Читать бесплатно онлайн
Очерки по психологии сексуальности (сборник)
Автор Зигмунд Фрейд16+1.4k читателей
Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаde
СерияЗигмунд Фрейд
Возрастное ограничение16+
Темысборник рассказовпсихология личноститайны подсознанияпсихосексуальностьгендерная психологияпсихологические исследования
Описание
Книга представляет собой сборник работ, посвящённых психоаналитическому изучению военных неврозов, их связи с бессознательными конфликтами, сексуальными факторами и отношением к смерти, а также междисциплинарному диалогу между психоаналитиками и физиком-теоретиком о причинах войны и путях её предотвращения.
Главный конфликт / проблема
Как война влияет на психику человека и как психоанализ объясняет военные неврозы и агрессию
Ключевые идеи
- Военные неврозы рассматриваются как травматические неврозы, усиливаемые конфликтом «я» и внутренними сексуальными влечениями.
- Психоанализ привлек к себе даже ранее скептически настроенных врачей во время войны, что способствовало его распространению.
- Теория либидо, применимая к трансферным неврозам, требует расширения через понятие нарциссического либидо для объяснения военных и других тяжёлых неврозов.
- Война создаёт уникальные нервные заболевания, требующие психоаналитического подхода.
- Психогенные и сексуальные факторы играют ключевую роль в возникновении военных неврозов.
- Механистические теории недостаточны для объяснения симптомов.
- Психоанализ, включая гипноз и абреакцию, может эффективно лечить военные неврозы.
- Бессознательное желание, отделённое от «я», является основой военного невроза.
- Нервозный страх – результат подавленной сексуальности, а реальный страх – инстинкт самосохранения.
- Война усиливает бессознательное отношение к смерти, возвращая к первобытным установкам.
- Мир возможен только через сознательный отказ от военной службы и воспитание пацифизма.
- Война является результатом политической пропаганды и психологических влечений, разделённых на эротические и агрессивные.
Вывод
Психоанализ предоставляет инструменты для диагностики и лечения военных неврозов, а также понимание психологических механизмов войны и агрессии, что открывает путь к профилактике и лечению психических последствий конфликтов.
Кому полезна
- Психоаналитики
- Психиатры
- Историки психологии
- Студенты психологии
- Специалисты по военной психологии
- Теоретики войны
Главные темы
- Военные неврозы и психоанализ
- Психоанализ и отношение к смерти
- Психоанализ и война
- Исторический контекст психоанализа
Цитаты
- «Профессора, доктора медицины Зигмунда Фрейда (Вена)»
- «Психоаналитики во главе с Фрейдом высказали свою точку зрения в сборнике «К психоанализу военных неврозов»»
- «Травматические неврозы почти никогда не наблюдаются у военнопленных».
- «Психоанализ предоставляет инструменты для диагностики и лечения военных неврозов».
- «Нервозный страх – это выражение вытесненного бессознательного либидо».
- «Война усиливает бессознательное отношение к смерти, возвращая к первобытным установкам».
- «Никогда не было хорошей войны или плохого мира».
- «Внутри человека есть влечение к разрушению и к жизни».
- «Еженедельный мюнхенский медицинский журнал», № 42, 1918 год.
- Доклад в Королевском медицинском обществе, секция психиатрии, 9 апреля 1918 года. Опубликован в Proceedings of the National Academy of Sciences (Papers on Psychoanalysis, 1918).
Сводка по автору из Wikidata
1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог
Читать онлайн
Страница 29 из 30Следует признать, что они ближе к природе, чем наше противодействие им, для которого еще предстоит найти объяснение. Возможно, у вас сложилось впечатление, что наши теории — это своего рода мифология, в данном случае не слишком обнадеживающая. Но разве не любая естественная наука покоится на мифологии? Разве в физике дела обстоят иначе?
