Загрузка...
Страшная месть — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Жанры
Темы
казакиколдунДнепрсказкаприключенияфольклормифологиясверхъестественноепейзажистория

Описание

В книге «Страшная месть» автор описывает серию сверхъестественных и семейных конфликтов, разворачивающихся в козацкой среде, где свадьба, сон, битва и горные путешествия переплетаются с появлением колдуна и мистических фигур, приводя к трагическим последствиям.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между добром и злом, семейные разногласия и борьба с колдуном, приводящие к трагическим последствиям

Ключевые идеи

  • Существование колдуна как источник страха и мистических событий
  • Влияние сверхъестественного на козацкую жизнь и общественные ритуалы
  • Конфликт между личными обязанностями и семейными ценностями
  • Сон как предвестник и источник сомнений в праведности отца.
  • Колдун как символ зла, манипулирующий восприятием реальности.
  • Борьба между добром и злом через семейные и личные отношения.
  • Конфликт между козаками и ляками приводит к трагическим потерям.
  • Потеря прошлой славы и внутренние раздоры ослабляют козацкий народ.
  • Мистические и пророческие элементы усиливают атмосферу неопределённости и судьбы.
  • Горы как символ барьера и свидетеля сверхъестественных явлений.
  • Цикличность мести и её разрушительные последствия.
  • Влияние мистических фигур (колдун, всадник) на человеческую судьбу.

Вывод

Книга показывает, как сверхъестественные силы и личные конфликты переплетаются, приводя к разрушительным последствиям для семьи и общества.

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся исторической фантастикой и славянской мифологией
  • Люди, изучающие козацкую культуру и традиции
  • Любители мистических и драматических сюжетов

Главные темы

  • Козацкая культура и традиции
  • Сверхъестественные силы и колдовство
  • Семейные конфликты и месть

Персонажи

  • Катерина — Беспокоюсь о колдуне, переживаю за сына, участвую в конфликте с отцом. Чувствительная, тревожная, переживаю сон о своём отце и пытаюсь защитить семью от зла. Тревожусь за мужа и сына, переживаю смерть мужа и видю сон о смерти ребёнка. Танцую, пою и в итоге бросаюсь на отца ножом, проявляя крайнее безумие.
  • Колдун — Обладает колдовскими способностями, пытается убедить Катерину в своей власти и манипулировать её сновидениями. Проводит ритуалы на Днепре, пытается вызвать сверхъестественные силы. Он спасается после убийства отца Катерины и позже видит всадника в облаках.
  • Иван — Молодой, беспокоит колдуна, участвует в обсуждении. Он убивает Петра и делит награду с братом.
  • Отец Катерины — Ссорится с Данилом, участвует в схватке. В панике отреагировал на попытку Катерины убить его. Считает себя праведным, но в действительности является антихристом, манипулирующим своей семьёй.
  • Стецько — Помогает в бытовых делах и сопровождает Данила в походе к замку. Помогает Данилу в подготовке к бою и следит за его благополучием.
  • Есаул Горобец — Организует праздник, приносит иконы, защищает гостей от колдуна. Обсуждает события с Катериной и её невесткой, пытается успокоить их.
  • Микитка — Показывает гостеприимство, участвует в праздновании.
  • Данило — Участвует в праздновании, обсуждает колдуна, защищает Катерину. Размышляет о своей судьбе, вспоминает прошлые победы и внутренние раздоры козацкого народа. Погибает в битве с ляками.
  • Бурульбаш — Помогает Данилу в поисках колдуна и участвует в защите семьи.
  • Ляхи — Показывают агрессивное поведение, участвуют в битве с козаками.
  • Старец-схимник — Он живёт в пещере и молится, пока не встречает убийцу.
  • Странный человек — Он убивает всадника, затем сам умирает.

Цитаты

  • Пропади, образ сатаны
  • Шумит, гремит конец Киева
  • Говорил: «Ты посмотри на меня, Катерина, я хорош! Люди напрасно говорят, что я дурен. Я буду тебе славным мужем. Посмотри, как я поглядываю очами!»
  • Колдун: «Покайся, отец! Не страшно ли, что после каждого убийства твоего мертвецы поднимаются из могил?»
  • «Сидит пан Данило за столом в своей светлице, подпершись локтем, и думает…»
  • «Колдун, прибывший на лодке, проводит странные ритуалы, пытаясь вызвать сверхъестественные силы.»
  • Тс… тише, баба! не стучи так, дитя мое заснуло.
  • Ухватил всадник страшною рукою колдуна и поднял его на воздух.

