Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«История нашей литературы и тесно связанная с нею история языка до сих пор еще для нас предмет новый и почти неизвестный; у нас есть только некоторые указания, некоторые пособия, далеко не содержащие в себе исторических судеб нашей литературы, которая, должно сказать, до сих пор не возбуждала еще нашего настоящего ученого внимания. Но если до сего времени мы были развлечены посторонним, если, в продолжение столетия, влияние чуждое, необходимое следствие предыдущего периода, деспотически у нас господствовало, зато в настоящую минуту внимание наше обращено к судьбам отечества на всех путях, во всех выражениях его жизни…»
Дата написания1845-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 1 из 20Annotation
«История нашей литературы и тесно связанная с нею история языка до сих пор еще для нас предмет новый и почти неизвестный; у нас есть только некоторые указания, некоторые пособия, далеко не содержащие в себе исторических судеб нашей литературы, которая, должно сказать, до сих пор не возбуждала еще нашего настоящего ученого внимания. Но если до сего времени мы были развлечены посторонним, если, в продолжение столетия, влияние чуждое, необходимое следствие предыдущего периода, деспотически у нас господствовало, зато в настоящую минуту внимание наше обращено к судьбам отечества на всех путях, во всех выражениях его жизни…»
Константин Сергеевич Аксаков
Константин Сергеевич Аксаков Ломоносов в истории русской литературы и русского языка
История нашей литературы и тесно связанная с нею история языка до сих пор еще для нас предмет новый и почти неизвестный; у нас есть только некоторые указания, некоторые пособия, далеко не содержащие в себе исторических судеб кашей литературы, которая, должно сказать, до сих пор не возбуждала еще нашего настоящего ученого внимания. Но если до сего времени мы были развлечены посторонним, если, в продолжение столетия, влияние чуждое, необходимое следствие предыдущего периода, деспотически у нас господствовало, зато в настоящую минуту внимание наше обращено к судьбам отечества на всех путях, во всех выражениях его жизни. Энергически освобожденные Петром от оков исключительной национальности, пережившие период безотчетного подражания чуждому, наставший логически и необходимо непосредственно за предыдущим, – мы с полным сознанием, свободные от всякой возможной односторонности, возвращаемся к нашей истории, к нашей жизни, к нашему отечеству, нами снова приобретенному, и с большим правом, нежели прежде, называем его своим. Просвещение Запада, нас некогда ослепившее и сначала так односторонне на нас подействовавшее, не может уже у нас отнять его, ибо результатом этого просвещения, при настоящем его понимании, было необходимое сознательное возвращение к себе[1]. В самой истине, нам открывшейся, нашли мы доказательство, сильную опору нашему народному чувству; мы поняли необходимость национальной стороны и в то же время ее значение и место. До Петра Великого мы были неразрывно соединены с отечеством, любили его; но любовь наша не была свободна, она была одностороння; в ней был страх чужеземного; только через незнание, через отчуждение думали мы сохранить свою национальность; здесь была темная сторона, которая давала возможность поколебать самое чувство. Так и случилось. Петр вывел на свет, что таилось во мраке; обличил и поразил односторонность и был поворотной точкой. Время после Петра Великого являет новую односторонность, ужасную крайность, до какой когда-либо достигал народ: доходило до того, что мы вовсе отрекались от нашей истории, литературы, даже языка. Столицей нашей стал город с чужим именем[2], на берегах чуждых, не связанный с Россиею никакими историческими воспоминаниями. Это время новой односторонности, слепого отрицания памятно и нам; оно простирается даже до настоящей минуты; между прочим, отрицание от языка русского едва начинает утрачивать свою силу. Но теперь именно настает новый период; теперь союз наш с отечеством и ясная наша любовь к нему уже не имеет той односторонности, которая могла бы дать поколебать ее; не в удалении от иных стран, не в страхе ищет она опоры; нет, мы приняли в себя просвещение Запада, приняли его не даром и не боимся, чтобы оттого поколебался наш вновь возникший союз; односторонность исчезла, просвещение доводит всегда до истины; его сознательным путем дошли мы до необходимости национальной жизни, но не исключительной, как прежде, и уступая вместе влечению нашего чувства, никогда нас вполне не оставлявшего, мы возвращаемся, откинув далеко отчуждение предыдущего отрицательного периода, полные любви и разумного убеждения к отечеству, с которым союза нашего ничто уже расторгнуть не может: той прежней темной стороны в нем уже нет.
