Удобнее читать в приложении
Дата написания1892-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Описание
Книга Льва Толстого «Царство божие внутри вас…» представляет собой систематический анализ христианского учения о непротивлении, критики церковной и государственной власти, а также призыв к внутреннему преобразованию сознания, которое, по автору, приведёт к миру и истинной свободе.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между христианскими принципами непротивления и насильственной природой государственной власти и военной службы, а также противоречия между личным сознанием и общественными институтами.
Ключевые идеи
- Непротивление злу насилием как центральная христианская заповедь
- Исторические примеры и современное движение против войны
- Подавление и замалчивание учений о миролюбии со стороны государства и церкви
- Религия – это постоянное явление, определяющее новое понимание жизни.
- Три жизненных понимания: личное, общественное, божественное.
- Христианство представляет собой божественное понимание, которое переопределяет жизнь.
- Научный подход к христианству часто ошибочен, воспринимая учение как набор правил, а не как стремление к совершенству.
- Учение Христа воспринимается как набор правил, а не как трансформация жизни.
- Переход от языческого к христианскому мировоззрению – это переход от одного жизнепонимания к другому.
- Современное общество живёт в противоречии между сознанием и практикой, особенно в экономике, государстве и войне.
- Противоречие между жизнью и сознанием и его влияние на общество.
- Закон инерции как психологический барьер к изменению убеждений.
Вывод
Книга приводит к выводу, что истинное христианское общество возможно только при отмене насилия и разрушении государственной власти, и что это достижимо через внутреннее преобразование сознания и изменение общественного мнения, что в итоге приведёт к миру и истинной свободе.
Кому полезна
- Студенты философии, теологии и политологии
- Люди, интересующиеся пацифизмом и христианской этикой
- Те, кто ищет духовное и социальное преобразование
Главные темы
- Пакифизм и непротивление
- Критика церковной и государственной власти
- Преобразование сознания и свобода
- Роль общественного мнения в переходе к миру
Персонажи
- Лев Николаевич Толстой — Автор книги, критик церковной доктрины, проповедует принцип непротивления
- Христос — Предоставляет учение истины и пророчество о последствиях его непринятия
- Квакеры — Десятилетия исповедуют учение Христа без оружия и войны
- Уильям Ллойд Гаррисон — Создал общество и журнал «Непротивляющийся»
- Адин Баллу — Проведён 50 лет проповедуя учение, но мало известен
- Станов — Показывает христианское спокойствие и умение управлять конфликтом без насилия
- Молодой человек (неименованный) — Сохраняет христианские убеждения, несмотря на преследование и пытки
- Maxime du Camp — Предлагает конкретные меры, такие как ежегодные конгрессы мира и ограничения начала военных действий
- Мопассан — Выражает ужасающие последствия войны и призывает к осознанию её разрушительности
- Дусэ — Подчеркивает, что война неизбежна и необходима, но одновременно разрушительна
- Алфонс Карр — Используется как пример аргументации против отмены насилия
- Доктор-психиатр — Показывает, как люди боятся отказаться от известной власти
Цитаты
- Непротивление злу – единственное настоящее сопротивление злу.
- Мы не проповедуем революционного учения. Дух революционного учения есть дух мести, насилия и убийства.
- «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем».
- «Путь жизни – это движение к божественному совершенству, а не простое соблюдение правил».
- «Неразумно жертвовать своим спокойствием или жизнью, чтобы защищать что-то непонятное и неосязаемое, условное»
- «Мы живем во время, полное противоречий»
- "И не шли к свету, потому что дела их были злы"
- "Война – это закон природы"
- Общественное жизнепонимание оправдывалось только до тех пор, пока все люди добровольно жертвовали своими интересами интересам общего; но как скоро явились люди, добровольно не жертвовавшие своими интересами, и понадобилась власть, т. е. насилие для ограничения этих личностей, так в общественное жизнепонимание и основанное на нем устройство вошло разлагающее его начало власти, т. е. насилие одних людей над другими.
