Удобнее читать в приложении
Дата написания2005-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение16+
Темыфилософские концепциивласть и общество
Описание
Книга объединяет философские размышления Платона о справедливости и идеальном государстве, политические идеи Макиавелли о государстве и удержании власти, а также практическое воплощение этих идей в сталинской России, показывая эволюцию государства через кровь, мучения и власть.
Главный конфликт / проблема
Как власть достигается и удерживается, какие механизмы и идеологии влияют на её стабильность
Ключевые идеи
- Власть и государство развивались через письменную культуру и исторические практики.
- Справедливость рассматривается как выгода сильнейшего и как добродетель, применяемая в разных сферах.
- Идеальное государство (Утопия) строится на разделении общества на три класса: правители, воины и производители.
- Отбор правителей и стражей основан на их способности к справедливости, мужеству и разуму.
- Существуют два типа монархий: наследственные и новые, а новые могут возникать разными способами.
- Удержание власти зависит от доблести, судьбы, злодеяний и поддержки народа или знати.
- Государь должен сочетать силу, хитрость и справедливость, чтобы избежать ненависти и сохранить уважение.
- Сила государства определяется способностью собрать и удержать собственное войско.
- Церковные государства обладают устойчивой властью благодаря религиозной легитимности.
- Собственное войско предпочтительнее союзнического и наемного.
- Мудрый правитель должен сочетать военную подготовку, добродетельность и прагматизм.
- Помощник государства должен быть преданным и ставить интересы государства выше собственных.
Вывод
Книга приводит к выводу, что власть строится на сочетании силы, хитрости, доброты, религиозной легитимности и устойчивой армии, а идеальные модели требуют практической реализации и адаптации к историческим условиям
Кому полезна
- Политологи
- Историки
- Студенты политических наук
- Практики государственного управления
Главные темы
- Философия государства и справедливости
- Политическая теория и практика власти
- Военная мощь и религиозная легитимность
- Революционные процессы и партийные разногласия
- Исторический анализ сталинского периода
Персонажи
- Никколо Макиавелли — Предлагает свой труд Лоренцо деи Медичи, анализирует типы государств и способы удержания власти, а также практические рекомендации государю о выборе и удержании помощника.
- Сократ — Размышляет о справедливости, идеальном государстве и роли правителей.
- Иосиф Виссарионович Сталин — Автор декларации, писем и комментариев, руководитель политики ликвидации кулачества и развития индустриализации. В 1923 г. подтверждает, что общался с Лениным и не участвовал в его смерти.
- Лоренцо деи Медичи — Великий политический деятель, к которому обращается Макиавелли.
- Владимир Ильич Ленин — Автор плана электрификации, к которому обращается Сталин.
- Леонид Троцкий — Уехал в Сухуми 18 января 1924 г., что стало его алиби в деле о смерти Ленина.
- Маркс — Автор цитат, которые интерпретируются как противоречивые относительно участия в правительстве.
- Энгельс — Критиковал бакунистов и подчёркивал необходимость отдельной партии пролетариата.
- Большевики — Утверждают необходимость участия для защиты интересов пролетариата и завершения революции.
- Бакунисты — Протестовали против любой верховной власти.
- Группа Бухарина — Требует смягчения политики против кулаков и колхозов.
- Франческо Сфорца — Пример наследственного монарха, который удержал власть благодаря доблести.
Цитаты
- Справедливость как выгода сильнейшего.
- Идеальное государство – это общество, где каждый выполняет то, к чему он прирождён.
- «Все государства, все державы, обладавшие или обладающие властью над людьми, были суть либо республики, либо государства, управляемые единовластно.»
- «У нас в Италии примером может служить герцог Феррарский, который удержался у власти после поражения, нанесенного ему венецианцами в 1484 году и папой Юлием в 151-м, только потому, что род его исстари правил в Ферраре.»
- Quod nihil sit tam infirmum aut instabile, quam fama potentiae non sua vi nixa
- Государь должен выказывать себя покровителем дарований, привечать одаренных людей
- "умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может."
- "Если государь и его министр обоюдно ведут себя таким образом, они могут быть друг в друге уверены, когда же они ведут себя иначе, это плохо кончается либо для одного, либо для другого."
- «Временное правительство должно разоружить темные силы, обуздать врагов революции, чтобы они не могли вновь восстановить царское самодержавие.»
- «Маркс и Энгельс не запрещали участие в временном правительстве, а лишь подчёркивали необходимость отдельной партии пролетариата.»
