Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
А.И.Клизовский – ученик и последователь Е.И.Рерих и Н.К.Рериха. Его книга «Основы миропонимания Новой Эпохи» – первый опыт масштабного философского осмысления космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Этики и Теософии. Автор, беззаветно преданный светлым идеям Учения, пробуждает мысль, вводит в область высшего знания, дарит радость приобщения к великим идеям Посвященных, готовит дух человечества к встрече Новой Эры, призывающей Нового Человека.
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение0+
Читать онлайн
Страница 2 из 263Перед этой полнотой бытия смерть бессильна, по учению материалистов, и будто бы побеждена, ибо если человек не в будущем искал цели и смысла жизни, но в каждом мгновении своего бытия, то смерть ему якобы нипочем, потому что ни к какой трансцедентальной сказке он не стремился). Но это не более того, как говорят французы: «Faire bone mine dans mauvais jeu», то есть жалкие и смешные слова перед лицом грозного и непонятного явления.
Человек, как самоцель, как мера всех вещей, есть предел материализма, за которым начинается быстрый регресс, расцвет и развитие эгоцентричности, эгоизма, нетерпимости, разъединения и прочих наиболее худших и отрицательных сторон человеческой природы.
Полнота бытия, как смысл жизни, при низком умственном и нравственном состоянии развития современного человека, есть не более как пробуждение низших инстинктов природы человека и возврат к животному состоянию, не более как покрывание пошлости и пороков, не более как призыв к вседозволенности.
Идеалы земной жизни, даже наиболее высокие из них, никогда полного счастья создать человеку не могут. Всей полнотой бытия могут довольствоваться и довольствуются лишь наиболее отсталые в своем развитии люди. Человек развитой и чуткий одними идеалами земной жизни удовлетвориться не может. Он требует от жизни чего-то большего, и раз он этого большего в жизни не находит, то вкусив полноту бытия, он быстро ею пресыщается и готов уйти от нее куда угодно, даже в небытие, что, к большому прискорбию, он часто и делает.
Достоинство или недостаток всякой теории и всякого учения зависит от результатов, приносимых проповедью данного учения, как и данной теории. Какие результаты принесла проповедь материализма и, в частности, имманентного субъективизма или полноты бытия как смысла жизни? Иванов-Разумник. О смысле жизни.
Самые отрицательные. Какие-бы ни были приводимы причины печального состояния современного человечества, но отрицание невидимого мира и проповедь материализма и полноты бытия, как смысла жизни, сыграли в этом отношении решающую роль, ибо распространение среди человечества учений грубо материалистических и разложение человечества идут рука об руку, что мы видим по современному состоянию его.
Человек может понять и принять лишь такую теорию и такое учение, до которого он дорос. Смысл жизни может быть найден в любом разумном лозунге, в любом нравственном учении. Все зависит от того, как человек принимает, как понимает и как проводит его в жизнь? Дело не в лозунгах и не в учениях, но в толковании их и в применении их в жизни. Можно самый высокий лозунг и самое светлое учение превратить в кучу звериных понятий. Обладая простыми и всем понятными истинами, мы можем расширить нашу жизнь до сотрудничества с космической жизнью или, обладая столь высоким и светлым учением, как учение Христа, сузить его до удовлетворения потребностей своей низшей природы.
Понятия того или иного смысла жизни находятся в нас самих. Мы можем любую теорию и любое учение истолковать в любую сторону. Все зависит от степени интеллектуального и морального развития человека. Таким образом, всякая теория одновременно и хороша, и плоха. Хороша постольку, поскольку она приносит благие результаты, и плоха по приносимым ею отрицательным результатам. Сумма тех или иных результатов есть мерило достоинства или недостатков данной теории.
Сумма отрицательных результатов теории имманентного субъективизма превышает сумму положительных, и потому она должна быть признана несостоятельной.
