Загрузка...
Чтения и рассказы по истории России — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Чтения и рассказы по истории России

Автор Сергей Михайлович Соловьев
12+201548 читателей
Дата написания2014-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Темы
исторические исследованияистория Русисборник рассказов6 класс

Описание

Книга представляет собой хронику развития Руси от основания Русской земли в 866 г. до завершения Северной войны в 1721 г., рассматривая ключевые политические конфликты, переходы в государственном устройстве и реформы Петра I, которые сформировали современную Россию.

Главный конфликт / проблема

Постоянные конфликты за власть и внешнее давление, приводящие к распаду и реформам, которые формируют государственное устройство и идентичность России

Ключевые идеи

  • Не разделять русскую историю, а соединять события
  • Происхождение Руси как объединение племён под властью князя
  • Крестное целование как символ политической верности и союза
  • Внутренние конфликты и смены власти между князьями
  • Влияние внешних сил (половцы, Венгрия, Польша) на внутреннюю политику Руси
  • Смерть великих князей приводит к распаду власти и борьбе за наследство.
  • Христианство заменяет родовые суды церковными, усиливая гражданский порядок.
  • Андрей Боголюбский инициирует переход от родовых к государственным отношениям.
  • Иван Грозный усиливает власть бояров через земское управление, но сохраняет их позиции.
  • Появление новых социальных групп и городского управления ведёт к централизации и формированию бюрократии.
  • Соборы как механизм принятия решений о войне и мобилизации
  • Переход от мобильной дружины к земельной службе

Вывод

История Руси демонстрирует, как внутренние разногласия, внешние угрозы и реформы способствуют переходу от феодального общества к централизованному государству, закладывая основы для будущего развития России.

Кому полезна

  • историки
  • студенты истории
  • исследователи русской истории
  • любители истории

Главные темы

  • История Руси
  • Политические конфликты и войны
  • Реформы и государственное развитие

Персонажи

  • Петр Великий — Петр Великий обучался у иностранных мастеров, создал флот, участвовал в Азовских походах, вел войны с Швецией и Турцией, реформировал армию, дипломатию и управление, основал Санкт‑Петербург и завершил Северную войну, борясь с коррупцией и семейными конфликтами.
  • Андрей Боголюбский — Убийство Андрея Боголюбского в 1175 г. стало поворотным событием. Он оставался в северных владениях, не перемещался в Киев, относил подчинённых как подданных, что привело к централизации власти.
  • Рюрик — Пришёл в 866 году и основал Русскую землю, став предком русских князей.
  • Олег — Продолжил укреплять власть, завоевывая древлян и другие племена.
  • Игорь — Продолжил походы и установил контроль над различными народами.
  • Ярополк — Смерть в 1139 году привела к борьбе за власть.
  • Вячеслав — Брат Ярополка, участвовал в борьбе за власть.
  • Всеволод Ольгович — Сильный воин, стремившийся к власти в Киеве, использовал крестное целование для укрепления союзов.
  • Изяслав Мстиславич — Ведущий военный лидер, победил Юрия Ростовского и захватил Киев.
  • Юрий Ростовский — Был изгнан из Новгорода, но продолжал вести войны против Черниговских.
  • Изяслав Давыдович — Любимец ростовцев, суздальцев и Владимирцев, известный своими добродетелями.
  • Ростислав — Служил в различных городах, участвовал в войнах с половцами и внутренними конфликтами.

Цитаты

  • "Не делить, не дробить русскую историю на отдельные части, периоды, но соединять их"
  • "Русская история открывается тем явлением, что несколько племен..."
  • "Крестное целование – символ верности и союза"
  • "Победа Всеволода над Черниговскими и захват Киева"
  • "Князь! приезжай к нам, у нас есть до тебя дело; ступай к нам в город"
  • "Господи! как бы я мог не видеть, что ты отдал мне княжить в Киев"
  • Владимир сел в Галиче, Роман в Звенигороде.
  • Татары отняли нашу землю нынче, а завтра вашу возьмут, так защитите нас; если же не поможете нам, то мы нынче иссечены будем, а вы будете завтра иссечены.
  • Показав средства, какими христианство распространялось и утверждалось на Руси, обратимся к влиянию этого нового могущественного начала на гражданский быт юного русского общества.
  • Мы видим, что причиною усобиц, нестроений, характеризующих эпоху от смерти Ярослава I, был тот же родовой быт.

Сводка по автору из Wikidata

1820–1879. Сергей Михайлович Соловьёв. русский историк, профессор, ректор Императорского Московского университета (1871-1877), академик, тайный советник

Читать онлайн

Страница 5 из 169

Скоро наскучило Святославу в Киеве; он стал говорить матери своей: «Не нравится мне здесь, хочу жить в Переяславце на Дунае; там середина земли моей; туда привозится все доброе: из Греции идет туда золото, ткани, вина, плоды разные; из Богемии и Венгрии серебро и кони; из Руси звериные шкуры, воск, мед и рабы». Ольга отвечала ему на это: «Разве не видишь, что я уже больна; куда же ты хочешь от меня уйти? похорони меня по крайней мере, а там уже ступай, куда хочешь». Через три дня после этого разговора Ольга умерла; сын, внуки и весь народ горько плакали по ней; потом вынесли тело и погребли. Ольга перед смертию не велела делать над собою тризны[1], потому что при ней был священник, который и похоронил ее.