Естественно, что в такое время, время уничтожения односторонности и оправдания всего действительного, мы обращаемся к памятникам нашей жизни в религии, истории, литературе, языке. Находясь прежде в первобытном непосредственном единстве сами с собою, могли ли мы понимать себя? Мы должны были оторваться сами от себя и вместе выйти из исключительной национальности, – и мы оторвались; мы долго, даже слишком долго находились в периоде отрицания, периоде также одностороннем, но также необходимом. Теперь же, когда мы понимаем эту односторонность, когда она кончилась (для сознания нашего, по крайней мере), одним словом, в настоящее время, о котором говорили мы выше, внимание мысли нашей вообще обращено к жизни нашего отечества – мысли, сфере которой по преимуществу природна истина, ибо она, по существу своему, первая видит право и указывает настоящий путь. У нас нет недостатка в богатстве во всех отношениях; всюду встречаем мы жизнь бодрую, мощную, самобытную, богатую содержанием, совершающую стройно путь своего развития. Мы надеемся, что скоро в этом многие уверятся, на которых еще неизвестность наводит сомнение.
Предмет этого рассуждения – русская литература, и собственно одно, по преимуществу важное, историческое лицо ее – Ломоносов, лицо, с которым связано все ее предыдущее и последущее. Вместе с именем Ломоносова соединяется представление о многообразной деятельности, которой этот великий человек был предан. Указав на сферу, составляющую предмет нашего внимания, т<о> е<сть> – на сферу литературной деятельности, мы исключаем все труды его, сюда не входящие, труды, о которых, в их совокупности, может дать отчет только собрание ученых. Но самое слово «литература» требует определения, и, произнесши его, мы еще не сказали ничего положительного; границы нашего рассуждения оттого едва ли стали ясны. Это одно из тех несчастных слов, которые определяются через ограничение, стеснение извне. Такие слова сначала обнимают чрезвычайно много и потом мало-помалу лишаются своих значений, усекаемых одно за другим; объем их теснеет, и они доходят иногда до очень бедного круга понятий; и тут они не заключают в себе одного содержания (положим, с его возможными видоизменениями), их наполняющего, – нет, а впускают в себя по два, по три и более понятий, видимо только, близости ради, примыкающих друг к другу, и остаются лишенными единства настоящего значения. Слово «литература» имело такую же участь; начинает с определения, по которому сперва в литературу входит все, что только изображено буквами, но потом, найдя, что этим еще ничего не сказано, хотя по-видимому и очень много, начинают мало-помалу ограничивать теснее, отсекая одно значение от другого; является несколько литератур, доходят, наконец, до изящной литературы или до литературы собственно; в эту изящную литературу вместе с поэзией входит и красноречие, и историческое и ученое изложение. Таким образом пределы литературы произвольны и не тверды; нет основной мысли, из которой бы вытекало значение слова, органически, ясно, необходимо определенное и не принимающее в себя уже никакого постороннего, чуждого или лишнего понятия. Итак, здесь дадим определение этому слову, определение, которое, вероятно, будет противоречить обычному его употреблению; но в таком случае спор будет только о словах: слово «литература» может служить условным выражением понятия, тем более что оно так разно употребляется и так неверно и зыбко поставлено. Искусство вообще, и именно поэзия, как искусство в слове, переходя в действительность, осуществляясь, конкретируется в отдельных произведениях и вместе у такого или другого народа. Таким образом, поэзия, как отвлеченная сила, обнаруживаясь в отдельных произведениях, является последовательно, исторически; эти произведения, в которых являясь поэзия дает себе действительность, в их исторической совокупности есть – литература; и так как человечество существует в действительности, как совокупность народов, то и литература принадлежит именно тому или другому народу. Разница между поэзией и литературой ясна. Поэзия есть искусство в слове, понимаемое само в себе, тогда как литература есть совокупность самих отдельных произведений в их исторической связи, в которых необходимо конкретируется поэзия, находя в них свою действительность.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4UIvLifn","pageTitle":"Ломоносов в истории русской литературы и русского языка (Константин Сергеевич Аксаков) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Ломоносов в истории русской литературы и русского языка». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Ломоносов в истории русской литературы и русского языка». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Константин Сергеевич Аксаков","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4UIvLifn#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"критика","item":"https://bookra.app/genre/6536"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Ломоносов в истории русской литературы и русского языка","item":"https://bookra.app/books/4UIvLifn"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4UIvLifn","url":"https://bookra.app/books/4UIvLifn","name":"«Ломоносов в истории русской литературы и русского языка». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Ломоносов в истории русской литературы и русского языка». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4UIvLifn#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4UIvLifn#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2ecf85ff-2a92-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4UIvLifn#work","name":"Ломоносов в истории русской литературы и русского языка","url":"https://bookra.app/books/4UIvLifn","description":"«История нашей литературы и тесно связанная с нею история языка до сих пор еще для нас предмет новый и почти неизвестный; у нас есть только некоторые указания, некоторые пособия, далеко не содержащие в себе исторических судеб нашей литературы, которая, должно сказать, до сих пор не возбуждала еще нашего настоящего ученого внимания. Но если до сего времени мы были развлечены посторонним, если, в продолжение столетия, влияние чуждое, необходимое следствие предыдущего периода, деспотически у нас господствовало, зато в настоящую минуту внимание наше обращено к судьбам отечества на всех путях, во всех выражениях его жизни…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2ecf85ff-2a92-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["критика","литература 19 века"],"sameAs":["https://litres.ru/book/konstantin-aksakov/lomonosov-v-istorii-russkoy-literatury-i-russkogo-yazyk-2685815/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/11e25463-02a3-102c-99a2-0288a49f2f10#person","name":"Константин Сергеевич Аксаков","url":"https://bookra.app/author/11e25463-02a3-102c-99a2-0288a49f2f10","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q722730"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"критика"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4UIvLifn#edition","url":"https://bookra.app/books/4UIvLifn","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/konstantin-aksakov/lomonosov-v-istorii-russkoy-literatury-i-russkogo-yazyk-2685815/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Ломоносов в истории русской литературы и русского языка»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4UIvLifn","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":786721,"shortId":"4UIvLifn","title":"Ломоносов в истории русской литературы и русского языка","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2ecf85ff-2a92-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","annotationText":"«История нашей литературы и тесно связанная с нею история языка до сих пор еще для нас предмет новый и почти неизвестный; у нас есть только некоторые указания, некоторые пособия, далеко не содержащие в себе исторических судеб нашей литературы, которая, должно сказать, до сих пор не возбуждала еще нашего настоящего ученого внимания. Но если до сего времени мы были развлечены посторонним, если, в продолжение столетия, влияние чуждое, необходимое следствие предыдущего периода, деспотически у нас господствовало, зато в настоящую минуту внимание наше обращено к судьбам отечества на всех путях, во всех выражениях его жизни…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Константин Сергеевич Аксаков","authors":[{"id":"11e25463-02a3-102c-99a2-0288a49f2f10","displayName":"Константин Сергеевич Аксаков","protectedUrl":"/author/11e25463-02a3-102c-99a2-0288a49f2f10","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q722730"}],"genres":[{"id":6536,"title":"критика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6536"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1845-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786721","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786721","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_786721","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_786721","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_786721","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786721"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_786721","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_786721","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_786721","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786721"},"guestReaderUrl":"/books/4UIvLifn#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/11e25463-02a3-102c-99a2-0288a49f2f10","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":20,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/4UIvLifn?