Сводка по автору из Wikidata
1469–1527. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli. итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель
Читать онлайн
Страница 1 из 53Annotation
«Неважно, в каком времени ты живешь» – говаривали мудрецы. «Важно, кто ты,» – добавляли они. Страшноватая парадигма прохождения власти и государства сквозь кровь и мучения представлена в этой книге, почти целиком составленной из неприукрашенных речений (точных цитат) трех людей из разных тысячелетий – Платона, Макиавелли, Сталина.
Никколо Макиавелли, Платон, Иосиф Сталин
Предисловие. Эволюция власти
О справедливости как выгоде сильнейшего
Модель идеального государства
Отбор правителей и стражей
Модель идеального государства
Никколо Макиавелли. Государь
Никколо Макиавелли – его светлости Лоренцо деи Медичи[2]
Скольких видов бывают государства и как они приобретаются
Семья Сфорца и вокруг неё
О наследственном единовластии
О новых государствах, приобретаемых собственным оружием или доблестью
О новых государствах, приобретаемых чужим оружием или милостью судьбы
О тех, кто приобретает власть злодеяниями
О гражданском единовластии
Как следует измерять силы всех государств
О войсках союзнических, смешанных и собственных
Как государь должен поступать касательно военного дела
О том, за что людей, в особенности государей, восхваляют или порицают
О том, как государи должны держать слово
О том, каким образом избегать ненависти и презрения
Как надлежит поступать государю, чтобы его почитали
Временное революционное правительство и социал-демократия[4]
I. В области производительности труда
II. В области строительства промышленности
III. В области строительства сельского хозяйства
Группа Бухарина и правый уклон в нашей партии[7]
Декларация об образовании союза советских социалистических республик
Замечания по поводу конспекта учебника по истории СССР[8]
К вопросу о политике ликвидации кулачества, как класса[9]
Письмо господину Паасикиви
Письмо председателю центрального народного правительства КНР, товарищу Мао Цзэдуну. Пекин[13]
Никколо Макиавелли, Платон, Иосиф Сталин Три эпохи государства и власти
©. В.С. Голубев, оформление, 2006
Предисловие. Эволюция власти
Мысль об оформлении Власти в Государство прошла долгую эволюцию в человеческой истории, возникнув еще на заре создания регламентированных иерархических структур человеческого сообщества в Междуречье и Египте. Следует отметить, что для осмысления и формирования идеи Власти в виде Государства необходима была развитая письменная культура, то есть средства бесконтактной коммуникации. Достаточное развитие эта культура получила уже в более поздние времена расцвета иудейской, финикийской цивилизаций и греческих полисов. Законы стали «писаными». Власть с помощью этого обрела первые зачатки универсальности и продолжительности во времени. Человек как биологический вид создал немыслимый до тех пор формат существования – культурный. Это включает в себя систему передачи информации, записанной на каменных, бумажных или электронных носителях; эстетическое чувство, которое очень трудно определить краткими словами; религию, которая вот уже много тысячелетий пребывает еще в форме обрядов.
При этом в течение последних нескольких тысячелетий человечество, обучившись передавать свои соображения современникам или потомкам в письменной форме, стеснялось признаться само себе, что продолжает быть частью животного мира. Это было вызвано, очевидно, именно той самой новой формой передачи информации, которую человек посчитал за откровение. В научной терминологии для обозначения подобного явления существует термин «артефакт», который обозначает некое свойство объекта, возникшее в результате самой попытки исследования объекта. Поэтому войти во власть с целью ее изучения, увы, как правило – невозможно. Человек, пребывающий во власти, навсегда теряет критическое отношение к действительности. Этим и отличаются труды мыслителей и созерцателей Платона и Макиавелли от сочинений практика – Сталина.
Конечно, есть и более сложные аспекты проблемы, рассмотренные современным французским мыслителем Мишелем Фуко в книге «Воля к истине» – это влияние Власти на поведение человека через сексуальность, психологические тонкости и так далее. Хотя можно взглянуть на поведенческую иерархию попроще и погрубее, по-британски, как высказался как-то Уинстон Черчилль: «Почему мои собаки бегут ко мне? Да потому что я их кормлю!»
Учитывая все обстоятельства, в таком существенном вопросе, как Государство и Власть, этот сборник вполне обойдется простым цитированием. Нет нужды расследовать массовые казни людей, которые происходили во времена Платона, Макиавелли и Сталина, а также во все прочие периоды документированной истории, начиная с истории Макавеев и еще раньше. Или апеллировать к никем до конца не обозначенным и не установленным нормам нравственности. Или анализировать связь Государства и кормления, Власти и сексуальности.
