Загрузка...
Повести и рассказы (сборник) — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Повести и рассказы (сборник)

Автор Леонид Николаевич Андреев
12+2010
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
СерияШедевры мировой литературы (Мир книги, Литература)
Возрастное ограничение12+
Темы
сборник рассказов

Описание

Сборник рассказов и повестей Леонида Николаевича Андреевича, в котором через яркие образы и эмоциональный язык раскрываются судьбы людей, их внутренние конфликты и поиски спасения, от простого городского баргамота до священника, переживающего духовную трансформацию, и от Иуды, предателя, до его трагической судьбы.

Главный конфликт / проблема

Внутренние и внешние испытания персонажей, которые заставляют их сталкиваться с потерями, верой и моральными дилеммами

Ключевые идеи

  • Леонид Николаевич Андреев – представитель Серебряного века с пронзительной и тревожной прозой.
  • Ключевые темы его рассказов: внутренние конфликты, трансформация, поиск спасения и человеческая судьба.
  • Влияние Максима Горького и публикация в литературных журналах способствовали признанию автора.
  • Судьба и неизбежность страданий
  • Сложности веры и духовной службы в условиях личных трагедий
  • Алкоголизм и его разрушительное влияние на семью
  • Проблемы психического здоровья и их восприятие в обществе
  • Внутренний конфликт и чувство вины священника.
  • Сила исповеди и тяжесть признанных грехов.
  • Переход от личной боли к ощущению призыва к миссии.
  • Иуда считается коварным и лживым, но Иисус принимает его.
  • Иуда испытывает внутренний конфликт и вину за предательство.

Вывод

Книга приводит к выводу, что человеческая жизнь полна страданий и трансформаций, а вера и моральные решения определяют судьбу каждого

Кому полезна

  • Любители русской литературы Серебряного века
  • Исследователи психологических и духовных тем
  • Студенты и преподаватели русской литературы

Главные темы

  • Человеческая судьба и внутренние конфликты
  • Духовные и моральные испытания
  • Трансформация и поиск спасения

Персонажи

  • Бергамот — Городовой, сильный и громогласный, сталкивается с реальностью и внутренними конфликтами.
  • Гараска — Пьяный и агрессивный, символизирующий разрушительные стороны общества.
  • Сашка — Тринадцатилетний мальчик, ищущий спасения и вдохновения в рождественском ангелочке.
  • Петька — Маленький помощник парикмахера, чья жизнь меняется после поездки на дачу.
  • Кусака — Бездомная собака, символизирующая отчуждение и поиск тепла.
  • Василий Фивейский — Тихий, терпеливый, но постоянно окружённый бедствиями и внутренним страхом. Его вера испытывается в условиях потери сына и семейных проблем.
  • Попадья — Алкоголичная, страдающая от потери сына, её страх перед солнцем и постоянные крики о «Господи» усиливают семейную напряжённость.
  • Настя — Болеет и в итоге умирает в пожаре, оставляя Василия в полном одиночестве.
  • Иван Порфирыч Копров — Богатый и влиятельный человек, который критически относится к Василию и пытается отстранить его от прихода.
  • О. Василий — Постный и мучительный, борется с внутренним чувством вины и ищет утешения в исповеди.
  • Трифон — Калек, который признался в убийстве подростка‑девочки, что вызывает у Василия сильную эмоциональную реакцию.
  • Иуда Искариот — Иуда испытывает вину за предательство, пытается оправдать себя и в итоге погибает.

Цитаты

  • Леонид Николаевич Андреев (1871–1919) – русский писатель, представитель Серебряного века русской литературы.
  • Проза Андреева пронзительная и тревожная.
  • Я – верю.
  • Господи, за что? Господи!
  • Его проси! Его проси!
  • Да будет святая воля Твоя.
  • Он ссорит нас постоянно, – говорили они, отплевываясь, – он думает что-то свое и в дом влезает тихо, как скорпион, а выходит из него с шумом.
  • Иисус молчит, Иисус улыбается и исподлобья с дружеской насмешкой смотрит на Петра, продолжающего горячо рассказывать об осьминоге.
  • «Ты же сам знаешь, Иуда, что учителя нашего вчера вечером распяли.»
  • «Тридцать серебреников! Так, так. Но ведь это цена вашей крови, грязной, как те помои, что выливают женщины за ворота домов своих.»

Сводка по автору из Wikidata

1871–1919. 列昂尼德·尼古拉耶维奇·安德列耶夫. российский прозаик, драматург, публицист (1871—1919)

Читать онлайн

Страница 52 из 52

– И ты, Петр! – с гневом воскликнул Иоанн. – Разве ты не видишь, что в него вселился сатана? Отойди от нас, искуситель. Ты полон лжи! Учитель не велел убивать.

– Но разве он запретил вам и умирать? Почему же вы живы, когда он мертв? Почему ваши ноги ходят, ваш язык болтает дрянное, ваши глаза моргают, когда он мертв, недвижим, безгласен? Как смеют быть красными твои щеки, Иоанн, когда его бледны? Как смеешь ты кричать, Петр, когда он молчит? Что делать, спрашиваете вы Иуду? И отвечает вам Иуда, прекрасный, смелый Иуда из Кариота: умереть. Вы должны были пасть на дороге, за мечи, за руки хватать солдат. Утопить их в море своей крови – умереть, умереть! Пусть бы сам Отец его закричал от ужаса, когда все вы вошли бы туда!