Из всего вышесказанного для наших целей полезен следующий вывод: невозможно искоренить в людях агрессивные наклонности. В счастливых уголках планеты, где природа в изобилии дает человеку все необходимое, говорят, существуют племена, ведущие кроткую жизнь, не зная ни насилия, ни агрессии. Однако я в это не верю и хотел бы узнать побольше об этих счастливчиках. Вот и большевики надеются, что искоренят человеческую агрессию, удовлетворив материальные потребности и установив равноправие между членами общества. Я думаю, что это иллюзия.
На данный момент они вооружены до зубов и обеспечивают единство своих приверженцев не в последнюю очередь за счет разжигания ненависти ко всем, кто не с ними.
Кроме того, как вы отметили, речь не идет о полном устранении человеческой склонности к агрессии; можно лишь попытаться отклонить ее далеко в сторону, чтобы ей не нужно было находить выражение в войне. Из нашего мифологического учения о влечении мы легко можем извлечь формулу для опосредованного способа борьбы с войнами. Поскольку готовность воевать является следствием воздействия влечения к разрушению, напрашивается такое решение: привлечь для борьбы с ним его антагониста, Эроса. Все, что создает эмоциональные привязанности между людьми, по идее должно противодействовать войне. Эти привязанности могут быть двух типов. Во-первых, это отношение как к объекту любви, но без сексуального подтекста. Психоаналитику нечего стыдиться, когда он употребляет слово «любовь» в таком контексте, ведь религия говорит то же самое: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Легко потребовать, но тяжело выполнить. Другой тип эмоциональной привязанности — через идентификацию. Все, что порождает значимые сходства между людьми, вызывает такие чувства общности, идентификации. Человеческое общество во многом строится на них.
Из вашей жалобы на злоупотребление авторитетом я вывожу вторую возможность опосредованной борьбы с наклонностью к войнам. Врожденное и неустранимое неравенство между людьми заключается в том, что они делятся на предводителей и на ведомых. Последних подавляющее большинство; им нужен авторитет, принимающий за них решения, которым они обычно безоговорочно подчиняются. С этого и следует начинать: нужно приложить больше усилий, чем до сих пор, и воспитать верхнюю прослойку самостоятельно думающих, не поддающихся запугиванию, борющихся за правду людей, к которым перейдет управление несамостоятельными массами. То, что злоупотребления государственной властью и запрет на мышление со стороны церкви не благоприятствуют подобному воспитанию, вряд ли требует доказательств.
Идеальным государством, конечно, было бы сообщество людей, подчинивших свои влечения диктатуре разума. Ничто другое не способно создать столь совершенное и прочное единение, даже невзирая на эмоциональные привязанности. Однако это почти наверняка утопические надежды. Другие косвенные способы предотвращения войны, безусловно, более доступны, однако они не обещают быстрого успеха. Люди не любят думать о мельницах, которые мелют так долго, что можно умереть с голода, прежде чем дождешься муки. Как видите, от обращения за советом касательно решения неотложных практических задач к чистому теоретику мало толку. Лучше пытаться противостоять опасности в каждом конкретном случае с помощью подручных средств. Однако я хотел бы затронуть еще один вопрос, который вы не поднимаете в своем письме и который представляет для меня особый интерес. Почему мы так восстаем против войны, вы, я и многие другие, почему мы не миримся с ней, как с любым другим из многих жизненных бедствий? Ведь она сообразна природе, биологически хорошо обоснована и практически неизбежна.
