Загрузка...
Изгнание торжествующего зверя — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Изгнание торжествующего зверя

Автор Джордано Бруно
16+2014
Дата написания1583-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаit
СерияПроза великих
Возрастное ограничение16+
Темы
философские концепцииэпоха Возрождениявеликие мыслителиДжордано Бруно

Описание

Книга сочетает исторический хроник о жизни и казни философа Бруно Джордано с философскими диалогами о добродетелях, пороках и божественном порядке, подчёркивая конфликт между личной свободой мысли и церковной властью.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между личной свободой мысли Бруно и церковной властью, а также борьба за моральное очищение от символа «зверя» власти и лицемерия

Ключевые идеи

  • Бруно как философ-пантеист и борец за свободу мысли
  • Мученическая смерть как символ сопротивления церковной власти
  • Пробуждение к «очищению небес» и освобождению от «зверя»
  • Благодарность и признание заслуг Филиппа Сиднея и Фолька Гривелла.
  • Философский диалог о добродетелях и пороках, их взаимосвязи и космическом расположении.
  • Идея изгнания торжествующего зверя как символ очищения от зла.
  • Наслаждение возникает только в переходе между состояниями, а не в статичном состоянии.
  • Перемены и противоположности являются источником действия, порядка и роста.
  • Боги, включая Юпитера, должны ограничивать себя и вводить наказания, чтобы сохранить справедливость и порядок.
  • Истина – высшее единство, источник и сущность всех вещей.
  • Расположение богов отражает их природу и функции, а Юпитер назначает их роли для поддержания космического порядка.
  • Баланс труда и отдыха как основа общественного порядка

Вывод

Книга приводит к осознанию ценности свободы мысли и необходимости критического осмысления власти, показывая, как борьба за моральную чистоту может привести к трагической судьбе, но оставить неизгладимый след в истории и философии.

Кому полезна

  • историки
  • философы
  • теологи
  • студенты
  • читатели, интересующиеся религиозной философией

Главные темы

  • Пантеизм и свобода мысли
  • Моральные добродетели и пороки
  • Божественный порядок и справедливость
  • Юридические и церковные процессы
  • История жизни Бруно

Персонажи

  • Бруно Джордано — Итальянский мыслитель, проповедующий пантеизм и свободу мысли, подвергшийся казни за ересь. Его жизнь и учения оказали влияние на философию и религиозные дискуссии, а смерть стала символом мученичества и свободы мысли.
  • Юпитер — Бог, который стареет, ограничивает себя и вводит наказания для богов, чтобы сохранить порядок. Определяет расположение богов и их функции, предлагая сбалансировать роли труда и отдыха и принимая решения о распределении добродетелей.
  • София — Обсуждает природу удовольствия, противоположностей и судьбы, выступая посредником в богах. Разъясняет природу Истины, Пророчества и Благоразумия, аргументируя позицию отдыха.
  • Саулин — Слушает Софию, подтверждает её идеи и задаёт вопросы о целях её речи. Ищет понимание космического порядка и ролей богов, задавая вопросы о мифах и их происхождении.
  • Мом — Участвует в собрании богов, обсуждает перемещения существ и наказания. Объясняет взаимодействие Богатства и Бедности, выступая в защиту труда и его необходимости для развития.
  • Минерва — Обсуждает роль охоты и символов.
  • Аполлон — Участвует в обсуждении перемещений и наказаний.
  • Фортуна — Обсуждает свою роль в распределении судьбы.
  • Досуг — Досуг аргументирует, что отдых иногда важнее труда.
  • Сон — Сон поддерживает Досуг в аргументации о важности отдыха.
  • Алексей Золотарев — Русский переводчик, который передал содержание Бруно на русский язык и написал предисловие.
  • Кардинал Сансеверино — Отправил письмо Венецийской инквизиции с требованием передать Бруно в Рим.