Власть с глубокой древности, если верить изустным и письменным преданиям, была основой сообщества людей. Несколько тысячелетий назад эти иерархические (а по сути, властные) отношения между людьми в обществе постепенно оформились как Государство. Именно с эволюцией идеи Государства читатель сможет ознакомиться в сборнике, составленном совершенно произвольно (правда, не без подтекста). Каждый может прочесть процитированные главы из трудов Платона, Макиавелли и Сталина так, как посчитает нужным. Представляется, что оценочные суждения в отношении таких масштабных личностей не имеет смысла излагать, но ясно, что эти деятели обозначают собой важные вехи процесса становления Государства как понятия и как данности. Если у мудрого Платона были лишь достаточно общие и отвлеченные представления о возможном устройстве его воображаемого идеального государства, «Утопии», то у изощренного Макиавелли они приобрели отточенную форму, готовую к применению на практике, а решительный Сталин по сути создал современное Государство в его абсолютной форме.
Этот небольшой сборник вовсе не имеет своей целью подробно и глубоко научно исследовать феномен Власти и те механизмы, которые из нее порождают Государство. Власть имеет слишком много ипостасей, которые невозможно проиллюстрировать ни в какой отдельно взятой книге. Здесь предлагается проследить только основную канву развития мысли о государственности и власти – в трудах трех весьма значительных мыслителей и практиков. Ведь в течение ХХ века, если прибегнуть к прокурорской лексике, «вскрылись новые обстоятельства, которые позволяют возобновить следствие по данному вопросу».
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3mV29T6A","pageTitle":"Три эпохи государства и власти (Никколо Макиавелли) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Три эпохи государства и власти». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Три эпохи государства и власти». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Никколо Макиавелли, Иосиф Виссарионович Сталин","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3mV29T6A#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"политология","item":"https://bookra.app/genre/5622"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Три эпохи государства и власти","item":"https://bookra.app/books/3mV29T6A"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3mV29T6A","url":"https://bookra.app/books/3mV29T6A","name":"«Три эпохи государства и власти». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Три эпохи государства и власти». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3mV29T6A#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3mV29T6A#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:229831/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3mV29T6A#work","name":"Три эпохи государства и власти","url":"https://bookra.app/books/3mV29T6A","description":"Книга объединяет философские размышления Платона о справедливости и идеальном государстве, политические идеи Макиавелли о государстве и удержании власти, а также практическое воплощение этих идей в сталинской России, показывая эволюцию государства через кровь, мучения и власть.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:229831/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["политология","книги по философии","теория государства и права"],"keywords":"философские концепции, власть и общество","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Никколо Макиавелли","url":"https://bookra.app/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE","https://www.wikidata.org/wiki/Q1399"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"политология"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"теория государства и права"},{"@type":"Thing","name":"философские концепции"},{"@type":"Thing","name":"власть и общество"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3mV29T6A#edition","url":"https://bookra.app/books/3mV29T6A","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Три эпохи государства и власти»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3mV29T6A","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803484,"shortId":"3mV29T6A","title":"Три эпохи государства и власти","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:229831/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Неважно, в каком времени ты живешь» – говаривали мудрецы. «Важно, кто ты,» – добавляли они. Страшноватая парадигма прохождения власти и государства сквозь кровь и мучения представлена в этой книге, почти целиком составленной из неприукрашенных речений (точных цитат) трех людей из разных тысячелетий – Платона, Макиавелли, Сталина.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Никколо Макиавелли, Иосиф Виссарионович Сталин","authors":[{"id":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Никколо Макиавелли","protectedUrl":"/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q1399"},{"id":"c737e539-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Иосиф Виссарионович Сталин","protectedUrl":"/author/c737e539-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%2C_%D0%98%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%84_%D0%92%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q855"}],"genres":[{"id":5622,"title":"политология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5622"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5844,"title":"теория государства и права","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5844"}],"keywords":["философские концепции","власть и общество"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"2005-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга объединяет философские размышления Платона о справедливости и идеальном государстве, политические идеи Макиавелли о государстве и удержании власти, а также практическое воплощение этих идей в сталинской России, показывая эволюцию государства через кровь, мучения и власть."