- Общая воинская повинность есть для правительств последняя степень насилия, необходимая для поддержания всего здания; для подданных же она есть последний предел возможности повиновения.
Сводка по автору из Wikidata
1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)
Читать онлайн
Страница 69 из 69Должно прийти время, когда с людьми нашего мира, занимающими положения, даваемые насилием, случится то, что случилось с королем в сказке Андерсена «О новом царском платье», когда малое дитя, увидав голого царя, наивно вскрикнуло: «Смотрите, он голый!» – и все, видевшие это и прежде, но не высказывающие, не могли уже более скрывать этого.
Сказка в том, что к царю, охотнику до новых платьев, приходят портные, обещающиеся сшить необыкновенное платье. Царь нанимает портных, и портные начинают шить, но говорят, что особенное свойство их платья то, что кто не нужен для своей должности, тот не может видеть платьев.
Придворные приходят смотреть работу портных и ничего не видят, так как портные водят иголками по пустому месту. Но, помня условие, все должностные лица говорят, что видят платья и хвалят их. То же делает и царь. Приходит время процессии, в которой царь пойдет в новом платье. Царь раздевается и надевает новые платья, т. е. остается голый и голый идет по городу. Но, помня условие, никто не решается сказать, что платьев нет, до тех пор, пока малое дитя не вскрикнуло: «Смотрите, он голый!»
То же должно случиться со всеми занимающими по инерции положения, давно уже ставшие ненужными, когда первый не заинтересованный в том, чтобы, по пословице: рука руку моет, скрывать ненужность этих учреждений, укажет на бесполезность их и наивно крикнет: «А ведь люди эти уже давно ни на что не нужны».
Положение христианского человечества с его крепостями, пушками, динамитами, ружьями, торпедами, тюрьмами, виселицами, церквами, фабриками, таможнями, дворцами действительно ужасно; но ведь ни крепости, ни пушки, ни ружья ни в кого сами не стреляют, тюрьмы никого сами не запирают, виселицы никого не вешают, церкви никого сами не обманывают, таможни не задерживают, дворцы и фабрики сами не строятся и себя не содержат, а всё делают это люди. Если же люди поймут, что этого не надо делать, то этого ничего и не будет.
А люди уже начинают понимать это. Если еще не все понимают это, то всё понимают передовые люди, те, за которыми идут остальные. И перестать понимать то, что раз поняли передовые люди, они уже никак не могут. Понять же то, что поняли передовые, остальные люди не только могут, но неизбежно должны.
Так что предсказание о том, что придет время, когда все люди будут научены Богом, разучатся воевать, перекуют мечи на орала и копья на серпы, т. е., переводя на наш язык, все тюрьмы, крепости, казармы, дворцы, церкви останутся пустыми и все виселицы, ружья, пушки останутся без употребления, – уже не мечта, а определенная, новая форма жизни, к которой с всё увеличивающейся быстротой приближается человечество.
1800 лет назад на вопрос этот Христос ответил, что конец нынешнего века, т. е. языческого устройства мира, наступит тогда, когда (Мф. XXIV, 3-28) увеличатся до последней степени бедствия людей и вместе с тем благая весть Царства Божия, т. е. возможность нового, ненасильнического устройства жизни, будет проповедана по всей земле.
«О дне же и часе том никто не знает, только отец мой один (Мф. XXIV, 36)», – тут же говорит Христос. Ибо оно может наступить всегда, всякую минуту, и тогда, когда мы не ожидаем его.
На вопрос о том, когда наступит этот час, Христос говорит, что знать этого мы не можем; но именно потому, что мы не можем знать времени наступления этого часа, мы не только должны быть всегда готовы к встрече его, как должен быть всегда готов хозяин, стерегущий дом, как должны быть готовы девы с светильниками, встречающие жениха, но и должны работать из всех данных нам сил для наступления этого часа, как должны были работать работники на данные им таланты (Мф. XXIV, 43; XXV, 1-30). На вопрос, когда наступит этот час, Христос увещевает людей всеми своими силами работать для скорейшего наступления его.
