Читать бесплатно онлайн

Торжество Ваала

Автор Всеволод Владимирович Крестовский

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

Язык книгиru

Возрастное ограничение0+

Жанры

классическая проза фанфик

Темы

учительселоТамарапедагогикавоспитаниепутешествиевнутренний конфликтсоциальные нормырусская деревняобразование

Описание

Учительница Тамара приезжает в село Горелово, где сталкивается с традиционными обычаями, бюрократическими требованиями и политической нестабильностью, пытаясь внедрить свои методы обучения и сохранить религиозную составляющую в условиях растущего светского влияния.

Главный конфликт / проблема

противостояние традиционных религиозных методов обучения и светских требований земского управления, а также бюрократические ограничения

Ключевые идеи

Тамара сталкивается с реальностью бедного села и сложными местными порядками
Новая учительница вынуждена быстро адаптироваться к местным традициям и структурам власти
Важность понимания местных отношений и влияния влиятельных лиц, таких как Агрономский
Трудности и неопределённость, связанные с новой работой и жизнью в деревне
Новая учительница сталкивается с конфликтом между государственными требованиями и традиционными ожиданиями крестьян.
Роль воинской льготы как мотивации родителей для отправки детей в школу.
Необходимость балансировать религиозное и светское содержание учебной программы.
«Каштаны» используют мир и водку как инструмент контроля над деревней.
Тамара стремится реформировать образование, привлекая народные традиции и практические занятия.
Пост‑военные изменения в деревне приводят к росту коррупции, «кулачности» и потере традиционных ценностей.
Критика традиционного, клерикального подхода к обучению.
Предложение развивательного метода, включающего светскую литературу.

Вывод

изменения в обществе требуют времени и усилий, а личная стойкость учителя важна

Кому полезна

учителя
историки
исследователи социальной истории России
студенты педагогики

Главные темы

образование в сельской России
социальные и политические изменения
конфликт традиций и светского образования
бюрократия и местная власть
медицинские проблемы

Персонажи

Тамара — Молодая учительница, назначенная в селе Горелово, стремится адаптироваться к местным условиям и улучшить образование. Верит в традиционный религиозный подход, но сталкивается с критикой и сомнениями после вмешательства Агрономского. Переведена в Пропойск, где сталкивается с бюрократией и трудностями. Больная и решительная, ищет поддержку от семьи и патриона.
Отец Макарий — Бывший пастор, наставник Тамары, защищает традиционный религиозный подход и участвует в обсуждении с инспектором. Предоставляет бытовые советы, организует медицинскую помощь и поддерживает дочь в трудных обстоятельствах.
Агрономский — Представитель земского управления, пропагандирует светский и развивающий подход к образованию. Пытается ухаживать за Тамарой, но она отвергает его предложения, в ответ он переводит её в отдалённую школу. Ведёт дискуссии с Охрименко о реформах.
Охрименко — Бывший преподаватель физики, теперь строгий чиновник, критически относится к народным методам обучения. Проводит инспекцию, уволяет Ефимыч, переводит Тамару, инициирует реформы и требует соблюдения официальных норм.
Ефимыч — Страж, обеспечивающий доступ к школе, позже уволен инспектором.
Волостной старшина — Требует от Тамары доклад и объясняет порядок действий.
Фадей Саврасов — Местный староста, направляет Тамару к сотскому.
Матки — Приносят детей в школу ради воинской льготы, приносят подарки и требуют, чтобы учительница была ласковой и обучала детей.
Мирон Сизой — Пострадавший в конфликте с Сазоном Кривым.
Сазон Кривой — Соперник Мирона Сизого в земельном конфликте.
Каштан — Группа влиятельных старейшин, управляет волостными и сельскими сходами, использует мир и водку для решения споров и получения выгоды.
Ермолай Касьянов — Показывает загадку из учебника, вызывая конфликт.

Цитаты

Как можно! Село самое богатеющее
Волостной Старшина
"Тамара попыталась было отказаться от поклонного, но матки и слышать не хотели об отказе."
"Тамара, однако, усомнилась, чтобы можно было таких маленьких обучить всему, что следует, в столь короткий срок."
«Каштан — это просто дрянной мужичонко, лентяй, мироед, горлопан, который в союзе с несколькими такими же каштанами-односельцами умеет громко и бойко орать и ворочать всеми делами схода».
«Волостной и сельский сходы, которые собираются преимущественно по праздникам, когда у мужиков более досуга».
«Развивательный метод» – это то, что нужно, а «клерикализм» – это устаревший подход.
«Бог не выдаст, Агрономский не съест» – слова Тамары, отражающие её уверенность в своей методике.
Объявляю заседание съезда открытым.
Повернитесь, Иван, лицом к этой барышне, и покажите ей ваш предмет.

