Удобнее читать в приложении
Дата написания1881-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение12+
Описание
Михаил Евграфович Салтыков‑Щедрин, культурный человек, приобретает имение «Монрепо» после отмены крепостного права, пытается вести хозяйство, но со временем понимает, что это не его дело. В деревне появляются новые власти, ставшие «становыми приставами» и «кабатчиками», а также буржуазные интересы, которые угрожают его собственности. Автор размышляет о роли культурного человека в сельской жизни, о необходимости защищать собственность и семейные ценности, и в итоге приходит к выводу, что истинное блаженство возможно только при отказе от хозяйственных обязанностей.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между культурным человеком, стремящимся к эстетике и отдыху, и требованиями сельского хозяйства, а также давление новых властей и буржуазных интересов, угрожающих его собственности.
Ключевые идеи
- Культурный человек ищет отдых и эстетическое удовлетворение, но не умеет заниматься сельским хозяйством.
- Приобретение и управление сельским имением «Монрепо» приводит к ухудшению состояния земли и растущим расходам.
- Сельская жизнь требует практических знаний, которые отсутствуют у культурного человека.
- Идея о «своем угле» как месте восстановления от городской суеты.
- Проблема перехода владений и изменения соседских земель после реформы.
- Переезд в становую квартиру меняет статус и отношение к власти.
- Старое понятие «куроцап» трансформировалось в современного станового пристава, способного читать в сердцах.
- Система «сердцеведения» позволяет чиновникам лучше управлять населением, но вызывает страх у граждан.
- Взаимодействие с различными слоями общества (кабатчики, чиновники) влияет на восприятие власти и личную безопасность.
- Идеал счастья как высшая ценность, превосходящая славу.
- Мечта о преобразовании Монрепо в процветающий сельский центр.
- Критика патриотизма как проявления индифферентизма и злорадства.
Вывод
Автор приходит к выводу, что истинное блаженство возможно только при отказе от хозяйственных обязанностей и защите собственных ценностей, а не при попытках управлять землей.
Кому полезна
- Любители русской классической литературы
- Студенты и исследователи русской истории и культуры
- Люди, интересующиеся вопросами сельского хозяйства и бюрократии
Главные темы
- Культурный человек и сельская жизнь
- Новые власти и бюрократия
- Буржуазные интересы и экономические изменения
- Защита собственности и семейных ценностей
Персонажи
- Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин — Автор описывает свою жизнь, приобретение имения и размышления о сельской жизни.
- Нарратор — Нарратор – чувствительный к изменениям крестьянин, переживающий страх и тревогу из‑за нового станового пристава, размышляет о любви к России, мечтает о процветании поселка, предоставляет демографические данные и языковые разъяснения.
- Разуваев — Торговец, который пытается влиять на жизнь автора, участвует в общественных мероприятиях и иногда конфликтует с ним. Член группы кабатчиков, которому Прогорелов даёт наставления и советы по роли дирижирующего класса.
- Батюшка — Старший священник, который поддерживает нарратора и обсуждает с ним новости о новом приставе. Советует автору о работе и духовных ценностях.
- Милий Васильич Грацианов — Молодой чиновник, который объясняет свои обязанности, включая «сердцеведение» и взаимодействие с населением, а также участвует в общественных мероприятиях с нарраторам.
- Прогорелов — Бывший корнет, бывший столп, ныне пропащий человек, который предупреждает о надвигающейся опасности и учит новых лидеров.
- Лукьяныч — Обсуждает с автором вопросы соседства и поведения Разуваева. Обсуждает с автором вопросы землевладения и возможные решения.
- Прохоров — Обсуждает роль кабатчиков в обществе и их влияние.
- Колупаев — Обсуждает роль кабатчиков и их влияние на общество.
- Егорка — Постепенно становится хозяином земли, используя хитрости и манипуляции.
- землевладелец из Екатеринослава — Утверждает, что его пшеница постоянно «родит сам-двадцат» благодаря «целины».
- Мать — Обсуждает с нарраторами новости о становой квартире и поддерживает их.
Цитаты
- Я не буду рассказывать здесь историю моих хозяйственных похождений. Это было что-то фантастическое.
