Загрузка...
Очерки по психологии сексуальности (сборник) — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Очерки по психологии сексуальности (сборник)

Автор Зигмунд Фрейд
16+1.4k читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаde
СерияЗигмунд Фрейд
Возрастное ограничение16+
Темы
сборник рассказовпсихология личноститайны подсознанияпсихосексуальностьгендерная психологияпсихологические исследования

Описание

Книга представляет собой сборник работ, посвящённых психоаналитическому изучению военных неврозов, их связи с бессознательными конфликтами, сексуальными факторами и отношением к смерти, а также междисциплинарному диалогу между психоаналитиками и физиком-теоретиком о причинах войны и путях её предотвращения.

Главный конфликт / проблема

Как война влияет на психику человека и как психоанализ объясняет военные неврозы и агрессию

Ключевые идеи

  • Военные неврозы рассматриваются как травматические неврозы, усиливаемые конфликтом «я» и внутренними сексуальными влечениями.
  • Психоанализ привлек к себе даже ранее скептически настроенных врачей во время войны, что способствовало его распространению.
  • Теория либидо, применимая к трансферным неврозам, требует расширения через понятие нарциссического либидо для объяснения военных и других тяжёлых неврозов.
  • Война создаёт уникальные нервные заболевания, требующие психоаналитического подхода.
  • Психогенные и сексуальные факторы играют ключевую роль в возникновении военных неврозов.
  • Механистические теории недостаточны для объяснения симптомов.
  • Психоанализ, включая гипноз и абреакцию, может эффективно лечить военные неврозы.
  • Бессознательное желание, отделённое от «я», является основой военного невроза.
  • Нервозный страх – результат подавленной сексуальности, а реальный страх – инстинкт самосохранения.
  • Война усиливает бессознательное отношение к смерти, возвращая к первобытным установкам.
  • Мир возможен только через сознательный отказ от военной службы и воспитание пацифизма.
  • Война является результатом политической пропаганды и психологических влечений, разделённых на эротические и агрессивные.

Вывод

Психоанализ предоставляет инструменты для диагностики и лечения военных неврозов, а также понимание психологических механизмов войны и агрессии, что открывает путь к профилактике и лечению психических последствий конфликтов.

Кому полезна

  • Психоаналитики
  • Психиатры
  • Историки психологии
  • Студенты психологии
  • Специалисты по военной психологии
  • Теоретики войны

Главные темы

  • Военные неврозы и психоанализ
  • Психоанализ и отношение к смерти
  • Психоанализ и война
  • Исторический контекст психоанализа

Цитаты

  • «Профессора, доктора медицины Зигмунда Фрейда (Вена)»
  • «Психоаналитики во главе с Фрейдом высказали свою точку зрения в сборнике «К психоанализу военных неврозов»»
  • «Травматические неврозы почти никогда не наблюдаются у военнопленных».
  • «Психоанализ предоставляет инструменты для диагностики и лечения военных неврозов».
  • «Нервозный страх – это выражение вытесненного бессознательного либидо».
  • «Война усиливает бессознательное отношение к смерти, возвращая к первобытным установкам».
  • «Никогда не было хорошей войны или плохого мира».
  • «Внутри человека есть влечение к разрушению и к жизни».
  • «Еженедельный мюнхенский медицинский журнал», № 42, 1918 год.
  • Доклад в Королевском медицинском обществе, секция психиатрии, 9 апреля 1918 года. Опубликован в Proceedings of the National Academy of Sciences (Papers on Psychoanalysis, 1918).

Сводка по автору из Wikidata

1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог

Читать онлайн

Страница 2 из 30

Учение о сексуальной этиологии неврозов (или, как мы его сейчас предпочтительно называем, теория либидо неврозов) первоначально было разработано только для неврозов переноса в мирной жизни и может быть легко доказано на них с помощью аналитического метода. Но применение к другим аффектациям, которые мы впоследствии объединили в группу нарциссических неврозов, сразу же сталкивается с трудностями. Обычные dementia praecox[1], паранойя и меланхолия принципиально непригодны для доказательства теории либидо и начала ее понимания, из-за чего даже пренебрегающие неврозами переноса психиатры не могут с ней подружиться. Наиболее рефрактерным в этом отношении всегда был травматический невроз (мирного времени), так что появление военных неврозов не могло внести в данную ситуацию ничего нового.

Только посредством выделения и использования понятия «нарциссическое либидо», то есть степени сексуальной энергии, которая зависит от самого «я» и насыщается им так же, как обычно исключительно объектом, удалось распространить теорию либидо на нарциссические неврозы, и это вполне легитимное дальнейшее развитие понятия сексуальности обещает достичь в отношении этих более тяжелых неврозов и психозов всего того, что можно ожидать от идущей на ощупь путем проб и ошибок теории. Травматический невроз (мирного времени) также впишется в этот контекст, как только будут завершены исследования бесспорно существующих связей между испугом, страхом и нарциссическим либидо.