По смерти матери Святослав посадил Ярополка в Киев, а Олега у древлян. В то же время пришли новгородцы просить также себе князя; они говорили: «Если не пойдете к нам, то найдем себе другого князя». Святослав отвечал им: «Да кто же пойдет к вам?» Ярополк и Олег отказались идти в Новгород. Тогда Добрыня сказал новгородцам: «Просите Владимира». (Добрыня был дядя Владимиру.) Новгородцы так и сделали. Тогда Святослав сказал им: «Вот вам князь, возьмите». Таким образом Владимир пошел в Новгород с дядею своим Добрынею, а Святослав в Переяславец.

Когда пришел Святослав к Переяславцу, то болгары затворились в городе и не пустили его; потом вышли они из города на сечу против русского князя; сеча была злая, и болгары начали одолевать. Тогда Святослав сказал своим воинам: «Видно, уже нам здесь умереть; так станем же биться мужественно, братья и дружина!» К вечеру одолел Святослав, взял город приступом и послал сказать грекам: «Хочу на вас идти, взять и ваш город, как взял этот». Греки отвечали: «Мы не сможем бороться с вами; но возьми с нас дань и на дружину свою; для этого скажите, сколько вас, чтобы нам расчесться по числу людей». Греки говорили таким образом, желая обмануть русских. Святослав отвечал им: «Нас двадцать тысяч»; десять тысяч он прибавил, потому что русских всего было десять тысяч. Тогда греки собрали девяносто тысяч войска на Святослава и не дали ему дани; Святослав пошел на греков. Когда же русские увидали против себя такое множество войска, то испугались; Святослав сказал: «Уже нам теперь некуда деться; волею и неволею должны биться; не посрамим Русской земли, но ляжем здесь костями; мертвым не стыдно, а если побежим, то ляжет на нас стыд, от которого некуда уйти; станем же лучше крепко, я пойду перед вами; когда же голова моя ляжет, тогда думайте сами о себе». Воины отвечали ему: «Где твоя голова ляжет, там и мы свои сложим». Русь приготовилась к битве, и была сеча злая. Святослав одолел; греки побежали. Тогда Святослав пошел к Византии, воюя и разбивая по дороге города. Царь созвал бояр своих в палату и спросил: «Что нам делать? не можем никак одолеть русских». Бояре отвечали: «Пошли ко Святославу дары, поизведать, на что он больше падок: на золото или на дорогие ткани?» Так и сделали: послали с умным человеком к Святославу золото и ткани, наказавши послу: «Смотри, замечай хорошенько, какими глазами он будет глядеть на подарки». Посол, взяв дары, отправился. Святославу доложили, что пришли греки с поклоном; тогда он сказал: «Введите их сюда». Греки вошли, поклонились и разложили перед Святославом золото и ткани; Святослав, смотря равнодушно по сторонам, сказал слугам: «Спрячьте это». Послы возвратились; царь созвал опять бояр; послы сказали им: «Как пришли мы к Святославу и подали дары, то он и не посмотрел на них, велел только спрятать». Тогда один боярин сказал царю: «Попытайся еще, пошли к нему оружие». Совет был принят, послали к Святославу меч и разное другое оружие; когда же принесли к нему, то он взял, начал хвалить, любоваться и велел благодарить царя. Узнав о таком приеме, бояре сказали царю: «Должен же быть храбр этот человек, когда пренебрегает имением, а берет только одно оружие; делать нечего, приходится дать ему дань». Тогда царь послал сказать Святославу: «Не ходи к городу, но возьми дань, сколько хочешь». Святослав взял богатые дары и возвратился в Переяславец; но, увидав, что дружины осталось мало, начал думать: «Что, если какоюнибудь хитростию перебьют дружину мою и меня? пойти лучше в Русь, привести побольше дружины». Для этого он послал сказать царю: «Хочу иметь с тобою твердый мир». Царь обрадовался и послал ему дары еще больше, чем прежде. Святослав принял дары и начал советоваться с дружиною, причем говорил: «Если не заключим мира с царем и он узнает, что нас мало, то, пришед, обступят нас в городе; а Русская земля далеко; печенеги с нами в войне; кто нам тогда поможет? заключим лучше мир с царем; греки уже взялись давать нам дань: будет с нас; если же перестанут платить, то пойдем опять к Царюгороду, тогда уже возьмем больше войска». Эта речь понравилась дружине.

Заключив мир с греками, Святослав пошел в лодках к порогам. Отцовский воевода Свенельд говорил ему: «Пойди лучше, князь, на конях, печенеги стоят около порогов». Святослав не послушался его и пошел в лодках. Тогда переяславцы послали сказать печенегам: «Идет Святослав в Русь пешком, с большим имением и с малой дружиною». Услыхав об этом, печенеги заступили пороги, и когда Святослав пришел, то негде уже было пройти. Русские стали зимовать в Белобережьи; съестные припасы у них повышли, и сделался большой голод. Так провел Святослав всю зиму. Весною двинулся он вперед; но печенежский князь Куря напал на него и убил, а Свенельд пришел в Киев к Ярополку.

Страница 5 из 169

Вам также может понравиться