Иуда замолчал, подняв руку, и вдруг заметил на столе остатки трапезы. И с странным изумлением, любопытно, как будто первый раз в жизни увидел пищу, оглядел ее и медленно спросил:

– Что это? Вы ели? Быть может, вы спали также?

– Я спал, – кротко опустив голову, ответил Петр, уже чувствуя в Иуде кого-то, кто может приказывать. – Спал и ел.

Фома решительно и твердо сказал:

– Это все неверно, Иуда. Подумай: если бы все умерли, то кто бы рассказал об Иисусе? Кто бы понес людям его учение, если бы умерли все: и Петр, и Иоанн, и я?

– А что такое сама правда в устах предателей? Разве не ложью становится она? Фома, Фома, разве ты не понимаешь, что только сторож ты теперь у гроба мертвой правды. Засыпает сторож, и приходит вор, и уносит правду с собою, – скажи, где правда? Будь же ты проклят, Фома! Бесплоден и нищ ты будешь вовеки, и вы с ним, проклятые!

– Будь сам проклят, сатана! – крикнул Иоанн, и повторили его возглас Иаков, и Матфей, и все другие ученики. Только Петр молчал.

– Я иду к нему! – сказал Иуда, простирая вверх властную руку. – Кто за Искариотом к Иисусу?

– Я! Я с тобою! – крикнул Петр, вставая. Но Иоанн и другие с ужасом остановили его, говоря:

– Безумный! Ты забыл, что он предал учителя в руки врагов!

Петр ударил себя кулаком в грудь и горько заплакал:

– Куда же мне идти? Господи! Куда же мне идти!

Иуда давно уже, во время своих одиноких прогулок, наметил то место, где он убьет себя после смерти Иисуса. Это было на горе, высоко над Иерусалимом, и стояло там только одно дерево, кривое, измученное ветром, рвущим его со всех сторон, полузасохшее. Одну из своих обломанных кривых ветвей оно протянуло к Иерусалиму, как бы благословляя его или чем-то угрожая, и ее избрал Иуда для того, чтобы сделать на ней петлю. Но идти до дерева было далеко и трудно, и очень устал Иуда из Кариота. Все те же маленькие острые камешки рассыпались у него под ногами и точно тянули его назад, а гора была высока, обвеяна ветром, угрюма и зла. И уже несколько раз присаживался Иуда отдохнуть, и дышал тяжело, а сзади, сквозь расселины камней, холодом дышала в его спину гора.

– Ты еще, проклятая! – говорил Иуда презрительно и дышал тяжело, покачивая тяжелой головою, в которой все мысли теперь окаменели. Потом вдруг поднимал ее, широко раскрывал застывшие глаза и гневно бормотал:

– Нет, они слишком плохи для Иуды. Ты слышишь, Иисус? Теперь ты мне поверишь? Я иду к тебе. Встреть меня ласково, я устал. Я очень устал. Потом мы вместе с тобою, обнявшись, как братья, вернемся на землю. Хорошо?

Опять качал каменеющей головою и опять широко раскрыл глаза, бормоча:

– Но, может быть, ты и там будешь сердиться на Иуду из Кариота? И не поверишь? И в ад меня пошлешь? Ну что же! Я пойду в ад! И на огне твоего ада я буду ковать железо и разрушу твое небо. Хорошо? Тогда ты поверишь мне? Тогда пойдешь со мною назад на землю, Иисус?

Наконец добрался Иуда до вершины и до кривого дерева, и тут стал мучить его ветер. Но когда Иуда выбранил его, то начал петь мягко и тихо, – улетал куда-то ветер и прощался.

– Хорошо, хорошо! А они собаки! – ответил ему Иуда, делая петлю. И так как веревка могла обмануть его и оборваться, то повесил он ее над обрывом, – если оборвется, то все равно на камнях найдет он смерть. И перед тем как оттолкнуться ногою от края и повиснуть, Иуда из Кариота еще раз заботливо предупредил Иисуса:

– Так встреть же меня ласково, я очень устал, Иисус.

И прыгнул. Веревка натянулась, но выдержала: шея Иуды стала тоненькая, а руки и ноги сложились и обвисли, как мокрые. Умер. Так в два дня, один за другим, оставили землю Иисус Назарей и Иуда из Кариота, Предатель.

Всю ночь, как какой-то чудовищный плод, качался Иуда над Иерусалимом; и ветер поворачивал его то к городу лицом, то к пустыне – точно и городу и пустыне хотел он показать Иуду. Но, куда бы ни поворачивалось обезображенное смертью лицо, красные глаза, налитые кровью и теперь одинаковые, как братья, неотступно смотрели в небо. А наутро кто-то зоркий увидел над городом висящего Иуду и закричал в испуге. Пришли люди, и сняли его, и, узнав, кто это, бросили его в глухой овраг, куда бросали дохлых лошадей, кошек и другую падаль.

И в тот вечер уже все верующие узнали о страшной смерти Предателя, а на другой день узнал о ней весь Иерусалим. Узнала о ней каменистая Иудея, и зеленая Галилея узнала о ней; и до одного моря и до другого, которое еще дальше, долетела весть о смерти Предателя. Ни быстрее, ни тише, но вместе с временем шла она, и как нет конца у времени, так не будет конца рассказам о предательстве Иуды и страшной смерти его. И все – добрые и злые – одинаково предадут проклятию позорную память его; и у всех народов, какие были, какие есть, останется он одиноким в жестокой участи своей – Иуда из Кариота, Предатель.

24 февраля 1907 г. Капри

Страница 52 из 52

Назад15152Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 402

Назад12402Далее