- Культурный человек вообще есть личность, в значительной степени пользующаяся досугом, имеющая более или менее отчетливые представления о комфорте и жизненных удобствах.
- Говорят, будто становым новые мундиры пошили, и с тех пор будто бы они приняли в свое заведывание основы и краеугольные камни.
- Сейчас мы видим ее заключенной в бассейне, а через момент она уже устремляется в пространство… куда?
- «Слава, поставленная в качестве главной цели, к которой должна стремиться страна, очень многим стоит слез; счастье же для всех одинаково желательно…»
- «Мечтал и об этом, и это были мечтания поистине отрадные…»
- «Когда продавец недвижимого имущества входит в сношения с покупателем, то советуем первому не только не утаивать недостатков продаваемого имения, но объяснять оные с полною откровенностью.»
- «Внутренний монолог автора раскрывает его чувство беспомощности, разочарования в традиционных ценностях и страх перед новыми экономическими реалиями.»
- "Люби отечество, чти государство, повинуйся начальникам."
- "Собственность, семейство, государство – три ключевых принципа, которые должны быть защищены и укреплены."
Сводка по автору из Wikidata
1826–1889. Михаил Евграфович Салтыков. русский писатель, журналист, редактор, драматург (1826—1889)
Читать онлайн
Страница 3 из 49Но в ту минуту, как я уходил, старинное стремление к гнезду вдруг опять закопошилось во мне. «Каким же это образом? – думалось мне, – ужели я так-таки и останусь без собственного Монрепо?»
Оставим Энгельгардтам доказывать, что полевое хозяйство может приносить барыши, сами же займемся разрешением вопроса: что такое культурный человек и чего, собственно, он может ожидать от деревни?
Культурный человек вообще есть личность, в значительной степени пользующаяся досугом, имеющая более или менее отчетливые представления о комфорте и жизненных удобствах, охотно делающая экскурсии в область эстетики и спекулятивного мышления, но очень редко обладающая прикладными знаниями, то есть тем именно орудием, которое более всего необходимо, чтоб быть деятелем-земледельцем. Недаром генерал Шангарнье, приглашая однажды французское собрание разойтись по случаю каникулярного времени, рисовал картину успокоения на лоне природы, с эклогами Виргилия в руках.
Хотя речь почтенного генерала возбудила в известной части собрания смех, но, в сущности, он вполне правильно охарактеризовал отношения культурного человека к сельской природе Не полеводство нужно культурному человеку, а только общий вид полей. Ему нужны: прогулка, отдых, много воздуха, отсутствие волнений, беззаботность, по временам дружеская беседа с единомышленными людьми, по временам – одиночество, пожалуй, хоть с Вергилием в руках. Не труда ищет он в сельском убежище, а безмятежного растительного существования, которое служило бы поправкой пряностям, изнурившим его в городе.
Наш русский культурный человек носит на себе те же родовые черты, как и западноевропейский. Разница только в том, что у него еще больше досуга, а интеллектуального запаса значительно меньше. Сверх того, как мы ни стараемся о насаждении классицизма, но русский культурный человек в деле знакомства с древними классиками и ныне едва ли идет дальше басен Федра, иметь которые в качестве настольной книги несколько, впрочем, совестно. Поэтому он Вергилия заменяет какой-нибудь другой умственной пищей, смотря по степени личного развития каждого, от Дарвина и Молешотта до Золя и Ксавье де Монтепена включительно.
Я вполне понимаю потребность, ощущаемую русским культурным человеком, – воспользоваться двумя-тремя летними месяцами, чтоб восстановить себя на лоне природы, и не нахожу ее ни незаконной, ни достойной осмеяния.