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 20","sections":[{"id":"id245:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id245:1","kind":"paragraph","text":"«История нашей литературы и тесно связанная с нею история языка до сих пор еще для нас предмет новый и почти неизвестный; у нас есть только некоторые указания, некоторые пособия, далеко не содержащие в себе исторических судеб нашей литературы, которая, должно сказать, до сих пор не возбуждала еще нашего настоящего ученого внимания. Но если до сего времени мы были развлечены посторонним, если, в продолжение столетия, влияние чуждое, необходимое следствие предыдущего периода, деспотически у нас господствовало, зато в настоящую минуту внимание наше обращено к судьбам отечества на всех путях, во всех выражениях его жизни…»"},{"id":"id245:2","kind":"paragraph","text":"Константин Сергеевич Аксаков"},{"id":"id245:3","kind":"paragraph","text":"I"},{"id":"id245:4","kind":"paragraph","text":"II"},{"id":"id245:5","kind":"paragraph","text":"III"},{"id":"id245:6","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id245:7","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id245:8","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id245:9","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id245:10","kind":"paragraph","text":"4"},{"id":"id245:11","kind":"paragraph","text":"5"},{"id":"id245:12","kind":"paragraph","text":"6"},{"id":"id245:13","kind":"paragraph","text":"7"},{"id":"id245:14","kind":"paragraph","text":"8"},{"id":"id245:15","kind":"paragraph","text":"9"},{"id":"id245:16","kind":"paragraph","text":"10"},{"id":"id245:17","kind":"paragraph","text":"11"},{"id":"id245:18","kind":"paragraph","text":"12"},{"id":"id245:19","kind":"paragraph","text":"13"},{"id":"id245:20","kind":"paragraph","text":"14"},{"id":"id245:21","kind":"paragraph","text":"15"},{"id":"id245:22","kind":"paragraph","text":"16"},{"id":"id245:23","kind":"paragraph","text":"17"},{"id":"id245:24","kind":"paragraph","text":"18"},{"id":"id245:25","kind":"paragraph","text":"19"},{"id":"id245:26","kind":"paragraph","text":"20"},{"id":"id245:27","kind":"paragraph","text":"21"},{"id":"id245:28","kind":"paragraph","text":"22"},{"id":"id245:29","kind":"paragraph","text":"23"},{"id":"id245:30","kind":"paragraph","text":"24"},{"id":"id245:31","kind":"paragraph","text":"25"},{"id":"id245:32","kind":"paragraph","text":"26"},{"id":"id245:33","kind":"paragraph","text":"27"},{"id":"id245:34","kind":"paragraph","text":"28"},{"id":"id245:35","kind":"paragraph","text":"29"},{"id":"id245:36","kind":"paragraph","text":"30"},{"id":"id245:37","kind":"paragraph","text":"31"},{"id":"id245:38","kind":"paragraph","text":"32"},{"id":"id245:39","kind":"paragraph","text":"33"},{"id":"id245:40","kind":"paragraph","text":"34"},{"id":"id245:41","kind":"paragraph","text":"35"},{"id":"id245:42","kind":"paragraph","text":"36"},{"id":"id245:43","kind":"paragraph","text":"37"},{"id":"id245:44","kind":"paragraph","text":"38"},{"id":"id245:45","kind":"paragraph","text":"39"},{"id":"id244:0","kind":"heading","text":"Константин Сергеевич Аксаков Ломоносов в истории русской литературы и русского языка"},{"id":"id244:1","kind":"paragraph","text":"История нашей литературы и тесно связанная с нею история языка до сих пор еще для нас предмет новый и почти неизвестный; у нас есть только некоторые указания, некоторые пособия, далеко не содержащие в себе исторических судеб кашей литературы, которая, должно сказать, до сих пор не возбуждала еще нашего настоящего ученого внимания. Но если до сего времени мы были развлечены посторонним, если, в продолжение столетия, влияние чуждое, необходимое следствие предыдущего периода, деспотически у нас господствовало, зато в настоящую минуту внимание наше обращено к судьбам отечества на всех путях, во всех выражениях его жизни. Энергически освобожденные Петром от оков исключительной национальности, пережившие период безотчетного подражания чуждому, наставший логически и необходимо непосредственно за предыдущим, – мы с полным сознанием, свободные от всякой возможной односторонности, возвращаемся к нашей истории, к нашей жизни, к нашему отечеству, нами снова приобретенному, и с большим правом, нежели прежде, называем его своим. Просвещение Запада, нас некогда ослепившее и сначала так односторонне на нас подействовавшее, не может уже у нас отнять его, ибо результатом этого просвещения, при настоящем его понимании, было необходимое