Сводка по автору из Wikidata

1840–1895. Всеволод Крестовски. русский поэт и прозаик, литературный критик, переводчик

Читать онлайн

Страница 86 из 86

— Но если я постараюсь сделать это так осторожно, так искусно, что и следов никаких не останется?

— Убирайтесь, любезнейший, с вашим бабьим любопытством! — оборвал наконец его туб и кликнул к себе почтальона-мишуриса, которому приказал отнести письмо сейчас же, вне очереди, к Бендавиду и доставить к себе расписку его в получении.

Таким образом, письмо Тамары было получено ее дедом без кагальной перлюстрации. Он вскрыл его, не обратив внимания на почерк и потому не зная, кто ему пишет, и не подозревая в письме ничего особенного. Но с первых же строк, лицо его вдруг побледнело, брови тревожно сдвинулись и похолодевшие руки задрожали. В первую минуту он даже испугался, узнав, что это от внучки. «Боже мой! зачем это?.. Что ей надо!.. Зачем она к нему обращается, чего хочет от него, — она, отчужденная, отлученная раз навсегда от семьи, от еврейства?.. Что может быть у них общего? Ведь она умерла для него, для дома, для всех… и вдруг теперь это письмо, этот ее голос, точно бы голос из-за могилы… Должен ли он его слушать? Имеет ли право на это?.. Не совершает ли он этим хет годул — великий грех пред Израилем… Не лучше ли бросить это письмо не читая, разорвать его, уничтожить, сжечь, чтоб и следов не оставалось…»

И перепугавшийся старик, наедине в своем кабинете, тревожно оглядываясь по сторонам, как бы в опасении, чтоб его не застали или не подглядели за преступным чтением «такого» письма, поспешил запрятать его на письменном столе, под разными своими бумагами.

Он сознавал, что раньше чем прийти к какому-либо решению, ему необходимо успокоиться — прежде всего успокоиться, а потом, далее — там уже будет видно, что ему делать и как поступить. Он налил себе воды из графина и сделал несколько глотков, ходя по комнате. Чувство, овладевшее им, было какое-то смешанное: тут был и страх пред неведомым еще содержанием письма, и смутный страх за себя перед кагалом, точно бы он совершил пред этим. учреждением какое-то преступление уже тем, что получил такое письмо от отверженной отступницы и позволил себе вскрыть его и начать чтение… Что подумают, что скажут, если неравно узнают об этом?!.. Но к этому страху примешивалась и невольная радость, что внучка его — единственная близкая, и кровная его отрасль — еще жива и вспомнила наконец о нем, о своем деде, и начинает свое письмо такими теплыми, ласковыми словами. Бедное дитя!.. Он считал ее безвозвратно погибшей, бессердечной, искоренившей его из своего легкомысленного сердца, а она между тем взывает к нему «милый, добрый, дорогой мой дедушка!» Она, значит, по-прежнему любит его… А он?.. Разве он не любит ее… Правда, ему запретили питать к ней это чувство, но разве сердце его, в самой заповедной глубине своих тайников, послушалось этих запрещений… Разве возможно сердцу человеческому не любить, не сострадать, не болеть о своей крови?.. А ведь она родная, наследственная кровь его, — кровь Бендавидов… Но о чем она пишет?.. Верно уж не даром и не по пустякам, если после стольких лет молчания решилась наконец обратиться к нему…

notes

Примечания

1

Щадя чувство скромности читателя, автор не может себе позволить привести данную загадку, которую желающие проверить автора могут найти на стр. 46 «Первой учебной книжки» г. Паульсона. Неприличный смысл этой загадки известен всему русскому простонародью.

2

Мотив заимствован автором из книги «Что читать народу», т. II, стр. 71.

3

Основным мотивом для всей этой сцены автору послужило изложенное относительно Пушкинского «Пророка» в книге «Что читать народу», на стр. 666, том 1.

4

Мотив заимствован автором из книги «Что читать народу». Т. 1, стр. 792.

5

Подразделение географии на родиноведение, отечествоведение, народоведение и т. д., находится в издании Ф.Ф. Пуцыковича для народных и других элементарных училищ, одобренном ученым комитетом минист. народн. просвет, Спб., 1890 г., изд. 12-е.

6

Весь этот рассказ лишь в самой незначительной доле составляет плод фантазии автора, и то лишь насколько это требовалось самою фабулой романа. Изложенные здесь факты заимствованы автором из целого ряда печатных, за несколько последовательных лет, отчетов и протоколов очередных и экстренных земских собраний одного либеральнейшего уезда в одной из центральных великорусских губерний, и могут быть удостоверены точными ссылками на года и страницы этих земских изданий, если бы нашлись люди, сомневающиеся в возможности подобных фактов.

Страница 86 из 86

Назад 1…85 86Далее