Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«Искусство, как объект изучения, – химера, в этом пора чистосердечно признаться. Если в науках опытных, при неизменности в чередованиях причин и следствий, мы в детском самообольщении можем думать иногда, что имеем дело с „сущностью“ явлений, когда лишь приводим в ясность собственные о них представления, то о какой же „сущности“ может быть речь там, где сила и смысл явлений измеряются степенью воздействия на наше чувство? Не в этом ли разнообразии субъективного восприятия самая ценность искусства, поверх границ пространственных и временных соединяющего тех, кто чувствуют одно и то же произведение? Или есть для человека в искусстве иное мерило, кроме отзывчивости своего „Я“?..» одинаково
Дата написания1911-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 2 из 39Один мой знакомый художник, в деревне, посреди улицы расположился писать. Немедленно за его плечами собралась толпа мальчишек и баб, выпуча глаза следивших, как полотно покрывалось непонятными пятнами (техника). Вдруг одна из баб, всплеснув руками, воскликнула: «Да ведь это наш частокол!» (реальность). И из уст в уста пробежало радостное открытие. Через пять минут она же воскликнула: «Да ведь это лучше, чем на земле!» (условность). И по всем устам пробежал возглас очарования. Я не встречал более слитного выражения двух основных начал искусства, чем этот возглас крестьянской бабы: сходство с природой — источник радости, несходство с природой — другой источник радости. Так и в нашем искусстве: с неослабной, и притом перемежающейся, яркостью проникая друг друга, живут в театре эти оба начала.
«На сцене надо говорить так, как в жизни». Кто не признавал справедливости этого требования, когда слышал завывания в трагедии, а еще хуже — изысканное жеманничанье, элегантное бонтонничание некоторых наших актеров в комедии? «На сцене не надо говорить так, как в жизни». Кто не признавал справедливости этого требования, когда слух его изнемогал от тщетных усилий уловить смысл мазанной речи с проглоченными окончаниями, а сердце изнывало, слушая, как перлы поэтической красоты превращались в яичницу? Мы еще вернемся к некоторым из этих вопросов, мы подойдем к ним с другой, практической, стороны: здесь же я пока хотел лишь показать, до какой степени мне представляются лишенными практической ценности споры о реализме и условности, о возможном, или желательном, отрешении театра от того или другого, о «расцветах» и «кризисах», и столько иных споров, возникающих в округ театра и по поводу театра. Все это окрестности, сущность же, корень, сердцевина театра одна — актер, актер, актер [2]. Все старания, направленные на другое, как бы ни были почтенны, сами по себе интересны, талантливы, — когда оставлен без внимания актер, — лишь хлопотня вокруг пустого места.
Но и когда заходит речь об актере, мы наталкиваемся на две стороны его деятельности. Одна сторона — усвоение роли, другая — передача роли. Чтобы говорить на чужом языке, нужны две способности: уметь расслышать и уметь произнести. Актер говорит чужим психологическим языком; чтобы правильно говорить, он должен, конечно, «понять логику чувств», но он должен и уметь ее передать, а это немыслимо без технических приемов. Что такое технические приемы? Это не есть нечто выдуманное человеком, не есть нечто новое, им прибавленное, втиснутое в природу или наперекор природе, это та же природа, только подчиненная, это тот же материал природный, только проведенный чрез сознание. В природе мы действуем бессознательно, под влиянием чувства; на сцене мы действуем сознательно, без побуждающего чувства, с единственным намерением изобразить. И как природа существует и сознание существует, так существуют и технические приемы и законы, коими они управляются и кои не могут быть прейдены, разве ценою попрания правды и красоты. Как говорить, как ходить, как двигаться, — все это в природе не случайно и не может быть предоставлено случаю в искусстве, ибо нет ничего более враждебного и друг друга исключающего, чем Искусство и Случайность.
