Я мыслю. Интеллект это страсть

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6","pageTitle":"Я мыслю. Интеллект это страсть (Бенедикт Спиноза) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Я мыслю. Интеллект это страсть». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Я мыслю. Интеллект это страсть». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Бенедикт Спиноза, Рене Декарт, Михаил Анатольевич Гарнцев, Н. А. Иванцов, Василий Иванович Модестов, Василий И. Пиков, Яков Маркович Боровской, Варвара Николаевна Половцева, Г. Полинковский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Я мыслю. Интеллект это страсть","item":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6","url":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6","name":"«Я мыслю. Интеллект это страсть». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Я мыслю. Интеллект это страсть». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e7265ae9-6d0b-11eb-9deb-441ea152441c/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6#work","name":"Я мыслю. Интеллект это страсть","url":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6","description":"Книга исследует взаимосвязь мышления и страстей, рассматривая методы познания, критики диалектики, управление эмоциями, свободу разума и свободу слова, а также природу аффектов и их влияние на свободу человека.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e7265ae9-6d0b-11eb-9deb-441ea152441c/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","книги по философии"],"keywords":"философские концепции, знаменитые философы, великие мыслители, теория познания","sameAs":["https://litres.ru/book/benedikt-spinoza/ya-myslu-intellekt-eto-strast-64003807/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/9b7707d5-5219-11e2-b3a9-002590591dd6#person","name":"Бенедикт Спиноза","url":"https://bookra.app/author/9b7707d5-5219-11e2-b3a9-002590591dd6","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B0%2C_%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D1%82","https://www.wikidata.org/wiki/Q35802"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"философские концепции"},{"@type":"Thing","name":"знаменитые философы"},{"@type":"Thing","name":"великие мыслители"},{"@type":"Thing","name":"теория познания"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6#edition","url":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/benedikt-spinoza/ya-myslu-intellekt-eto-strast-64003807/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Я мыслю. Интеллект это страсть»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0BE0v9u6","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803376,"shortId":"0BE0v9u6","title":"Я мыслю. Интеллект это страсть","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e7265ae9-6d0b-11eb-9deb-441ea152441c/thumbs/1200.webp","annotationText":"Рене Декарт и Бенедикт Спиноза – два величайших мыслителя Нового времени; про них говорили, что они освободили философию от оков средневековья и поставили вопросы, которые навсегда останутся главными. Декарт напрямую связывал существование человека со способностью к мышлению («я мыслю, следовательно, существую»), он же утверждал, что «интеллект – это страсть». Границы мира и познания, место и роль человека в мире, этические нормы, такие как добро и зло, любовь и ненависть, презрение и самоуничижение, совесть, – всё это с необычайной глубиной исследуется в работах Декарта и Спинозы, представленных в данной книге. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Бенедикт Спиноза, Рене Декарт, Михаил Анатольевич Гарнцев, Н. А. Иванцов, Василий Иванович Модестов, Василий И. Пиков, Яков Маркович Боровской, Варвара Николаевна Половцева, Г. Полинковский","authors":[{"id":"9b7707d5-5219-11e2-b3a9-002590591dd6","displayName":"Бенедикт Спиноза","protectedUrl":"/author/9b7707d5-5219-11e2-b3a9-002590591dd6","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B0%2C_%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D1%82","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q35802"},{"id":"9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Рене Декарт","protectedUrl":"/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%2C_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9191"},{"id":"26811c75-6d0b-11eb-9deb-441ea152441c","displayName":"Михаил Анатольевич Гарнцев","protectedUrl":"/author/26811c75-6d0b-11eb-9deb-441ea152441c","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"0322ab52-8032-11e2-acf1-002590591dd6","displayName":"Н. А. Иванцов","protectedUrl":"/author/0322ab52-8032-11e2-acf1-002590591dd6","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"9f04efe3-128d-11e0-8c7e-ec5afce481d9","displayName":"Василий Иванович Модестов","protectedUrl":"/author/9f04efe3-128d-11e0-8c7e-ec5afce481d9","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"b54a039b-429d-102c-b1cf-18f68bd48621","displayName":"Василий И. Пиков","protectedUrl":"/author/b54a039b-429d-102c-b1cf-18f68bd48621","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"b9f941bb-6d0b-11eb-8996-0cc47a5f137d","displayName":"Яков