И другого ответа не может быть. Знать то, когда наступит день и час Царства Божия, люди никак не могут, потому что наступление этого часа ни от кого другого не зависит, как от самих людей.
Ответ тот же, как ответ того мудреца, который, на вопрос прохожего: далеко ли до города? ответил: «Иди». Как мы можем знать, далеко ли до той цели, к которой приближается человечество, когда мы не знаем, как будет подвигаться к этой цели человечество, от которого зависит – идти или не идти, остановиться, умерить свое движение или усилить его.
Всё, что мы можем знать, это то, что мы, составляющие человечество, должны делать и чего должны не делать для того, чтобы наступило это Царство Божие. А это мы все знаем. И стоит только каждому начать делать то, что мы должны делать, и перестать делать то, чего мы не должны делать, стоит только каждому из нас жить всем светом, который есть в нас, для того, чтобы тотчас же наступило то обещанное Царство Божие, к которому влечется сердце каждого человека.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","pageTitle":"Царство божие внутри вас… (Лев Николаевич Толстой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Царство божие внутри вас…». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Царство божие внутри вас…». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Лев Николаевич Толстой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"религиозные тексты","item":"https://bookra.app/genre/5189"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Царство божие внутри вас…","item":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","url":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","name":"«Царство божие внутри вас…». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Царство божие внутри вас…». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3cc31584-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0#work","name":"Царство божие внутри вас…","url":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","description":"Книга Льва Толстого «Царство божие внутри вас…» представляет собой систематический анализ христианского учения о непротивлении, критики церковной и государственной власти, а также призыв к внутреннему преобразованию сознания, которое, по автору, приведёт к миру и истинной свободе.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3cc31584-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["религиозные тексты","литература 19 века"],"sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/carstvo-bozhie-vnutri-vas-139857/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Лев Николаевич Толстой","url":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"религиозные тексты"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0#edition","url":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/carstvo-bozhie-vnutri-vas-139857/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Царство божие внутри вас…»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":762088,"shortId":"4LEBFXp0","title":"Царство божие внутри вас…","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3cc31584-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","annotationText":"«…В 1884 году я написал книгу под заглавием: «В чем моя вера?» В книге этой я действительно изложил то, во что я верю. Излагая свою веру в учение Христа, я не мог не высказать и того, почему я не верю и считаю заблуждением ту церковную веру, которая обыкновенно называется христианством. В числе многих отступлений этого учения Христа я указывал на главное отступление, именно – на непризнание заповеди непротивления злу насилием, очевиднее других отступлений указывающее на извращение церковным учением учения Христа…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","authors":[{"id":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Лев Николаевич Толстой","protectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"}],"genres":[{"id":5189,"title":"религиозные тексты","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5189"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1892-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга Льва Толстого «Царство божие внутри вас…» представляет собой систематический анализ христианского учения о непротивлении, критики церковной и государственной власти, а также призыв к внутреннему преобразованию сознания, которое, по автору, приведёт к миру и истинной свободе."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между христианскими принципами непротивления и насильственной природой государственной власти и военной службы, а также противоречия между личным сознанием и общественными институтами."