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как власть достигается и удерживается, какие механизмы и идеологии влияют на её стабильность"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Власть и государство развивались через письменную культуру и исторические практики.","Справедливость рассматривается как выгода сильнейшего и как добродетель, применяемая в разных сферах.","Идеальное государство (Утопия) строится на разделении общества на три класса: правители, воины и производители.","Отбор правителей и стражей основан на их способности к справедливости, мужеству и разуму.","Существуют два типа монархий: наследственные и новые, а новые могут возникать разными способами.","Удержание власти зависит от доблести, судьбы, злодеяний и поддержки народа или знати.","Государь должен сочетать силу, хитрость и справедливость, чтобы избежать ненависти и сохранить уважение.","Сила государства определяется способностью собрать и удержать собственное войско.","Церковные государства обладают устойчивой властью благодаря религиозной легитимности.","Собственное войско предпочтительнее союзнического и наемного.","Мудрый правитель должен сочетать военную подготовку, добродетельность и прагматизм.","Помощник государства должен быть преданным и ставить интересы государства выше собственных."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что власть строится на сочетании силы, хитрости, доброты, религиозной легитимности и устойчивой армии, а идеальные модели требуют практической реализации и адаптации к историческим условиям"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Политологи","Историки","Студенты политических наук","Практики государственного управления"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Философия государства и справедливости","Политическая теория и практика власти","Военная мощь и религиозная легитимность","Революционные процессы и партийные разногласия","Исторический анализ сталинского периода"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Никколо Макиавелли — Предлагает свой труд Лоренцо деи Медичи, анализирует типы государств и способы удержания власти, а также практические рекомендации государю о выборе и удержании помощника.","Сократ — Размышляет о справедливости, идеальном государстве и роли правителей.","Иосиф Виссарионович Сталин — Автор декларации, писем и комментариев, руководитель политики ликвидации кулачества и развития индустриализации. В 1923 г. подтверждает, что общался с Лениным и не участвовал в его смерти.","Лоренцо деи Медичи — Великий политический деятель, к которому обращается Макиавелли.","Владимир Ильич Ленин — Автор плана электрификации, к которому обращается Сталин.","Леонид Троцкий — Уехал в Сухуми 18 января 1924 г., что стало его алиби в деле о смерти Ленина.","Маркс — Автор цитат, которые интерпретируются как противоречивые относительно участия в правительстве.","Энгельс — Критиковал бакунистов и подчёркивал необходимость отдельной партии пролетариата.","Большевики — Утверждают необходимость участия для защиты интересов пролетариата и завершения революции.","Бакунисты — Протестовали против любой верховной власти.","Группа Бухарина — Требует смягчения политики против кулаков и колхозов.","Франческо Сфорца — Пример наследственного монарха, который удержал власть благодаря доблести."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Справедливость как выгода сильнейшего.","Идеальное государство – это общество, где каждый выполняет то, к чему он прирождён.","«Все государства, все державы, обладавшие или обладающие властью над людьми, были суть либо республики, либо государства, управляемые единовластно.»","«У нас в Италии примером может служить герцог Феррарский, который удержался у власти после поражения, нанесенного ему венецианцами в 1484 году и папой Юлием в 151-м, только потому, что род его исстари правил в Ферраре.»","Quod nihil sit tam infirmum aut instabile, quam fama potentiae non sua vi nixa","Государь должен выказывать себя покровителем дарований, привечать одаренных людей","\"умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.\"","\"Если государь и его министр обоюдно ведут себя таким образом, они могут быть друг в друге уверены, когда же они ведут себя иначе, это плохо кончается либо для одного, либо для другого.\"","«Временное правительство должно разоружить темные силы, обуздать врагов революции, чтобы они не могли вновь восстановить царское самодержавие.»","«Маркс и Энгельс не запрещали участие в временном правительстве, а лишь подчёркивали необходимость отдельной партии пролетариата.»"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1469–1527. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli. итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803484","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803484","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803484","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803484","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803484","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803484"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803484","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803484","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803484","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803484"},"guestReaderUrl":"/books/3mV29T6A#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"16+","yearLabel":"2006","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":53,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/3mV29T6A?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 53","sections":[{"id":"id463:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id463:1","kind":"paragraph","text":"«Неважно, в каком времени ты живешь» – говаривали мудрецы. «Важно, кто ты,» – добавляли они. Страшноватая парадигма прохождения власти и государства сквозь кровь и мучения представлена в этой книге, почти целиком составленной из неприукрашенных речений (точных цитат) трех людей из разных тысячелетий – Платона, Макиавелли, Сталина."},{"id":"id463:2","kind":"paragraph","text":"Никколо Макиавелли, Платон, Иосиф Сталин"},{"id":"id463:3","kind":"paragraph","text":"Предисловие. Эволюция власти"},{"id":"id463:4","kind":"paragraph","text":"Платон. Государство"},{"id":"id463:5","kind":"paragraph","text":"О справедливости как выгоде сильнейшего"},{"id":"id463:6","kind":"paragraph","text":"Модель идеального государства"},{"id":"id463:7","kind":"paragraph","text":"Отбор правителей и стражей"},{"id":"id463:8","kind":"paragraph","text":"Модель идеального государства"},{"id":"id463:9","kind":"paragraph","text":"Комментарий"},{"id":"id463:10","kind":"paragraph","text":"Литература"},{"id":"id463:11","kind":"paragraph","text":"Никколо Макиавелли. Государь"},{"id":"id463:12","kind":"paragraph","text":"Никколо Макиавелли – его светлости Лоренцо деи Медичи[2]"},{"id":"id463:13","kind":"paragraph","text":"Скольких видов бывают государства и как они приобретаются"},{"id":"id463:14","kind":"paragraph","text":"Семья Сфорца и вокруг неё"},{"id":"id463:15","kind":"paragraph","text":"О наследственном единовластии"},{"id":"id463:16","kind":"paragraph","text":"О новых государствах, приобретаемых собственным оружием или доблестью"},{"id":"id463:17","kind":"paragraph","text":"Джироламо Савонарола"},{"id":"id463:18","kind":"paragraph","text":"О новых государствах, приобретаемых чужим оружием или милостью судьбы"},{"id":"id463:19","kind":"paragraph","text":"О тех, кто приобретает власть злодеяниями"},{"id":"id463:20","kind":"paragraph","text":"О гражданском единовластии"},{"id":"id463:21","kind":"paragraph","text":"Как следует измерять силы всех государств"},{"id":"id463:22","kind":"paragraph","text":"О церковных государствах"},{"id":"id463:23","kind":"paragraph","text":"О войсках союзнических, смешанных и собственных"},{"id":"id463:24","kind":"paragraph","text":"Как государь должен поступать касательно военного дела"},{"id":"id463:25","kind":"paragraph","text":"О том, за что людей, в особенности государей, восхваляют или порицают"},{"id":"id463:26","kind":"paragraph","text":"О том, как государи должны держать слово"},{"id":"id463:27","kind":"paragraph","text":"О том, каким образом избегать ненависти и презрения"},{"id":"id463:28","kind":"paragraph","text":"Как надлежит поступать государю, чтобы его почитали"},{"id":"id463:29","kind":"paragraph","text":"О советниках государей"},{"id":"id463:30","kind":"paragraph","text":"Как избежать льстецов"},{"id":"id463:31","kind":"paragraph","text":"Комментарий"},{"id":"id463:32","kind":"paragraph","text":"Иосиф Сталин. Избранное"},{"id":"id463:33","kind":"paragraph","text":"Аграрный вопрос[3]"},{"id":"id463:34","kind":"paragraph","text":"I"},{"id":"id463:35","kind":"paragraph","text":"II"},{"id":"id463:36","kind":"paragraph","text":"III"},{"id":"id463:37","kind":"paragraph","text":"Временное революционное правительство и социал-демократия[4]"},{"id":"id463:38","kind":"paragraph","text":"I"},{"id":"id463:39","kind":"paragraph","text":"II"},{"id":"id463:40","kind":"paragraph","text":"Год великого перелома[5]"},{"id":"id463:41","kind":"paragraph","text":"I. В области производительности труда"},{"id":"id463:42","kind":"paragraph","text":"II. В области строительства промышленности"},{"id":"id463:43","kind":"paragraph","text":"III. В области строительства сельского хозяйства"},{"id":"id463:44","kind":"paragraph","text":"Выступление по радио"},{"id":"id463:45","kind":"paragraph","text":"Выступление по радио[6]"},{"id":"id463:46","kind":"paragraph","text":"Группа Бухарина и правый уклон в нашей партии[7]"},{"id":"id463:47","kind":"paragraph","text":"Декларация об образовании союза советских социалистических республик"},{"id":"id463:48","kind":"paragraph","text":"Замечания по поводу конспекта учебника по истории СССР[8]"},{"id":"id463:49","kind":"paragraph","text":"К вопросу о политике ликвидации кулачества, как класса[9]"},{"id":"id463:50","kind":"paragraph","text":"Обращение к народу"},{"id":"id463:51","kind":"paragraph","text":"Письмо В. И. Ленину[11]"},{"id":"id463:52","kind":"paragraph","text":"Письмо господину Паасикиви"},{"id":"id463:53","kind":"paragraph","text":"Письмо председателю центрального народного правительства КНР, товарищу Мао Цзэдуну. Пекин[13]"},{"id":"id463:54","kind":"paragraph","text":"Письмо