Маркович Боровской","protectedUrl":"/author/b9f941bb-6d0b-11eb-8996-0cc47a5f137d","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"6be08df3-6d0b-11eb-9deb-441ea152441c","displayName":"Варвара Николаевна Половцева","protectedUrl":"/author/6be08df3-6d0b-11eb-9deb-441ea152441c","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"4cae7195-6d0b-11eb-9deb-441ea152441c","displayName":"Г. Полинковский","protectedUrl":"/author/4cae7195-6d0b-11eb-9deb-441ea152441c","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["философские концепции","знаменитые философы","великие мыслители","теория познания"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1636-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"fr"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Философский поединок"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга исследует взаимосвязь мышления и страстей, рассматривая методы познания, критики диалектики, управление эмоциями, свободу разума и свободу слова, а также природу аффектов и их влияние на свободу человека."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как мышление и страсти взаимодействуют, как разум может управлять эмоциями и достичь свободы и истины"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Декарт и Спиноза освободили философию от средневековых ограничений.","Мышление и интеллект рассматриваются как страсть.","Познание достигается через интуицию и дедукцию в систематическом порядке.","Абсолютные и относительные понятия помогают структурировать знание.","Границы ума определяются методами и последовательностью исследования.","Самостоятельный поиск истины через упорядочивание простых вещей.","Диалектические формы рассуждения лишены практической ценности.","Различие между интуицией, дедукцией и энумерацией как способами вывода.","Роль воображения, чувства и памяти в познании.","Классификация простых и составных вещей и их соединения.","Каждый вопрос должен содержать неизвестное, обозначенное через известное, и быть сформулирован без лишних предположений.","Разделение сложных вопросов на простые по правилам пятой, шестой и седьмой нормах помогает избежать ошибок мышления."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что интеллект – страсть, и через дисциплинированное мышление, контроль страстей и свободу разума можно достичь истины и внутренней свободы"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Философы","Студенты философии","Психологи","Теологи","Политологи","Люди, интересующиеся самопознанием и развитием критического мышления"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Методы познания и критика диалектики","Страсти души и их управление","Свобода и контроль над аффектами","Свобода слова и мнений","Роль разума в жизни человека"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«я мыслю, следовательно, существую»","«интеллект – это страсть»","Чтобы стать находчивым, ум должен упражняться в разыскании тех вещей, которые уже были открыты другими, и при помощи метода обозревать даже самые незамысловатые изобретения людей.","Мы же заметим, что истина часто ускользает из этих уз, а те, кто ими пользуется, сами оказываются запутанными в них.","Каждый вопрос должен содержать неизвестное, обозначенное через известное, и быть сформулирован без лишних предположений.","Истинное понимание достигается, когда искомое и известное сопоставляются по общей природе.","Уважение, поскольку оно есть страсть, выражает собой склонность души представлять себе ценность того, что уважают.","Гнев есть вид ненависти или отвращения, который мы питаем к причинившим некоторое зло или пытавшимся повредить нам.","«Причиной всех страстей в душе мы принимаем познание»","Ненависть есть склонность отражать от себя нечто, причинившее нам какое-либо зло."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1632–1677. Benedito de Espinosa. нидерландский философ-рационалист и натуралист"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803376","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803376","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803376","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803376","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803376","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803376"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803376","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803376","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803376","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803376"},"guestReaderUrl":"/books/0BE0v9u6#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/9b7707d5-5219-11e2-b3a9-002590591dd6","readersCount":16,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2021","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":65,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 65","sections":[{"id":"id210:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id210:1","kind":"paragraph","text":"Рене Декарт и Бенедикт Спиноза – два величайших мыслителя Нового времени; про них говорили, что они освободили философию от оков средневековья и поставили вопросы, которые навсегда останутся главными. Декарт напрямую связывал существование человека со способностью к мышлению («я мыслю, следовательно, существую»), он же утверждал, что «интеллект – это страсть»."