Обыкновенно возражают: нельзя научить, как надо делать. Не будем спорить, но согласимся, что можно научить, как не надо делать; в этой «науке» не столь важно научить — как отучить. «Да почему не надо, в силу какого закона не надо, кто запретил, кто приказал?» Кто — не знаю, но тот же, кто приказал, чтобы дважды два было четыре, он же приказал, чтобы утвердительный жест был вертикальный, а отрицательный — горизонтальный. «Все это, скажут, не главное, главное — чувство (или как у нас говорят: „чувство“), чувство подскажет и жест». Нет, отвечу я, иной раз и подскажет, а иной раз нет. Тогда выдвигается последний довод: «Ну все равно, хоть и жест не верен — чувство верно; это лучше, чем наоборот». И не понимают, что, если правильный жест усиливает значение слова, то неправильный его ослабляет, что лучше, значит, вовсе без жеста, чем с неправильным жестом: лучше пьеса хорошо прочитанная, чем плохо сыгранная. Не понимают, или не видят, или не смотрят?
А между тем, ведь жест — это искусство из искусств. Это выявление внутреннего «я» путем внешнего «я», это есть самоизваяние, при том вечно изменяющееся, как в себе самом, так в своем отношении к окружающему: человек — центр, каждый — своего космоса; всякое его движение влечет перестановку всех отношений; рука есть начало бесконечного радиуса, конец которого касается невидимой и, вероятно, несуществующей окружности мироздания.
Однажды мне пришлось быть на собрании людей близких к театру, и меня поразило, что за весь вечер только один раз было упомянуто о жесте. Совершенно вскользь и мимоходом был поставлен вопрос о том, как смотреть на правило, в силу которого, когда мы говорим: «я его ударил», мы должны сделать рукой движение вперед, и как вообще смотреть на эти, так называемые, «законы», причем была высказана уверенность, что законы эти имеют лишь временный авторитет, что, вероятно, когда-нибудь явится гениальный актер, который все это опрокинет, который, говоря — «я его ударил», сделает обратный жест, и это будет так же естественно и так же «правильно». Так был поставлен вопрос, и — характерно — он остался без ответа. Я позволю себе сегодня предложить на него свой ответ, но я должен сказать, что в данном случае умолчание меня не удивило: ведь у нас практические указания всегда сводятся к вопросу об усвоении. Щепкинское «берите образцы из жизни», на которое так часто ссылаются, есть скорее приказание, нежели указание, а в смысле педагогического совета оно мне представляется прямо жестоким. Представьте себе молодую танцовщицу, обращающуюся к какому-нибудь профессору хореографии с просьбой дать ей практическая указания к совершенствованию, а он ей скажет: «Знаете, моя милая, берите пример с Тальони (или какой-нибудь современной звезды), — будьте уверены, выйдет хорошо». Нет, ни достоинство образца и умение его выбрать, ни переживание не ручаются за верность воспроизведения. Художественный Театр как высоко держит знамя переживания и подчеркивает принцип усвоения, а и при Художественном Театре есть школа.
Школа. Вот еще предмет вечных споров: школа или талант? Что нужнее? Еще один из тех праздных вопросов, которые не составляют вопроса. Да, что нужнее для движения корабля — парус или ветер? Что нужнее для актера — школа или талант? Может быть, можно некоторые вопросы ставить, но, право же, отвечать на них нельзя.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb","pageTitle":"Человек на сцене (Сергей Михайлович Волконский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Человек на сцене». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Человек на сцене». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Сергей Михайлович Волконский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"критика","item":"https://bookra.app/genre/6536"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Человек на сцене","item":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb","url":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb","name":"«Человек на сцене». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Человек на сцене». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/581c0d43-e855-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb#work","name":"Человек на сцене","url":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb","description":"«Искусство, как объект изучения, – химера, в этом пора чистосердечно признаться. Если в науках опытных, при неизменности в чередованиях причин и следствий, мы в детском самообольщении можем думать иногда, что имеем дело с „сущностью“ явлений, когда лишь приводим в ясность собственные о них представления, то о какой же „сущности“ может быть речь там, где сила и смысл явлений измеряются степенью воздействия на наше чувство? Не в этом ли разнообразии субъективного восприятия самая ценность искусства, поверх границ пространственных и временных соединяющего тех, кто чувствуют одно и то же произведение? Или есть для человека в искусстве иное мерило, кроме отзывчивости своего „Я“?..» одинаково","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/581c0d43-e855-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["критика"],"keywords":"статьи","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/a9427722-2d0a-11e3-bfee-002590591ea6#person","name":"Сергей