Не ужасайтесь моему вопросу. В исследовательских целях мы можем надеть маску превосходства, которым в действительности не обладаем. Ответ будет таков: потому что каждый человек имеет право на собственную жизнь, потому что война разрушает его надежды на лучшую жизнь, ставит людей в ситуации, которые лишают их человеческого достоинства, заставляет их убивать других, чего они не хотят, уничтожает ценные материальные блага, результаты человеческого труда, и многое другое. А также потому, что война в своем нынешнем виде не дает возможности воплотить старый героический идеал и будущая война будет означать истребление одного или обоих противников в результате усовершенствованных способов уничтожения. Все это правда и кажется настолько неоспоримым, что остается только удивляться, что война еще не отринута всеобщим единодушным согласием. Некоторые из этих пунктов дискуссионны. Например, должно ли общество иметь право на жизнь отдельного индивида или нет? Или: нельзя проклинать все виды войн в одинаковой степени — пока существуют государства и нации, готовые к безоглядному уничтожению других, эти другие должны быть готовы к вооруженной защите. Но мы не будем на этом останавливаться, ведь это не та дискуссия, о которой вы меня просили. Моя мысль нацелена на другое; я думаю, что нас возмущает война по той причине, что мы иначе не можем. Мы — пацифисты, потому что должны ими быть по органическим причинам. Тогда нам легко подготовить аргументацию для нашей позиции.
Здесь я вынужден пуститься в объяснения. Я имею в виду следующее: с незапамятных времен длится процесс культурного развития человечества. (Я знаю, что другие предпочитают называть его цивилизацией.) Всем самым лучшим в нас мы обязаны этому процессу — но и многими страданиями тоже. Его истоки и предпосылки туманны, исход неизвестен, а некоторые его характерные черты легко опознаваемы.
Возможно, он приведет к вымиранию человеческого рода, поскольку отрицательно воздействует на сексуальную функцию во многих аспектах, и уже сегодня нецивилизованные народы и отсталые слои населения размножаются активнее, чем высокоцивилизованные. Возможно, этот процесс сродни одомашниванию определенных видов животных; вне сомнения, он влечет за собой физические изменения; мы еще не свыклись с мыслью о том, что культурное развитие тоже органический процесс. Сопутствующие этому культурному процессу психические изменения очевидны и недвусмысленны. Они заключаются в смещении целей влечений и ограничении инстинктивных импульсов. Ощущения, дававшие наслаждение нашим предкам, стали нам безразличны или даже невыносимы; изменения наших требований к этическому и эстетическому идеалу имеют органические обоснования. Из психологических характерных черт культуры две представляются мне наиважнейшими: усиление интеллекта, начинающего господствовать над сферой влечений, и интериоризация склонности к агрессии со всеми отсюда вытекающими позитивными и негативными последствиями. Психическим установкам, которые диктует нам культурный процесс, вопиющим образом противоречит война, поэтому мы должны восставать против нее, мы просто не можем ее больше выносить, это не просто интеллектуальное и аффективное неприятие, это конституциональная непереносимость у нас, пацифистов, идиосинкразия в ее крайней форме выраженности. Кажется, эстетическое безобразие войны играет ничуть не меньшую роль в нашем протесте, чем ее ужасы.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4NEro6Al","pageTitle":"Очерки по психологии сексуальности (сборник) (Зигмунд Фрейд) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Очерки по психологии сексуальности (сборник)». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Очерки по психологии сексуальности (сборник)». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Зигмунд Фрейд","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4NEro6Al#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классики психологии","item":"https://bookra.app/genre/5251"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Очерки по психологии сексуальности (сборник)","item":"https://bookra.app/books/4NEro6Al"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4NEro6Al","url":"https://bookra.app/books/4NEro6Al","name":"«Очерки по психологии сексуальности (сборник)». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Очерки по психологии сексуальности (сборник)». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4NEro6Al#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4NEro6Al#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/462bbb71-e041-11e8-880a-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4NEro6Al#work","name":"Очерки по психологии сексуальности (сборник)","url":"https://bookra.app/books/4NEro6Al","description":"Книга представляет собой сборник работ, посвящённых психоаналитическому изучению военных неврозов, их связи с бессознательными конфликтами, сексуальными факторами и отношением к смерти, а также междисциплинарному диалогу между психоаналитиками и физиком-теоретиком о причинах войны и путях её предотвращения.