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Непротивление злу насилием как центральная христианская заповедь","Исторические примеры и современное движение против войны","Подавление и замалчивание учений о миролюбии со стороны государства и церкви","Религия – это постоянное явление, определяющее новое понимание жизни.","Три жизненных понимания: личное, общественное, божественное.","Христианство представляет собой божественное понимание, которое переопределяет жизнь.","Научный подход к христианству часто ошибочен, воспринимая учение как набор правил, а не как стремление к совершенству.","Учение Христа воспринимается как набор правил, а не как трансформация жизни.","Переход от языческого к христианскому мировоззрению – это переход от одного жизнепонимания к другому.","Современное общество живёт в противоречии между сознанием и практикой, особенно в экономике, государстве и войне.","Противоречие между жизнью и сознанием и его влияние на общество.","Закон инерции как психологический барьер к изменению убеждений."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что истинное христианское общество возможно только при отмене насилия и разрушении государственной власти, и что это достижимо через внутреннее преобразование сознания и изменение общественного мнения, что в итоге приведёт к миру и истинной свободе."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии, теологии и политологии","Люди, интересующиеся пацифизмом и христианской этикой","Те, кто ищет духовное и социальное преобразование"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Пакифизм и непротивление","Критика церковной и государственной власти","Преобразование сознания и свобода","Роль общественного мнения в переходе к миру"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Лев Николаевич Толстой — Автор книги, критик церковной доктрины, проповедует принцип непротивления","Христос — Предоставляет учение истины и пророчество о последствиях его непринятия","Квакеры — Десятилетия исповедуют учение Христа без оружия и войны","Уильям Ллойд Гаррисон — Создал общество и журнал «Непротивляющийся»","Адин Баллу — Проведён 50 лет проповедуя учение, но мало известен","Станов — Показывает христианское спокойствие и умение управлять конфликтом без насилия","Молодой человек (неименованный) — Сохраняет христианские убеждения, несмотря на преследование и пытки","Maxime du Camp — Предлагает конкретные меры, такие как ежегодные конгрессы мира и ограничения начала военных действий","Мопассан — Выражает ужасающие последствия войны и призывает к осознанию её разрушительности","Дусэ — Подчеркивает, что война неизбежна и необходима, но одновременно разрушительна","Алфонс Карр — Используется как пример аргументации против отмены насилия","Доктор-психиатр — Показывает, как люди боятся отказаться от известной власти"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Непротивление злу – единственное настоящее сопротивление злу.","Мы не проповедуем революционного учения. Дух революционного учения есть дух мести, насилия и убийства.","«Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем».","«Путь жизни – это движение к божественному совершенству, а не простое соблюдение правил».","«Неразумно жертвовать своим спокойствием или жизнью, чтобы защищать что-то непонятное и неосязаемое, условное»","«Мы живем во время, полное противоречий»","\"И не шли к свету, потому что дела их были злы\"","\"Война – это закон природы\"","Общественное жизнепонимание оправдывалось только до тех пор, пока все люди добровольно жертвовали своими интересами интересам общего; но как скоро явились люди, добровольно не жертвовавшие своими интересами, и понадобилась власть, т. е. насилие для ограничения этих личностей, так в общественное жизнепонимание и основанное на нем устройство вошло разлагающее его начало власти, т. е. насилие одних людей над другими.","Общая воинская повинность есть для правительств последняя степень насилия, необходимая для поддержания всего здания; для подданных же она есть последний предел возможности повиновения."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_762088","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_762088","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_762088","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_762088","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_762088","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_762088"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_762088","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_762088","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_762088","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_762088"},"guestReaderUrl":"/books/4LEBFXp0?page=69#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":64,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":69,"totalPages":69,"hasPrev":true,"hasNext":false,"prevPageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=68#reader-content","nextPageUrl":null,"progressLabel":"Страница 69 из 69","sections":[{"id":"content10:39","kind":"paragraph","text":"Должно прийти время, когда с людьми нашего мира, занимающими положения, даваемые насилием, случится то, что случилось с королем в сказке Андерсена «О новом царском платье», когда малое дитя, увидав голого царя, наивно вскрикнуло: «Смотрите, он голый!» – и все, видевшие это и прежде, но не высказывающие, не могли уже более скрывать этого."