Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«В интеллигентских кругах установилось традиционное отношение к философии: на последнюю смотрят, … как на нечто такое, что составляет область индивидуального благоусмотрения, индивидуальных оценок, индивидуального творчества. Утверждают, что расхождение, даже самое коренное, в философских вопросах, отнюдь не должно свидетельствовать о наличности социальных разногласий. Философские идеи представляются слишком мало и слишком слабо связанными с какой бы то ни было классовой подпочвой. И защита определенной классовой позиции не обуславливает поэтому, согласно общераспространенному взгляду, симпатий к определенной философской школе. Напротив, в данном случае, допускается широкая свобода выбора. Того же взгляда придерживаются весьма и весьма многие марксисты. …»
Дата написания1907-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 1 из 41Annotation
«В интеллигентских кругах установилось традиционное отношение к философии: на последнюю смотрят, … как на нечто такое, что составляет область индивидуального благоусмотрения, индивидуальных оценок, индивидуального творчества. Утверждают, что расхождение, даже самое коренное, в философских вопросах, отнюдь не должно свидетельствовать о наличности социальных разногласий. Философские идеи представляются слишком мало и слишком слабо связанными с какой бы то ни было классовой подпочвой. И защита определенной классовой позиции не обуславливает поэтому, согласно общераспространенному взгляду, симпатий к определенной философской школе. Напротив, в данном случае, допускается широкая свобода выбора.
Того же взгляда придерживаются весьма и весьма многие марксисты. …»
В. Шулятиков Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)
«Das Geschäft hat sein eigenes Leben. Der Jnhaber oder Prinzipal ist häufig und mitunter nicht einmal das, nur der Kopf oder die Seele des geschäfts. Das Geschäft hat seinen eigenen Charakter und Gang…»
Endemann: Das deutsche Sandeisrecht, I.
«Das Geschäft ist keine geschlossene Einheit, sondern während der Dauer des Gewerbebetriebes einer beständigen Veriinelerung durch Ab-und Zugang einzelner Bestandteile unterworfen».
Behrend: Lehrbuch des Handelsrechtes.
В интеллигентских кругах установилось традиционное отношение к философии: на последнюю смотрят, как на своего рода Privatsache, как на нечто такое, что составляет область индивидуального благоусмотрения, индивидуальных оценок, индивидуального творчества. Утверждают, что расхождение, даже самое коренное, в философских вопросах, отнюдь не должно свидетельствовать о наличности социальных разногласий. Философские идеи представляются слишком мало и слишком слабо связанными с какой бы то ни было классовой подпочвой. И защита определенной классовой позиции не обуславливает поэтому, согласно общераспространенному взгляду, симпатий к определенной философской школе. Напротив, в данном случае, допускается широкая свобода выбора.
Того же взгляда придерживаются весьма и весьма многие марксисты. Они убеждены, что в рядах пролетарского авангарда допустимо пестрое разнообразие философских воззрений, что не имеет большого значения, исповедуют ли идеологи пролетариата материализм или энергетику, неокантианство или махизм. Предполагается, что философия – вещь очень невинная. Пусть та или иная философская система сложилась в лоне буржуазии: из этого не следует, что надо относиться к ней отрицательно, видеть в ней оружие, выкованное против рабочего класса. Нет! поднимаясь на высоты отвлеченной мысли, представители буржуазии становятся очень далеки от всего материального, почти, а зачастую совсем, забывают о своих классовых интересах. Если же это верно, то, говорят нам, можно и должно использовать означенные плоды буржуазного творчества, использовать наиболее полно и широко; само собою, разумеется, при этом нужно выполнить некоторую критическую работу, очистить систему от буржуазного налета: задача, не требующая много времени и усилий, ибо элементы, которые приходится удалять, имеются в незначительных дозах.