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/462bbb71-e041-11e8-880a-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классики психологии","психоанализ"],"keywords":"сборник рассказов, психология личности, тайны подсознания, психосексуальность, гендерная психология, психологические исследования","sameAs":["https://litres.ru/book/zigmund-freyd/ocherki-po-psihologii-seksualnosti-39158489/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Зигмунд Фрейд","url":"https://bookra.app/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B4%2C_%D0%97%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B4","https://www.wikidata.org/wiki/Q9215"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классики психологии"},{"@type":"Thing","name":"психоанализ"},{"@type":"Thing","name":"сборник рассказов"},{"@type":"Thing","name":"психология личности"},{"@type":"Thing","name":"тайны подсознания"},{"@type":"Thing","name":"психосексуальность"},{"@type":"Thing","name":"гендерная психология"},{"@type":"Thing","name":"психологические исследования"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4NEro6Al#edition","url":"https://bookra.app/books/4NEro6Al","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/zigmund-freyd/ocherki-po-psihologii-seksualnosti-39158489/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Очерки по психологии сексуальности (сборник)»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4NEro6Al","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803233,"shortId":"4NEro6Al","title":"Очерки по психологии сексуальности (сборник)","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/462bbb71-e041-11e8-880a-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp","annotationText":"Имя Зигмунда Фрейда знакомо каждому образованному человеку. Он основал психоанализ и многое сделал для его развития. Если вы хотите больше узнать о его идеях, совершивших революцию в его время, то вам стоит прочесть этот сборник. В него вошли три произведения: «Очерки по психологии сексуальности», «По ту сторону принципа удовольствия» и «Я и Оно». Вы узнаете: – Почему сексуальность проявляет себя так или иначе? – Что происходит с человеческой психикой? – Как работают воспоминания? – Что такое сознательное и бессознательное? Всё написано очень понятно, и даже если у вас нет специального образования, вы довольно легко разберетесь в теориях Фрейда. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Зигмунд Фрейд","authors":[{"id":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Зигмунд Фрейд","protectedUrl":"/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B4%2C_%D0%97%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B4","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9215"}],"genres":[{"id":5251,"title":"классики психологии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5251"},{"id":5623,"title":"психоанализ","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5623"}],"keywords":["сборник рассказов","психология личности","тайны подсознания","психосексуальность","гендерная психология","психологические исследования"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"de"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Зигмунд Фрейд"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой сборник работ, посвящённых психоаналитическому изучению военных неврозов, их связи с бессознательными конфликтами, сексуальными факторами и отношением к смерти, а также междисциплинарному диалогу между психоаналитиками и физиком-теоретиком о причинах войны и путях её предотвращения."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как война влияет на психику человека и как психоанализ объясняет военные неврозы и агрессию"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Военные неврозы рассматриваются как травматические неврозы, усиливаемые конфликтом «я» и внутренними сексуальными влечениями.","Психоанализ привлек к себе даже ранее скептически настроенных врачей во время войны, что способствовало его распространению.","Теория либидо, применимая к трансферным неврозам, требует расширения через понятие нарциссического либидо для объяснения военных и других тяжёлых неврозов.","Война создаёт уникальные нервные заболевания, требующие психоаналитического подхода.","Психогенные и сексуальные факторы играют ключевую роль в возникновении военных неврозов.","Механистические теории недостаточны для объяснения симптомов.","Психоанализ, включая гипноз и абреакцию, может эффективно лечить военные неврозы.","Бессознательное желание, отделённое от «я», является основой военного невроза.","Нервозный страх – результат подавленной сексуальности, а реальный страх – инстинкт самосохранения.","Война усиливает бессознательное отношение к смерти, возвращая к первобытным установкам.","Мир возможен только через сознательный отказ от военной службы и воспитание пацифизма.","Война является результатом политической пропаганды и психологических влечений, разделённых на эротические и агрессивные."