Загрузка...
История России с древнейших времен. Том 2 — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

История России с древнейших времен. Том 2

Автор Сергей Михайлович Соловьев
12+200150 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
СерияИстория России с древнейших времен, 2
Возрастное ограничение12+
Темы
история России

Описание

Книга исследует наследственные и семейные отношения в ранней Руси, показывая, как усобицы, внутренние конфликты и внешние войны формировали политическую карту страны и способствовали переходу от родовых к государственным структурам.

Главный конфликт / проблема

Конфликты между князьями и дядями за власть и наследство

Ключевые идеи

  • Княжеские отношения строятся на родовых связях и принципе старшинства.
  • Отчина и отчество – механизмы наследования земель и власти.
  • Старший князь выступает как отец, а младшие – как сыновья, обязаны уважать и слушаться его.
  • Усобицы как основной источник внутренней борьбы за власть и земельные владения.
  • Владимир Мономах как защитник народа, строгий клятвопридерживатель и посредник в конфликте.
  • Внешние угрозы Половцами и необходимость союзов с Венгрией для защиты Русской земли.
  • Мстислав укрепляет власть после смерти Мономаха, но сталкивается с внутренними конфликтами.
  • Братья Мстислава (Ярополк, Вячеслав, Георгий, Андрей) и племянники (Ольговичи, Святославичи) ведут борьбу за старшинство и владения.
  • Внешние войны с половцами, чудами, литва, финнами и шведами сопровождают внутренние раздоры.
  • Первое упоминание Москвы и смерть Юрия Владимировича Долгорукого завершает серию конфликтов.
  • Внутрипеременные конфликты между князьями и их родственниками
  • Роль внешних союзников (венгров, польских, чешских) в борьбе за власть

Вывод

Книга показывает, как семейные связи и усобицы формировали политическую карту Руси, приводя к частым сменам власти и переходу к государственному устройству

Кому полезна

  • историки
  • студенты истории
  • любители истории

Главные темы

  • Наследственные и семейные отношения в ранней Руси
  • Внутренние конфликты и усобицы
  • Внешние войны и союзники
  • Переход к государственному устройству

Персонажи

  • Ярослав I — Автор завещания, устанавливающего принципы любви, уважения и старшинства среди сыновей.
  • Владимир Мономах — Сын Всеволода, известен своей моралью, строгим соблюдением клятв и стремлением к справедливому правлению. Он стремится сохранить порядок и защитить народ от враждебных братьев.
  • Мстислав — Участвует в конфликте с Твердиславом, пытается захватить власть в Новгороде, собрал войско, участвовал в битве 16 июня. Стремился укрепить власть, но сталкивался с внутренними конфликтами и внешними войнами.
  • Ярополк — Храбрый воин, но его правление сопровождалось внутренними конфликтами.
  • Изяслав — Получает Киев и становится отцом для младших братьев.
  • Олег — Восстание против Мономаха, осада Чернигов, последующее мирное соглашение. Получил власть от Ярослава Владимировича, но был изгнан Владимиром.
  • Андрей Боголюбский — Объединил войска и захватил Киев в 1169 году, опустошив город. Сохраняет власть в Владимире‑на‑Клязьме, отдает Киев Роману, но стремится к самостоятельности северных князей. Ключевая фигура в переходе от родовых к государственным структурам, инициатор оседания князей.
  • Святослав Ольгович — Умер в 1164 году, после чего Чернигов передали Мстиславу. Участвовал в походе, был в плену.
  • Ростислав Мстиславич — Отказывается идти в Киев, предпочитая укреплять позиции в Чернигове, участвует в войне с Глебом Юрьевичем. Получил Киев после смерти Изяслава, но его правление было отмечено внутренними конфликтами и борьбой с Мстиславом.
  • Константин Серославич — Отводит полки от Ярослава Владимировича, демонстрируя влияние бояр.
  • Роман — Получает Киев от Андрея, но затем вмешивается в южные дела, пытается установить контроль.
  • Даниил — Четырёхлетний наследник, вынужденный бежать и искать союзников.

Цитаты

  • «Любите друг друга, потому что вы братья родные, от одного отца и от одной матери.»
  • «Если кто захочет обидеть брата, то ты помогай обиженному.»
  • «Если сяду на столе отца своего, то будет у меня война с Святополком, потому что этот стол был прежде отца его».
  • «Мономах был образцом добрых князей: с ранней молодости рука его простиралась ко всем».
  • "Лучше тебе нарушить клятву, чем пролить кровь христианскую"
  • "Что взял? - говорил он ему, - навел половцев, что же, помогли они тебе?"
  • «Пойдем лучше к Любечу, где у них вся жизнь».
  • «Кланяюсь тебе; если бог отца моего Мстислава взял, то ты у меня отец».
  • "Сын! - причитал старик над его гробом, - это было мое место; но, видно, перед богом ничего не сделаешь!"
  • "Как умер? - сказал Ростислав, - когда мы поехали, он был здоров?"