Придерживаться изложенного взгляда значит впадать в наивную, прискорбнейшую ошибку. Философия не составляет счастливого исключения: на умозрительных «высотах» буржуазия остается, верна себе. Она говорит не о чем ином, как о своих ближайших, классовых выгодах и стремлениях, но говорит очень своеобразным, трудно понимаемым языком. Все без остатка философские термины, с которыми она оперирует, все эти «понятия», «идеи», «воззрения», «представления», «чувства», все эти «абсолюты», «вещи в себе», «ноумены», «феномены», «субстанции», «модусы», «атрибуты», «субъекты», «объекты», все эти «духи», «материальные элементы», «силы», «энергии» служат ей для обозначения общественных классов, групп, ячеек и их взаимоотношений. Имея дело с философской системой того или другого буржуазного мыслителя, мы имеем дело с картиной классового строения общества, нарисованной с помощью условных знаков и воспроизводящей социальное profession de foi известной группы.
Вопрос поэтому должен быть поставлен решительно.
Не к переделке деталей на подобного рода картинах должна свестись задача философии марксизма. Нельзя принимать эти картины за нечто такое, что можно было бы утилизировать и согласовать с пролетарским мировоззрением. Это значило бы впадать в оппортунизм, пытаться сочетать несочетаемое. Задача философа марксизма, на наш взгляд, совершенно иная. Требуется, прежде чем заняться философскими построениями, произвести переоценку философских понятий и систем, отправляясь от выше намеченной нами точки зрения.
К сожалению, приходится признать, что в данном отношении сделано очень мало. Между тем, первый, блестящий опыт подобной переоценки имеет место еще несколько лет тому назад. Статья тов. А. Богданова[2] «Авторитарное мышление»[3] открывает, несомненно, новую эру в истории философии: после появления этой статьи, спекулятивная философия потеряла право оперировать со своими двумя основными понятиями «духа» и «тела»; было установлено, что последние сложились на фоне авторитарных отношений, и антитеза между ними отразила социальную антитезу – антитезу организующих верхов и исполнительских низов. С изумительной последовательностью буржуазная критика замалчивала работу русского марксиста…
Сейчас мы переживаем период реакции, как всегда и как везде, усиленным тяготением к умозрительным высотам. Правда, наша буржуазия уже с давних пор одержима такого рода тяготением. Не в пример английской буржуазии XVII в. или французской – XVIII в., выступавших в эпохи революции под знаменем материализма, российское «третье сословие», в дни, когда развертывалось революционное движение, увлекалось «проблемами идеализма» и идеалистической «культуры». Но теперь, вместе с ним, увлечению философией отдаются самые широкие слои интеллигенции, не исключая и таких, которые выделяли и продолжают еще выделять из своей среды защитников пролетарских интересов. Этим «философское развитие нации» не ограничивается: в самом пролетариате начинают раздаваться отдельные голоса, выражающие симпатии философским веяниям. Буржуазия спешит прийти на помощь новым «духовным запросам» и наводняет книжный рынок «руководствами», долженствующими облегчить процесс познания «общечеловеческих», «абсолютных», «вечных» «истин».
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4AHo58DT","pageTitle":"Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха) (Владимир Михайлович Шулятиков) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Владимир Михайлович Шулятиков","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4AHo58DT#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная публицистика","item":"https://bookra.app/genre/5171"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)","item":"https://bookra.app/books/4AHo58DT"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4AHo58DT","url":"https://bookra.app/books/4AHo58DT","name":"«Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4AHo58DT#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4AHo58DT#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b404d02f-e731-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4AHo58DT#work","name":"Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)","url":"https://bookra.app/books/4AHo58DT","description":"«В интеллигентских кругах установилось традиционное отношение к философии: на последнюю смотрят, … как на нечто такое, что составляет область индивидуального благоусмотрения, индивидуальных оценок, индивидуального творчества. Утверждают, что расхождение, даже самое коренное, в философских вопросах, отнюдь не должно свидетельствовать о наличности социальных разногласий. Философские идеи представляются слишком мало и слишком слабо связанными с какой бы то ни было классовой подпочвой. И защита определенной классовой позиции не обуславливает