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Психоанализ предоставляет инструменты для диагностики и лечения военных неврозов, а также понимание психологических механизмов войны и агрессии, что открывает путь к профилактике и лечению психических последствий конфликтов."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Психоаналитики","Психиатры","Историки психологии","Студенты психологии","Специалисты по военной психологии","Теоретики войны"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Военные неврозы и психоанализ","Психоанализ и отношение к смерти","Психоанализ и война","Исторический контекст психоанализа"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Профессора, доктора медицины Зигмунда Фрейда (Вена)»","«Психоаналитики во главе с Фрейдом высказали свою точку зрения в сборнике «К психоанализу военных неврозов»»","«Травматические неврозы почти никогда не наблюдаются у военнопленных».","«Психоанализ предоставляет инструменты для диагностики и лечения военных неврозов».","«Нервозный страх – это выражение вытесненного бессознательного либидо».","«Война усиливает бессознательное отношение к смерти, возвращая к первобытным установкам».","«Никогда не было хорошей войны или плохого мира».","«Внутри человека есть влечение к разрушению и к жизни».","«Еженедельный мюнхенский медицинский журнал», № 42, 1918 год.","Доклад в Королевском медицинском обществе, секция психиатрии, 9 апреля 1918 года. Опубликован в Proceedings of the National Academy of Sciences (Papers on Psychoanalysis, 1918)."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803233","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803233","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803233","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803233","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803233","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803233"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803233","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803233","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803233","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803233"},"guestReaderUrl":"/books/4NEro6Al?page=29#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":1418,"adultLabel":"16+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":29,"totalPages":30,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/4NEro6Al?page=28#reader-content","nextPageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content","progressLabel":"Страница 29 из 30","sections":[{"id":"id327:18","kind":"paragraph","text":"Следует признать, что они ближе к природе, чем наше противодействие им, для которого еще предстоит найти объяснение. Возможно, у вас сложилось впечатление, что наши теории — это своего рода мифология, в данном случае не слишком обнадеживающая. Но разве не любая естественная наука покоится на мифологии? Разве в физике дела обстоят иначе?"},{"id":"id327:19","kind":"paragraph","text":"Из всего вышесказанного для наших целей полезен следующий вывод: невозможно искоренить в людях агрессивные наклонности. В счастливых уголках планеты, где природа в изобилии дает человеку все необходимое, говорят, существуют племена, ведущие кроткую жизнь, не зная ни насилия, ни агрессии. Однако я в это не верю и хотел бы узнать побольше об этих счастливчиках. Вот и большевики надеются, что искоренят человеческую агрессию, удовлетворив материальные потребности и установив равноправие между членами общества. Я думаю, что это иллюзия."},{"id":"id327:20","kind":"paragraph","text":"На данный момент они вооружены до зубов и обеспечивают единство своих приверженцев не в последнюю очередь за счет разжигания ненависти ко всем, кто не с ними."