Зима, проводимая большею частью в городе, действует изнурительно. Я не говорю уже о спертом воздухе в помещениях, снабженных двойными рамами и нагреваемых усиленной топкой печей, – этого одного достаточно, чтобы при первом удобном случае бежать на простор; но кроме того у каждого культурного человека есть особливое занятие, специальная задача, которую он преследует во время зимнего сезона и выполнение которой иногда значительно подкашивает силы его. Какого рода эти задачи и есть ли от них какой-нибудь прок – это другой вопрос; но так как они не считаются противозаконными, то для большинства этого совершенно достаточно. У нас есть, прежде всего, целая армия чиновников, которые с утра до вечера скребут перьями, посылают в пространство всякого рода отношения и донесения и вообще не разгибают спины, – очевидно, им отдых нужен, хотя бы для того, чтобы очнуться от тех «милостивых государей», с которыми они девять месяцев сряду без устали ведут отписку и переписку. Затем есть масса дельцов: адвокатов, биржевиков, сводчиков, концессионеров, журналистов и т. п., которые тоже шестнадцать часов в сутки мелькают и мечутся, – очевидно, отдых нужен и им. Наконец, существует множество людей, которые утром занимаются деланьем визитов, а вечером посещают театры, цирки, балы, шпицбалы, игорные дома, рестораны, – и им тоже необходим отдых, потому что иной одним культивированием кокоток так себя за зиму ухлопает, что поневоле запросится вон из города.
Я знаю, что все эти кипения и мелькания грошовые, а иногда даже и вредные, но так как люди, находящиеся на страже, ничего против них не имеют, то тем менее могу иметь против них что-нибудь я, которому вообще ничего и ни от кого оберегать не предоставлено. Я могу только констатировать факт изнурения – и делаю это.
Само собой разумеется, что большинство культурных людей из тщеславия, а также и ради того, чтобы не порвать совсем с зимними пакостями, стремятся по преимуществу в Павловск, в Петергоф, в Озерки и т. д. Что они там обретают, какую природу, какой восстановляющий воздух, какое питание, – я этого не знаю. Я отроду не живал в этих местах и, надеюсь, никогда жить не буду, как ни соблазнительны описания озерковских шпицбалов с оркестром Главача и кухней Ломача. К счастью, не все Заманиловки подверглись разрушению, а потому есть еще достаточно большая масса культурных людей, которые, не заглядывая в Озерки, устремляются к старинным «собственным» пепелищам. Одни едут поневоле, потому что хоть и распостылая эта Заманиловка, а все-таки своя, и надо за ней присмотреть, чтоб окончательно ее не расхитили; другие – потому что и в самом деле не понимают летнего житья иначе, как в настоящей деревне, с настоящими полями и настоящим лесом.
Надо, впрочем, сказать правду, что для того, чтоб прожить в современной Заманиловке три-четыре месяца кряду, требуется некоторая храбрость. Очень уж нынче там глухо и непривольно. Во-первых, пусто, потому что домашний персонал имеется только самый необходимый; во-вторых, неудовлетворительно по части питья и еды, потому что полезные домашние животные упразднены, дикие, вследствие истребления лесов, эмигрировали, караси в пруде выловлены, да и хорошего печеного хлеба, пожалуй, нельзя достать; в-третьих, плохо и по части газетной пищи, ежели Заманиловка, по очень счастливому случаю, не расположена вблизи станции железной дороги (это было в особенности чувствительно во время последней войны); в-четвертых, не особенно весело и по части соседей, ибо ежели таковые и есть, то разносолов у них не полагается, да и ездить по соседям, признаться, не в чем, так как каретные сараи опустели, а бывшие заводские жеребцы перевелись; в-пятых, наконец, в каждой Заманиловке культурный человек непременно встречается с вопросом о бешеных собаках. Как ни исключительным представляется этот последний вопрос, но он очень существен. Каждое лето непременно откуда-то (откуда – никто даже определить не может) забежит желтенькая, сивенькая или черненькая собачка, худая, с помутившимися глазами и опущенным хвостом, перекусает на деревне целую уйму собак, а затем поднимет переполох и на господской усадьбе. И долго потом эта сивенькая собачка живет в воображении детей и женщин, заставляя их озираться во время прогулок и мешая рискнуть забраться куда-нибудь подальше от жилья, в луга, в лес.