матери"},{"id":"id463:55","kind":"paragraph","text":"Членам Пол. Бюро[15]"},{"id":"id463:56","kind":"paragraph","text":"Комментарий"},{"id":"id463:57","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id463:58","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id463:59","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id463:60","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id463:61","kind":"paragraph","text":"4"},{"id":"id463:62","kind":"paragraph","text":"5"},{"id":"id463:63","kind":"paragraph","text":"6"},{"id":"id463:64","kind":"paragraph","text":"7"},{"id":"id463:65","kind":"paragraph","text":"8"},{"id":"id463:66","kind":"paragraph","text":"9"},{"id":"id463:67","kind":"paragraph","text":"10"},{"id":"id463:68","kind":"paragraph","text":"11"},{"id":"id463:69","kind":"paragraph","text":"12"},{"id":"id463:70","kind":"paragraph","text":"13"},{"id":"id463:71","kind":"paragraph","text":"14"},{"id":"id463:72","kind":"paragraph","text":"15"},{"id":"id463:73","kind":"paragraph","text":"16"},{"id":"id462:0","kind":"heading","text":"Никколо Макиавелли, Платон, Иосиф Сталин Три эпохи государства и власти"},{"id":"id462:1","kind":"paragraph","text":"©. Грифон, 2006"},{"id":"id462:2","kind":"paragraph","text":"©. В.С. Голубев, оформление, 2006"},{"id":"id461:0","kind":"heading","text":"Предисловие. Эволюция власти"},{"id":"id461:1","kind":"paragraph","text":"Мысль об оформлении Власти в Государство прошла долгую эволюцию в человеческой истории, возникнув еще на заре создания регламентированных иерархических структур человеческого сообщества в Междуречье и Египте. Следует отметить, что для осмысления и формирования идеи Власти в виде Государства необходима была развитая письменная культура, то есть средства бесконтактной коммуникации. Достаточное развитие эта культура получила уже в более поздние времена расцвета иудейской, финикийской цивилизаций и греческих полисов. Законы стали «писаными». Власть с помощью этого обрела первые зачатки универсальности и продолжительности во времени. Человек как биологический вид создал немыслимый до тех пор формат существования – культурный. Это включает в себя систему передачи информации, записанной на каменных, бумажных или электронных носителях; эстетическое чувство, которое очень трудно определить краткими словами; религию, которая вот уже много тысячелетий пребывает еще в форме обрядов."},{"id":"id461:2","kind":"paragraph","text":"При этом в течение последних нескольких тысячелетий человечество, обучившись передавать свои соображения современникам или потомкам в письменной форме, стеснялось признаться само себе, что продолжает быть частью животного мира. Это было вызвано, очевидно, именно той самой новой формой передачи информации, которую человек посчитал за откровение. В научной терминологии для обозначения подобного явления существует термин «артефакт», который обозначает некое свойство объекта, возникшее в результате самой попытки исследования объекта. Поэтому войти во власть с целью ее изучения, увы, как правило – невозможно. Человек, пребывающий во власти, навсегда теряет критическое отношение к действительности. Этим и отличаются труды мыслителей и созерцателей Платона и Макиавелли от сочинений практика – Сталина."},{"id":"id461:3","kind":"paragraph","text":"Конечно, есть и более сложные аспекты проблемы, рассмотренные современным французским мыслителем Мишелем Фуко в книге «Воля к истине» – это влияние Власти на поведение человека через сексуальность, психологические тонкости и так далее. Хотя можно взглянуть на поведенческую иерархию попроще и погрубее, по-британски, как высказался как-то Уинстон Черчилль: «Почему мои собаки бегут ко мне? Да потому что я их кормлю!»"},{"id":"id461:4","kind":"paragraph","text":"Учитывая все обстоятельства, в таком существенном вопросе, как Государство и Власть, этот сборник вполне обойдется простым цитированием. Нет нужды расследовать массовые казни людей, которые происходили во времена Платона, Макиавелли и Сталина, а также во все прочие периоды документированной истории, начиная с истории Макавеев и еще раньше. Или апеллировать к никем до конца не обозначенным и не установленным нормам нравственности. Или анализировать связь Государства и кормления, Власти и сексуальности."},{"id":"id461:5","kind":"paragraph","text":"Власть с глубокой древности, если верить изустным и письменным преданиям, была основой сообщества людей. Несколько тысячелетий назад эти иерархические (а по сути, властные) отношения между людьми в обществе постепенно оформились как Государство. Именно с эволюцией идеи Государства читатель сможет ознакомиться в сборнике, составленном совершенно произвольно (правда, не без подтекста). Каждый может прочесть процитированные главы из трудов Платона, Макиавелли и Сталина так, как посчитает нужным. Представляется, что оценочные суждения в отношении таких масштабных личностей не имеет смысла излагать, но ясно, что эти деятели обозначают собой важные вехи процесса становления Государства как понятия и как данности. Если у мудрого Платона были лишь достаточно общие и отвлеченные представления о возможном устройстве его воображаемого идеального государства, «Утопии», то у изощренного Макиавелли они приобрели отточенную форму, готовую к применению на практике, а решительный Сталин по сути создал современное Государство в его абсолютной форме."},{"id":"id461:6","kind":"paragraph","text":"Этот небольшой сборник вовсе не имеет своей целью подробно и глубоко научно исследовать феномен Власти и те механизмы, которые из нее порождают Государство. Власть имеет слишком много ипостасей, которые невозможно проиллюстрировать ни в какой отдельно взятой книге. Здесь предлагается проследить только основную канву развития мысли о государственности и власти – в трудах трех весьма значительных мыслителей и практиков. Ведь в течение ХХ века, если прибегнуть к прокурорской лексике, «вскрылись новые обстоятельства, которые позволяют возобновить следствие по данному вопросу»."}],"toc":[{"id":"id463:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3mV29T6A#reader-content"},{"id":"id462:0:1","label":"Никколо Макиавелли, Платон, Иосиф Сталин Три эпохи государства и власти","page":1,"pageUrl":"/books/3mV29T6A#reader-content"},{"id":"id461:0:1","label":"Предисловие. Эволюция власти","page":1,"pageUrl":"/books/3mV29T6A#reader-content"},{"id":"id460:0:2","label":"Платон. Государство","page":2,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=2#reader-content"},{"id":"id459:0:6","label":"О справедливости как выгоде сильнейшего","page":6,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=6#reader-content"},{"id":"id458:0:9","label":"Модель идеального государства (Утопия)","page":9,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=9#reader-content"},{"id":"id458:1:9","label":"Устранение богатства и бедности в идеальном государстве","page":9,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=9#reader-content"},{"id":"id457:0:11","label":"Отбор правителей и стражей","page":11,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=11#reader-content"},{"id":"id456:0:14","label":"Модель идеального государства (Утопия)","page":14,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=14#reader-content"},{"id":"id455:0:15","label":"Комментарий","page":15,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=15#reader-content"},{"id":"id454:0:16","label":"Литература","page":16,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=16#reader-content"},{"id":"id453:0:16","label":"Никколо Макиавелли. Государь","page":16,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=16#reader-content"},{"id":"id452:0:16","label":"Никколо Макиавелли – его светлости Лоренцо деи Медичи[2]","page":16,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=16#reader-content"},{"id":"id451:0:17","label":"Скольких видов бывают государства и как они приобретаются","page":17,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=17#reader-content"},{"id":"id451:2:17","label":"Семья Сфорца и вокруг неё","page":17,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=17#reader-content"},{"id":"id450:0:18","label":"О наследственном единовластии","page":18,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=18#reader-content"},{"id":"id449:0:18","label":"О новых государствах, приобретаемых собственным оружием или доблестью","page":18,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=18#reader-content"},{"id":"id449:8:19","label":"Джироламо Савонарола","page":19,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=19#reader-content"},{"id":"id448:0:19","label":"О новых государствах, приобретаемых чужим оружием или милостью судьбы","page":19,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=19#reader-content"},{"id":"id447:0:21","label":"О тех, кто приобретает власть злодеяниями","page":21,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=21#reader-content"},{"id":"id446:0:22","label":"О гражданском единовластии","page":22,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=22#reader-content"},{"id":"id445:0:23","label":"Как следует измерять силы всех государств","page":23,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=23#reader-content"},{"id":"id444:0:23","label":"О церковных государствах","page":23,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=23#reader-content"},{"id":"id443:0:24","label":"О войсках союзнических, смешанных и собственных","page":24,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=24#reader-content"},{"id":"id442:0:25","label":"Как государь должен поступать касательно военного дела","page":25,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=25#reader-content"},{"id":"id441:0:26","label":"О том, за что людей, в особенности государей, восхваляют или порицают","page":26,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=26#reader-content"},{"id":"id440:0:26","label":"О том, как государи должны держать слово","page":26,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=26#reader-content"},{"id":"id439:0:27","label":"О том, каким образом избегать ненависти и презрения","page":27,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=27#reader-content"},{"id":"id438:0:29","label":"Как надлежит поступать государю, чтобы его почитали","page":29,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=29#reader-content"},{"id":"id437:0:30","label":"О советниках государей","page":30,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=30#reader-content"},{"id":"id436:0:30","label":"Как избежать льстецов","page":30,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=30#reader-content"},{"id":"id435:0:31","label":"Комментарий","page":31,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=31#reader-content"},{"id":"id434:0:31","label":"Иосиф Сталин. Избранное","page":31,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=31#reader-content"},{"id":"id433:0:31","label":"Аграрный вопрос[3]","page":31,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=31#reader-content"},{"id":"id433:1:31","label":"I","page":31,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=31#reader-content"},{"id":"id433:20:32","label":"II","page":32,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=32#reader-content"},{"id":"id433:44:33","label":"III","page":33,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=33#reader-content"},{"id":"id432:0:35","label":"Временное революционное правительство и социал-демократия[4]","page":35,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=35#reader-content"},{"id":"id432:1:35","label":"I","page":35,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=35#reader-content"},{"id":"id432:25:37","label":"II","page":37,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=37#reader-content"},{"id":"id431:0:40","label":"Год великого перелома[5]","page":40,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=40#reader-content"},{"id":"id431:7:40","label":"I. В области производительности труда","page":40,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=40#reader-content"},{"id":"id431:12:40","label":"II. В области строительства промышленности","page":40,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=40#reader-content"},{"id":"id431:32:41","label":"III. В области строительства сельского хозяйства","page":41,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=41#reader-content"},{"id":"id430:0:43","label":"Выступление по радио","page":43,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=43#reader-content"},{"id":"id429:0:45","label":"Выступление по радио[6]","page":45,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=45#reader-content"},{"id":"id428:0:46","label":"Группа Бухарина и правый уклон в нашей партии[7]","page":46,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=46#reader-content"},{"id":"id427:0:47","label":"Декларация об образовании союза советских социалистических республик","page":47,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=47#reader-content"},{"id":"id426:0:48","label":"Замечания по поводу конспекта учебника по истории СССР[8]","page":48,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=48#reader-content"},{"id":"id425:0:49","label":"К вопросу о политике ликвидации кулачества, как класса[9]","page":49,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=49#reader-content"},{"id":"id424:0:50","label":"Обращение к народу","page":50,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=50#reader-content"},{"id":"id423:0:51","label":"Письмо В. И. Ленину[11]","page":51,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=51#reader-content"},{"id":"id422:0:51","label":"Письмо господину Паасикиви","page":51,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=51#reader-content"},{"id":"id421:0:51","label":"Письмо председателю центрального народного правительства КНР, товарищу Мао Цзэдуну. Пекин[13]","page":51,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=51#reader-content"},{"id":"id420:0:52","label":"Письмо матери","page":52,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=52#reader-content"},{"id":"id419:0:52","label":"Членам Пол. Бюро[15]","page":52,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=52#reader-content"},{"id":"id418:0:52","label":"Комментарий","page":52,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=52#reader-content"},{"id":"id418:9:53","label":"notes","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id417:0:53","label":"Примечания","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id416:0:53","label":"1","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id415:0:53","label":"2","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id414:0:53","label":"3","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id413:0:53","label":"4","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id412:0:53","label":"5","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id411:0:53","label":"6","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id410:0:53","label":"7","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id49:0:53","label":"8","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id48:0:53","label":"9","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id47:0:53","label":"10","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id46:0:53","label":"11","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id45:0:53","label":"12","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id44:0:53","label":"13","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id43:0:53","label":"14","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id42:0:53","label":"15","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"},{"id":"id41:0:53","label":"16","page":53,"pageUrl":"/books/3mV29T6A?page=53#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":118306,"shortId":"2R3Ymbcm","title":"Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы","authorLine":"Мишель Фуко, Владимир Наумов","primaryAuthorId":"b58bf999-ea91-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a850927c-aa2a-11e5-a5a5-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2R3Ymbcm"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":1,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}