},{"id":"id327:21","kind":"paragraph","text":"Кроме того, как вы отметили, речь не идет о полном устранении человеческой склонности к агрессии; можно лишь попытаться отклонить ее далеко в сторону, чтобы ей не нужно было находить выражение в войне. Из нашего мифологического учения о влечении мы легко можем извлечь формулу для опосредованного способа борьбы с войнами. Поскольку готовность воевать является следствием воздействия влечения к разрушению, напрашивается такое решение: привлечь для борьбы с ним его антагониста, Эроса. Все, что создает эмоциональные привязанности между людьми, по идее должно противодействовать войне. Эти привязанности могут быть двух типов. Во-первых, это отношение как к объекту любви, но без сексуального подтекста. Психоаналитику нечего стыдиться, когда он употребляет слово «любовь» в таком контексте, ведь религия говорит то же самое: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Легко потребовать, но тяжело выполнить. Другой тип эмоциональной привязанности — через идентификацию. Все, что порождает значимые сходства между людьми, вызывает такие чувства общности, идентификации. Человеческое общество во многом строится на них."},{"id":"id327:22","kind":"paragraph","text":"Из вашей жалобы на злоупотребление авторитетом я вывожу вторую возможность опосредованной борьбы с наклонностью к войнам. Врожденное и неустранимое неравенство между людьми заключается в том, что они делятся на предводителей и на ведомых. Последних подавляющее большинство; им нужен авторитет, принимающий за них решения, которым они обычно безоговорочно подчиняются. С этого и следует начинать: нужно приложить больше усилий, чем до сих пор, и воспитать верхнюю прослойку самостоятельно думающих, не поддающихся запугиванию, борющихся за правду людей, к которым перейдет управление несамостоятельными массами. То, что злоупотребления государственной властью и запрет на мышление со стороны церкви не благоприятствуют подобному воспитанию, вряд ли требует доказательств."},{"id":"id327:23","kind":"paragraph","text":"Идеальным государством, конечно, было бы сообщество людей, подчинивших свои влечения диктатуре разума. Ничто другое не способно создать столь совершенное и прочное единение, даже невзирая на эмоциональные привязанности. Однако это почти наверняка утопические надежды. Другие косвенные способы предотвращения войны, безусловно, более доступны, однако они не обещают быстрого успеха. Люди не любят думать о мельницах, которые мелют так долго, что можно умереть с голода, прежде чем дождешься муки. Как видите, от обращения за советом касательно решения неотложных практических задач к чистому теоретику мало толку. Лучше пытаться противостоять опасности в каждом конкретном случае с помощью подручных средств. Однако я хотел бы затронуть еще один вопрос, который вы не поднимаете в своем письме и который представляет для меня особый интерес. Почему мы так восстаем против войны, вы, я и многие другие, почему мы не миримся с ней, как с любым другим из многих жизненных бедствий? Ведь она сообразна природе, биологически хорошо обоснована и практически неизбежна."},{"id":"id327:24","kind":"paragraph","text":"Не ужасайтесь моему вопросу. В исследовательских целях мы можем надеть маску превосходства, которым в действительности не обладаем. Ответ будет таков: потому что каждый человек имеет право на собственную жизнь, потому что война разрушает его надежды на лучшую жизнь, ставит людей в ситуации, которые лишают их человеческого достоинства, заставляет их убивать других, чего они не хотят, уничтожает ценные материальные блага, результаты человеческого труда, и многое другое. А также потому, что война в своем нынешнем виде не дает возможности воплотить старый героический идеал и будущая война будет означать истребление одного или обоих противников в результате усовершенствованных способов уничтожения. Все это правда и кажется настолько неоспоримым, что остается только удивляться, что война еще не отринута всеобщим единодушным согласием. Некоторые из этих пунктов дискуссионны. Например, должно ли общество иметь право на жизнь отдельного индивида или нет? Или: нельзя проклинать все виды войн в одинаковой степени — пока существуют государства и нации, готовые к безоглядному уничтожению других, эти другие должны быть готовы к вооруженной защите. Но мы не будем на этом останавливаться, ведь это не та дискуссия, о которой вы меня просили. Моя мысль нацелена на другое; я думаю, что нас возмущает война по той причине, что мы иначе не можем. Мы — пацифисты, потому что должны ими быть по органическим причинам. Тогда нам легко подготовить аргументацию для нашей позиции."},{"id":"id327:25","kind":"paragraph","text":"Здесь я вынужден пуститься в объяснения. Я имею в виду следующее: с незапамятных времен длится процесс культурного развития человечества. (Я знаю, что другие предпочитают называть его цивилизацией.) Всем самым лучшим в нас мы обязаны этому процессу — но и многими страданиями тоже. Его истоки и предпосылки туманны, исход неизвестен, а некоторые его характерные черты легко опознаваемы."