Я уже не говорю о развлечениях амурных, хотя и не без вздоха вспоминаю Тургенева, этого правдивейшего и художественнейшего описателя наших бывших «дворянских гнезд», у которого на каждого помещика (молодого и образованного) непременно приходилась соответствующая помещица.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/06EpZNbA","pageTitle":"Убежище Монрепо (Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Убежище Монрепо». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Убежище Монрепо». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/06EpZNbA#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Убежище Монрепо","item":"https://bookra.app/books/06EpZNbA"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/06EpZNbA","url":"https://bookra.app/books/06EpZNbA","name":"«Убежище Монрепо». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Убежище Монрепо». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/06EpZNbA#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/06EpZNbA#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f67bc162-aedc-102d-9101-d58722170bf2/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/06EpZNbA#work","name":"Убежище Монрепо","url":"https://bookra.app/books/06EpZNbA","description":"Михаил Евграфович Салтыков‑Щедрин, культурный человек, приобретает имение «Монрепо» после отмены крепостного права, пытается вести хозяйство, но со временем понимает, что это не его дело. В деревне появляются новые власти, ставшие «становыми приставами» и «кабатчиками», а также буржуазные интересы, которые угрожают его собственности. Автор размышляет о роли культурного человека в сельской жизни, о необходимости защищать собственность и семейные ценности, и в итоге приходит к выводу, что истинное блаженство возможно только при отказе от хозяйственных обязанностей.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f67bc162-aedc-102d-9101-d58722170bf2/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза","литература 19 века","русская классика"],"sameAs":["https://litres.ru/book/mihail-saltykov-schedrin/ubezhische-monrepo-315432/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/6571340a-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин","url":"https://bookra.app/author/6571340a-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D1%82%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%A9%D0%B5%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BD%2C_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q211785"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/06EpZNbA#edition","url":"https://bookra.app/books/06EpZNbA","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/mihail-saltykov-schedrin/ubezhische-monrepo-315432/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Убежище Монрепо»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/06EpZNbA","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":793226,"shortId":"06EpZNbA","title":"Убежище Монрепо","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f67bc162-aedc-102d-9101-d58722170bf2/thumbs/1200.webp","annotationText":"Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826-1889) родился в старой дворянской семье, в селе Спас-Угол, Калязинского уезда Тверской губернии. Десяти лет от роду он поступил в Московский дворянский институт, а два года спустя – в Царскосельский лицей. Здесь еще были свежи воспоминания о первом, легендарном, пушкинском выпуске. По традиции каждый курс в лицее имел своего поэта, и одним из таких стал Салтыков-Щедрин. Однако литературное дарование писателя раскрылось гораздо позднее и на другой стезе. Мрачноватый юмор его повестей и отнюдь не детских сказок, гениально созданная атмосфера удушливого ужаса в романе «Господа Головлевы» – все это известно каждому из нас со школьных лет. Мы предлагаем вниманию читателя один из малоизвестных романанов Салтыкова-Щедрина «Убежище Монрепо» (1882).","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин","authors":[{"id":"6571340a-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин","protectedUrl":"/author/6571340a-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D1%82%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%A9%D0%B5%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BD%2C_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q211785"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"},{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1881-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Михаил Евграфович Салтыков‑Щедрин, культурный человек, приобретает имение «Монрепо» после отмены крепостного права, пытается вести хозяйство, но со временем понимает, что это не его дело. В деревне появляются новые власти, ставшие «становыми приставами» и «кабатчиками», а также буржуазные интересы, которые угрожают его собственности. Автор размышляет о роли культурного человека в сельской жизни, о необходимости защищать собственность и семейные ценности, и в итоге приходит к выводу, что истинное блаженство возможно только при отказе от хозяйственных обязанностей."