Загрузка...
Сказание о Магмете-салтане — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Сказание о Магмете-салтане

Автор Иван Семенович Пересветов
12+200815 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Темы
государственное и муниципальное управление

Описание

Магмет‑салтан, философ‑царь, реформирует своё царство, применяя греческую мудрость и строгие меры справедливости, чтобы укрепить власть и защитить народ от коррупции.

Главный конфликт / проблема

Коррупция и несправедливость в правлении, приводящие к страданиям народа

Ключевые идеи

  • Важность правды и справедливости в управлении государством
  • Строгие меры против коррупции и нарушения закона

Вывод

Истинная сила царства заключается в правде и справедливости, а не в богатстве или беззаконии.

Кому полезна

  • Историки
  • Политологи
  • Читатели, интересующиеся управлением и историей
  • Образовательные учреждения

Главные темы

  • Справедливость и реформы
  • Власть и дисциплина
  • Влияние греческой философии

Персонажи

  • Магмет‑салтан — Турский правитель, изучивший греческие книги, стремится к справедливому управлению и строгому контролю над властью
  • Константин — Говорится как великий, но поглощённый коррупцией правитель, служащий предостережением
  • Греческие философы — Те, чьи книги изучил Магмет, предоставившие ему идеи о правде и справедливости

Цитаты

  • "Пишется великия мудрости о благоверном царе Констянтине. Он же родился источник мудрости воинския; пишется: от меча его вся подсолнечная не могла сохранитися."
  • "Без таковыя грозы не мочно в царство правды ввести. Правда Богу сердечная радость: во царстве своем правду держати, а правда ввести царю во царство свое."

Читать онлайн

Страница 3 из 3

А коли сам царь нейдет противу недруга, и он пошлет пашу мудраго во свое место царево да всем пашам велит его слушати и чтити, как самого царя. А все у него в полку разряжены воинники по десятским и по сотником, а те сотники по тысящником, чтобы не было в полках его татбы и разбою, и игры, костарства, и пиянства. И естьли что найдут, конь или аргамак, или платно, или что ни есть, и они несут или отведут к большему паше к шатру; а у кого что пропало, и он найдет у шатра у болшого паша, а перед тем заплатит по цареву уставу, что за что довелося. А станется татба в войске или разбой или что иное, да к шатру не отнесут или не отведут, ино на такия лихия люди, тати и разбойники обыск царев живет накрепко по десятником и по сотником и по тысящником; а который десятцкой утаит лихово человека во своем десятку, ино десятник тот с лихим человеком казнен будет смертною казнию, для того, чтобы лиха не множилося; лише опалным людем тюрьма до обыску царева. И по городом у него те же десятския уставлены и сотники и тясыщники на лихия люди, на тати и на разбойники и на ябедники, тут их и казнят смертною казнию; а десятник утаит лиха человека во своем десятке, ино потом обыщется всею сотнею, ино ему та же смертная казнь.

И у царя Констянтина судили татей и разбойников и ябедников в полате для своего злоимства и нечистаго собрания велможы его, да всем тем Бога разгневили, неправыми суды своими, от слез и от крови рода християнскаго богатели по языком по разбойническим; кто был у них богат, тот и виноват, да в напрасне от них люди прямыя погибали, мученическия смерти приимали. А татей и разбойников на окуп пущали, нечисто збирали, во всем прелщались и Бога разгневили. Магмет-салтан списал с християнских книг ту мудрость и праведный суд, да рек тако: «Чего для малые речи прелстилися, нечисто збирали и путь царства небеснаго потеряли, во всем Бога разгневили? Аще бы велику громаду злата найти нечистаго собрания, – и тому господь Бог мъстит до девятаго роду многими страшными знамении. А самому нечисто собрати, как Богу ответ дати?» <…>

Публ. по: Сочинения Ивана Пересветова/ Сост. А.А. Зимин. Подг. Д.С.Лихачева. М. ; Л.: АН СССР, 1956. С. 151–161.

Страница 3 из 3

Назад123Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 4

Назад124Далее