сознательное возвращение к себе[1]. В самой истине, нам открывшейся, нашли мы доказательство, сильную опору нашему народному чувству; мы поняли необходимость национальной стороны и в то же время ее значение и место. До Петра Великого мы были неразрывно соединены с отечеством, любили его; но любовь наша не была свободна, она была одностороння; в ней был страх чужеземного; только через незнание, через отчуждение думали мы сохранить свою национальность; здесь была темная сторона, которая давала возможность поколебать самое чувство. Так и случилось. Петр вывел на свет, что таилось во мраке; обличил и поразил односторонность и был поворотной точкой. Время после Петра Великого являет новую односторонность, ужасную крайность, до какой когда-либо достигал народ: доходило до того, что мы вовсе отрекались от нашей истории, литературы, даже языка. Столицей нашей стал город с чужим именем[2], на берегах чуждых, не связанный с Россиею никакими историческими воспоминаниями. Это время новой односторонности, слепого отрицания памятно и нам; оно простирается даже до настоящей минуты; между прочим, отрицание от языка русского едва начинает утрачивать свою силу. Но теперь именно настает новый период; теперь союз наш с отечеством и ясная наша любовь к нему уже не имеет той односторонности, которая могла бы дать поколебать ее; не в удалении от иных стран, не в страхе ищет она опоры; нет, мы приняли в себя просвещение Запада, приняли его не даром и не боимся, чтобы оттого поколебался наш вновь возникший союз; односторонность исчезла, просвещение доводит всегда до истины; его сознательным путем дошли мы до необходимости национальной жизни, но не исключительной, как прежде, и уступая вместе влечению нашего чувства, никогда нас вполне не оставлявшего, мы возвращаемся, откинув далеко отчуждение предыдущего отрицательного периода, полные любви и разумного убеждения к отечеству, с которым союза нашего ничто уже расторгнуть не может: той прежней темной стороны в нем уже нет."},{"id":"id244:2","kind":"paragraph","text":"Естественно, что в такое время, время уничтожения односторонности и оправдания всего действительного, мы обращаемся к памятникам нашей жизни в религии, истории, литературе, языке. Находясь прежде в первобытном непосредственном единстве сами с собою, могли ли мы понимать себя? Мы должны были оторваться сами от себя и вместе выйти из исключительной национальности, – и мы оторвались; мы долго, даже слишком долго находились в периоде отрицания, периоде также одностороннем, но также необходимом. Теперь же, когда мы понимаем эту односторонность, когда она кончилась (для сознания нашего, по крайней мере), одним словом, в настоящее время, о котором говорили мы выше, внимание мысли нашей вообще обращено к жизни нашего отечества – мысли, сфере которой по преимуществу природна истина, ибо она, по существу своему, первая видит право и указывает настоящий путь. У нас нет недостатка в богатстве во всех отношениях; всюду встречаем мы жизнь бодрую, мощную, самобытную, богатую содержанием, совершающую стройно путь своего развития. Мы надеемся, что скоро в этом многие уверятся, на которых еще неизвестность наводит сомнение."},{"id":"id244:3","kind":"paragraph","text":"Предмет этого рассуждения – русская литература, и собственно одно, по преимуществу важное, историческое лицо ее – Ломоносов, лицо, с которым связано все ее предыдущее и последущее. Вместе с именем Ломоносова соединяется представление о многообразной деятельности, которой этот великий человек был предан. Указав на сферу, составляющую предмет нашего внимания, т\u003Cо\u003E е\u003Cсть\u003E – на сферу литературной деятельности, мы исключаем все труды его, сюда не входящие, труды, о которых, в их совокупности, может дать отчет только собрание ученых. Но самое слово «литература» требует определения, и, произнесши его, мы еще не сказали ничего положительного; границы нашего рассуждения оттого едва ли стали ясны. Это одно из тех несчастных слов, которые определяются через ограничение, стеснение извне. Такие слова сначала обнимают чрезвычайно много и потом мало-помалу лишаются своих значений, усекаемых одно за другим; объем их теснеет, и они доходят иногда до очень бедного круга понятий; и тут они не заключают в себе одного содержания (положим, с его возможными видоизменениями), их наполняющего, – нет, а впускают в себя по два, по три и более понятий, видимо только, близости ради, примыкающих друг к другу, и остаются лишенными единства настоящего значения. Слово «литература» имело такую же участь; начинает с определения, по которому сперва в литературу входит все, что только изображено буквами, но потом, найдя, что этим еще ничего не сказано, хотя по-видимому и