Если при травматических и военных неврозах слишком часто упоминают о влиянии смертельной опасности и полностью умалчивают или недостаточно ясно говорят об «отказе в любви», то в случае обычных неврозов переноса в мирное время не существует никаких этиологических факторов первого, так сильно проявляющегося момента. Можно даже подумать, что страдания из-за последнего момента лишь стимулируются избалованностью, благополучной жизнью и праздностью, что опять же создает интересный контраст с условиями, при которых вспыхивают военные неврозы. Следуя примеру своих оппонентов, психоаналитики, обнаружившие причины болезни пациентов в отказе в любви и неудовлетворенных потребностях либидо, должны были бы утверждать, что вызванных опасностью неврозов быть не может или что возникающие после испуга аффектации не являются неврозами. Естественно, такое никогда не приходило им в голову. Вместо этого они видят удобную возможность объединения обоих, казалось бы, противоречащих друг другу обстоятельств. При травматических и военных неврозах человеческое «я» защищается от опасности, которая угрожает ему извне или воплощена в самой форме «я»; при неврозах переноса в мирное время «я» рассматривает собственное либидо как врага, требования которого кажутся ему опасными. В обоих случаях «я» боится причинения ему вреда: из-за либидо либо опасностей извне. В любом случае можно сказать, что при военных неврозах, в отличие от чисто травматического невроза и по сходству с неврозами переноса, самое страшное — это внутренний враг. Стоящие на пути такого объединяющего понимания теоретические трудности не кажутся непреодолимыми, ведь вытеснение, лежащее в основе любого невроза, можно с полным правом охарактеризовать как реакцию на травму, как элементарный травматический невроз.

II. Дискуссия на пятом международном психоаналитическом конгрессе (Будапешт, 28–29 сентября 1918 года)

1. Психоанализ военных неврозов доктор Ш. Ференци (Будапешт), полковой врач, главный врач неврологического отделения казарменного госпиталя Марии Валерии в Будапеште

Дамы и господа! Позвольте мне начать рассмотрение в высшей степени серьезного и важного предмета, являющегося темой моего сегодняшнего доклада, с небольшой истории, которая перенесет нас в самую гущу судьбоносных событий этой войны. Один венгр, имевший возможность непосредственно наблюдать часть революционной смены власти в России, рассказал мне, как новым лидерам русского города пришлось с тревогой констатировать, что преобразование общества не произойдет так стремительно, как виделось по их педантичным расчетам. Согласно учению об историческом материализме, получив в свои руки всю власть, они могли с легкостью установить новый общественный строй. Вместо этого верх одержали безответственные элементы, враги всякого нового порядка, так что власть постепенно ускользала от зачинщиков революции. Партийные лидеры собрались, чтобы найти ошибку в своих расчетах. В конце концов они пришли к мнению, что материалистическое понимание было, пожалуй, слишком однобоким, так как учитывало лишь экономические отношения и соотношение сил, но позабыло одну мелочь. Ею были духовная жизнь, образ мыслей, одним словом, душевное в человеке. Они немедленно послали гонцов в немецкоязычные страны за трудами по психологии, чтобы, пусть и с опозданием, приобрести некоторые знания об этой упущенной области знаний. Тысячи человеческих жизней были принесены в жертву, возможно напрасную, такой забывчивости революционеров, но неудача помогла им совершить открытие души.

Нечто подобное произошло в ходе войны среди невропатологов. Война породила массу нервных болезней, требовавших объяснения и лечения. Распространенное до сих пор органико-механическое объяснение, примерно соответствующее историческому материализму в социологии, сюда совершенно не подходило. Массовый эксперимент войны часто вызывал тяжелые неврозы даже там, где о механическом воздействии не могло быть и речи, и невропатологам точно так же пришлось понять, что в их расчетах чего-то не хватало и это что-то опять-таки было душевным.

Мы можем до некоторой степени простить социологии данное упущение. Действительно, до сих пор признание душевной составляющей в обществознании было весьма ограниченным. Однако мы не можем не упрекнуть неврологов в том, что они так долго игнорировали революционные исследования Брейера и Фрейда о психической детерминации многих нервных расстройств и смогли научиться чему-то полезному только благодаря ужасному военному опыту. А между тем уже более двадцати лет существует наука о психоанализе, которому многие исследователи посвящают всю свою жизнь и который приводит нас к неожиданно важным открытиям о механизме жизни души и ее нарушениях.

В моем сегодняшнем докладе я хочу ограничиться доказательством вхождения психоанализа в современную неврологию, в некоторой степени открытого, но по большей части еще нерешительного и под чужим флагом, и кратко обозначить теоретические положения, на которых основывается психоаналитическое понимание наблюдаемых в военное время травматических неврозов[2].

Страница 2 из 30

Вам также может понравиться

Страница 1 из 3

Назад123Далее