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между культурным человеком, стремящимся к эстетике и отдыху, и требованиями сельского хозяйства, а также давление новых властей и буржуазных интересов, угрожающих его собственности."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Культурный человек ищет отдых и эстетическое удовлетворение, но не умеет заниматься сельским хозяйством.","Приобретение и управление сельским имением «Монрепо» приводит к ухудшению состояния земли и растущим расходам.","Сельская жизнь требует практических знаний, которые отсутствуют у культурного человека.","Идея о «своем угле» как месте восстановления от городской суеты.","Проблема перехода владений и изменения соседских земель после реформы.","Переезд в становую квартиру меняет статус и отношение к власти.","Старое понятие «куроцап» трансформировалось в современного станового пристава, способного читать в сердцах.","Система «сердцеведения» позволяет чиновникам лучше управлять населением, но вызывает страх у граждан.","Взаимодействие с различными слоями общества (кабатчики, чиновники) влияет на восприятие власти и личную безопасность.","Идеал счастья как высшая ценность, превосходящая славу.","Мечта о преобразовании Монрепо в процветающий сельский центр.","Критика патриотизма как проявления индифферентизма и злорадства."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Автор приходит к выводу, что истинное блаженство возможно только при отказе от хозяйственных обязанностей и защите собственных ценностей, а не при попытках управлять землей."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Любители русской классической литературы","Студенты и исследователи русской истории и культуры","Люди, интересующиеся вопросами сельского хозяйства и бюрократии"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Культурный человек и сельская жизнь","Новые власти и бюрократия","Буржуазные интересы и экономические изменения","Защита собственности и семейных ценностей"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин — Автор описывает свою жизнь, приобретение имения и размышления о сельской жизни.","Нарратор — Нарратор – чувствительный к изменениям крестьянин, переживающий страх и тревогу из‑за нового станового пристава, размышляет о любви к России, мечтает о процветании поселка, предоставляет демографические данные и языковые разъяснения.","Разуваев — Торговец, который пытается влиять на жизнь автора, участвует в общественных мероприятиях и иногда конфликтует с ним. Член группы кабатчиков, которому Прогорелов даёт наставления и советы по роли дирижирующего класса.","Батюшка — Старший священник, который поддерживает нарратора и обсуждает с ним новости о новом приставе. Советует автору о работе и духовных ценностях.","Милий Васильич Грацианов — Молодой чиновник, который объясняет свои обязанности, включая «сердцеведение» и взаимодействие с населением, а также участвует в общественных мероприятиях с нарраторам.","Прогорелов — Бывший корнет, бывший столп, ныне пропащий человек, который предупреждает о надвигающейся опасности и учит новых лидеров.","Лукьяныч — Обсуждает с автором вопросы соседства и поведения Разуваева. Обсуждает с автором вопросы землевладения и возможные решения.","Прохоров — Обсуждает роль кабатчиков в обществе и их влияние.","Колупаев — Обсуждает роль кабатчиков и их влияние на общество.","Егорка — Постепенно становится хозяином земли, используя хитрости и манипуляции.","землевладелец из Екатеринослава — Утверждает, что его пшеница постоянно «родит сам-двадцат» благодаря «целины».","Мать — Обсуждает с нарраторами новости о становой квартире и поддерживает их."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Я не буду рассказывать здесь историю моих хозяйственных похождений. Это было что-то фантастическое.","Культурный человек вообще есть личность, в значительной степени пользующаяся досугом, имеющая более или менее отчетливые представления о комфорте и жизненных удобствах.","Говорят, будто становым новые мундиры пошили, и с тех пор будто бы они приняли в свое заведывание основы и краеугольные камни.","Сейчас мы видим ее заключенной в бассейне, а через момент она уже устремляется в пространство… куда?","«Слава, поставленная в качестве главной цели, к которой должна стремиться страна, очень многим стоит слез; счастье же для всех одинаково желательно…»","«Мечтал и об этом, и это были мечтания поистине отрадные…»","«Когда продавец недвижимого имущества входит в сношения с покупателем, то советуем первому не только не утаивать недостатков продаваемого имения, но объяснять оные с полною откровенностью.»","«Внутренний монолог автора раскрывает его чувство беспомощности, разочарования в традиционных ценностях и страх перед новыми экономическими реалиями.»","\"Люби отечество, чти государство, повинуйся начальникам.\"","\"Собственность, семейство, государство – три ключевых принципа, которые должны быть защищены и укреплены.