Сводка по автору из Wikidata

1820–1879. Сергей Михайлович Соловьёв. русский историк, профессор, ректор Императорского Московского университета (1871-1877), академик, тайный советник

Читать онлайн

Страница 4 из 110

Ярослав, завещевая сыновьям братскую любовь, должен был хорошо помнить поступки брата своего Святополка и как будто приписывал вражду между Владимировичами тому, что они были от разных матерей; последнее обстоятельство заставило Владимира предпочитать младших сыновей, а это предпочтение и повело к ненависти и братоубийству. Ярославичи были все от одной матери; Ярослав не дал предпочтения любимцу своему, третьему сыну Всеволоду, увещевал его дожидаться своей очереди, когда бог даст ему получить старший стол после братьев правдою, а не насилием, и точно, у братьев долго не было повода к ссоре. В 1056 году умер Вячеслав; братья перевели на его место в Смоленск Игоря из Владимира, а во Владимир перевели из Ростова племянника Ростислава Владимировича. В 1053 году умер в Смоленске Игорь Ярославич; как распорядились братья его столом, неизвестно; известно только то, что не был доволен их распоряжениями племянник их, изгой, Ростислав Владимирович. Без надежды получить когда-либо старшинство Ростислав, быть может, тяготился всегдашнею зависимостью от дядей; он был добр на рати, говорит летописец; его манила Тмутаракань, то застепное приволье, где толпились остатки разноплеменных народов, из которых храброму вождю можно было набрать себе всегда храбрую дружину, где княжил знаменитый Мстислав, откуда с воинственными толпами прикавказских народов приходил он на Русь и заставил старшего брата поделиться половиною отцовского наследства. Заманчива была такая судьба для храброго Ростислава, изгоя, который только оружием мог достать себе хорошую волость и нигде, кроме Тмутаракани, не мог он добыть нужных для того средств. По смерти Вячеслава Ярославичи перевели Игоря в Смоленск, а на его место во Владимир-Волынский перевели племянника Ростислава; но теперь Игорь умер в Смоленске: Ростислав мог надеяться, что дядья переведут его туда, но этого не последовало; Ростислав мог оскорбиться. Как бы то ни было, в 1064 году он убежал в Тмутаракань, и не один - с ним бежали двое родовитых известных людей - Порей и Вышата, сын Остромира, посадника новгородского: Изяслав, оставляя Новгород, посадил здесь вместо себя этого Остромира. Порей и Вышата были самые известные лица; но, как видно, около Ростислава собралось немалое число искателей счастья или недовольных; он имел возможность, пришедши в Тмутаракань, изгнать оттуда двоюродного брата своего, Глеба Святославича, и сесть на его место. Отец Глеба, Святослав, пошел на Ростислава; тот не хотел поднять рук на дядю и вышел из города, куда Святослав ввел опять сына своего; но как скоро дядя ушел домой, Ростислав вторично выгнал Глеба и на этот раз утвердился в Тмутаракани. Он стал ходить на соседние народы, касогов и других, и брать с них дань. Греки испугались такого соседа и подослали к нему корсунского начальника (котопана). Ростислав принял котопана без всякого подозрения и честил его, как мужа знатного и посла. Однажды Ростислав пировал с дружиною; котопан был тут и, взявши чашу, сказал Ростиславу: "Князь! хочу пить за твое здоровье", тот отвечал: "Пей". Котопан выпил половину, другую подал князю, но прежде дотронулся до края чаши и выпустил в нее яд, скрытый под ногтем; по его расчету князь должен был умереть от этого яда в осьмой день. После пира котопан отправился назад в Корсунь и объявил, что в такой-то день Ростислав умрет, что и случилось: летописец прибавляет, что этого котопана корсунцы побили камнями. Ростислав, по свидетельству того же летописца, был добр на рати, высок ростом, красив лицом и милостив к убогим. Место его в Тмутаракани занял опять Глеб Святославич.