Михайлович Волконский","url":"https://bookra.app/author/a9427722-2d0a-11e3-bfee-002590591ea6"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"критика"},{"@type":"Thing","name":"статьи"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb#edition","url":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Человек на сцене»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4OqrAyqb","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":794219,"shortId":"4OqrAyqb","title":"Человек на сцене","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/581c0d43-e855-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Искусство, как объект изучения, – химера, в этом пора чистосердечно признаться. Если в науках опытных, при неизменности в чередованиях причин и следствий, мы в детском самообольщении можем думать иногда, что имеем дело с „сущностью“ явлений, когда лишь приводим в ясность собственные о них представления, то о какой же „сущности“ может быть речь там, где сила и смысл явлений измеряются степенью воздействия на наше чувство? Не в этом ли разнообразии субъективного восприятия самая ценность искусства, поверх границ пространственных и временных соединяющего тех, кто чувствуют одно и то же произведение? Или есть для человека в искусстве иное мерило, кроме отзывчивости своего „Я“?..» одинаково","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Сергей Михайлович Волконский","authors":[{"id":"a9427722-2d0a-11e3-bfee-002590591ea6","displayName":"Сергей Михайлович Волконский","protectedUrl":"/author/a9427722-2d0a-11e3-bfee-002590591ea6","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6536,"title":"критика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6536"}],"keywords":["статьи"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1911-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_794219","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_794219","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_794219","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_794219","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_794219","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_794219"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_794219","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_794219","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_794219","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_794219"},"guestReaderUrl":"/books/4OqrAyqb?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/a9427722-2d0a-11e3-bfee-002590591ea6","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":39,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/4OqrAyqb#reader-content","nextPageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 39","sections":[{"id":"id469:11","kind":"paragraph","text":"Один мой знакомый художник, в деревне, посреди улицы расположился писать. Немедленно за его плечами собралась толпа мальчишек и баб, выпуча глаза следивших, как полотно покрывалось непонятными пятнами (техника). Вдруг одна из баб, всплеснув руками, воскликнула: «Да ведь это наш частокол!» (реальность). И из уст в уста пробежало радостное открытие. Через пять минут она же воскликнула: «Да ведь это лучше, чем на земле!» (условность). И по всем устам пробежал возглас очарования. Я не встречал более слитного выражения двух основных начал искусства, чем этот возглас крестьянской бабы: сходство с природой — источник радости, несходство с природой — другой источник радости. Так и в нашем искусстве: с неослабной, и притом перемежающейся, яркостью проникая друг друга, живут в театре эти оба начала."},{"id":"id469:12","kind":"paragraph","text":"«На сцене надо говорить так, как в жизни». Кто не признавал справедливости этого требования, когда слышал завывания в трагедии, а еще хуже — изысканное жеманничанье, элегантное бонтонничание некоторых наших актеров в комедии? «На сцене не надо говорить так, как в жизни». Кто не признавал справедливости этого требования, когда слух его изнемогал от тщетных усилий уловить смысл мазанной речи с проглоченными окончаниями, а сердце изнывало, слушая, как перлы поэтической красоты превращались в яичницу? Мы еще вернемся к некоторым из этих вопросов, мы подойдем к ним с другой, практической, стороны: здесь же я пока хотел лишь показать, до какой степени мне представляются лишенными практической ценности споры о реализме и условности, о возможном, или желательном, отрешении театра от того или другого, о «расцветах» и «кризисах», и столько иных споров, возникающих в округ театра и по поводу театра. Все это окрестности, сущность же, корень, сердцевина театра одна — актер, актер, актер [2]. Все старания, направленные на другое, как бы ни были почтенны, сами по себе интересны, талантливы, — когда оставлен без внимания актер, — лишь хлопотня вокруг пустого места."