Цитаты

  • Сжечь – не значит опровергнуть (Джордано Бруно)
  • Natura est Deus in rebus
  • Majori forsitan cum timore in me dicitis sententiam quam ego accipiam
  • Слеп, кто не видит солнца, глуп, кто его не познает, неблагодарен, кто не благодарит.
  • Итак, туда, где был Пегасский Конь, вот там божественный Восторг, Энтузиазм, Восхищение, Пророчество, каковые пребывают в поле Вдохновения.
  • «Наслаждение возникает только в переходе от одного состояния к другому»
  • «Юпитер, отец богов, стареет и вводит ограничения, чтобы сохранить справедливость и порядок.
  • Истина – раньше всех вещей, в отношении причины и начала, ибо от нее происходят вещи.
  • Юпитер вознес Закон на небо с таким условием: да устроит он, чтобы властвующие не считали себя неуязвимыми в своей силе и превосходстве.
  • Да, боги, иной раз бывает во зло Праздность, как еще чаще бывают во зло Рвение и Труд.

Сводка по автору из Wikidata

1548–1600. Giordano Bruno. итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, представитель пантеизма

Читать онлайн

Страница 1 из 74

Annotation

Джордано Бруно родился в 1548 году. Итальянский философ, ученый и поэт, он бесстрашно говорил о своем понимании мироздания. Церковь мимо такого свободомыслия пройти не могла. Джордано Бруно был вынужден покинуть родную Италию. По возвращении в Рим Бруно тут же был схвачен властями и обвинен в ереси и свободомыслии. После долгих восьми лет заточения 17 февраля 1600 года Джордано Бруно сожгли на костре.

В произведении «Изгнание торжествующего зверя» наиболее ярко отразился духовный облик Джордано Бруно. Здесь всего свободнее и полнее сказалась горячая проповедническая натура автора, а в драматическом изложении диалогов естественнее всего вылилась проповедь новой религии человечества, проповедь, поставившая Бруно на исторической грани как творца и вдохновителя новой философии и культуры.

Через мифологический сюжет Бруно высмеивает ничтожество моральных основ современного ему общества. Великий Юпитер задумал коренные преобразования, он говорит о необходимости совершенствования духа. «Победа над собственными страстями, которые издавна тиранят нас и помыкают нами, славнее победы над гигантами!.. Пусть установится новый праздник – праздник Очищения Неба и Изгнания Торжествующего Зверя, олицетворяющего пороки».

«Сжечь – не значит опровергнуть» (Джордано Бруно).

Перевод: Алексей Золотарев

Джордано Бруно

Предисловие

Джордано Бруно Изгнание торжествующего зверя

Предисловие

Ц и к а д а. Измените смерть мою в жизнь, мои кипарисы – в лавры и ад мой – в небо: осените меня бессмертием, сотворите из меня поэта, оденьте меня блеском, когда я буду петь о смерти, кипарисах и аде.

Т а н с и л л. Чудесно! Ведь для любимцев неба самые лютые несчастья обращаются в наивысшее благо: ибо нужда родит работу и труд, а они – всего чаще осиянную бессмертием славу.

Ц и к а д а. И смерть в одном столетии дарует жизнь во всех веках грядущих!

«О героическом энтузиазме»

Такими радужными словами предсказал себе судьбу Джордано Бруно в знаменитом произведении, которое главным образом из нежелания раздражать ханжей и лицемеров он не назвал, как ему первоначально хотелось, Песнью Песней. Здесь гениальный Ноланец явил себя миру глубочайшим философом пантеизма, восторженным поэтом Всезвездной Любви и неутомимым борцом за свободу, красоту и бессмертие человечества.

«Изгнание Торжествующего Зверя» было написано Бруно на итальянском языке в самую счастливую пору его скитальческой и страннической жизни, с 1583 по 1585 г., когда он жил в Англии, которая и в то время была надежным приютом для изгнанников. Но и там, в туманном, холодном Лондоне, нередко пред глазами человека, который с гордостью говорил о себе: «Все ледники Кавказа не в силах охладить огонь моего сердца», – вещим и жутким видением возникала картина пышной огненной процессии, что ждала его в Риме.

