, назначенный лордом (в те дни еще сэром) Джоном Лауренсом, известным в политическом мире своею «художественною политикой бездействия», по ироническому выражению ториев, которой теперь строго предписано держаться и новому вице-королю, маркизу Рипону – не было затем дурбара в Лахоре. Устроенный для формального представления вице-королю, еще мало привыкших с 1849 года к британскому господству и слишком часто о нем забывающих пенджабских властелинов, раджей и науабов,[2] со включением вечно подозреваемого в русской интриге магараджи Кашмирского, предстоящий дурбар обещал быть великолепным. К тому же нам хотелось побывать и на годовом празднике девалли в Амритсе, древнем гнезде сикхов…"},{"id":"id269:4","kind":"paragraph","text":"Праздник девалли в буквальном переводе вышел бы праздником «Всех Святых», la Toussamt, или, точнее, «всех богов», так как дева, – божество, а не простой святой. Это самый высокоторжественный праздник в стране."},{"id":"id269:5","kind":"paragraph","text":"В ночь на девалли тратятся огромные суммы, заготовляемые браминами в продолжение целого года; а муниципалитеты ассигнуют на торжество лаки[3] рупий. Все города, села, деревушки, даже дороги освещаются мириадами плошек, факелов и разноцветных фонарей в честь 333 миллионов национальных богов… Но Амритса, гнездо сикхизма,[4] великолепием своего освещения, дорогими фейерверками, а главное, прелестью своего залитого огнями Золотого Храма, отражающегося, как в чистом зеркале, в окружающем его озере, и другими затеями, – далеко оставляет за собой все прочие города Индии. На эту ночь съезжаются со всех концов страны под охраной своих британских дядек, политических резидентов, когда-то грозные потентаты Индии, как большие, так и малые. Европейцы же наводняют гостиницы, и, заняв лучшие места на иллюминации, великодушно позволяют туземным принцам стоять за спинками своих стульев. Правда, сикхи – строгие монотеисты. Но с 1489 года (год их отступничества от политеизма) они, видно, еще не успели до сей поры решить, который из 333 миллионов божеств индийского пантеона есть именно их единый бог, проповедуемый Панакой;[5] поэтому они пока и продолжают чествовать одинаково всех богов. Осторожность никогда не мешает."},{"id":"id269:6","kind":"paragraph","text":"Решась по дороге в Лахор принять горячее приглашение наших друзей и союзников ариев[6] и погостить у них в Амритсе, мы назначили днем нашего выезда из Симлы 21 октября, заблаговременно отправив наши вещи в долину с обычными вьючными животными Индии, кули. О народной нищете можно судить по ценам, запрашиваемым кули за перевозку тяжелых сундуков и багажа от Симлы до Кальки, т. е. 114 миль в два конца. Кто в России поверит, что мы наняли 12 человек, по два на тяжелый сундук, за десять рупий! Где в мире можно найти столь бедного рабочего, чтобы он согласился нести пешком с одной крутизны на другую сундук в несколько пудов, за 57 миль, и, вернувшись обратно, получить за это два шиллинга."},{"id":"id269:7","kind":"paragraph","text":"Итак, беспристрастно разделив при прощании искреннее сожаление между нашими добрыми друзьями англичанами и чудною прохладой диодоровых[7] и сосновых лесов, мы приготовились рано утром 21 октября в путь. Вследствие узких, чрезвычайно извилистых дорог, вернее, тропинок вдоль по карнизу несметных холмов и частых обвалов, в Симле запрещено ездить на экипажах. Один вице-король имеет право разъезжать на паре маленьких пони в крошечной колясочке; все же прочие смертные обязаны довольствоваться верховыми лошадьми или паланкинами, даже престарелые. Грузные леди отправляются с визитами и на балы верхом или в носилках. Поэтому, хотя почтовая станция отстоит от занимаемых английской колонией дач, разбросанных, как орлиные гнезда, по вершинам скал на 2000 с лишком футов вниз, нам пришлось отправляться – кому пешком, а кому в джампане. Не могу проститься с Симлой без того, чтобы не помянуть лихом и не описать этого джампана, придуманного, должно быть, инквизиторами. Это отвратительный паланкин, не то chaise longue, не то узкая люлька из парусины с четырьмя деревянными лапами, привешенными к двум толстым палкам и делающими ее похожею на привязанную вверх ногами лягушку. Взвалив это англо-китайское изобретение с обреченным на пытку седоком на плечи, от четырех до шести мускулистых здоровых пагари (племя горцев) начинают шагать вразброд, потрясая ношей словно кулем муки. Жертва, раз втиснутая в сиденье и плотно обтягиваемая парусиной люльки-лягушки, делается на все время перехода буквально беспомощною. Пагари (или пахари) кроме собственного, неизвестного остальному миру горского диалекта, ничего не понимают: кричи не кричи, для них все одно. Беспрерывно перемещая с одного плеча на другое оглобли носилок, они встряхивают при этом люлькой, подбрасывают ее во все стороны, размахивая ею и словно угрожая ежеминутно вышвырнуть живую клажу в зияющую по обеим сторонам узкой крутой тропы бездну. К довершению этого эстетического удовольствия, вероятно, в надежде на прибавку бакшиша (они получают всего две анны или три пенса в день на человека) носильщики, или «джампани», как их здесь зовут, начинают кряхтеть, стонать, а затем и громко рычать… Не останови их кряхтенья на первых порах, то вскоре весь лес застонет им в ответ. Англичане с ними в разговоры не пускаются а, стегая по голым спинам плетью, правят ими, как настоящими лошадьми. В моем же положении смиренной русской гостьи мне оставалось только молчать и терпеть."}],"toc":[{"id":"id271:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/37cRpXpC#reader-content"},{"id":"id270:0:1","label":"Елена Блаватская Дурбар[1] в Лахоре (Из дневника русской)","page":1,"pageUrl":"/books/37cRpXpC#reader-content"},{"id":"id269:0:1","label":"Глава 1","page":1,"pageUrl":"/books/37cRpXpC#reader-content"},{"id":"id268:0:4","label":"Глава 2","page":4,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=4#reader-content"},{"id":"id267:0:10","label":"Глава 3","page":10,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=10#reader-content"},{"id":"id266:0:15","label":"Глава 4","page":15,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=15#reader-content"},{"id":"id265:0:19","label":"Глава 5","page":19,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=19#reader-content"},{"id":"id264:0:22","label":"Глава 6","page":22,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=22#reader-content"},{"id":"id263:0:26","label":"Глава 