},{"id":"id210:2","kind":"paragraph","text":"Границы мира и познания, место и роль человека в мире, этические нормы, такие как добро и зло, любовь и ненависть, презрение и самоуничижение, совесть, – всё это с необычайной глубиной исследуется в работах Декарта и Спинозы, представленных в данной книге."},{"id":"id210:3","kind":"paragraph","text":"В формате PDF A4 сохранен издательский макет."},{"id":"id210:4","kind":"paragraph","text":"Декарт Рене, Спиноза Бенедикт"},{"id":"id210:5","kind":"paragraph","text":"Я мыслю"},{"id":"id210:6","kind":"paragraph","text":"Познание и познающие"},{"id":"id210:7","kind":"paragraph","text":"Направление ума"},{"id":"id210:8","kind":"paragraph","text":"Методы разыскания истины"},{"id":"id210:9","kind":"paragraph","text":"Абсолютное и относительное"},{"id":"id210:10","kind":"paragraph","text":"Порядок исследования"},{"id":"id210:11","kind":"paragraph","text":"Границы ума"},{"id":"id210:12","kind":"paragraph","text":"Интуиция"},{"id":"id210:13","kind":"paragraph","text":"О диалектиках"},{"id":"id210:14","kind":"paragraph","text":"Умозаключения"},{"id":"id210:15","kind":"paragraph","text":"Познание и познающие"},{"id":"id210:16","kind":"paragraph","text":"Ошибки мышления"},{"id":"id210:17","kind":"paragraph","text":"Воображение"},{"id":"id210:18","kind":"paragraph","text":"Страсти души"},{"id":"id210:19","kind":"paragraph","text":"О страстях и природе человека"},{"id":"id210:20","kind":"paragraph","text":"Шесть простых страстей"},{"id":"id210:21","kind":"paragraph","text":"Более частные страсти"},{"id":"id210:22","kind":"paragraph","text":"Аффекты души и тела"},{"id":"id210:23","kind":"paragraph","text":"Основы философии Декарта"},{"id":"id210:24","kind":"paragraph","text":"«Сомневайся во всем»"},{"id":"id210:25","kind":"paragraph","text":"«Я мыслю, следовательно, существую»"},{"id":"id210:26","kind":"paragraph","text":"Наши страсти"},{"id":"id210:27","kind":"paragraph","text":"Происхождение страстей"},{"id":"id210:28","kind":"paragraph","text":"Добро и зло"},{"id":"id210:29","kind":"paragraph","text":"Любовь"},{"id":"id210:30","kind":"paragraph","text":"Ненависть"},{"id":"id210:31","kind":"paragraph","text":"Радость и печаль"},{"id":"id210:32","kind":"paragraph","text":"Презрение и самоуничижение"},{"id":"id210:33","kind":"paragraph","text":"Надежда и страх"},{"id":"id210:34","kind":"paragraph","text":"Угрызения совести и раскаяние"},{"id":"id210:35","kind":"paragraph","text":"О насмешке и шутке"},{"id":"id210:36","kind":"paragraph","text":"Честь, стыд и бесстыдство"},{"id":"id210:37","kind":"paragraph","text":"Благодарность и неблагодарность"},{"id":"id210:38","kind":"paragraph","text":"Происхождение и природа аффектов"},{"id":"id210:39","kind":"paragraph","text":"Что такое аффекты"},{"id":"id210:40","kind":"paragraph","text":"Причины аффектов"},{"id":"id210:41","kind":"paragraph","text":"Главнейшие аффекты и душевные колебания"},{"id":"id210:42","kind":"paragraph","text":"Сила аффектов"},{"id":"id210:43","kind":"paragraph","text":"О могуществе разума и человеческой свободе"},{"id":"id210:44","kind":"paragraph","text":"О свободе слова и мнений"},{"id":"id29:0","kind":"heading","text":"Декарт Рене, Спиноза Бенедикт Я мыслю. Интеллект – это страсть"},{"id":"id29:1","kind":"paragraph","text":"© Перевод с латинского М. Гарнцева, В. Пикова, Г. Полинковского, В. Половцевой, В. Модестова, Я. Боровского, Н. Иванцова, 2021"},{"id":"id28:0","kind":"heading","text":"Я мыслю Рене Декарт"},{"id":"id27:0","kind":"heading","text":"Познание и познающие (из «Правил для руководства ума»)"},{"id":"id27:1","kind":"heading","text":"Направление ума"},{"id":"id27:2","kind":"paragraph","text":"Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы он мог выносить твердые истинные суждения обо всех тех вещах, которые ему встречаются."},{"id":"id27:3","kind":"paragraph","text":"Таково обыкновение людей, что всякий раз, когда они замечают какое-либо сходство между двумя вещами, они в своих суждениях приписывают обеим даже в том, чем эти вещи различаются, то, что, как они узнали, является истинным для одной из них."},{"id":"id27:4","kind":"paragraph","text":"Так, неудачно сравнивая науки, которые целиком заключаются в познании, присущем духу, с искусствами, которые требуют некоторого телесного упражнения и расположения, и видя, что один человек не в состоянии разом обучиться всем искусствам, но легче становится лучшим мастером тот, кто упражняется лишь в одном из них (ведь одни и те же руки не могут приспособиться к возделыванию земли и игре на кифаре или ко многим различным занятиям подобного рода столь же легко, как к одному из них), они думали то же самое и о науках и, отличая их друг от друга сообразно различию их предметов, полагали, что надо изучать каждую науку в отдельности, отбросив все прочие."