},{"id":"id469:13","kind":"paragraph","text":"Но и когда заходит речь об актере, мы наталкиваемся на две стороны его деятельности. Одна сторона — усвоение роли, другая — передача роли. Чтобы говорить на чужом языке, нужны две способности: уметь расслышать и уметь произнести. Актер говорит чужим психологическим языком; чтобы правильно говорить, он должен, конечно, «понять логику чувств», но он должен и уметь ее передать, а это немыслимо без технических приемов. Что такое технические приемы? Это не есть нечто выдуманное человеком, не есть нечто новое, им прибавленное, втиснутое в природу или наперекор природе, это та же природа, только подчиненная, это тот же материал природный, только проведенный чрез сознание. В природе мы действуем бессознательно, под влиянием чувства; на сцене мы действуем сознательно, без побуждающего чувства, с единственным намерением изобразить. И как природа существует и сознание существует, так существуют и технические приемы и законы, коими они управляются и кои не могут быть прейдены, разве ценою попрания правды и красоты. Как говорить, как ходить, как двигаться, — все это в природе не случайно и не может быть предоставлено случаю в искусстве, ибо нет ничего более враждебного и друг друга исключающего, чем Искусство и Случайность."},{"id":"id469:14","kind":"paragraph","text":"Обыкновенно возражают: нельзя научить, как надо делать. Не будем спорить, но согласимся, что можно научить, как не надо делать; в этой «науке» не столь важно научить — как отучить. «Да почему не надо, в силу какого закона не надо, кто запретил, кто приказал?» Кто — не знаю, но тот же, кто приказал, чтобы дважды два было четыре, он же приказал, чтобы утвердительный жест был вертикальный, а отрицательный — горизонтальный. «Все это, скажут, не главное, главное — чувство (или как у нас говорят: „чувство“), чувство подскажет и жест». Нет, отвечу я, иной раз и подскажет, а иной раз нет. Тогда выдвигается последний довод: «Ну все равно, хоть и жест не верен — чувство верно; это лучше, чем наоборот». И не понимают, что, если правильный жест усиливает значение слова, то неправильный его ослабляет, что лучше, значит, вовсе без жеста, чем с неправильным жестом: лучше пьеса хорошо прочитанная, чем плохо сыгранная. Не понимают, или не видят, или не смотрят?"},{"id":"id469:15","kind":"paragraph","text":"А между тем, ведь жест — это искусство из искусств. Это выявление внутреннего «я» путем внешнего «я», это есть самоизваяние, при том вечно изменяющееся, как в себе самом, так в своем отношении к окружающему: человек — центр, каждый — своего космоса; всякое его движение влечет перестановку всех отношений; рука есть начало бесконечного радиуса, конец которого касается невидимой и, вероятно, несуществующей окружности мироздания."},{"id":"id469:16","kind":"paragraph","text":"Однажды мне пришлось быть на собрании людей близких к театру, и меня поразило, что за весь вечер только один раз было упомянуто о жесте. Совершенно вскользь и мимоходом был поставлен вопрос о том, как смотреть на правило, в силу которого, когда мы говорим: «я его ударил», мы должны сделать рукой движение вперед, и как вообще смотреть на эти, так называемые, «законы», причем была высказана уверенность, что законы эти имеют лишь временный авторитет, что, вероятно, когда-нибудь явится гениальный актер, который все это опрокинет, который, говоря — «я его ударил», сделает обратный жест, и это будет так же естественно и так же «правильно». Так был поставлен вопрос, и — характерно — он остался без ответа. Я позволю себе сегодня предложить на него свой ответ, но я должен сказать, что в данном случае умолчание меня не удивило: ведь у нас практические указания всегда сводятся к вопросу об усвоении. Щепкинское «берите образцы из жизни», на которое так часто ссылаются, есть скорее приказание, нежели указание, а в смысле педагогического совета оно мне представляется прямо жестоким. Представьте себе молодую танцовщицу, обращающуюся к какому-нибудь профессору хореографии с просьбой дать ей практическая указания к совершенствованию, а он ей скажет: «Знаете, моя милая, берите пример с Тальони (или какой-нибудь современной звезды), — будьте уверены, выйдет хорошо». Нет, ни достоинство образца и умение его выбрать, ни переживание не ручаются за верность воспроизведения. Художественный Театр как высоко держит знамя переживания и подчеркивает принцип усвоения, а и при Художественном Театре есть школа."},{"id":"id469:17","kind":"paragraph","text":"Школа. Вот еще предмет вечных споров: школа или талант? Что нужнее? Еще один из тех праздных вопросов, которые не составляют вопроса. Да, что нужнее для движения корабля — парус или ветер? Что нужнее для актера — школа или талант? Может быть, можно некоторые вопросы ставить, но, право же, отвечать на них нельзя."