Сводка по автору из Wikidata

1809–1852. Микола Васильович Гоголь-Яновський гербу Яструбець. русский писатель, драматург и публицист (1809—1852)

Читать онлайн

Страница 1 из 12

Annotation

«Вы слышали ли историю про синего колдуна? Это случилось у нас за Днепром. Страшное дело! На тринадцатом году слышал я это от матери, и я не умею сказать вам, но мне все чудится, что с того времени спало с сердца моего немного веселья. Вы знаете то место, что повыше Киева верст на пятнадцать? Там и сосна уже есть. Днепр и в той стороне также широк. Эх, река! Море, не река! Шумит и гремит и как будто знать никого не хочет. Как будто сквозь сон, как будто нехотя шевелит раздольную водяную равнину и обсыпается рябью. А прогуляется ли по нем в час утра или вечера ветер, как все в нем задрожит, засуетится: кажется, будто то народ толпою собирается к заутрене или к вечерне. Грешник великий я пред Богом: нужно б, давно нужно. И весь дрожит и сверкает в искрах, как волчья шерсть среди ночи. Что ж, господа, когда мы съездим в Киев? Грешу я, право, пред Богом: нужно, давно б нужно съездить поклониться святым местам. Когда-нибудь уже под старость совсем пора туда: мы с вами, Фома Григорьевич, затворимся в келью, и вы также, Тарас Иванович! Будем молиться и ходить по святым печерам. Какие прекрасные места там!»

Николай Васильевич Гоголь

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

Николай Васильевич Гоголь Страшная месть

I

Шумит, гремит конец Киева: есаул Горобець празднует свадьбу своего сына. Наехало много людей к есаулу в гости. В старину любили хорошенько поесть, еще лучше любили попить, а еще лучше любили повеселиться. Приехал на гнедом коне своем и запорожец Микитка прямо с разгульной попойки с Перешляя поля, где поил он семь дней и семь ночей королевских шляхтичей красным вином. Приехал и названый брат есаула, Данило Бурульбаш, с другого берега Днепра, где, промеж двумя горами, был его хутор, с молодою женою Катериною и с годовым сыном. Дивилися гости белому лицу пани Катерины, черным, как немецкий бархат, бровям, нарядной сукне и исподнице из голубого полутабенеку, сапогам с серебряными подковами; но еще больше дивились тому, что не приехал вместе с нею старый отец. Всего только год жил он на Заднепровье, а двадцать один пропадал без вести и воротился к дочке своей, когда уже та вышла замуж и родила сына. Он, верно, много нарассказал бы дивного. Да как и не рассказать, бывши так долго в чужой земле! Там все не так: и люди не те, и церквей Христовых нет… Но он не приехал.

Гостям поднесли варенуху с изюмом и сливами и на немалом блюде коровай. Музыканты принялись за исподку его, спеченную вместе с деньгами, и, на время притихнув, положили возле себя цимбалы, скрыпки и бубны. Между тем молодицы и дивчата, утершись шитыми платками, выступали снова из рядов своих; а парубки, схватившись в боки, гордо озираясь на стороны, готовы были понестись им навстречу, — как старый есаул вынес две иконы благословить молодых. Те иконы достались ему от честного схимника, старца Варфоломея. Не богата на них утварь, не горит ни серебро, ни золото, но никакая нечистая сила не посмеет прикоснуться к тому, у кого они в доме. Приподняв иконы вверх, есаул готовился сказать короткую молитву… как вдруг закричали, перепугавшись, игравшие на земле дети; а вслед за ними попятился народ, и все показывали со страхом пальцами на стоявшего посреди их козака. Кто он таков — никто не знал. Но уже он протанцевал на славу козачка и уже успел насмешить обступившую его толпу. Когда же есаул поднял иконы, вдруг все лицо его переменилось: нос вырос и наклонился на сторону, вместо карих, запрыгали зеленые очи, губы засинели, подбородок задрожал и заострился, как копье, изо рта выбежал клык, из-за головы поднялся горб, и стал козак — старик.

— Это он! это он! — кричали в толпе, тесно прижимаясь друг к другу.

— Колдун показался снова! — кричали матери, хватая на руки детей своих.

Величаво и сановито выступил вперед есаул и сказал громким голосом, выставив против него иконы:

— Пропади, образ сатаны, тут тебе нет места! — И, зашипев и щелкнув, как волк, зубами, пропал чудный старик.

Пошли, пошли и зашумели, как море в непогоду, толки и речи между народом.

— Что это за колдун? — спрашивали молодые и небывалые люди.

— Беда будет! — говорили старые, крутя головами.

И везде, по всему широкому подворью есаула, стали собираться в кучки и слушать истории про чудного колдуна. Но все почти говорили разно, и наверно никто не мог рассказать про него.

На двор выкатили бочку меду и не мало поставили ведер грецкого вина. Все повеселело снова. Музыканты грянули; дивчата, молодицы, лихое козачество в ярких жупанах понеслись. Девяностолетнее и столетнее старье, подгуляв, пустилось и себе приплясывать, поминая недаром пропавшие годы. Пировали до поздней ночи, и пировали так, как теперь уже не пируют. Стали гости расходиться, но мало побрело восвояси: много осталось ночевать у есаула на широком дворе; а еще больше козачества заснуло само, непрошеное, под лавками, на полу, возле коня, близ хлева; где пошатнулась с хмеля козацкая голова, там и лежит и храпит на весь Киев.

Страница 1 из 12

Назад1212Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 41

Назад1241Далее