Загрузка...
Сумма теологии. Том XI — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Сумма теологии. Том XI

Автор Фома Аквинский
0+
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
теологияФома Аквинскийсуммакатолицизмсхоластикаметафизикарелигиозная философияБогословиеисторияклассика

Описание

В книге Фомы Аквинского «Сумма теологии. Том XI» последовательно рассматриваются ключевые догматы православной веры: непорочное зачатие и девственность Марии, природа тела и рождения Христа, ранние обряды, крещение, искушения, страдания души, смерть, погребение, сошествие в ад, вознесение, сидение и суд. Автор использует аргументы отцов Церкви и Писания, отвечая на возражения и подтверждая традиционные доктрины.

Главный конфликт / проблема

Критика и возражения относительно доктрин о Марии, зачатии, девственности, искушениях, смерти и спасении

Ключевые идеи

  • Священие Марии во чреве как условие её непорочности
  • Девственность Марии при зачатии и рождении Христа как проявление божественного зачатия
  • Роль ангела Гавриила и Иосифа в процессе зачатия и рождения
  • Мария сохраняет девство после рождения Иисуса.
  • Мария приняла обет девства после обручения, но до зачатия.
  • Обручение Марии с Иосифом было необходимым и истинным браком.
  • Благовещение Марии было выполнено в правильном порядке и с видимым ангелом.
  • Христос получил человеческую природу от Адама и семя Давида.
  • Тело Христа взято от жены, подчёркивая возвышение женского пола.
  • Материя тела – кровь Марии, подтверждающая чистоту и непорочность.
  • Тело не заражено первородным грехом и не находится конкретно в Адаме.
  • Зачатие произведено Тройственной Силой, усваивается Святой Дух.

Вывод

Книга подтверждает традиционные православные доктрины, аргументируя их богословскими источниками и Писанием, тем самым укрепляя веру и предоставляя богословскую основу для практики и учения

Кому полезна

  • ученые, богословы, верующие, студенты теологии

Главные темы

  • Непорочное зачатие и девственность Марии
  • Мариология и обет девства
  • Тело и рождение Христа
  • Объявление рождения и ранние обряды
  • Крещение Христа
  • Искушения и учение Христа
  • Страдания души Христа
  • Смерть, погребение и сошествие
  • Вызволение душ при сошествии
  • Вознесение, сидение и суд

Персонажи

  • Иисус Христос — Иисус – воплощение пророчества, рожденный в Вифлееме, пришедший в мир, чтобы показать пример крещения и открыть путь к спасению. Он принял искушения, постился, проповедовал и совершал чудеса, демонстрируя божественную и человеческую природу. Умер, чтобы искупить грехи, сохранил божественную природу после смерти, сошел в ад, освобождая праведников, и вознесён, сидящий рядом с Отцом и судящий всех.
  • Мария — Имеет особую благодать и непорочность, освящена во чреве, сохраняет девственность, принимает обет, обручена с Иосифом. Мария описывается как чистая и без родовых мук, воплощая идею девственной Матери. Осуществляет обряд очищения по закону Моисея. Предоставила материю тела Христа в виде крови, сохранив девственность и чистоту.
  • Иосиф — Показывает поддержку Марии, принимает роль отца Христа. Принял Марию как жену, но не вступил в плотское общение. Иосиф принимает роль защитника и хранителя семьи.
  • Фома Аквинский — Богослов, который анализирует и отвечает на возражения относительно страданий души Христа.
  • Августин — Предоставляет аргументы о священии и девственности Марии, обете девства и обручении. Объясняет, почему тело Христа взято от жены и как связано с Адамом. Предоставляет аргументы о страданиях души и её связи с телом. Обсуждает смерть, погребение и сошествие Христа, подтверждая учение о сохранении божественной природы и освобождении душ из чистилища.
  • Амвросий — Обсуждает роль Святого Духа в зачатии, подчёркивает чудесность и естественность зачатия. Объясняет роль поста и искушений в подготовке к служению.
  • Гавриил — Объявляет Марии о зачатии Христа, принёс сообщение о зачатии и благовещении.
  • Иоанн Креститель — Крестит Иисуса, подготавливая людей к Его пришествию. Предвестник, который крестил Иисуса в Иордане, символизируя переход в царство Божие.
  • Святой Дух — Производил и усваивал тело Христа, обеспечивая его чистоту и единство с Словом. Нисшел в виде голубя, символизируя присутствие и благодать.
  • Дьявол — Предлагает Иисусу различные искушения, чтобы проверить Его веру и отвести от пути.
  • Пастухи — Пастухи, находившиеся в окрестностях, получили сообщение от ангелов.
  • Волхвы — Волхвы пришли по звезде и принесли дары. Следуют за звёздой, приносят дары и поклоняются Иисусу.

Цитаты

  • "Радуйся, полная благодати!" (Лк. 1:28)
  • "Прежде, нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя" (Иер. 1:5)
  • «Не бойся принять Марию, жену твою» (Мф. 1:20).
  • «Ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими» (Иез. 44:2).
  • «Бог послал Сына Своего единородного, Который родился от жены» (Гал. 4:4).
  • «Тело Христа было образовано из чистейшей крови Приснодевы Марии».
  • "И к мужу твоему – влечение твое" (Быт 3:16).
  • "Взглянув на историю древности, мы обнаружим, что вплоть до двадцать восьмого года правления кесаря Августа по всему миру шли войны, и прекратились они тогда, когда родился Господь".
  • «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Пс. 33:8).
  • «И сказал Иисус: «Пойдем в Вифлеем»… и, поспешив, пришли» (Лк. 2:8, 15, 16).

Сводка по автору из Wikidata

1225–1274. Thomas Aquinos. средневековый итальянский философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, Учитель Церкви (1225—1274)

Читать онлайн

Страница 144 из 144

276

Moral. XIII.

277

De Fide Orth. IV

278

В каноническом переводе: ≪А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша≫.

279

В каноническом переводе: ≪…Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию…. Истаевает сердце в груди моей≫.

280

De Coelo I, 1

281

DeTrin. IV, 3.

282

De Trin. IV, 6.

283

De Cons. Evang. Ill, 24.

284

Tract. CIV in Joan.

285

De Fide Orth. IV.

286

Порядок оглавления не соответствует дальнейшему порядку изложения, согласно которому второй пункт является третьим и наоборот.

287

De Fide Orth. IV.

288

De Anima II, 7

289

Hom. XXVI in Evang.

290

Ep. ad Dioscor.

291

Hom. XXVI in Evang.

292

De Civ. Dei XIII, 22.

293

De Fide Orth. IV.

294

De Civ. Dei XXII, 19.

295

Moral. XIV.

296

Tract. CIV in Joan.

297

De Coel. Hier. IV.

298

В каноническом переводе: ≪Никакой глаз не видел другого «бога», кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него≫.

299

В каноническом переводе: ≪Существующие же власти от Бога установлены≫.

300

De Coel. Hier. IV.

301

De Cons. Evang. Ill, 25.

302

Ibid.

303

Hom. LXXXIII in Matt.

304

De Cons. Evang. Ill, 25.

305

Qq. LXXXIII, 14.

306

Hom. XXIII in Evang.

307

De Cons. Evang. Ill, 25.

308

Ibid.

309

В каноническом переводе: ≪Со многими верными доказательствами≫.

310

Hom. XXVI in Evang.

311

De Civ. Dei XIII, 22.

312

Hom. XXVI in Evang.

313

De Cons. Evang. Ill, 24.

314

De Eccl. Hier. VII.

315

De Fide Orth. IV.

316

Metaph. II, 2.

317

De Coel. Hier. XIII.

318

В каноническом переводе: ≪Так и вы почитайте себя мертвыми для греха≫.

319

DeCoelo II, 12.

320

Moral. XIV.

321

Gen. ad Lit. VIII.

322

В каноническом переводе: ≪Пред ними пойдет стенорушитель; они сокрушат преграды, войдут сквозь ворота, и выйдут ими; и царь их пойдет пред ними, а во главе их – Господь! ≫.

323

В каноническом переводе: ≪Господь, после беседования с ними, вознесся на небо≫.

324

De Civ. Dei XXII, 30.

325

Tract. XXIII in Joan.

326

De Vera Relig. LV.

327

В каноническом переводе: ≪Имея дерзновение входить во Святилище посредством крови Иисуса, Христа≫.

328

См. прим. 4.

329

В каноническом переводе: ≪Вы же оставайтесь в городе≫.

330

De Fide Orth. IV.

331

Ibid.

332

De Doctr. Christ. I.

333

De Fide Orth. IV.

334

Ibid.

335

Hom. LXV in Matt.

336

DeTrin. II.

337

В каноническом переводе: ≪Мудрый правитель научит народ свой≫.

338

De Vera Relig. XXXI.

339

DeTrin. VI, 10

340

Tract. XCV in Joan.

341

De Vera Relig. XXXI.

342

Hom. XXXIX in Joan.

343

Ibid.

344

Tract. XIX in Joan.

345

Ethic. V, 7.

346

В каноническом переводе: ≪И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины, – и мы видели славу Его…≫.

347

В каноническом переводе: ≪Я победил и сел со Отцом Моим на престоле Его≫.

348

De Civ. Dei XX, 2.

349

Согласно ≪Септуагинте≫.

350

В каноническом переводе: ≪Слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день≫.

351

De Coel. Hier. VII.

352

В каноническом переводе: ≪Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? ≫.

353

De Vera Relig. XXXI.

354

DeTrin. Ill, 4.

355

В каноническом переводе: ≪Не ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим≫.

Страница 144 из 144

Назад1143144Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 8

Назад128Далее