}],"toc":[{"id":"id472:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb#reader-content"},{"id":"id471:0:1","label":"С. М. Волконский Человек на сцене","page":1,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb#reader-content"},{"id":"id470:0:1","label":"Вступление","page":1,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb#reader-content"},{"id":"id469:0:1","label":"В защиту актерской техники[1]","page":1,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb#reader-content"},{"id":"id469:3:1","label":"1 — О жесте","page":1,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb#reader-content"},{"id":"id469:58:8","label":"2 — О речи","page":8,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=8#reader-content"},{"id":"id468:0:14","label":"«Дон Жуан» и «Мокрое»","page":14,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=14#reader-content"},{"id":"id468:1:14","label":"По поводу двух постановок","page":14,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=14#reader-content"},{"id":"id467:0:18","label":"Красота и правда на сцене[16]","page":18,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=18#reader-content"},{"id":"id467:1:18","label":"Берлинские впечатления","page":18,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=18#reader-content"},{"id":"id466:0:26","label":"Человек как материал искусства[24]","page":26,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=26#reader-content"},{"id":"id466:1:26","label":"Музыка — Тело — Пляска","page":26,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=26#reader-content"},{"id":"id465:0:29","label":"Человек и ритм[38]","page":29,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=29#reader-content"},{"id":"id465:3:29","label":"Система и школа Жака Далькроза","page":29,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=29#reader-content"},{"id":"id464:0:35","label":"Выводы","page":35,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=35#reader-content"},{"id":"id464:17:36","label":"notes","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id463:0:36","label":"Примечания","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id462:0:36","label":"1","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id461:0:36","label":"2","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id460:0:36","label":"3","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id459:0:36","label":"4","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id458:0:36","label":"5","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id457:0:36","label":"6","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id456:0:36","label":"7","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id455:0:36","label":"8","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id454:0:36","label":"9","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id453:0:36","label":"10","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id452:0:36","label":"11","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id451:0:36","label":"12","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id450:0:36","label":"13","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id449:0:36","label":"14","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id448:0:36","label":"15","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id447:0:36","label":"16","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id446:0:36","label":"17","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id445:0:36","label":"18","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id444:0:36","label":"19","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id443:0:36","label":"20","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id442:0:36","label":"21","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id441:0:36","label":"22","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id440:0:36","label":"23","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id439:0:36","label":"24","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id438:0:36","label":"25","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id437:0:36","label":"26","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id436:0:36","label":"27","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id435:0:36","label":"28","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id434:0:36","label":"29","page":36,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=36#reader-content"},{"id":"id433:0:37","label":"30","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id432:0:37","label":"31","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id431:0:37","label":"32","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id430:0:37","label":"33","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id429:0:37","label":"34","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id428:0:37","label":"35","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id427:0:37","label":"36","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id426:0:37","label":"37","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id425:0:37","label":"38","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id424:0:37","label":"39","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id423:0:37","label":"40","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id422:0:37","label":"41","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id421:0:37","label":"42","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id420:0:37","label":"43","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id419:0:37","label":"44","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id418:0:37","label":"45","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id417:0:37","label":"46","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id416:0:37","label":"47","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id415:0:37","label":"48