\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1826–1889. Михаил Евграфович Салтыков. русский писатель, журналист, редактор, драматург (1826—1889)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_793226","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_793226","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_793226","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_793226","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_793226","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_793226"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_793226","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_793226","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_793226","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_793226"},"guestReaderUrl":"/books/06EpZNbA?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/6571340a-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":34,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":49,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/06EpZNbA?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/06EpZNbA?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 49","sections":[{"id":"id223:21","kind":"paragraph","text":"Но в ту минуту, как я уходил, старинное стремление к гнезду вдруг опять закопошилось во мне. «Каким же это образом? – думалось мне, – ужели я так-таки и останусь без собственного Монрепо?»"},{"id":"id223:22","kind":"paragraph","text":"Оставим Энгельгардтам доказывать, что полевое хозяйство может приносить барыши, сами же займемся разрешением вопроса: что такое культурный человек и чего, собственно, он может ожидать от деревни?"},{"id":"id223:23","kind":"paragraph","text":"Культурный человек вообще есть личность, в значительной степени пользующаяся досугом, имеющая более или менее отчетливые представления о комфорте и жизненных удобствах, охотно делающая экскурсии в область эстетики и спекулятивного мышления, но очень редко обладающая прикладными знаниями, то есть тем именно орудием, которое более всего необходимо, чтоб быть деятелем-земледельцем. Недаром генерал Шангарнье, приглашая однажды французское собрание разойтись по случаю каникулярного времени, рисовал картину успокоения на лоне природы, с эклогами Виргилия в руках."},{"id":"id223:24","kind":"paragraph","text":"Хотя речь почтенного генерала возбудила в известной части собрания смех, но, в сущности, он вполне правильно охарактеризовал отношения культурного человека к сельской природе Не полеводство нужно культурному человеку, а только общий вид полей. Ему нужны: прогулка, отдых, много воздуха, отсутствие волнений, беззаботность, по временам дружеская беседа с единомышленными людьми, по временам – одиночество, пожалуй, хоть с Вергилием в руках. Не труда ищет он в сельском убежище, а безмятежного растительного существования, которое служило бы поправкой пряностям, изнурившим его в городе."},{"id":"id223:25","kind":"paragraph","text":"Наш русский культурный человек носит на себе те же родовые черты, как и западноевропейский. Разница только в том, что у него еще больше досуга, а интеллектуального запаса значительно меньше. Сверх того, как мы ни стараемся о насаждении классицизма, но русский культурный человек в деле знакомства с древними классиками и ныне едва ли идет дальше басен Федра, иметь которые в качестве настольной книги несколько, впрочем, совестно. Поэтому он Вергилия заменяет какой-нибудь другой умственной пищей, смотря по степени личного развития каждого, от Дарвина и Молешотта до Золя и Ксавье де Монтепена включительно."},{"id":"id223:26","kind":"paragraph","text":"Я вполне понимаю потребность, ощущаемую русским культурным человеком, – воспользоваться двумя-тремя летними месяцами, чтоб восстановить себя на лоне природы, и не нахожу ее ни незаконной, ни достойной осмеяния."},{"id":"id223:27","kind":"paragraph","text":"Зима, проводимая большею частью в городе, действует изнурительно. Я не говорю уже о спертом воздухе в помещениях, снабженных двойными рамами и нагреваемых усиленной топкой печей, – этого одного достаточно, чтобы при первом удобном случае бежать на простор; но кроме того у каждого культурного человека есть особливое занятие, специальная задача, которую он преследует во время зимнего сезона и выполнение которой иногда значительно подкашивает силы его. Какого рода эти задачи и есть ли от них какой-нибудь прок – это другой вопрос; но так как они не считаются противозаконными, то для большинства этого совершенно достаточно. У нас есть, прежде всего, целая армия чиновников, которые с утра до вечера скребут перьями, посылают в пространство всякого рода отношения и донесения и вообще не разгибают спины, – очевидно, им отдых нужен, хотя бы для того, чтобы очнуться от тех «милостивых государей», с которыми они девять месяцев сряду без устали ведут отписку и переписку. Затем есть масса дельцов: адвокатов, биржевиков, сводчиков, концессионеров, журналистов и т. п., которые тоже шестнадцать часов в сутки мелькают и мечутся, – очевидно, отдых нужен и им. Наконец, существует множество людей, которые утром занимаются деланьем визитов, а вечером посещают театры, цирки, балы, шпицбалы, игорные дома, рестораны, – и им тоже необходим отдых, потому что иной одним культивированием кокоток так себя за зиму ухлопает, что поневоле запросится вон из города."