поэтому, согласно общераспространенному взгляду, симпатий к определенной философской школе. Напротив, в данном случае, допускается широкая свобода выбора. Того же взгляда придерживаются весьма и весьма многие марксисты. …»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b404d02f-e731-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная публицистика","публицистика"],"sameAs":["https://litres.ru/book/vladimir-shulyatikov/opravdanie-kapitalizma-v-zapadnoevropeyskoy-filosofii-663375/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/803ae963-169f-11e0-8c7e-ec5afce481d9#person","name":"Владимир Михайлович Шулятиков","url":"https://bookra.app/author/803ae963-169f-11e0-8c7e-ec5afce481d9"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная публицистика"},{"@type":"Thing","name":"публицистика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4AHo58DT#edition","url":"https://bookra.app/books/4AHo58DT","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/vladimir-shulyatikov/opravdanie-kapitalizma-v-zapadnoevropeyskoy-filosofii-663375/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4AHo58DT","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":791177,"shortId":"4AHo58DT","title":"Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b404d02f-e731-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/1200.webp","annotationText":"«В интеллигентских кругах установилось традиционное отношение к философии: на последнюю смотрят, … как на нечто такое, что составляет область индивидуального благоусмотрения, индивидуальных оценок, индивидуального творчества. Утверждают, что расхождение, даже самое коренное, в философских вопросах, отнюдь не должно свидетельствовать о наличности социальных разногласий. Философские идеи представляются слишком мало и слишком слабо связанными с какой бы то ни было классовой подпочвой. И защита определенной классовой позиции не обуславливает поэтому, согласно общераспространенному взгляду, симпатий к определенной философской школе. Напротив, в данном случае, допускается широкая свобода выбора. Того же взгляда придерживаются весьма и весьма многие марксисты. …»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Владимир Михайлович Шулятиков","authors":[{"id":"803ae963-169f-11e0-8c7e-ec5afce481d9","displayName":"Владимир Михайлович Шулятиков","protectedUrl":"/author/803ae963-169f-11e0-8c7e-ec5afce481d9","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5171,"title":"зарубежная публицистика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5171"},{"id":6491,"title":"публицистика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6491"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1907-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_791177","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_791177","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_791177","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_791177","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_791177","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_791177"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_791177","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_791177","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_791177","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_791177"},"guestReaderUrl":"/books/4AHo58DT#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/803ae963-169f-11e0-8c7e-ec5afce481d9","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":41,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/4AHo58DT?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 41","sections":[{"id":"id285:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id285:1","kind":"paragraph","text":"«В интеллигентских кругах установилось традиционное отношение к философии: на последнюю смотрят, … как на нечто такое, что составляет область индивидуального благоусмотрения, индивидуальных оценок, индивидуального творчества. Утверждают, что расхождение, даже самое коренное, в философских вопросах, отнюдь не должно свидетельствовать о наличности социальных разногласий. Философские идеи представляются слишком мало и слишком слабо связанными с какой бы то ни было классовой подпочвой. И защита определенной классовой позиции не обуславливает поэтому, согласно общераспространенному взгляду, симпатий к определенной философской школе. Напротив, в данном случае, допускается широкая свобода выбора."