очень много, начинают мало-помалу ограничивать теснее, отсекая одно значение от другого; является несколько литератур, доходят, наконец, до изящной литературы или до литературы собственно; в эту изящную литературу вместе с поэзией входит и красноречие, и историческое и ученое изложение. Таким образом пределы литературы произвольны и не тверды; нет основной мысли, из которой бы вытекало значение слова, органически, ясно, необходимо определенное и не принимающее в себя уже никакого постороннего, чуждого или лишнего понятия. Итак, здесь дадим определение этому слову, определение, которое, вероятно, будет противоречить обычному его употреблению; но в таком случае спор будет только о словах: слово «литература» может служить условным выражением понятия, тем более что оно так разно употребляется и так неверно и зыбко поставлено. Искусство вообще, и именно поэзия, как искусство в слове, переходя в действительность, осуществляясь, конкретируется в отдельных произведениях и вместе у такого или другого народа. Таким образом, поэзия, как отвлеченная сила, обнаруживаясь в отдельных произведениях, является последовательно, исторически; эти произведения, в которых являясь поэзия дает себе действительность, в их исторической совокупности есть – литература; и так как человечество существует в действительности, как совокупность народов, то и литература принадлежит именно тому или другому народу. Разница между поэзией и литературой ясна. Поэзия есть искусство в слове, понимаемое само в себе, тогда как литература есть совокупность самих отдельных произведений в их исторической связи, в которых необходимо конкретируется поэзия, находя в них свою действительность."}],"toc":[{"id":"id245:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/4UIvLifn#reader-content"},{"id":"id244:0:1","label":"Константин Сергеевич Аксаков Ломоносов в истории русской литературы и русского языка","page":1,"pageUrl":"/books/4UIvLifn#reader-content"},{"id":"id243:0:3","label":"I","page":3,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=3#reader-content"},{"id":"id242:0:9","label":"II","page":9,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=9#reader-content"},{"id":"id241:0:13","label":"III Заключение","page":13,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=13#reader-content"},{"id":"id241:44:19","label":"notes","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id240:0:19","label":"Примечания","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id239:0:19","label":"1","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id238:0:19","label":"2","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id237:0:19","label":"3","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id236:0:19","label":"4","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id235:0:19","label":"5","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id234:0:19","label":"6","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id233:0:19","label":"7","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id232:0:19","label":"8","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id231:0:19","label":"9","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id230:0:19","label":"10","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id229:0:19","label":"11","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id228:0:19","label":"12","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id227:0:19","label":"13","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id226:0:19","label":"14","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id225:0:19","label":"15","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id224:0:19","label":"16","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id223:0:19","label":"17","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id222:0:19","label":"18","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id221:0:19","label":"19","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id220:0:19","label":"20","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id219:0:19","label":"21","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id218:0:19","label":"22","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id217:0:19","label":"23","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id216:0:19","label":"24","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id215:0:19","label":"25","page":19,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=19#reader-content"},{"id":"id214:0:20","label":"26","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id213:0:20","label":"27","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id212:0:20","label":"28","