Греки и русские князья избавились от храброго изгоя; но когда нечего было бояться с юго-востока, встала рать с северо-запада: там поднялся также потомок изгоя, Всеслав, князь полоцкий, немилостивый на кровопролитье, о котором шла молва, что рожден был от волхвованья. Еще при жизни Ростислава, быть может, пользуясь тем, что внимание дядей было обращено на юг, Всеслав начал враждебные действия: в 1065 году осаждал безуспешно Псков; в 1066 году, по примеру отца, подступил под Новгород, полонил жителей, снял колокола и у св. Софии: "Велика была беда в тот час!" - прибавляет летописец: "и паникадила снял!" Ярославичи - Изяслав, Святослав и Всеволод собрали войско и пошли на Всеслава в страшные холода. Они пришли к Минску, жители которого затворились в крепости; братья взяли Минск, мужчин изрубили, жен и детей отдали на щит (в плен) ратникам и пошли к реке Немизе, где встретили Всеслава в начале марта; несмотря на сильный снег, произошла злая сеча, в которой много пало народу; наконец, Ярославичи одолели, и Всеслав бежал. Летом в июле месяце, Изяслав, Святослав и Всеволод послали звать Всеслава к себе на переговоры, поцеловавши крест, что не сделают ему зла; Всеслав поверил, переехал Днепр, вошел в шатер Изяслава и был схвачен; Изяслав привел его в Киев и посадил в заключение вместе с двумя сыновьями.

Казалось, что Ярославичи, избавившись от Ростислава и Всеслава, надолго останутся теперь спокойны; но вышло иначе. На небе явилась кровавая звезда, предвещавшая кровопролитие, солнце стояло как месяц, из реки Сетомли выволокли рыбаки страшного урода: не к добру все это, говорил народ, и вот пришли иноплеменники. В степях к востоку от Днепра произошло в это время обычное явление, господство одной кочевой орды сменилось господством другой; узы, куманы или половцы, народ татарского происхождения и языка, заняли место печенегов, поразивши последних. В первый год по смерти Ярослава половцы с ханом своим Болушем показались в пределах Переяславского княжества; но на первый раз заключили мир со Всеволодом и ушли назад в степи. Ярославичи, безопасные пока с этой стороны и не занятые еще усобицами, хотели нанести окончательное поражение пограничным варварам, носившим название торков; до смерти Ярослава I летописец не упоминал о неприязненных столкновениях наших князей с ними; раз только мы видели наемную конницу их в походе Владимира на болгар. Но в 1059 году Всеволод уже ходил на торков и победил их; потом в 1060 году трое Ярославичей вместе с Всеславом полоцким собрали, по выражению летописца, войско бесчисленное и пошли на конях и в лодьях на торков. Торки, услыхавши об этом, испугались и ушли в степь, князья погнались за беглецами, многих побили, других пленили, привели в Русь и посадили по городам; остальные погибли в степях от сильной стужи, голода и мора. Но степи скоро выслали мстителей за торков. В следующий же год пришли половцы воевать на Русскую землю; Всеволод вышел к ним навстречу, половцы победили его, повоевали землю и ушли. То было первое зло от поганых и безбожных врагов, говорит летописец. В 1068 году опять множество половцев пришло на Русскую землю; в этот раз все три Ярославича вышли к ним навстречу, на реку Альту, потерпели поражение и побежали: Изяслав и Всеволод - в Киев, Святослав - в Чернигов. Киевляне, возвратившись в свой город, собрали (15 сентября) вече на торгу и послали сказать князю: "Половцы рассеялись по земле: дай нам, князь, оружие и коней, хотим еще биться с ними". Изяслав не послушался; тогда народ стал против тысяцкого Коснячка: воевода городских и сельских полков, он не умел дать им победы; теперь не принимает их стороны, не хочет идти с ними на битву, отговаривает князя дать им оружие и коней. Толпа отправилась с веча на гору, пришла на двор Коснячков, но не нашла тысяцкого дома; отсюда пошли ко двору Брячиславову, остановились здесь подумать, сказали: "Пойдем, высадим своих из тюрьмы", и пошли, разделившись надвое: половина отправилась к тюрьме, а другая - по мосту ко двору княжескому. Изяслав сидел на сенях с дружиною, когда толпа народу подошла и начала спор с князем; народ стоял внизу, а Изяслав разговаривал с ним из окна. Как видно, слышались уже голоса, что надобно искать себе другого князя, который бы повел народ биться с половцами, потому что один из бояр - Туки, брат Чудинов, сказал Изяславу: "Видишь, князь, люди взвыли: пошли-ка, чтоб покрепче стерегли Всеслава". В это время другая половина народа, отворивши тюрьму, пришла также ко двору княжескому; тогда дружина начала говорить: "Худо, князь! пошли к Всеславу, чтоб подозвали его обманом к окошку и закололи". Изяслав на это не согласился, и чего боялась дружина, то исполнилось: народ с криком двинулся к Всеславовой тюрьме. Изяслав, увидав это, побежал с братом Всеволодом с своего двора; а народ, выведши Всеслава из тюрьмы, поставил его середи двора княжеского, т. е. провозгласил князем, причем имение Изяслава все пограбили, взяли бесчисленное множество золота и серебра. Изяслав бежал в Польшу.

Страница 4 из 110

Вам также может понравиться

Страница 1 из 4

Назад124Далее