","page":37,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=37#reader-content"},{"id":"id414:0:38","label":"49","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id413:0:38","label":"50","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id412:0:38","label":"51","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id411:0:38","label":"52","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id410:0:38","label":"53","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id49:0:38","label":"54","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id48:0:38","label":"55","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id47:0:38","label":"56","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id46:0:38","label":"57","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id45:0:38","label":"58","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id44:0:38","label":"59","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id43:0:38","label":"60","page":38,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=38#reader-content"},{"id":"id42:0:39","label":"61","page":39,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=39#reader-content"},{"id":"id41:0:39","label":"62","page":39,"pageUrl":"/books/4OqrAyqb?page=39#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":522122,"shortId":"2NQk97lA","title":"Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий","authorLine":"Юрий Михайлович Лотман","primaryAuthorId":"0ff49ccb-08e1-11e4-824d-0025905a06ea","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1095073c-2abc-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2NQk97lA"},{"idCatalog":131850,"shortId":"1nJ5xNo4","title":"Искусство видеть","authorLine":"Джон Бергер, Eвгения Шрага","primaryAuthorId":"5b45fd55-decb-11e4-8ddc-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b4863a93-40e4-11e6-9c02-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1nJ5xNo4"},{"idCatalog":732992,"shortId":"1VFhYd7q","title":"Ключи от Хогвартса. Культурные коды вселенной Гарри Поттера","authorLine":"Галина Леонидовна Юзефович","primaryAuthorId":"0691c30b-0349-11e6-81a9-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/830386fc-e485-11f0-a964-ac1f6b0b2fde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1VFhYd7q"},{"idCatalog":761489,"shortId":"3ElkuMCx","title":"Огненный ангел","authorLine":"Валерий Яковлевич Брюсов","primaryAuthorId":"883631d2-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2cc9a573-8d52-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ElkuMCx"},{"idCatalog":224892,"shortId":"1EyEEVYE","title":"Священные монстры","authorLine":"Эдуард Вениаминович Лимонов","primaryAuthorId":"765f0cda-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/7d2db7ba-a324-11e8-afd9-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1EyEEVYE"},{"idCatalog":480493,"shortId":"318aWwQp","title":"Нарушенные завещания","authorLine":"Милан Кундера, Марианна Евгеньевна Тайманова","primaryAuthorId":"acae1a66-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/55ef7d55-513e-11ed-96ee-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/318aWwQp"},{"idCatalog":795220,"shortId":"1dRQx9zm","title":"Иван Мележ","authorLine":"Алесь Адамович","primaryAuthorId":"name:адамович-алесь","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/import:fb:390952/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1dRQx9zm"},{"idCatalog":118201,"shortId":"2ocbV8zH","title":"Русская трагедия","authorLine":"Александр Александрович Зиновьев","primaryAuthorId":"9a0090e2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d1d20cc1-a89b-11e5-bf34-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ocbV8zH"},{"idCatalog":143848,"shortId":"1ZegzHug","title":"Удивительные приключения рыбы-лоцмана: 150 000 слов о литературе","authorLine":"Галина Леонидовна Юзефович","primaryAuthorId":"0691c30b-0349-11e6-81a9-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/82d5d617-9a3d-11e6-a11d-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ZegzHug"},{"idCatalog":489893,"shortId":"0emol8PX","title":"Полка. О главных книгах русской литературы. Тома 3, 4","authorLine":"Юрий Сапрыкин, Коллектив авторов, Лев Владимирович Оборин, Альпина нон-фикшн, Полина Рыжова, Варвара Бабицкая","primaryAuthorId":"a2e3da34-7f7d-4e64-952e-1be32bc145f2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a9d5d74f-82e9-11ed-8166-ac1f6b4dd332/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0emol8PX"},{"idCatalog":62474,"shortId":"396W5Nrw","title":"Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»","authorLine":"Борис Вадимович Соколов","primaryAuthorId":"9aa09d34-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f04d4cf4-b90d-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/396W5Nrw"},{"idCatalog":333491,"shortId":"1lIyRgXt","title":"Таинственная карта","authorLine":"Галина Леонидовна Юзефович","primaryAuthorId":"0691c30b-0349-11e6-81a9-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d19e8b98-7ae5-11ea-a705-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1lIyRgXt"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":1484,"totalPages":124,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}