},{"id":"id223:28","kind":"paragraph","text":"Я знаю, что все эти кипения и мелькания грошовые, а иногда даже и вредные, но так как люди, находящиеся на страже, ничего против них не имеют, то тем менее могу иметь против них что-нибудь я, которому вообще ничего и ни от кого оберегать не предоставлено. Я могу только констатировать факт изнурения – и делаю это."},{"id":"id223:29","kind":"paragraph","text":"Само собой разумеется, что большинство культурных людей из тщеславия, а также и ради того, чтобы не порвать совсем с зимними пакостями, стремятся по преимуществу в Павловск, в Петергоф, в Озерки и т. д. Что они там обретают, какую природу, какой восстановляющий воздух, какое питание, – я этого не знаю. Я отроду не живал в этих местах и, надеюсь, никогда жить не буду, как ни соблазнительны описания озерковских шпицбалов с оркестром Главача и кухней Ломача. К счастью, не все Заманиловки подверглись разрушению, а потому есть еще достаточно большая масса культурных людей, которые, не заглядывая в Озерки, устремляются к старинным «собственным» пепелищам. Одни едут поневоле, потому что хоть и распостылая эта Заманиловка, а все-таки своя, и надо за ней присмотреть, чтоб окончательно ее не расхитили; другие – потому что и в самом деле не понимают летнего житья иначе, как в настоящей деревне, с настоящими полями и настоящим лесом."},{"id":"id223:30","kind":"paragraph","text":"Надо, впрочем, сказать правду, что для того, чтоб прожить в современной Заманиловке три-четыре месяца кряду, требуется некоторая храбрость. Очень уж нынче там глухо и непривольно. Во-первых, пусто, потому что домашний персонал имеется только самый необходимый; во-вторых, неудовлетворительно по части питья и еды, потому что полезные домашние животные упразднены, дикие, вследствие истребления лесов, эмигрировали, караси в пруде выловлены, да и хорошего печеного хлеба, пожалуй, нельзя достать; в-третьих, плохо и по части газетной пищи, ежели Заманиловка, по очень счастливому случаю, не расположена вблизи станции железной дороги (это было в особенности чувствительно во время последней войны); в-четвертых, не особенно весело и по части соседей, ибо ежели таковые и есть, то разносолов у них не полагается, да и ездить по соседям, признаться, не в чем, так как каретные сараи опустели, а бывшие заводские жеребцы перевелись; в-пятых, наконец, в каждой Заманиловке культурный человек непременно встречается с вопросом о бешеных собаках. Как ни исключительным представляется этот последний вопрос, но он очень существен. Каждое лето непременно откуда-то (откуда – никто даже определить не может) забежит желтенькая, сивенькая или черненькая собачка, худая, с помутившимися глазами и опущенным хвостом, перекусает на деревне целую уйму собак, а затем поднимет переполох и на господской усадьбе. И долго потом эта сивенькая собачка живет в воображении детей и женщин, заставляя их озираться во время прогулок и мешая рискнуть забраться куда-нибудь подальше от жилья, в луга, в лес."},{"id":"id223:31","kind":"paragraph","text":"Я уже не говорю о развлечениях амурных, хотя и не без вздоха вспоминаю Тургенева, этого правдивейшего и художественнейшего описателя наших бывших «дворянских гнезд», у которого на каждого помещика (молодого и образованного) непременно приходилась соответствующая помещица."}],"toc":[{"id":"id225:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/06EpZNbA#reader-content"},{"id":"id224:0:1","label":"Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин Убежище Монрепо","page":1,"pageUrl":"/books/06EpZNbA#reader-content"},{"id":"id223:0:1","label":"ОБЩИЙ ОБЗОР","page":1,"pageUrl":"/books/06EpZNbA#reader-content"},{"id":"id223:3:1","label":"Светские диалоги","page":1,"pageUrl":"/books/06EpZNbA#reader-content"},{"id":"id222:0:11","label":"ТРЕВОГИ И РАДОСТИ В МОНРЕПО","page":11,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=11#reader-content"},{"id":"id221:0:21","label":"МОНРЕПО-УСЫПАЛЬНИЦА","page":21,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=21#reader-content"},{"id":"id221:103:28","label":"* * *","page":28,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=28#reader-content"},{"id":"id220:0:29","label":"FINIS [9] МОНРЕПО","page":29,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=29#reader-content"},{"id":"id219:0:40","label":"ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ (Посвящается кабатчикам, менялам, подрядчикам, железнодорожникам и прочих мироедских дел