},{"id":"content10:40","kind":"paragraph","text":"Сказка в том, что к царю, охотнику до новых платьев, приходят портные, обещающиеся сшить необыкновенное платье. Царь нанимает портных, и портные начинают шить, но говорят, что особенное свойство их платья то, что кто не нужен для своей должности, тот не может видеть платьев."},{"id":"content10:41","kind":"paragraph","text":"Придворные приходят смотреть работу портных и ничего не видят, так как портные водят иголками по пустому месту. Но, помня условие, все должностные лица говорят, что видят платья и хвалят их. То же делает и царь. Приходит время процессии, в которой царь пойдет в новом платье. Царь раздевается и надевает новые платья, т. е. остается голый и голый идет по городу. Но, помня условие, никто не решается сказать, что платьев нет, до тех пор, пока малое дитя не вскрикнуло: «Смотрите, он голый!»"},{"id":"content10:42","kind":"paragraph","text":"То же должно случиться со всеми занимающими по инерции положения, давно уже ставшие ненужными, когда первый не заинтересованный в том, чтобы, по пословице: рука руку моет, скрывать ненужность этих учреждений, укажет на бесполезность их и наивно крикнет: «А ведь люди эти уже давно ни на что не нужны»."},{"id":"content10:43","kind":"paragraph","text":"Положение христианского человечества с его крепостями, пушками, динамитами, ружьями, торпедами, тюрьмами, виселицами, церквами, фабриками, таможнями, дворцами действительно ужасно; но ведь ни крепости, ни пушки, ни ружья ни в кого сами не стреляют, тюрьмы никого сами не запирают, виселицы никого не вешают, церкви никого сами не обманывают, таможни не задерживают, дворцы и фабрики сами не строятся и себя не содержат, а всё делают это люди. Если же люди поймут, что этого не надо делать, то этого ничего и не будет."},{"id":"content10:44","kind":"paragraph","text":"А люди уже начинают понимать это. Если еще не все понимают это, то всё понимают передовые люди, те, за которыми идут остальные. И перестать понимать то, что раз поняли передовые люди, они уже никак не могут. Понять же то, что поняли передовые, остальные люди не только могут, но неизбежно должны."},{"id":"content10:45","kind":"paragraph","text":"Так что предсказание о том, что придет время, когда все люди будут научены Богом, разучатся воевать, перекуют мечи на орала и копья на серпы, т. е., переводя на наш язык, все тюрьмы, крепости, казармы, дворцы, церкви останутся пустыми и все виселицы, ружья, пушки останутся без употребления, – уже не мечта, а определенная, новая форма жизни, к которой с всё увеличивающейся быстротой приближается человечество."},{"id":"content10:46","kind":"paragraph","text":"Но когда же это будет?"},{"id":"content10:47","kind":"paragraph","text":"1800 лет назад на вопрос этот Христос ответил, что конец нынешнего века, т. е. языческого устройства мира, наступит тогда, когда (Мф. XXIV, 3-28) увеличатся до последней степени бедствия людей и вместе с тем благая весть Царства Божия, т. е. возможность нового, ненасильнического устройства жизни, будет проповедана по всей земле."},{"id":"content10:48","kind":"paragraph","text":"«О дне же и часе том никто не знает, только отец мой один (Мф. XXIV, 36)», – тут же говорит Христос. Ибо оно может наступить всегда, всякую минуту, и тогда, когда мы не ожидаем его."},{"id":"content10:49","kind":"paragraph","text":"На вопрос о том, когда наступит этот час, Христос говорит, что знать этого мы не можем; но именно потому, что мы не можем знать времени наступления этого часа, мы не только должны быть всегда готовы к встрече его, как должен быть всегда готов хозяин, стерегущий дом, как должны быть готовы девы с светильниками, встречающие жениха, но и должны работать из всех данных нам сил для наступления этого часа, как должны были работать работники на данные им таланты (Мф. XXIV, 43; XXV, 1-30). На вопрос, когда наступит этот час, Христос увещевает людей всеми своими силами работать для скорейшего наступления его."},{"id":"content10:50","kind":"paragraph","text":"И другого ответа не может быть. Знать то, когда наступит день и час Царства Божия, люди никак не могут, потому что наступление этого часа ни от кого другого не зависит, как от самих людей."