},{"id":"id27:5","kind":"paragraph","text":"В этом они безусловно обманывались. Ведь, поскольку все науки являются не чем иным, как человеческой мудростью, которая всегда пребывает одной и той же, на какие бы различные предметы она ни была направлена, и поскольку она перенимает от них различие не большее, чем свет солнца – от разнообразия вещей, которые он освещает, не нужно полагать умам какие-либо границы, ибо познание одной истины не удаляет нас от открытия другой, как это делает упражнение в одном искусстве, но, скорее, тому способствует. И право, мне кажется удивительным, что многие люди дотошнейшим образом исследуют свойства растений, движения звезд, превращения металлов и предметы дисциплин, подобных этим, но при всем том почти никто не думает о здравом смысле или об этой всеобщей мудрости, тогда как все другие вещи в конце концов следует ценить не столько ради них самих, сколько потому, что они что-то прибавляют к этой мудрости. И оттого не без основания мы выставляем это правило спорным среди всех, ибо ничто так не отклоняет нас от прямого пути разыскания истины, как если мы направляем наши занятия не к этой общей цели, а к каким-либо частным."},{"id":"id27:6","kind":"paragraph","text":"Я говорю не о дурных и достойных осуждения целях, каковыми являются пустая слава или бесчестная нажива: ведь очевидно, что приукрашенные доводы и обманы, приноровленные к способностям толпы, открывают к этим целям путь гораздо более короткий, чем тот, который может потребоваться для прочного познания истинного. Но я разумею именно благородные и достойные похвалы цели, так как они часто вводят нас в заблуждение более изощренно, как, например, когда мы изучаем науки, полезные для житейских удобств или доставляющие то наслаждение, которое находят в созерцании истинного и которое является почти единственным в этой жизни полным и не омраченным никакими печалями счастьем."},{"id":"id27:7","kind":"paragraph","text":"Конечно, мы можем ожидать от наук этих законных плодов, но, если мы во время занятий помышляем о них, они часто становятся причиной того, что многие вещи, которые необходимы для познания других вещей, мы упускаем или потому, что они на первый взгляд кажутся малополезными, или потому, что они кажутся малоинтересными. И надо поверить в то, что все науки связаны между собой настолько, что гораздо легче изучать их все сразу, чем отделяя одну от других."},{"id":"id27:8","kind":"paragraph","text":"Итак, если кто-либо всерьез хочет исследовать истину вещей, он не должен выбирать какую-то отдельную науку: ведь все они связаны между собой и друг от друга зависимы; но пусть он думает только о приумножении естественного света разума, не для того, чтобы разрешить то или иное школьное затруднение, но для того, чтобы в любых случаях жизни разум предписывал воле, что следует избрать, и вскоре он удивится, что сделал успехи гораздо большие, чем те, кто занимался частными науками, и не только достиг всего того, к чему другие стремятся, но и превзошел то, на что они могут надеяться."}],"toc":[{"id":"id210:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6#reader-content"},{"id":"id29:0:1","label":"Декарт Рене, Спиноза Бенедикт Я мыслю. Интеллект – это страсть","page":1,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6#reader-content"},{"id":"id28:0:1","label":"Я мыслю Рене Декарт","page":1,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6#reader-content"},{"id":"id27:0:1","label":"Познание и познающие (из «Правил для руководства ума»)","page":1,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6#reader-content"},{"id":"id27:1:1","label":"Направление ума","page":1,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6#reader-content"},{"id":"id27:9:2","label":"* * *","page":2,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=2#reader-content"},{"id":"id27:15:3","label":"* * *","page":3,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=3#reader-content"},{"id":"id27:22:3","label":"Методы разыскания истины","page":3,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=3#reader-content"},{"id":"id27:29:4","label":"* * *","page":4,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=4#reader-content"},{"id":"id27:45:5","label":"Абсолютное и относительное","page":5,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=5#reader-content"},{"id":"id27:54:5","label":"* * *","page":5,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=5#reader-content"},{"id":"id27:57:6","label":"Порядок исследования","page":6,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=6#reader-content"},{"id":"id27:66:7","label":"* * *","page":7,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=7#reader-content"},{"id":"id27:71:7","label":"Границы