мастерам)","page":40,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=40#reader-content"},{"id":"id219:96:48","label":"notes","page":48,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=48#reader-content"},{"id":"id218:0:48","label":"Примечания","page":48,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=48#reader-content"},{"id":"id217:0:48","label":"1","page":48,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=48#reader-content"},{"id":"id216:0:48","label":"2","page":48,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=48#reader-content"},{"id":"id215:0:48","label":"3","page":48,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=48#reader-content"},{"id":"id214:0:48","label":"4","page":48,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=48#reader-content"},{"id":"id213:0:48","label":"5","page":48,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=48#reader-content"},{"id":"id212:0:49","label":"6","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"},{"id":"id211:0:49","label":"7","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"},{"id":"id210:0:49","label":"8","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"},{"id":"id29:0:49","label":"9","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"},{"id":"id28:0:49","label":"10","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"},{"id":"id27:0:49","label":"11","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"},{"id":"id26:0:49","label":"12","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"},{"id":"id25:0:49","label":"13","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"},{"id":"id24:0:49","label":"14","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"},{"id":"id23:0:49","label":"15","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"},{"id":"id22:0:49","label":"16","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"},{"id":"id21:0:49","label":"17","page":49,"pageUrl":"/books/06EpZNbA?page=49#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":760642,"shortId":"18r4mTpU","title":"Детство. Отрочество. Юность","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/16b1110d-52b5-11e7-b2fb-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/18r4mTpU"},{"idCatalog":760496,"shortId":"4ZrXfTEQ","title":"Руководство для желающих жениться","authorLine":"Антон Павлович Чехов","primaryAuthorId":"b6dd292c-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0e1cdb2c-c207-11e6-9b47-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4ZrXfTEQ"},{"idCatalog":765786,"shortId":"1pEST7M4","title":"История одного города","authorLine":"Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин","primaryAuthorId":"6571340a-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d898b347-b0af-102d-9101-d58722170bf2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1pEST7M4"},{"idCatalog":786759,"shortId":"1v2q00j7","title":"Записки из подполья","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3074f02e-01ec-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1v2q00j7"},{"idCatalog":787477,"shortId":"0ktuuA3n","title":"Скрипка Ротшильда","authorLine":"Антон Павлович Чехов","primaryAuthorId":"b6dd292c-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/45c551e7-e59a-102b-ad6d-529b169bc60e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0ktuuA3n"},{"idCatalog":790314,"shortId":"1OoVenjg","title":"Спать хочется","authorLine":"Антон Павлович Чехов","primaryAuthorId":"b6dd292c-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/994bd517-e599-102b-ad6d-529b169bc60e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1OoVenjg"},{"idCatalog":763058,"shortId":"1oCajVDE","title":"Обрыв","authorLine":"Иван Александрович Гончаров","primaryAuthorId":"de591a07-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/628984f3-fc12-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1oCajVDE"},{"idCatalog":765442,"shortId":"2bReUfoC","title":"Моя жизнь","authorLine":"Антон Павлович Чехов","primaryAuthorId":"b6dd292c-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c9a228cb-0ff6-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2bReUfoC"},{"idCatalog":760475,"shortId":"3WfaTUub","title":"Шуточка","authorLine":"Антон Павлович Чехов","primaryAuthorId":"b6dd292c-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0cbede87-fdac-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3WfaTUub"},{"idCatalog":789978,"shortId":"4CK2KTia","title":"Пошехонская старина","authorLine":"Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин","primaryAuthorId":"6571340a-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/91d57037-aedb-102d-9101-d58722170bf2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4CK2KTia"},{"idCatalog":762091,"shortId":"2SbKBAur","title":"Три года","authorLine":"Антон Павлович Чехов","primaryAuthorId":"b6dd292c-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3d23a4b4-0ff6-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2SbKBAur"},{"idCatalog":789466,"shortId":"27wYubzE","title":"Скучная история","authorLine":"Антон Павлович Чехов","primaryAuthorId":"b6dd292c-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/80bb5f5e-e4c2-102b-85f4-b5432f22203b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/27wYubzE"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":72,"totalPages":6,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}