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id211:0:20","label":"29","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id210:0:20","label":"30","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id29:0:20","label":"31","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id28:0:20","label":"32","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id27:0:20","label":"33","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id26:0:20","label":"34","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id25:0:20","label":"35","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id24:0:20","label":"36","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id23:0:20","label":"37","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id22:0:20","label":"38","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"},{"id":"id21:0:20","label":"39","page":20,"pageUrl":"/books/4UIvLifn?page=20#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":765944,"shortId":"3gkxJ9SU","title":"Письмо Н. В. Гоголю","authorLine":"Виссарион Григорьевич Белинский","primaryAuthorId":"f056a229-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e26951de-2f21-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3gkxJ9SU"},{"idCatalog":789279,"shortId":"2plpX6b3","title":"Базаров (статья)","authorLine":"Дмитрий Иванович Писарев","primaryAuthorId":"7baba0d0-fb2f-102b-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7b3a061b-02a9-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2plpX6b3"},{"idCatalog":763169,"shortId":"3bOkXGj9","title":"Похождения Чичикова, или Мертвые души","authorLine":"Виссарион Григорьевич Белинский","primaryAuthorId":"f056a229-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/685b8c31-02a2-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3bOkXGj9"},{"idCatalog":766373,"shortId":"0mJnX8Nv","title":"И. С. Тургенев Отцы и дети (статья)","authorLine":"Николай Николаевич Страхов","primaryAuthorId":"cdf57c96-02a9-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/fbc9a76b-02a9-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0mJnX8Nv"},{"idCatalog":764311,"shortId":"2VwdmaeL","title":"«Евгений Онегин», роман в стихах. Сочинение Александра Пушкина","authorLine":"Николай Алексеевич Полевой","primaryAuthorId":"cfd34d1d-fb1d-102b-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/abc5887b-e768-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2VwdmaeL"},{"idCatalog":760555,"shortId":"26umsefR","title":"«Евгений Онегин», роман в стихах. Сочинение Александра Пушкина. Глава вторая","authorLine":"Фаддей Венедиктович Булгарин","primaryAuthorId":"638f1429-e6a5-102d-b7a9-b3a2127410f2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1207a096-21e7-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/26umsefR"},{"idCatalog":792043,"shortId":"41WtaurN","title":"О русской повести и повестях г. Гоголя («Арабески» и «Миргород»)","authorLine":"Виссарион Григорьевич Белинский","primaryAuthorId":"f056a229-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/cfc132f1-3053-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/41WtaurN"},{"idCatalog":760401,"shortId":"0EOUtySB","title":"Гончаров и его Обломов","authorLine":"Иннокентий Фёдорович Анненский","primaryAuthorId":"6e9d26cf-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/08abffbe-4b2d-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0EOUtySB"},{"idCatalog":763249,"shortId":"2BdxKAix","title":"Оливер Твист. Роман г-на Диккенса (Boz)","authorLine":"Виссарион Григорьевич Белинский","primaryAuthorId":"f056a229-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6bd65cf9-49bb-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2BdxKAix"},{"idCatalog":790770,"shortId":"0T8RELPo","title":"Физиология Петербурга","authorLine":"Виссарион Григорьевич Белинский","primaryAuthorId":"f056a229-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a7ea0474-4a3f-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0T8RELPo"},{"idCatalog":761071,"shortId":"0VCoyuMv","title":"Русский человек на rendez-vous (статья)","authorLine":"Николай Гаврилович Чернышевский","primaryAuthorId":"9ff9ec76-9d25-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2221996c-02a9-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0VCoyuMv"},{"idCatalog":763052,"shortId":"3IY2P5Sk","title":"«Обломов». Роман И. А. Гончарова (статья)","authorLine":"Александр Васильевич Дружинин","primaryAuthorId":"fe83d066-02a7-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/621a208f-02a8-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3IY2P5Sk"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":403,"totalPages":34,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}