},{"id":"id327:26","kind":"paragraph","text":"Возможно, он приведет к вымиранию человеческого рода, поскольку отрицательно воздействует на сексуальную функцию во многих аспектах, и уже сегодня нецивилизованные народы и отсталые слои населения размножаются активнее, чем высокоцивилизованные. Возможно, этот процесс сродни одомашниванию определенных видов животных; вне сомнения, он влечет за собой физические изменения; мы еще не свыклись с мыслью о том, что культурное развитие тоже органический процесс. Сопутствующие этому культурному процессу психические изменения очевидны и недвусмысленны. Они заключаются в смещении целей влечений и ограничении инстинктивных импульсов. Ощущения, дававшие наслаждение нашим предкам, стали нам безразличны или даже невыносимы; изменения наших требований к этическому и эстетическому идеалу имеют органические обоснования. Из психологических характерных черт культуры две представляются мне наиважнейшими: усиление интеллекта, начинающего господствовать над сферой влечений, и интериоризация склонности к агрессии со всеми отсюда вытекающими позитивными и негативными последствиями. Психическим установкам, которые диктует нам культурный процесс, вопиющим образом противоречит война, поэтому мы должны восставать против нее, мы просто не можем ее больше выносить, это не просто интеллектуальное и аффективное неприятие, это конституциональная непереносимость у нас, пацифистов, идиосинкразия в ее крайней форме выраженности. Кажется, эстетическое безобразие войны играет ничуть не меньшую роль в нашем протесте, чем ее ужасы."}],"toc":[{"id":"id337:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/4NEro6Al#reader-content"},{"id":"id336:0:1","label":"3игмунд Фрейд, Шандор Ференци, Карл Абрахам, Эрнст Зиммель, Эрнест Джонс, Альберт Эйнштейн Неврозы военного времени Сбо…","page":1,"pageUrl":"/books/4NEro6Al#reader-content"},{"id":"id335:0:1","label":"К психоанализу военных неврозов Перевод Ольги Шиловой","page":1,"pageUrl":"/books/4NEro6Al#reader-content"},{"id":"id334:0:1","label":"I. Предисловие профессора, доктора медицины Зигмунда Фрейда (Вена)","page":1,"pageUrl":"/books/4NEro6Al#reader-content"},{"id":"id333:0:2","label":"II. Дискуссия на пятом международном психоаналитическом конгрессе (Будапешт, 28–29 сентября 1918 года)","page":2,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=2#reader-content"},{"id":"id333:1:2","label":"1. Психоанализ военных неврозов доктор Ш. Ференци (Будапешт), полковой врач, главный врач неврологического отделения ка…","page":2,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=2#reader-content"},{"id":"id333:52:8","label":"2. Первый содоклад доктор Карл Абрахам (Берлин), старший врач психиатрического отделения 20-го армейского корпуса в Оль…","page":8,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=8#reader-content"},{"id":"id333:79:11","label":"3. Второй содоклад доктор Эрнст Зиммель (Берлин), старший прусский королевский врач, начальник крепостного лазарета № 1…","page":11,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=11#reader-content"},{"id":"id332:0:16","label":"III. Военные неврозы и теория Фрейда[10] доктор Эрнест Джонс (Лондон)","page":16,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=16#reader-content"},{"id":"id331:0:21","label":"Мы и смерть Перевод Елены Баевской","page":21,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=21#reader-content"},{"id":"id330:0:25","label":"Письма 3. Фрейда и А. Эйнштейна Перевод Натальи Римицан","page":25,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=25#reader-content"},{"id":"id329:0:25","label":"Альберт Эйнштейн О воинствующем пацифизме","page":25,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=25#reader-content"},{"id":"id329:1:25","label":"1931 год","page":25,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=25#reader-content"},{"id":"id328:0:25","label":"Письмо Альберта Эйнштейна Зигмунду Фрейду Капут, под Потсдамом, 30 июля 1932 года","page":25,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=25#reader-content"},{"id":"id327:0:26","label":"Письмо Зигмунда Фрейда Альберту Эйнштейну [Неизбежна ли война]","page":26,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=26#reader-content"},{"id":"id327:30:30","label":"notes","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id326:0:30","label":"Примечания","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id325:0:30","label":"1","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id324:0:30","label":"2","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id323:0:30","label":"3","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id322:0:30","label":"4","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id321:0:30","label":"5","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id320:0:30","label":"6","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id319:0:30","label":"7","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id318:0:30","label":"8","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id317:0:30","label":"9","