Предчувствие очень редко обманывает гениальных людей: на рубеже XVI и XVII столетий, в 1600 году, в юбилейный год папы Климента VIII, когда в Риме собрались десятки тысяч верующих католиков со всего мира, 17 февраля, на площади Цветов, после семилетнего заключения в тюрьме Джордано Бруно был сожжен по приговору Святейшей Инквизиции.

Единственное свидетельство о смерти Джордано сохранилось в письме кардинала Гаспара Шоппа – религиозного перевертня, который добился в Риме больших почестей благодаря своему обращению из лютеранства в лоно католической церкви. Описав героическую кончину Джордано, Шопп приводит слова, которыми еще и в наши дни изуверы преследуют славную и незапятнанную память великого мученика за вселенскую правду.

«Так он был сожжен, погибнув жалкою смертью; думаю: отправится теперь в другие миры, что сам понавыдумывал себе, возвестить там, как обычно расправляются римляне с нечестивцами и богохульными людьми».

В августе 1603 года все произведения великого Ноланца зачисляются в Индекс запрещенных книг; имя его начинают вычеркивать всюду, где только оно сохранилось; люди, сочувствующие ему, живущие его мыслью, остерегаются упоминать о нем, чтобы не возбудить против себя подозрений и преследований всевластной Инквизиции.

Нужно было три столетия, чтобы вещие слова Джордано Бруно оправдались на нем самом, и чтобы бессмертная слава осенила, наконец, и навсегда, его имя.

И это вовсе не случайно, что именно сейчас, в эпоху громадных политических и социальных переворотов, в эпоху великих научных открытий, раскрепощающих человека от оков стихийного рабства, в радостную эпоху, когда вновь раскрываются перед земным человечеством дух захватывающие небесные горизонты, Джордано Бруно стал ближе, понятнее, роднее и дороже нам.

Ведь если бы нужно было возможно лаконичнее определить, в чем таятся чудесная сила и обаяние его личности, где лежит суть его философии, каков конечный результат его неугомонного искания правды, то, по-моему, надо было бы сказать твердо и прямо: Джордано Бруно открыл путь к звездам, бестрепетно воззвав людей из-под власти Зверя на межзвездную дорогу.

Это был воистину «гражданин вселенной, сын Отца-Солнца и Земли-Матери», человек титанического дерзания и воли, неугасимого Прометеева огня, необъятного всезвездного кругозора… Он любил повторять, что если для нас, земных обитателей, жители других планет находятся в небе, то для них наша Земля – тоже в небе, а мы – небожители. Он утверждал, что решения всех мировых загадок надо искать не где-то в заоблачных сферах, на седьмом и восьмом небе, а возле нас и в нас самих, ибо мир един, нет ничего презренного в мире, все божественно.

Natura est Deus in rebus – Природа есть Бог в вещах.

Столкновение этого обожествлявшего весь мир небожителя с отринувшим землю средневековым христианским миром было неизбежно: мученическая смерть Бруно в Риме стала мировым событием.

В том же самом монастыре «Santa Maria della Minerva», против здания античного Пантеона, где впоследствии – в 1633 году – Галилео Галилей после своего торжественного отречения чуть слышно прошептал чудесное, гулко по всему свету повторенное легендой слово: «Е pur si muove!» – «И все же движется!», – Джордано Бруно, выслушав себе смертный приговор от Римского Первосвященника, в свою очередь произнес смертный приговор Папству:

«Majori forsitan cum timore in me dicitis sententiam quam ego accipiam» – «Вы с большим страхом произносите мне приговор, чем я выслушиваю его».

Не прошло и трех столетий, как всесильная власть Папства была уничтожена навеки, а спустя два десятилетия после отнятия у Римского Понтифекса светской власти в Вечном городе был торжественно открыт памятник Джордано Бруно как раз на том самом месте, посреди площади Цветов, где когда-то был зажжен костер.

На торжество открытия памятника 9 июня 1889 года собрались в Рим со всего мира представители столетия, какое провидел Бруно, столетия, которое поняло и оценило его.

Страница 1 из 74

Назад1274Далее