},{"id":"id285:2","kind":"paragraph","text":"Того же взгляда придерживаются весьма и весьма многие марксисты. …»"},{"id":"id285:3","kind":"paragraph","text":"В. Шулятиков"},{"id":"id285:4","kind":"paragraph","text":"I"},{"id":"id285:5","kind":"paragraph","text":"II"},{"id":"id285:6","kind":"paragraph","text":"III"},{"id":"id285:7","kind":"paragraph","text":"IV"},{"id":"id285:8","kind":"paragraph","text":"V"},{"id":"id285:9","kind":"paragraph","text":"VI"},{"id":"id285:10","kind":"paragraph","text":"VII"},{"id":"id285:11","kind":"paragraph","text":"VIII"},{"id":"id285:12","kind":"paragraph","text":"IX"},{"id":"id285:13","kind":"paragraph","text":"X"},{"id":"id285:14","kind":"paragraph","text":"XI"},{"id":"id285:15","kind":"paragraph","text":"XII"},{"id":"id285:16","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id285:17","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id285:18","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id285:19","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id285:20","kind":"paragraph","text":"4"},{"id":"id285:21","kind":"paragraph","text":"5"},{"id":"id285:22","kind":"paragraph","text":"6"},{"id":"id285:23","kind":"paragraph","text":"7"},{"id":"id285:24","kind":"paragraph","text":"8"},{"id":"id285:25","kind":"paragraph","text":"9"},{"id":"id285:26","kind":"paragraph","text":"10"},{"id":"id285:27","kind":"paragraph","text":"11"},{"id":"id285:28","kind":"paragraph","text":"12"},{"id":"id285:29","kind":"paragraph","text":"13"},{"id":"id285:30","kind":"paragraph","text":"14"},{"id":"id285:31","kind":"paragraph","text":"15"},{"id":"id285:32","kind":"paragraph","text":"16"},{"id":"id285:33","kind":"paragraph","text":"17"},{"id":"id285:34","kind":"paragraph","text":"18"},{"id":"id285:35","kind":"paragraph","text":"19"},{"id":"id285:36","kind":"paragraph","text":"20"},{"id":"id285:37","kind":"paragraph","text":"21"},{"id":"id285:38","kind":"paragraph","text":"22"},{"id":"id285:39","kind":"paragraph","text":"23"},{"id":"id285:40","kind":"paragraph","text":"24"},{"id":"id285:41","kind":"paragraph","text":"25"},{"id":"id285:42","kind":"paragraph","text":"26"},{"id":"id285:43","kind":"paragraph","text":"27"},{"id":"id285:44","kind":"paragraph","text":"28"},{"id":"id285:45","kind":"paragraph","text":"29"},{"id":"id285:46","kind":"paragraph","text":"30"},{"id":"id285:47","kind":"paragraph","text":"31"},{"id":"id285:48","kind":"paragraph","text":"32"},{"id":"id285:49","kind":"paragraph","text":"33"},{"id":"id285:50","kind":"paragraph","text":"34"},{"id":"id285:51","kind":"paragraph","text":"35"},{"id":"id285:52","kind":"paragraph","text":"36"},{"id":"id285:53","kind":"paragraph","text":"37"},{"id":"id285:54","kind":"paragraph","text":"38"},{"id":"id285:55","kind":"paragraph","text":"39"},{"id":"id285:56","kind":"paragraph","text":"40"},{"id":"id285:57","kind":"paragraph","text":"41"},{"id":"id285:58","kind":"paragraph","text":"42"},{"id":"id285:59","kind":"paragraph","text":"43"},{"id":"id285:60","kind":"paragraph","text":"44"},{"id":"id285:61","kind":"paragraph","text":"45"},{"id":"id285:62","kind":"paragraph","text":"46"},{"id":"id285:63","kind":"paragraph","text":"47"},{"id":"id285:64","kind":"paragraph","text":"48"},{"id":"id285:65","kind":"paragraph","text":"49"},{"id":"id285:66","kind":"paragraph","text":"50"},{"id":"id285:67","kind":"paragraph","text":"51"},{"id":"id285:68","kind":"paragraph","text":"52"},{"id":"id285:69","kind":"paragraph","text":"53"},{"id":"id285:70","kind":"paragraph","text":"54"},{"id":"id285:71","kind":"paragraph","text":"55"},{"id":"id285:72","kind":"paragraph","text":"56"},{"id":"id285:73","kind":"paragraph","text":"57"},{"id":"id285:74","kind":"paragraph","text":"58"},{"id":"id285:75","kind":"paragraph","text":"59"},{"id":"id285:76","kind":"paragraph","text":"60"},{"id":"id285:77","kind":"paragraph","text":"61"},{"id":"id285:78","kind":"paragraph","text":"62"},{"id":"id285:79","kind":"paragraph","text":"63"},{"id":"id285:80","kind":"paragraph","text":"64"},{"id":"id285:81","kind":"paragraph","text":"65"},{"id":"id285:82","kind":"paragraph","text":"66"},{"id":"id285:83","kind":"paragraph","text":"67"},{"id":"id285:84","kind":"paragraph","text":"68"},{"id":"id285:85","kind":"paragraph","text":"69"},{"id":"id285:86","kind":"paragraph","text":"70"},{"id":"id284:0","kind":"heading","text":"В. Шулятиков Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)"},{"id":"id284:1","kind":"paragraph","text":"Посвящается А. М.[ 1]"},{"id":"id284:2","kind":"paragraph","text":"«Das Geschäft hat sein eigenes Leben. Der Jnhaber oder Prinzipal ist häufig und mitunter nicht einmal das, nur der Kopf oder die Seele des geschäfts. Das Geschäft hat seinen eigenen Charakter und Gang…»"},{"id":"id284:3","kind":"paragraph","text":"Endemann: Das deutsche Sandeisrecht, I."},{"id":"id284:4","kind":"paragraph","text":"«Das Geschäft ist keine geschlossene Einheit, sondern während der Dauer des Gewerbebetriebes einer beständigen Veriinelerung durch Ab-und Zugang einzelner Bestandteile unterworfen»."},{"id":"id284:5","kind":"paragraph","text":"Behrend: Lehrbuch des Handelsrechtes."