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id316:0:30","label":"10","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id315:0:30","label":"11","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id314:0:30","label":"12","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id313:0:30","label":"13","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id312:0:30","label":"14","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id311:0:30","label":"15","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id310:0:30","label":"16","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id39:0:30","label":"17","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id38:0:30","label":"18","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id37:0:30","label":"19","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id36:0:30","label":"20","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id35:0:30","label":"21","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id34:0:30","label":"22","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id33:0:30","label":"23","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id32:0:30","label":"24","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"},{"id":"id31:0:30","label":"25","page":30,"pageUrl":"/books/4NEro6Al?page=30#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":322402,"shortId":"3XRvPRn6","title":"Архетипы и коллективное бессознательное","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/076f4ad5-3e92-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XRvPRn6"},{"idCatalog":364288,"shortId":"4YHx8pdu","title":"Аналитическая психология","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/14ddccc0-0700-11eb-84a2-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4YHx8pdu"},{"idCatalog":609325,"shortId":"0mia4I6t","title":"Искусство быть","authorLine":"Эрих Фромм, С. Скворцов","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/76762a8a-9928-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0mia4I6t"},{"idCatalog":386314,"shortId":"2YQzmfOW","title":"Понять природу человека","authorLine":"Альфред Адлер, Евгений А. Цыпин","primaryAuthorId":"9657e34b-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d717e973-723c-11eb-9deb-441ea152441c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2YQzmfOW"},{"idCatalog":803238,"shortId":"3ev4Ur3M","title":"Введение в психоанализ","authorLine":"Зигмунд Фрейд, Г. В. Барышникова","primaryAuthorId":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b9759059-638d-4b73-8984-4723822da02e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ev4Ur3M"},{"idCatalog":803234,"shortId":"1P8CRxVA","title":"Психопатология обыденной жизни","authorLine":"Зигмунд Фрейд","primaryAuthorId":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/cdbd2795-db85-48a6-906f-7294b1063da4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1P8CRxVA"},{"idCatalog":109321,"shortId":"3GEJuIE7","title":"Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория неврозов","authorLine":"Татьяна Олеговна Шапошникова, Карен Хорни","primaryAuthorId":"921e51cf-8f29-11e5-a26a-0025905951ca","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8c4b9347-1169-4223-9b40-ab58172975c7/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3GEJuIE7"},{"idCatalog":207989,"shortId":"4759r0e7","title":"Искусство быть (сборник)","authorLine":"Эрих Фромм, А. Ю. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/5fe6093d-3997-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4759r0e7"},{"idCatalog":567219,"shortId":"15IXumZJ","title":"Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь","authorLine":"Кэрол Пирсон, Анастасия Н. Багрянцева","primaryAuthorId":"1ca10a67-da94-11e2-ae12-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/14b08f09-505d-4d43-b409-99ecefa6da59/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/15IXumZJ"},{"idCatalog":803248,"shortId":"0yuH1LtK","title":"Я и Оно","authorLine":"Зигмунд Фрейд, Александр Николаевич Анваер","primaryAuthorId":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ac371464-3790-11ea-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0yuH1LtK"},{"idCatalog":406733,"shortId":"28XM4IfH","title":"О психологии бессознательного","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/965ce01f-db4c-11eb-bbe4-0cc47a5f111d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/28XM4IfH"},{"idCatalog":803236,"shortId":"2LfAHrN8","title":"Я и Оно (сборник)","authorLine":"Зигмунд Фрейд","primaryAuthorId":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce403d1f-4725-11e5-9717-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2LfAHrN8"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":30,"totalPages":3,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}