ума","page":7,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=7#reader-content"},{"id":"id27:79:8","label":"* * *","page":8,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=8#reader-content"},{"id":"id27:89:9","label":"Интуиция","page":9,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=9#reader-content"},{"id":"id27:97:9","label":"О диалектиках","page":9,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=9#reader-content"},{"id":"id27:104:10","label":"* * *","page":10,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=10#reader-content"},{"id":"id27:110:10","label":"Умозаключения","page":10,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=10#reader-content"},{"id":"id27:120:11","label":"Познание и познающие","page":11,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=11#reader-content"},{"id":"id27:126:12","label":"* * *","page":12,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=12#reader-content"},{"id":"id27:141:13","label":"* * *","page":13,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=13#reader-content"},{"id":"id27:145:14","label":"* * *","page":14,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=14#reader-content"},{"id":"id27:157:15","label":"* * *","page":15,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=15#reader-content"},{"id":"id27:173:16","label":"* * *","page":16,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=16#reader-content"},{"id":"id27:178:17","label":"Ошибки мышления","page":17,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=17#reader-content"},{"id":"id27:183:17","label":"* * *","page":17,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=17#reader-content"},{"id":"id27:192:18","label":"* * *","page":18,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=18#reader-content"},{"id":"id27:202:19","label":"Воображение","page":19,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=19#reader-content"},{"id":"id27:218:20","label":"* * *","page":20,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=20#reader-content"},{"id":"id26:0:20","label":"Страсти души (из одноименного сочинения)","page":20,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=20#reader-content"},{"id":"id26:1:20","label":"О страстях и природе человека","page":20,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=20#reader-content"},{"id":"id26:15:21","label":"* * *","page":21,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=21#reader-content"},{"id":"id26:35:22","label":"* * *","page":22,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=22#reader-content"},{"id":"id26:43:22","label":"Шесть простых страстей","page":22,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=22#reader-content"},{"id":"id26:85:24","label":"* * *","page":24,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=24#reader-content"},{"id":"id26:109:25","label":"* * *","page":25,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=25#reader-content"},{"id":"id26:133:26","label":"* * *","page":26,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=26#reader-content"},{"id":"id26:151:27","label":"* * *","page":27,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=27#reader-content"},{"id":"id26:170:28","label":"* * *","page":28,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=28#reader-content"},{"id":"id26:194:29","label":"* * *","page":29,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=29#reader-content"},{"id":"id26:212:30","label":"* * *","page":30,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=30#reader-content"},{"id":"id26:220:30","label":"Более частные страсти","page":30,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=30#reader-content"},{"id":"id26:243:31","label":"* * *","page":31,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=31#reader-content"},{"id":"id26:262:32","label":"* * *","page":32,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=32#reader-content"},{"id":"id26:285:33","label":"* * *","page":33,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=33#reader-content"},{"id":"id26:308:34","label":"* * *","page":34,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=34#reader-content"},{"id":"id26:329:35","label":"* * *","page":35,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=35#reader-content"},{"id":"id26:367:36","label":"* * *","page":36,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=36#reader-content"},{"id":"id26:382:37","label":"* * *","page":37,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=37#reader-content"},{"id":"id25:0:38","label":"Аффекты души и тела Бенедикт Спиноза","page":38,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=38#reader-content"},{"id":"id24:0:38","label":"Основы философии Декарта (из одноименной работы)","page":38,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=38#reader-content"},{"id":"id24:1:38","label":"«Сомневайся во всем»","page":38,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=38#reader-content"},{"id":"id24:17:39","label":"«Я мыслю, следовательно, существую»","page":39,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=39#reader-content"},{"id":"id23:0:39","label":"Наши