},{"id":"id284:6","kind":"paragraph","text":"В интеллигентских кругах установилось традиционное отношение к философии: на последнюю смотрят, как на своего рода Privatsache, как на нечто такое, что составляет область индивидуального благоусмотрения, индивидуальных оценок, индивидуального творчества. Утверждают, что расхождение, даже самое коренное, в философских вопросах, отнюдь не должно свидетельствовать о наличности социальных разногласий. Философские идеи представляются слишком мало и слишком слабо связанными с какой бы то ни было классовой подпочвой. И защита определенной классовой позиции не обуславливает поэтому, согласно общераспространенному взгляду, симпатий к определенной философской школе. Напротив, в данном случае, допускается широкая свобода выбора."},{"id":"id284:7","kind":"paragraph","text":"Того же взгляда придерживаются весьма и весьма многие марксисты. Они убеждены, что в рядах пролетарского авангарда допустимо пестрое разнообразие философских воззрений, что не имеет большого значения, исповедуют ли идеологи пролетариата материализм или энергетику, неокантианство или махизм. Предполагается, что философия – вещь очень невинная. Пусть та или иная философская система сложилась в лоне буржуазии: из этого не следует, что надо относиться к ней отрицательно, видеть в ней оружие, выкованное против рабочего класса. Нет! поднимаясь на высоты отвлеченной мысли, представители буржуазии становятся очень далеки от всего материального, почти, а зачастую совсем, забывают о своих классовых интересах. Если же это верно, то, говорят нам, можно и должно использовать означенные плоды буржуазного творчества, использовать наиболее полно и широко; само собою, разумеется, при этом нужно выполнить некоторую критическую работу, очистить систему от буржуазного налета: задача, не требующая много времени и усилий, ибо элементы, которые приходится удалять, имеются в незначительных дозах."},{"id":"id284:8","kind":"paragraph","text":"Придерживаться изложенного взгляда значит впадать в наивную, прискорбнейшую ошибку. Философия не составляет счастливого исключения: на умозрительных «высотах» буржуазия остается, верна себе. Она говорит не о чем ином, как о своих ближайших, классовых выгодах и стремлениях, но говорит очень своеобразным, трудно понимаемым языком. Все без остатка философские термины, с которыми она оперирует, все эти «понятия», «идеи», «воззрения», «представления», «чувства», все эти «абсолюты», «вещи в себе», «ноумены», «феномены», «субстанции», «модусы», «атрибуты», «субъекты», «объекты», все эти «духи», «материальные элементы», «силы», «энергии» служат ей для обозначения общественных классов, групп, ячеек и их взаимоотношений. Имея дело с философской системой того или другого буржуазного мыслителя, мы имеем дело с картиной классового строения общества, нарисованной с помощью условных знаков и воспроизводящей социальное profession de foi известной группы."},{"id":"id284:9","kind":"paragraph","text":"Вопрос поэтому должен быть поставлен решительно."},{"id":"id284:10","kind":"paragraph","text":"Не к переделке деталей на подобного рода картинах должна свестись задача философии марксизма. Нельзя принимать эти картины за нечто такое, что можно было бы утилизировать и согласовать с пролетарским мировоззрением. Это значило бы впадать в оппортунизм, пытаться сочетать несочетаемое. Задача философа марксизма, на наш взгляд, совершенно иная. Требуется, прежде чем заняться философскими построениями, произвести переоценку философских понятий и систем, отправляясь от выше намеченной нами точки зрения."},{"id":"id284:11","kind":"paragraph","text":"К сожалению, приходится признать, что в данном отношении сделано очень мало. Между тем, первый, блестящий опыт подобной переоценки имеет место еще несколько лет тому назад. Статья тов. А. Богданова[2] «Авторитарное мышление»[3] открывает, несомненно, новую эру в истории философии: после появления этой статьи, спекулятивная философия потеряла право оперировать со своими двумя основными понятиями «духа» и «тела»; было установлено, что последние сложились на фоне авторитарных отношений, и антитеза между ними отразила социальную антитезу – антитезу организующих верхов и исполнительских низов. С изумительной последовательностью буржуазная критика замалчивала работу русского марксиста…"},{"id":"id284:12","kind":"paragraph","text":"Сейчас мы переживаем период реакции, как всегда и как везде, усиленным тяготением к умозрительным высотам. Правда, наша буржуазия уже с давних пор одержима такого рода тяготением. Не в пример английской буржуазии XVII в. или французской – XVIII в., выступавших в эпохи революции под знаменем материализма, российское «третье сословие», в дни, когда развертывалось революционное движение, увлекалось «проблемами идеализма» и идеалистической «культуры». Но теперь, вместе с ним, увлечению философией отдаются самые широкие слои интеллигенции, не исключая и таких, которые выделяли и продолжают еще выделять из своей среды защитников пролетарских интересов. Этим «философское развитие нации» не ограничивается: в самом пролетариате начинают раздаваться отдельные голоса, выражающие симпатии философским веяниям. Буржуазия спешит прийти на помощь новым «духовным запросам» и наводняет книжный рынок «руководствами», долженствующими облегчить процесс познания «общечеловеческих», «абсолютных», «вечных» «истин»."}],"toc":[{"id":"id285:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/4AHo58DT#reader-content"},{"id":"id284:0:1","label":"В. Шулятиков Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)","page":1,"pageUrl":"/books/4AHo58DT#reader-content"},{"id":"id283:0:2","label":"I Организующие и организуемые «начала»","page":2,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=2#reader-content"},{"id":"id282:0:3","label":"II Организующие и организуемые «начала» в период мануфактурного производства","page":3,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=3#reader-content"},{"id":"id281:0:5","label":"III Картезианство","page":5,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=5#reader-content"},{"id":"id280:0:7","label":"IV Спиноза","page":7,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=7#reader-content"},{"id":"id279:0:9","label":"V Лейбниц","page":9,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=9#reader-content"},{"id":"id278:0:10","label":"VI Беркли[33]","page":10,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=10#reader-content"},{"id":"id277:0:12","label":"VII Юм[37]","page":12,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=12#reader-content"},{"id":"id276:0:15","label":"VIII Кант[43]","page":15,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=15#reader-content"},{"id":"id275:0:17","label":"IX Фихте, Шеллинг, Гегель","page":17,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=17#reader-content"},{"id":"id274:0:21","label":"X Возрождение «мануфактурной» философии","page":21,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=21#reader-content"},{"id":"id273:0:23","label":"XI В.Вундт","page":23,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=23#reader-content"},{"id":"id272:0:28","label":"XII Эмпириокритицизм[62]","page":28,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=28#reader-content"},{"id":"id272:39:33","label":"notes","page":33,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=33#reader-content"},{"id":"id271:0:33","label":"Примечания","page":33,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=33#reader-content"},{"id":"id270:0:33","label":"1","page":33,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=33#reader-content"},{"id":"id269:0:33","label":"2","page":33,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=33#reader-content"},{"id":"id268:0:33","label":"3","page":33,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=33#reader-content"},{"id":"id267:0:33","label":"4","page":33,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=33#reader-content"},{"id":"id266:0:33","label":"5","page":33,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=33#reader-content"},{"id":"id265:0:33","label":"6","page":33,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=33#reader-content"},{"id":"id264:0:33","label":"7","page":33,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=33#reader-content"},{"id":"id263:0:33","label":"8","page":33,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=33#reader-content"},{"id":"id262:0:33","label":"9","page":33,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=33#reader-content"},{"id":"id261:0:34","label":"10","page":34,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=34#reader-content"},{"id":"id260:0:34","label":"11","page":34,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=34#reader-content"},{"id":"id259:0:34","label":"12","page":34,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=34#reader-content"},{"id":"id258:0:35","label":"13","page":35,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=35#reader-content"},{"id":"id257:0:35","label":"14","page":35,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=35#reader-content"},{"id":"id256:0:35","label":"15","page":35,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=35#reader-content"},{"id":"id255:0:35","label":"16","page":35,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=35#reader-content"},{"id":"id254:0:35","label":"17","page":35,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=35#reader-content"},{"id":"id253:0:35","label":"18","page":35,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=35#reader-content"},{"id":"id252:0:36","label":"19","page":36,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=36#reader-content"},{"id":"id251:0:36","label":"20","page":36,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=36#reader-content"},{"id":"id250:0:36","label":"21","page":36,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=36#reader-content"},{"id":"id249:0:36","label":"22","page":36,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=36#reader-content"},{"id":"id248:0:36","label":"23","page":36,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=36#reader-content"},{"id":"id247:0:37","label":"24","page":37,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=37#reader-content"},{"id":"id246:0:37","label":"25","page":37,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=37#reader-content"},{"id":"id245:0:37","label":"26","page":37,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=37#reader-content"},{"id":"id244:0:37","label":"27","page":37,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=37#reader-content"},{"id":"id243:0:37","label":"28","page":37,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=37#reader-content"},{"id":"id242:0:37","label":"29","page":37,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=37#reader-content"},{"id":"id241:0:37","label":"30","page":37,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=37#reader-content"},{"id":"id240:0:37","label":"31","page":37,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=37#reader-content"},{"id":"id239:0:37","label":"32","page":37,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=37#reader-content"},{"id":"id238:0:37","label":"33","page":37,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=37#reader-content"},{"id":"id237:0:38","label":"34","page":38,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=38#reader-content"},{"id":"id236:0:38","label":"35","page":38,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=38#reader-content"},{"id":"id235:0:38","label":"36","page":38,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=38#reader-content"},{"id":"id234:0:38","label":"37","page":38,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=38#reader-content"},{"id":"id233:0:39","label":"38","page":39,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=39#reader-content"},{"id":"id232:0:39","label":"39","page":39,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=39#reader-content"},{"id":"id231:0:39","label":"40","page":39,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=39#reader-content"},{"id":"id230:0:39","label":"41","page":39,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=39#reader-content"},{"id":"id229:0:39","label":"42","page":39,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=39#reader-content"},{"id":"id228:0:39","label":"43","page":39,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=39#reader-content"},{"id":"id227:0:39","label":"44","page":39,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=39#reader-content"},{"id":"id226:0:39","label":"45","page":39,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=39#reader-content"},{"id":"id225:0:39","label":"46","page":39,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=39#reader-content"},{"id":"id224:0:39","label":"47","page":39,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=39#reader-content"},{"id":"id223:0:40","label":"48","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id222:0:40","label":"49","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id221:0:40","label":"50","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id220:0:40","label":"51","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id219:0:40","label":"52","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id218:0:40","label":"53","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id217:0:40","label":"54","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id216:0:40","label":"55","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id215:0:40","label":"56","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id214:0:40","label":"57","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id213:0:40","label":"58","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id212:0:40","label":"59","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id211:0:40","label":"60","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id210:0:40","label":"61","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id29:0:40","label":"62","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id28:0:40","label":"63","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id27:0:40","label":"64","page":40,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=40#reader-content"},{"id":"id26:0:41","label":"65","page":41,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=41#reader-content"},{"id":"id25:0:41","label":"66","page":41,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=41#reader-content"},{"id":"id24:0:41","label":"67","page":41,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=41#reader-content"},{"id":"id23:0:41","label":"68","page":41,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=41#reader-content"},{"id":"id22:0:41","label":"69","page":41,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=41#reader-content"},{"id":"id21:0:41","label":"70","page":41,"pageUrl":"/books/4AHo58DT?page=41#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":190466,"shortId":"3sbFg5Yi","title":"Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов","authorLine":"Роберт Сапольски, Мария Николаевна Десятова, Альпина нон-фикшн, Ирина Васильевна Майгурова","primaryAuthorId":"c191e22a-c592-11e4-8f35-0025905a06ea","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/bfe9d02b-caaf-11e7-8c38-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3sbFg5Yi"},{"idCatalog":680052,"shortId":"2pGz2pqc","title":"Охотник за разумом. Особый отдел ФБР по расследованию серийных убийств","authorLine":"Джон Дуглас, Ирина Д. Голыбина","primaryAuthorId":"cae35112-0507-11e4-848e-0025905a06ea","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f4f5dc00-692c-11f0-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2pGz2pqc"},{"idCatalog":788217,"shortId":"1Bhsb8cB","title":"Остров Сахалин","authorLine":"Антон Павлович Чехов","primaryAuthorId":"b6dd292c-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5ad02664-23aa-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1Bhsb8cB"},{"idCatalog":537189,"shortId":"380Ucc7f","title":"Репортаж с петлей на шее","authorLine":"Юлиус Фучик, Альпина Паблишер, Игорь Урманцев, Ксения Михайловна Тименчик","primaryAuthorId":"78c59191-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/33c9f026-6e55-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/380Ucc7f"},{"idCatalog":3453,"shortId":"3MaD0s9D","title":"Пять эссе на темы этики","authorLine":"Умберто Эко, Елена Александровна Костюкович, Издательство Corpus","primaryAuthorId":"efc7111d-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a36c9912-2206-4a5b-b3f1-dc8b83d1199e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3MaD0s9D"},{"idCatalog":634298,"shortId":"0XA8K5Fk","title":"Не надейтесь избавиться от книг!","authorLine":"Умберто Эко, Ольга Г. Акимова, Жан-Клод Карьер","primaryAuthorId":"efc7111d-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2fb04eab-ede8-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0XA8K5Fk"},{"idCatalog":605720,"shortId":"0qJiMJTa","title":"Поражение Запада","authorLine":"Н. Жиро, Эммануэль Тодд","primaryAuthorId":"5fe88e6e-8a51-11ef-8ce3-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c6cdb1d5-8a50-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0qJiMJTa"},{"idCatalog":386664,"shortId":"41NCRzXm","title":"Гены гения","authorLine":"М. Бережных, Хидео Кодзима","primaryAuthorId":"9d0167ad-5f10-11eb-ac1e-0cc47a5f137d","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/fdf0302e-7504-11eb-8996-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/41NCRzXm"},{"idCatalog":95798,"shortId":"3mWGIrtg","title":"Лучше, чем секс","authorLine":"Хантер Стоктон Томпсон, Антон В. Скобин","primaryAuthorId":"085d0c1a-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/C6B8965D-2FC8-4DAD-84C4-3950B1D3CC7F/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mWGIrtg"},{"idCatalog":652757,"shortId":"33ml9e4F","title":"Домой, ужинать и в постель","authorLine":"Сэмюэль Пипс, Александр Яковлевич Ливергант","primaryAuthorId":"74d08ac4-5926-41a7-8b07-2245f4e040f3","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f76b6f3b-21a2-11f0-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/33ml9e4F"},{"idCatalog":92459,"shortId":"1uDCYuNx","title":"Сотвори себе врага. И другие тексты по случаю (сборник)","authorLine":"Умберто Эко, Издательство Corpus, Екатерина Степанцова, Яна Арькова, Михаил Яковлевич Визель","primaryAuthorId":"efc7111d-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/5bb44711-c7c2-11e3-bef3-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1uDCYuNx"},{"idCatalog":102362,"shortId":"2i9SCD7c","title":"Париж от Цезаря до Людовика Святого. Истоки и берега","authorLine":"Морис Дрюон, Серафима Юрьевна Васильева, Наталья Ф. Василькова","primaryAuthorId":"df0c29ac-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/7d3c12b1-9cc2-11e4-bbe7-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2i9SCD7c"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":120,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}