Наличие вопроса о смысле жизни есть показатель недостаточности духовного развития. Духовно развитой человек ни в каких теориях о смысле жизни не нуждается, ибо смысл жизни ему ясен и понятен. Поэтому все теории о смысле жизни, как предназначающиеся для людей духовно малоразвитых, должны развивать человека, должны облагораживать его, должны поднимать его ввысь, но не будить в нем низшую природу. Всякая теория, которая этой цели достигает, есть правильная теория, а которая этой цели не достигает, есть теория неправильная.
Какие-бы дополнительно высокие идеи ни прилагались к полноте бытия, как смыслу жизни, вроде развития социального чувства и борьбы за великие субъективные идеалы, но раз осуществлять полноту бытия будет человек духовно малоразвитый, то борьба за великие субъективные идеалы выльется в самый беспросветный эгоизм, в звериную борьбу за существование, в желание жить личной жизнью, выльется в лозунг:
«Жизнью пользуйся живущий».
Нужно при этом оговориться, что не вся наша наука повинна в создании столь безотрадного мировоззрения. Часть науки, занимающаяся изучением природы, высшая математика, астрономия, изучающая движение небесных тел, астрология, изучающая влияние небесных светил на судьбу человека и народов, говорят о целесообразности, о разумности мироздания, о Высшем Водительстве. Точно так же экспериментальная психология, имея постоянные столкновения с явлениями, необъяснимыми с точки зрения видимого физического мира, приводит науку к порогу потустороннего мира и постепенно, пока лишь ощупью, начинает проникать и изучать тот невидимый мир и его законы, которые долгое время ею отрицались.
Неудовлетворительность материалистического мировоззрения, которое в жизни не находит смысла, ибо постановка вопроса о смысле жизни показывает ее бессмысленность, заставляя человека напрягать усилия в разрешении загадок бытия, приводит к теории прогресса, к тому, что можно назвать философской точкой зрения.
В виду того, что современная философия, так же, как наука, большей частью позитивна и не признает ничего, что выходит из пределов видимости и доказанности, то резкой разницы между ними в вопросе о смысле жизни нет, но позитивную теорию прогресса будем считать за философскую точку зрения.
Позитивная теория прогресса выводит человека из субъективной области в объективную. Она не считает человека самоцелью, но звеном в цепи всех живых существ и единицей в той части существ, которые образуют человечество. Человек есть камень из той кладки, из которой должно сложиться здание будущей жизни человечества. Смысла жизни он должен искать не в полноте своего бытия, но в совокупности и последовательности жизни всех людей.
Философская точка зрения приглашает поверить в радостное и светлое будущее всего человечества, в грядущий земной рай, в земное блаженство будущих поколений, для которых мы, люди настоящего времени, должны послужить в некотором роде как удобрение, как навоз, ибо лишь на удобренной и на унавоженой нашими трудами и страданиями почве может расцвести тот прекрасный сад будущего человечества, к созданию которого нас приглашает позитивная теория прогресса.
Хотя позитивная теория прогресса, как идея служения человечеству и общему благу, идея весьма высокая, но в таком виде, как она есть, она неприемлема ни для стоящих от этой средней точки зрения налево, ни для стоящих направо.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0AbVzM93","pageTitle":"Основы миропонимания Новой Эпохи (Александр Иванович Клизовский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Основы миропонимания Новой Эпохи». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Основы миропонимания Новой Эпохи». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Александр Иванович Клизовский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0AbVzM93#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"эзотерика / оккультизм","item":"https://bookra.app/genre/5188"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Основы миропонимания Новой Эпохи","item":"https://bookra.app/books/0AbVzM93"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0AbVzM93","url":"https://bookra.app/books/0AbVzM93","name":"«Основы миропонимания Новой Эпохи». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Основы миропонимания Новой Эпохи». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0AbVzM93#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0AbVzM93#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/46b1ac9f-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0AbVzM93#work","name":"Основы миропонимания Новой Эпохи","url":"https://bookra.app/books/0AbVzM93","description":"А.И.Клизовский – ученик и последователь Е.И.Рерих и Н.К.Рериха. Его книга «Основы миропонимания Новой Эпохи» – первый опыт масштабного философского осмысления космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Этики и Теософии. Автор, беззаветно преданный светлым идеям Учения, пробуждает мысль, вводит в область высшего знания, дарит радость приобщения к великим идеям Посвященных, готовит дух человечества к встрече Новой Эры, призывающей Нового Человека.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/46b1ac9f-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["эзотерика / оккультизм"],"sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-ivanovich-klizovskiy/osnovy-miroponimaniya-novoy-epohi-128115/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/12a706ee-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Александр Иванович Клизовский","url":"https://bookra.app/author/12a706ee-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"эзотерика / оккультизм"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0AbVzM93#edition","url":"https://bookra.app/books/0AbVzM93","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-ivanovich-klizovskiy/osnovy-miroponimaniya-novoy-epohi-128115/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Основы миропонимания Новой Эпохи»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0AbVzM93","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":787495,"shortId":"0AbVzM93","title":"Основы миропонимания Новой Эпохи","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/46b1ac9f-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","annotationText":"А.И.Клизовский – ученик и последователь Е.И.Рерих и Н.К.Рериха. Его книга «Основы миропонимания Новой Эпохи» – первый опыт масштабного философского осмысления космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Этики и Теософии. Автор, беззаветно преданный светлым идеям Учения, пробуждает мысль, вводит в область высшего знания, дарит радость приобщения к великим идеям Посвященных, готовит дух человечества к встрече Новой Эры, призывающей Нового Человека.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Александр Иванович Клизовский","authors":[{"id":"12a706ee-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Александр Иванович Клизовский","protectedUrl":"/author/12a706ee-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5188,"title":"эзотерика / оккультизм","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5188"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_787495","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_787495","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_787495","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_787495","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_787495","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_787495"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_787495","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_787495","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_787495","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_787495"},"guestReaderUrl":"/books/0AbVzM93?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/12a706ee-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":31,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":263,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/0AbVzM93#reader-content","nextPageUrl":"/books/0AbVzM93?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 263","sections":[{"id":"id230:21","kind":"paragraph","text":"Перед этой полнотой бытия смерть бессильна, по учению материалистов, и будто бы побеждена, ибо если человек не в будущем искал цели и смысла жизни, но в каждом мгновении своего бытия, то смерть ему якобы нипочем, потому что ни к какой трансцедентальной сказке он не стремился). Но это не более того, как говорят французы: «Faire bone mine dans mauvais jeu», то есть жалкие и смешные слова перед лицом грозного и непонятного явления."},{"id":"id230:22","kind":"paragraph","text":"Человек, как самоцель, как мера всех вещей, есть предел материализма, за которым начинается быстрый регресс, расцвет и развитие эгоцентричности, эгоизма, нетерпимости, разъединения и прочих наиболее худших и отрицательных сторон человеческой природы."},{"id":"id230:23","kind":"paragraph","text":"Полнота бытия, как смысл жизни, при низком умственном и нравственном состоянии развития современного человека, есть не более как пробуждение низших инстинктов природы человека и возврат к животному состоянию, не более как покрывание пошлости и пороков, не более как призыв к вседозволенности."},{"id":"id230:24","kind":"paragraph","text":"Идеалы земной жизни, даже наиболее высокие из них, никогда полного счастья создать человеку не могут. Всей полнотой бытия могут довольствоваться и довольствуются лишь наиболее отсталые в своем развитии люди. Человек развитой и чуткий одними идеалами земной жизни удовлетвориться не может. Он требует от жизни чего-то большего, и раз он этого большего в жизни не находит, то вкусив полноту бытия, он быстро ею пресыщается и готов уйти от нее куда угодно, даже в небытие, что, к большому прискорбию, он часто и делает."},{"id":"id230:25","kind":"paragraph","text":"Достоинство или недостаток всякой теории и всякого учения зависит от результатов, приносимых проповедью данного учения, как и данной теории. Какие результаты принесла проповедь материализма и, в частности, имманентного субъективизма или полноты бытия как смысла жизни? Иванов-Разумник. О смысле жизни."},{"id":"id230:26","kind":"paragraph","text":"Самые отрицательные. Какие-бы ни были приводимы причины печального состояния современного человечества, но отрицание невидимого мира и проповедь материализма и полноты бытия, как смысла жизни, сыграли в этом отношении решающую роль, ибо распространение среди человечества учений грубо материалистических и разложение человечества идут рука об руку, что мы видим по современному состоянию его."},{"id":"id230:27","kind":"paragraph","text":"Человек может понять и принять лишь такую теорию и такое учение, до которого он дорос. Смысл жизни может быть найден в любом разумном лозунге, в любом нравственном учении. Все зависит от того, как человек принимает, как понимает и как проводит его в жизнь? Дело не в лозунгах и не в учениях, но в толковании их и в применении их в жизни. Можно самый высокий лозунг и самое светлое учение превратить в кучу звериных понятий. Обладая простыми и всем понятными истинами, мы можем расширить нашу жизнь до сотрудничества с космической жизнью или, обладая столь высоким и светлым учением, как учение Христа, сузить его до удовлетворения потребностей своей низшей природы."},{"id":"id230:28","kind":"paragraph","text":"Понятия того или иного смысла жизни находятся в нас самих. Мы можем любую теорию и любое учение истолковать в любую сторону. Все зависит от степени интеллектуального и морального развития человека. Таким образом, всякая теория одновременно и хороша, и плоха. Хороша постольку, поскольку она приносит благие результаты, и плоха по приносимым ею отрицательным результатам. Сумма тех или иных результатов есть мерило достоинства или недостатков данной теории."},{"id":"id230:29","kind":"paragraph","text":"Сумма отрицательных результатов теории имманентного субъективизма превышает сумму положительных, и потому она должна быть признана несостоятельной."},{"id":"id230:30","kind":"paragraph","text":"Наличие вопроса о смысле жизни есть показатель недостаточности духовного развития. Духовно развитой человек ни в каких теориях о смысле жизни не нуждается, ибо смысл жизни ему ясен и понятен. Поэтому все теории о смысле жизни, как предназначающиеся для людей духовно малоразвитых, должны развивать человека, должны облагораживать его, должны поднимать его ввысь, но не будить в нем низшую природу. Всякая теория, которая этой цели достигает, есть правильная теория, а которая этой цели не достигает, есть теория неправильная."},{"id":"id230:31","kind":"paragraph","text":"Какие-бы дополнительно высокие идеи ни прилагались к полноте бытия, как смыслу жизни, вроде развития социального чувства и борьбы за великие субъективные идеалы, но раз осуществлять полноту бытия будет человек духовно малоразвитый, то борьба за великие субъективные идеалы выльется в самый беспросветный эгоизм, в звериную борьбу за существование, в желание жить личной жизнью, выльется в лозунг:"},{"id":"id230:32","kind":"paragraph","text":"«Жизнью пользуйся живущий»."},{"id":"id230:33","kind":"paragraph","text":"Нужно при этом оговориться, что не вся наша наука повинна в создании столь безотрадного мировоззрения. Часть науки, занимающаяся изучением природы, высшая математика, астрономия, изучающая движение небесных тел, астрология, изучающая влияние небесных светил на судьбу человека и народов, говорят о целесообразности, о разумности мироздания, о Высшем Водительстве. Точно так же экспериментальная психология, имея постоянные столкновения с явлениями, необъяснимыми с точки зрения видимого физического мира, приводит науку к порогу потустороннего мира и постепенно, пока лишь ощупью, начинает проникать и изучать тот невидимый мир и его законы, которые долгое время ею отрицались."},{"id":"id230:34","kind":"paragraph","text":"Неудовлетворительность материалистического мировоззрения, которое в жизни не находит смысла, ибо постановка вопроса о смысле жизни показывает ее бессмысленность, заставляя человека напрягать усилия в разрешении загадок бытия, приводит к теории прогресса, к тому, что можно назвать философской точкой зрения."},{"id":"id230:35","kind":"paragraph","text":"В виду того, что современная философия, так же, как наука, большей частью позитивна и не признает ничего, что выходит из пределов видимости и доказанности, то резкой разницы между ними в вопросе о смысле жизни нет, но позитивную теорию прогресса будем считать за философскую точку зрения."},{"id":"id230:36","kind":"paragraph","text":"Позитивная теория прогресса выводит человека из субъективной области в объективную. Она не считает человека самоцелью, но звеном в цепи всех живых существ и единицей в той части существ, которые образуют человечество. Человек есть камень из той кладки, из которой должно сложиться здание будущей жизни человечества. Смысла жизни он должен искать не в полноте своего бытия, но в совокупности и последовательности жизни всех людей."},{"id":"id230:37","kind":"paragraph","text":"Философская точка зрения приглашает поверить в радостное и светлое будущее всего человечества, в грядущий земной рай, в земное блаженство будущих поколений, для которых мы, люди настоящего времени, должны послужить в некотором роде как удобрение, как навоз, ибо лишь на удобренной и на унавоженой нашими трудами и страданиями почве может расцвести тот прекрасный сад будущего человечества, к созданию которого нас приглашает позитивная теория прогресса."},{"id":"id230:38","kind":"paragraph","text":"Хотя позитивная теория прогресса, как идея служения человечеству и общему благу, идея весьма высокая, но в таком виде, как она есть, она неприемлема ни для стоящих от этой средней точки зрения налево, ни для стоящих направо."}],"toc":[{"id":"id232:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/0AbVzM93#reader-content"},{"id":"id231:0:1","label":"А. И. Клизовский Основы миропонимания Новой Эпохи","page":1,"pageUrl":"/books/0AbVzM93#reader-content"},{"id":"id230:0:1","label":"Глава 1","page":1,"pageUrl":"/books/0AbVzM93#reader-content"},{"id":"id230:1:1","label":"О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ","page":1,"pageUrl":"/books/0AbVzM93#reader-content"},{"id":"id229:0:6","label":"Глава 2","page":6,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=6#reader-content"},{"id":"id229:1:6","label":"СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ МИРА","page":6,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=6#reader-content"},{"id":"id228:0:13","label":"Глава 3","page":13,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=13#reader-content"},{"id":"id228:1:13","label":"О МЫСЛИ","page":13,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=13#reader-content"},{"id":"id227:0:21","label":"Глава 4","page":21,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=21#reader-content"},{"id":"id227:1:21","label":"О ЕДИНСТВЕ ВСЕГО СУЩЕГО","page":21,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=21#reader-content"},{"id":"id226:0:27","label":"Глава 5","page":27,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=27#reader-content"},{"id":"id226:1:27","label":"ЗАКОН ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ","page":27,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=27#reader-content"},{"id":"id225:0:40","label":"Глава 6","page":40,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=40#reader-content"},{"id":"id225:1:40","label":"ЗАКОН КАРМЫ","page":40,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=40#reader-content"},{"id":"id224:0:52","label":"\"…\"","page":52,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=52#reader-content"},{"id":"id223:0:54","label":"Глава 7","page":54,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=54#reader-content"},{"id":"id223:1:54","label":"ОБ УПРАВЛЕНИИ МИРОМ","page":54,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=54#reader-content"},{"id":"id222:0:66","label":"Глава 8","page":66,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=66#reader-content"},{"id":"id222:1:66","label":"О СОТРУДНИЧЕСТВЕ И КООПЕРАЦИИ","page":66,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=66#reader-content"},{"id":"id221:0:71","label":"\"…\"","page":71,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=71#reader-content"},{"id":"id220:0:77","label":"Глава 9","page":77,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=77#reader-content"},{"id":"id220:1:77","label":"ОБ УЧЕНИИ И УЧИТЕЛЯ","page":77,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=77#reader-content"},{"id":"id219:0:85","label":"Глава 10","page":85,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=85#reader-content"},{"id":"id219:1:85","label":"ИСТИНА ОБ ОККУЛЬТИЗМЕ","page":85,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=85#reader-content"},{"id":"id218:0:94","label":"ЧАСТЬ II Глава 1","page":94,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=94#reader-content"},{"id":"id218:1:94","label":"РАЗВИТИЕ И РОСТ СОЗНАНИЯ","page":94,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=94#reader-content"},{"id":"id217:0:97","label":"\"…\"","page":97,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=97#reader-content"},{"id":"id216:0:105","label":"Глава 2","page":105,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=105#reader-content"},{"id":"id216:1:105","label":"О ВОСПИТАНИИ","page":105,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=105#reader-content"},{"id":"id215:0:118","label":"Глава 3","page":118,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=118#reader-content"},{"id":"id215:1:118","label":"О ВЗАИМООТНОШЕНИИ НАЧАЛ","page":118,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=118#reader-content"},{"id":"id214:0:131","label":"Глава 4","page":131,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=131#reader-content"},{"id":"id214:1:131","label":"О КРАСОТЕ И ИСКУССТВЕ","page":131,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=131#reader-content"},{"id":"id213:0:139","label":"Глава 5","page":139,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=139#reader-content"},{"id":"id213:1:139","label":"О МОЛИТВЕ И ПОДВИГЕ","page":139,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=139#reader-content"},{"id":"id212:0:147","label":"Глава 6","page":147,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=147#reader-content"},{"id":"id212:1:147","label":"О ЖЕРТВЕ И ЧУВСТВЕ ДОЛГА","page":147,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=147#reader-content"},{"id":"id211:0:156","label":"Глава 7","page":156,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=156#reader-content"},{"id":"id211:1:156","label":"О СТРАДАНИИ","page":156,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=156#reader-content"},{"id":"id210:0:165","label":"Глава 8","page":165,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=165#reader-content"},{"id":"id210:1:165","label":"О МИРАХ ТОНКОМ И ОГНЕННОМ","page":165,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=165#reader-content"},{"id":"id29:0:176","label":"ЧАСТЬ III Глава 1","page":176,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=176#reader-content"},{"id":"id29:1:176","label":"О ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ","page":176,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=176#reader-content"},{"id":"id29:91:181","label":"92).","page":181,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=181#reader-content"},{"id":"id29:259:189","label":"\"…\"","page":189,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=189#reader-content"},{"id":"id28:0:196","label":"Глава 2","page":196,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=196#reader-content"},{"id":"id28:1:196","label":"О ЦЕНТРАХ ВЫСШЕГО СОЗНАНИЯ","page":196,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=196#reader-content"},{"id":"id27:0:211","label":"Глава 3","page":211,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=211#reader-content"},{"id":"id27:1:211","label":"ЗНАЧЕНИЕ СЕРДЦА В НАСТУПАЮЩУЮ ЭПОХУ","page":211,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=211#reader-content"},{"id":"id26:0:218","label":"Глава 4","page":218,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=218#reader-content"},{"id":"id26:1:218","label":"МОНАДА ИЛИ ЗЕРНО ДУХА","page":218,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=218#reader-content"},{"id":"id25:0:225","label":"Глава 5","page":225,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=225#reader-content"},{"id":"id25:1:225","label":"БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ","page":225,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=225#reader-content"},{"id":"id24:0:233","label":"Глава 6","page":233,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=233#reader-content"},{"id":"id24:1:233","label":"МАТЕРЬ МИРА","page":233,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=233#reader-content"},{"id":"id23:0:239","label":"Глава 7","page":239,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=239#reader-content"},{"id":"id23:1:239","label":"ПРОБЛЕМА ДОБРА И ЗЛА","page":239,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=239#reader-content"},{"id":"id22:0:249","label":"Глава 8","page":249,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=249#reader-content"},{"id":"id22:1:249","label":"ГРЯДУЩИЙ НОВЫЙ МНР","page":249,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=249#reader-content"},{"id":"id21:0:260","label":"Глава 9","page":260,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=260#reader-content"},{"id":"id21:1:260","label":"ПРИЗЫВ К ЖЕНЩИНАМ ВСЕГО МИРА","page":260,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=260#reader-content"},{"id":"id21:50:263","label":"This file was created","page":263,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=263#reader-content"},{"id":"id21:51:263","label":"with BookDesigner program","page":263,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=263#reader-content"},{"id":"id21:52:263","label":"bookdesigner@the-ebook.org","page":263,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=263#reader-content"},{"id":"id21:53:263","label":"08.10.2005","page":263,"pageUrl":"/books/0AbVzM93?page=263#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":87279,"shortId":"3dULZgdp","title":"Сила подсознания, или Как изменить жизнь за 4 недели","authorLine":"Джо Диспенза, БОМБОРА, Анна И. Петренко","primaryAuthorId":"a3af19ff-45db-11e3-97e8-0025905a06ea","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6466f8bc-4ab5-11e3-b995-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3dULZgdp"},{"idCatalog":26488,"shortId":"445T3PqY","title":"Хохот Шамана","authorLine":"Владимир Павлович Серкин","primaryAuthorId":"26a28968-0b00-4d78-a9bc-6397f1db46fe","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/78b9d923-9421-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/445T3PqY"},{"idCatalog":109172,"shortId":"30ZgBvx0","title":"Квантовый воин: сознание будущего","authorLine":"Джон Кехо, И. В. Гордель","primaryAuthorId":"b7acb6c9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/fa95af99-20d6-11e5-b4ea-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/30ZgBvx0"},{"idCatalog":247328,"shortId":"3OyRglEY","title":"Путешествие в Икстлан","authorLine":"Карлос Сезар Арана Кастанеда, А. Сидерский","primaryAuthorId":"068fa8d2-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/20696250-0879-11e9-ae4a-0cc47a5f3f85/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3OyRglEY"},{"idCatalog":247332,"shortId":"0thJchX8","title":"Учение дона Хуана","authorLine":"Карлос Сезар Арана Кастанеда, М. Добровольский","primaryAuthorId":"068fa8d2-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/deafe020-087a-11e9-ae4a-0cc47a5f3f85/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0thJchX8"},{"idCatalog":257323,"shortId":"4ZpnumO1","title":"The Power of Now. Сила настоящего","authorLine":"Экхарт Толле, И. Е. Мелдрис","primaryAuthorId":"3a0a8a68-38ec-11e2-a193-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f5b5f07f-0ac5-11e9-947b-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4ZpnumO1"},{"idCatalog":193974,"shortId":"0eYum1DY","title":"Тафти жрица. Гуляние живьем в кинокартине","authorLine":"Вадим Зеланд","primaryAuthorId":"91034183-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/28d5c5ca-deb1-11e7-b9d3-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eYum1DY"},{"idCatalog":100262,"shortId":"4WcWfZpk","title":"Практический курс трансерфинга за 78 дней","authorLine":"Вадим Зеланд","primaryAuthorId":"91034183-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/4d47e56b-6bed-11e4-a35a-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4WcWfZpk"},{"idCatalog":247327,"shortId":"3xMHcmq1","title":"Отдельная реальность","authorLine":"Карлос Сезар Арана Кастанеда, А. Сидерский","primaryAuthorId":"068fa8d2-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/081bb477-0876-11e9-971c-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3xMHcmq1"},{"idCatalog":612928,"shortId":"4OhpShpq","title":"Трансерфинг себя","authorLine":"Вадим Зеланд","primaryAuthorId":"91034183-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/5ee3cb38-a728-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4OhpShpq"},{"idCatalog":8277,"shortId":"3qnHLm7j","title":"Искусство Сновидения","authorLine":"Карлос Сезар Арана Кастанеда, А. Сидерский, А. А. Мищенко, Ю. Михайлин, Инна Старых","primaryAuthorId":"068fa8d2-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/168bb373-9c04-4044-aba6-3c9faee68f7a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3qnHLm7j"},{"idCatalog":247331,"shortId":"1WTuLcbl","title":"Сказки о Силе","authorLine":"Карлос Сезар Арана Кастанеда, А. Сидерский","primaryAuthorId":"068fa8d2-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/fa8202ad-0879-11e9-971c-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1WTuLcbl"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":326,"totalPages":28,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}