7","page":26,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=26#reader-content"},{"id":"id263:83:30","label":"* * *","page":30,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=30#reader-content"},{"id":"id263:93:32","label":"notes","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id262:0:32","label":"Примечания","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id261:0:32","label":"1","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id260:0:32","label":"2","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id259:0:32","label":"3","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id258:0:32","label":"4","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id257:0:32","label":"5","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id256:0:32","label":"6","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id255:0:32","label":"7","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id254:0:32","label":"8","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id253:0:32","label":"9","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id252:0:32","label":"10","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id251:0:32","label":"11","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id250:0:32","label":"12","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id249:0:32","label":"13","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id248:0:32","label":"14","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id247:0:32","label":"15","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id246:0:32","label":"16","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id245:0:32","label":"17","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id244:0:32","label":"18","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id243:0:32","label":"19","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id242:0:32","label":"20","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id241:0:32","label":"21","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id240:0:32","label":"22","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id239:0:32","label":"23","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id238:0:32","label":"24","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id237:0:32","label":"25","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id236:0:32","label":"26","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id235:0:32","label":"27","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id234:0:32","label":"28","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id233:0:32","label":"29","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id232:0:32","label":"30","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id231:0:32","label":"31","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id230:0:32","label":"32","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id229:0:32","label":"33","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id228:0:32","label":"34","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id227:0:32","label":"35","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id226:0:32","label":"36","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id225:0:32","label":"37","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id224:0:32","label":"38","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id223:0:32","label":"39","page":32,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=32#reader-content"},{"id":"id222:0:33","label":"40","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id221:0:33","label":"41","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id220:0:33","label":"42","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id219:0:33","label":"43","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id218:0:33","label":"44","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id217:0:33","label":"45","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id216:0:33","label":"46","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id215:0:33","label":"47","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id214:0:33","label":"48","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id213:0:33","label":"49","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id212:0:33","label":"50","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id211:0:33","label":"51","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id210:0:33","label":"52","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id29:0:33","label":"53","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id28:0:33","label":"54","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id27:0:33","label":"55","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id26:0:33","label":"56","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id25:0:33","label":"57","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id24:0:33","label":"58","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id23:0:33","label":"59","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id22:0:33","label":"60","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"},{"id":"id21:0:33","label":"61","page":33,"pageUrl":"/books/37cRpXpC?page=33#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":612844,"shortId":"3mITEZis","title":"Ключ к теософии","authorLine":"Елена Петровна Блаватская, И. Е. Пикалова","primaryAuthorId":"82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/3079ffcb-a708-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mITEZis"},{"idCatalog":760821,"shortId":"2oMdpS59","title":"Путь жизни","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1e6b2e0d-1d9a-b94e-cf02-54473c82578e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2oMdpS59"},{"idCatalog":788247,"shortId":"3hpCK0CT","title":"Загадочные племена на «Голубых горах»","authorLine":"Елена Петровна Блаватская","primaryAuthorId":"82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5c0bce49-3ab4-102c-b1cf-18f68bd48621/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3hpCK0CT"},{"idCatalog":787349,"shortId":"3tmrBKmN","title":"Древняя мудрость","authorLine":"Елена Федоровна Писарева, Анни Безант","primaryAuthorId":"25543fd0-958e-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4173007c-958e-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3tmrBKmN"},{"idCatalog":792037,"shortId":"1zrDDG1b","title":"Аватары","authorLine":"Анни Безант, Константин Зайцев","primaryAuthorId":"aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/cffae224-958d-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1zrDDG1b"},{"idCatalog":788565,"shortId":"1i79ggpL","title":"Кошмарные рассказы","authorLine":"Елена Петровна Блаватская","primaryAuthorId":"82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/64f329a3-958d-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1i79ggpL"},{"idCatalog":792911,"shortId":"1bcWPg6r","title":"Тайная доктрина. Том I","authorLine":"Елена Петровна Блаватская, Елена Ивановна Рерих","primaryAuthorId":"82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ec370dd5-8ef5-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1bcWPg6r"},{"idCatalog":790681,"shortId":"0ZC9KYJn","title":"Тайная доктрина. Том II","authorLine":"Елена Петровна Блаватская, Елена Ивановна Рерих","primaryAuthorId":"82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a4329dfb-90cb-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0ZC9KYJn"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":8,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}