},{"id":"content10:51","kind":"paragraph","text":"Ответ тот же, как ответ того мудреца, который, на вопрос прохожего: далеко ли до города? ответил: «Иди». Как мы можем знать, далеко ли до той цели, к которой приближается человечество, когда мы не знаем, как будет подвигаться к этой цели человечество, от которого зависит – идти или не идти, остановиться, умерить свое движение или усилить его."},{"id":"content10:52","kind":"paragraph","text":"Всё, что мы можем знать, это то, что мы, составляющие человечество, должны делать и чего должны не делать для того, чтобы наступило это Царство Божие. А это мы все знаем. И стоит только каждому начать делать то, что мы должны делать, и перестать делать то, чего мы не должны делать, стоит только каждому из нас жить всем светом, который есть в нас, для того, чтобы тотчас же наступило то обещанное Царство Божие, к которому влечется сердце каждого человека."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Лев Николаевич Толстой Царство божие внутри вас…","page":1,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0#reader-content"},{"id":"content0:14:1","label":"I","page":1,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0#reader-content"},{"id":"content0:23:2","label":"Провозглашение основ, принятых членами общества, основанного для установления между людьми всеобщего мира","page":2,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=2#reader-content"},{"id":"content0:48:4","label":"Катехизис непротивления","page":4,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=4#reader-content"},{"id":"content1:0:8","label":"II","page":8,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=8#reader-content"},{"id":"content2:0:13","label":"III","page":13,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=13#reader-content"},{"id":"content3:0:21","label":"IV","page":21,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=21#reader-content"},{"id":"content4:0:27","label":"V","page":27,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=27#reader-content"},{"id":"content5:0:33","label":"VI","page":33,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=33#reader-content"},{"id":"content6:0:41","label":"VII","page":41,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=41#reader-content"},{"id":"content7:0:46","label":"VIII","page":46,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=46#reader-content"},{"id":"content8:0:52","label":"IX","page":52,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=52#reader-content"},{"id":"content9:0:58","label":"X","page":58,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=58#reader-content"},{"id":"content10:0:66","label":"XI","page":66,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=66#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":21923,"shortId":"2aQPKe1J","title":"Жизнь Иисуса","authorLine":"Эрнест Жозеф Ренан","primaryAuthorId":"899e5bb7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c6e772da-3e1b-4595-9f18-3d38f9eebd21/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2aQPKe1J"},{"idCatalog":762556,"shortId":"0eUsQdmU","title":"Правило жития в мире","authorLine":"Николай Васильевич Гоголь","primaryAuthorId":"d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5782edd0-9340-11e4-9ac5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eUsQdmU"},{"idCatalog":788724,"shortId":"2nkwLrJy","title":"Размышления о Божественной Литургии","authorLine":"Николай Васильевич Гоголь","primaryAuthorId":"d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6a37e7ed-07cd-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy"},{"idCatalog":786657,"shortId":"1svoYwkR","title":"О святых чудотворных иконах в Церкви христианской","authorLine":"Дмитрий Петрович Соснин","primaryAuthorId":"0a88fe99-1d39-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2cce8d55-1d39-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1svoYwkR"},{"idCatalog":789905,"shortId":"2TN5Z0Yx","title":"О иконописании","authorLine":"Анатолий Мартыновский","primaryAuthorId":"716cc402-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8e274a78-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx"},{"idCatalog":792432,"shortId":"1PveXHCM","title":"О церковном иконописании","authorLine":"Василий Сергеевич Арсеньев","primaryAuthorId":"c792a4e7-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/da721f97-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1PveXHCM"},{"idCatalog":786625,"shortId":"1e7Ane1H","title":"Изображение Божией Матери","authorLine":"Николай Иванович Надеждин","primaryAuthorId":"10d9c5de-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2c39ceba-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1e7Ane1H"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":7,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}