страсти (Из «Трактата о боге, человеке и его счастье»)","page":39,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=39#reader-content"},{"id":"id23:1:39","label":"Происхождение страстей","page":39,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=39#reader-content"},{"id":"id23:13:40","label":"Добро и зло","page":40,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=40#reader-content"},{"id":"id23:19:40","label":"Любовь","page":40,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=40#reader-content"},{"id":"id23:33:41","label":"Ненависть","page":41,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=41#reader-content"},{"id":"id23:43:41","label":"Радость и печаль","page":41,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=41#reader-content"},{"id":"id23:47:42","label":"Презрение и самоуничижение","page":42,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=42#reader-content"},{"id":"id23:58:42","label":"Надежда и страх","page":42,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=42#reader-content"},{"id":"id23:74:43","label":"Угрызения совести и раскаяние","page":43,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=43#reader-content"},{"id":"id23:77:43","label":"О насмешке и шутке","page":43,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=43#reader-content"},{"id":"id23:82:43","label":"Честь, стыд и бесстыдство","page":43,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=43#reader-content"},{"id":"id23:89:44","label":"Благодарность и неблагодарность","page":44,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=44#reader-content"},{"id":"id22:0:44","label":"Происхождение и природа аффектов (Из «Этики, доказанной в геометрическом порядке)","page":44,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=44#reader-content"},{"id":"id22:1:44","label":"Что такое аффекты","page":44,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=44#reader-content"},{"id":"id22:7:44","label":"Причины аффектов","page":44,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=44#reader-content"},{"id":"id22:15:45","label":"* * *","page":45,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=45#reader-content"},{"id":"id22:25:46","label":"Главнейшие аффекты и душевные колебания","page":46,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=46#reader-content"},{"id":"id22:39:47","label":"* * *","page":47,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=47#reader-content"},{"id":"id22:58:48","label":"* * *","page":48,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=48#reader-content"},{"id":"id22:83:49","label":"* * *","page":49,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=49#reader-content"},{"id":"id22:104:50","label":"* * *","page":50,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=50#reader-content"},{"id":"id22:125:51","label":"* * *","page":51,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=51#reader-content"},{"id":"id22:150:52","label":"* * *","page":52,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=52#reader-content"},{"id":"id22:157:53","label":"* * *","page":53,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=53#reader-content"},{"id":"id22:179:54","label":"* * *","page":54,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=54#reader-content"},{"id":"id22:184:55","label":"Сила аффектов","page":55,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=55#reader-content"},{"id":"id22:197:55","label":"* * *","page":55,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=55#reader-content"},{"id":"id22:207:56","label":"* * *","page":56,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=56#reader-content"},{"id":"id22:243:58","label":"О могуществе разума и человеческой свободе","page":58,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=58#reader-content"},{"id":"id22:250:59","label":"* * *","page":59,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=59#reader-content"},{"id":"id21:0:60","label":"О свободе слова и мнений (из трактата «О свободе философствования»)","page":60,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=60#reader-content"},{"id":"id21:7:61","label":"* * *","page":61,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=61#reader-content"},{"id":"id21:21:62","label":"* * *","page":62,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=62#reader-content"},{"id":"id21:40:63","label":"* * *","page":63,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=63#reader-content"},{"id":"id21:49:64","label":"* * *","page":64,"pageUrl":"/books/0BE0v9u6?page=64#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"},{"idCatalog":322402,"shortId":"3XRvPRn6","title":"Архетипы и коллективное бессознательное","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/076f4ad5-3e92-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XRvPRn6"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":321727,"shortId":"2spfOiAD","title":"Опыты","authorLine":"Мишель Эке́м де Монтень, Фаина Абрамовна Коган-Бернштейн, Надежда Януарьевна Рыкова, