Рамазан в султанском дворце и Бейрам

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE","pageTitle":"Рамазан в султанском дворце и Бейрам (Илья Николаевич Березин) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Рамазан в султанском дворце и Бейрам». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Рамазан в султанском дворце и Бейрам». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Илья Николаевич Березин","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"культурология","item":"https://bookra.app/genre/5242"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Рамазан в султанском дворце и Бейрам","item":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE","url":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE","name":"«Рамазан в султанском дворце и Бейрам». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Рамазан в султанском дворце и Бейрам». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b9b0e916-ab1c-11e6-a862-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE#work","name":"Рамазан в султанском дворце и Бейрам","url":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE","description":"«Ислам, подобно другим религиям, подвергся позднейшим изменениям и прибавлениям: к числу их принадлежит и обряд целования мантии Мухаммеда, в 15 день поста, соблюдаемый только в Константинополе. Несмотря на дурную погоду, в тот рамазан, который мне довелось провести в Стамбуле, султан приехал из осенней резиденций своей в Бешик-Таши в Старый дворец, куда собрались все сановники империи, духовные, военные и гражданские, муфти, великий везир, министры и проч. С молитвами и особенным благоговением развернули из сорока покровов мантию, и тогда султан первый приложился к ней, после чего отошел на свое место, где и оставался, стоя во все время, как сановники один за другим целовали край мантии. Великим уважением окружена эта мантия, когда перед ней стоит владыка Оттоманской державы, сам халиф мусульманского мира. За обрядом лобызания наблюдает обер-церемониймейстер, вооруженный булавой или жезлом, и, разумеется, здесь, в священной молельне, тоже не забыто различие чинов: полковник не смеет целовать мантию раньше генерала. Один из султанских придворных отирает мантию кисейным платком после каждого поцелуя, и потом подает этот платок лобызающему: таким образом раздается масса платков, заранее приготовленных…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b9b0e916-ab1c-11e6-a862-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["культурология","религиоведение / история религий"],"keywords":"статьи, исламская культура","sameAs":["https://litres.ru/book/ilya-nikolaevich-berezin/ramazan-v-sultanskom-dvorce-i-beyram-22072710/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/43ddb6f2-12b3-11e0-8c7e-ec5afce481d9#person","name":"Илья Николаевич Березин","url":"https://bookra.app/author/43ddb6f2-12b3-11e0-8c7e-ec5afce481d9"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"культурология"},{"@type":"Thing","name":"религиоведение / история религий"},{"@type":"Thing","name":"статьи"},{"@type":"Thing","name":"исламская культура"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE#edition","url":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/ilya-nikolaevich-berezin/ramazan-v-sultanskom-dvorce-i-beyram-22072710/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Рамазан в султанском дворце и Бейрам»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3ssDN7HE","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":791386,"shortId":"3ssDN7HE","title":"Рамазан в султанском дворце и Бейрам","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b9b0e916-ab1c-11e6-a862-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Ислам, подобно другим религиям, подвергся позднейшим изменениям и прибавлениям: к числу их принадлежит и обряд целования мантии Мухаммеда, в 15 день поста, соблюдаемый только в Константинополе. Несмотря на дурную погоду, в тот рамазан, который мне довелось провести в Стамбуле, султан приехал из осенней резиденций своей в Бешик-Таши в Старый дворец, куда собрались все сановники империи, духовные, военные и гражданские, муфти, великий везир, министры и проч. С молитвами и особенным благоговением развернули из сорока покровов мантию, и тогда султан первый приложился к ней, после чего отошел на свое место, где и оставался, стоя во все время, как сановники один за другим целовали край мантии. Великим уважением окружена эта мантия, когда перед ней стоит владыка Оттоманской державы, сам халиф мусульманского мира. За обрядом лобызания наблюдает обер-церемониймейстер, вооруженный булавой или жезлом, и, разумеется, здесь, в священной молельне, тоже не забыто различие чинов: полковник не смеет целовать мантию раньше генерала. Один из султанских придворных отирает мантию кисейным платком после каждого поцелуя, и потом подает этот платок лобызающему: таким образом раздается масса платков, заранее приготовленных…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Илья Николаевич Березин","authors":[{"id":"43ddb6f2-12b3-11e0-8c7e-ec5afce481d9","displayName":"Илья Николаевич Березин","protectedUrl":"/author/43ddb6f2-12b3-11e0-8c7e-ec5afce481d9","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5242,"title":"культурология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5242"},{"id":5190,"title":"религиоведение / история религий","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5190"}],"keywords":["статьи","исламская культура"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1855-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_791386","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_791386","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_791386","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_791386","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_791386","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_791386"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_791386","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_791386","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_791386","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_791386"},"guestReaderUrl":"/books/3ssDN7HE?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/43ddb6f2-12b3-11e0-8c7e-ec5afce481d9","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":"1856","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":4,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3ssDN7HE#reader-content","nextPageUrl":"/books/3ssDN7HE?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 4","sections":[{"id":"id21:9","kind":"paragraph","text":"В остальные дни рамазана во дворце ничего особенного не происходит."},{"id":"id21:10","kind":"paragraph","text":"В три последние дня поста Стамбул занялся приготовлением к празднику: дома чистятся, моются, женщины шьют себе обновы из материй, накупленных в течение рамазана, базары пусты, в городе ночью и днем тишина; в Золотом Роге являются откуда-то военные турецкие корабли, впрочем не больше трех. Накануне бейрама эти корабли и пароходы османские для большого эффекта вывешивают все свои сигнальные флаги, и в три часа по полудни пушечные выстрелы возвещают преддверие бейрама. Все пожилое народонаселение предается радостной мысли, что пост кончен, но молодежь жалиеет о карагезах и меддахах и дает себе обещание уж не так повеселиться в будущий рамазан. Никто не выносить из поста ровно ничего, кроме воспоминания о тяжелых днях и приятных ночах: в будущем же длинная перспектива обыденной жизни до нового поста, прерывающего однообразие мусульманского существования."},{"id":"id21:11","kind":"paragraph","text":"Ночь накануне бейрама имеет особенное значение во дворце падишахи: в прежнее время султан удостаивал проводить часть этой ночи в одной из зал дворцовых офицеров, где смотрел на игры пажей и слушал мудрые трактаты мусульманском морали; ныне падишах лишь молится в своей молельне, потом облачается в парадное платье, принимает поздравления дворцовых обитателей и наконец шествует в тронную залу, где застает его бейрам."},{"id":"id21:12","kind":"paragraph","text":"Что такое бейрам и зачем он установлен? Подобно тому, как в конце периода ставится точка, так и Мухаммеду в конце поста нужен был праздник – и вот явился бейрам. Самое название этого того праздника по-арабски «ид-ул-фитр», разговенье, показывает, что здесь не было никакой идеи, кроме удовольствия по окончании поста. Избегая символов, преобразований, восстановляя простоту, арабский реформатор не мог однако возвыситься до азиатского протестантизма, и поэтому, жертвуя наружности содержанием, учредил пост, хотя и нелепый, по крайней мере на свой образец, и заключил его праздником. И как, в самом деле, не веселиться мусульманину после этого религиозного tour de force, носящего название рамазана?.. Однако в первое время ислама было не то: рамазан, священный месяц, составлял месяц покоя, во все течение которого прекращалась религиозная война, мусульманин оставлял свою кровавую проповедь, и иноверные собратья его по человечеству отдыхали от преследования мусульманского. С бейрамом снова являлся свирепый последователь Мухаммеда на всемирную проповедь ислама мечем и огнем, и праздник служил сигналом возобновления кровопролитий. Впрочем бейрам или правильнее ид-уль-фитр в первое время ислама отправлялся без всякого особенного торжества, и Стамбул празднует его ныне уже по позднейшей программе; в Алкуране этот праздник даже и не упоминается."},{"id":"id21:13","kind":"paragraph","text":"В настоящее время и рамазан, и бейрам утратили первобытное значение свое: редкий мусульманин вспоминает о священной войне против неверных, и бейрам есть только религиозный праздник. В этом значений весь интерес его сосредоточивается на султане, как на духовном главе мусульманского мира, и празднество бейрама открывается прежде всего у султана."},{"id":"id21:14","kind":"paragraph","text":"За два часа до солнечного восхода все почетные сановники империи стекаются в Старый дворец, где каждый занимает соответствующее его званию место; при этом, разумеется, происходить толкотня, шум и споры, особенно в свитах, сопровождающих сановников. С солнечным восходом все присутствующие совершают соборную молитву под руководством имама Софийской мечети, после чего начинается поздравление с праздником, «мю́аиедэ», а потом торжественное шествие султана на праздничное моление в Ахмедову мечеть. Для того чтобы видеть эту замечательную процессию, я отправился в Стамбул с «ясакчи», посольским жандармом, до рассвета, в лавку близь Ая-София, нанятую на этот случай еще накануне за 25 пиастров: прибавлю, что, несмотря на полное право владения этой лавкой, я был бы оттеснен турецкой полицией, если б со мной не было ясакчи. Так-то надобно быть осторожным с турецкими властями!"},{"id":"id21:15","kind":"paragraph","text":"Ахмедова мечеть, красующаяся шестью минаретами, предпочитается османскими владыками для всех духовных торжеств потому, что перед ней находится обширный ипподром, способный принять массу народа и войск, и еще потому, что она находится не в дальнем расстоянии от дворца. В прежнее время, когда двор оттоманского падишаха состоял из нескольких тысяч человек, когда господствовала азиатская пышность и разнообразие костюмов, султанская процессия отличалась необыкновенным великолепием; в настоящее время это убогое, сравнительно с азиатской идеей о султанском величии, шествие происходит в следующем порядке:"},{"id":"id21:16","kind":"paragraph","text":"От дверей аудиенц-залы в Старом дворце до Ахмедовой мечети стоят по обеим сторонам дороги гвардейские и морские солдаты, все в полной форме, с выпущенными маншетами: внимательный зритель усмотрел бы, что у этих франтов мундиры сзади нередко разорваны, но зато спереди форма соблюдена, в утешение взорам падишаха. Местами были между солдатами интервалы, как будто у великого повелителя двух материков не достало гвардии и на короткую линию от дворца до Ахмедовой мечети. При солдатах находилась и военная музыка, отличающая бейрам от коронации. В семь часов восклицания войск: «падишах амин» (да здравствует император) возвестили султанский выход."},{"id":"id21:17","kind":"paragraph","text":"Впереди вели девять султанских лошадей под уздцы, одну за другой; головы этих гордых и великолепных коней были убраны страусовыми перьями, узды покрыты серебром, золотом и драгоценными камнями; на спинах коней красовались турецкие шитые седла с длинными чепраками. Прежде клали на них еще щиты, «калкань», унизанные драгоценными камнями."},{"id":"id21:18","kind":"paragraph","text":"Потом ехали верхом на статных конях, по два в ряд одни за другими, генералы и наши, сановники по всем ведомствам первых двух классов; за ними тянулись гусем поодиночке министры: шествие этого отряда заключал «садр-а'зем», великий везир. Все сановники жались в узкой европейской венгерки, с вышитой грудью, и в красных фесах на голове. Церемониал шествия определен государственной газетой, которая считает в этом отделении двадцать одного сановника."},{"id":"id21:19","kind":"paragraph","text":"Далее были ведены четыре султанские лошади, ничем не отличавшиеся от передних."},{"id":"id21:20","kind":"paragraph","text":"Потом шли по краям дороги пятнадцать штаб-офицеров, гусем, на каждой стороне: они заменили прежних «солаков». Между ними в средине шли дворцовые гвардейцы, «пейк» (алебардщики), подражание византийским, тридцать человек, в турецких темно-зеленых мундирах, с оригинальными киверами на головах, единственным уцелевшим остатком старинной нарядности: на киверах блистает спереди бриллиантовый полумесяц со звездой; а вместо султана воткнуто страусовое большое перо, загнутое назад, или пучок небольших перьев этой же птицы. Некоторые из дворцовых стражей были вооружены секирами, «тебер». Среди этой стражи ехал верхом султан, бледный и некрасивый, изнуренный постом: на нем был сверх низама накинут плащ, а на голове надет фес. Усталый взор падишаха устремлен бесцельно в пустое пространство; утомленные руки, которым поручены судьбы миллионов людей, едва держали поводья. В то время Абдул-Меджид еще не выступал на государственное поприще: он проводил дни и ночи в хареме, предоставляя управление любимцу своей матери, Ризе-Паше, что ныне военный министр. В бейрамной процессии Абдул-Меджид был истинным идеалом мусульманской резигнации и апатии. Гробовое молчание народа окружало державца особенным страхом, и несмотря на то, что в узких улицах Стамбула Абдул-Меджид порой проезжал в двух шагах от своего подданного, несокрушимая высокая стена отделяла падишаха от толпы. Собственно мусульманский этикет воспрещает всякие восклицания при султанском шествии: разрешены лишь «паменнэ», поклонения, дозволяется женщинам произносить невольное «машаллах» от умиления перед величием падишаха, или кому-нибудь в толпе шепотом произносить желание долголетия султану. Все здесь замкнуто в строгую форму, нарушение которой даже и не приходит никогда в правоверную голову. На приветствия и поклонения султан отвечает лишь легким поворотом глаз в ту сторону, и только."}],"toc":[{"id":"id22:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3ssDN7HE#reader-content"},{"id":"id21:0:1","label":"Илья Николаевич Березин Рамазан в султанском дворце и Бейрам","page":1,"pageUrl":"/books/3ssDN7HE#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":356365,"shortId":"0Czv4c6t","title":"Греческие и римские мифы. От Трои и Гомера до Пандоры и «Аватара»","authorLine":"Филипп Матышак, Нина Ю. Живлова","primaryAuthorId":"de663168-b411-11e2-ac71-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a336cf86-e29f-11ea-965b-441ea152441c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0Czv4c6t"},{"idCatalog":420598,"shortId":"2JFDZB72","title":"Земля, одержимая демонами. Ведьмы, целители и призраки прошлого в послевоенной Германии","authorLine":"Альпина нон-фикшн, Моника Блэк, Наталья Колпакова","primaryAuthorId":"d3324e64-e05c-11ee-8496-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f681c679-2554-11ec-ab26-441ea1508474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2JFDZB72"},{"idCatalog":306935,"shortId":"4EDThAb3","title":"Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды","authorLine":"Константин Михайлов, Альпина нон-фикшн","primaryAuthorId":"1e6f7f58-e391-11e9-82ee-0cc47a5203ba","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d6662c93-e391-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4EDThAb3"},{"idCatalog":375008,"shortId":"0ORfZ15C","title":"Дух викингов. Введение в мифологию и религию Скандинавии","authorLine":"Сергей Олегович Зотов, Дэниэл МакКой","primaryAuthorId":"f639dfb0-5c27-11e2-9d00-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8cccb778-38c0-11eb-8f85-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0ORfZ15C"},{"idCatalog":60124,"shortId":"0AKRmlZW","title":"Шумеры. Первая цивилизация на Земле","authorLine":"Самюэль Крамер, Анна В. Милосердова","primaryAuthorId":"37d5da6d-79a4-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/650ea008-79a4-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0AKRmlZW"},{"idCatalog":60340,"shortId":"2bXVBb6o","title":"Мифы и легенды Греции и Рима","authorLine":"Эдит Гамильтон, Л. А. Игоревский","primaryAuthorId":"75b1416f-7dab-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/89fd37ea-7dab-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2bXVBb6o"},{"idCatalog":60343,"shortId":"2zpo7kmj","title":"Мифы Северной Европы","authorLine":"Хелен Гербер, Г. Г. Петрова","primaryAuthorId":"254eece9-7dad-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/5e69ff91-7dae-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2zpo7kmj"},{"idCatalog":307143,"shortId":"29qd1cH3","title":"Блаженные похабы. Культурная история юродства","authorLine":"Сергей Аркадьевич Иванов, Издательство Corpus","primaryAuthorId":"0ef63fbb-7050-11e2-9d70-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9591298c-e4f0-11e9-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/29qd1cH3"},{"idCatalog":238529,"shortId":"2yZhcEVT","title":"Богини: тайны женской божественной сущности","authorLine":"О. Ю. Чекчурина, Джозеф Кэмпбелл","primaryAuthorId":"4e85ea4d-4291-11e4-b5cf-0025905a06ea","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/51aef38b-01fd-11e9-9e03-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2yZhcEVT"},{"idCatalog":24616,"shortId":"0eZadb0Y","title":"Ацтеки, майя, инки. Великие царства древней Америки","authorLine":"Виктор фон Хаген, Л. А. Карпова","primaryAuthorId":"97400289-592e-102a-990a-1c76fd93e5c4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c7857459-592e-102a-990a-1c76fd93e5c4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eZadb0Y"},{"idCatalog":728104,"shortId":"2xFBUddu","title":"Культы Древнего Египта","authorLine":"Ксения Федоровна Карлова","primaryAuthorId":"624afebf-aed2-11ee-8496-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c6be0451-da4e-11f0-a964-ac1f6b0b2fde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2xFBUddu"},{"idCatalog":60087,"shortId":"1xZQRs4P","title":"Вавилон и Ассирия. Быт, религия, культура","authorLine":"Генри Уильям Фредерик Саггс, Л. А. Карпова","primaryAuthorId":"eabfb3e4-77d8-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/18f0189f-77d9-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1xZQRs4P"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":36,"totalPages":3,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}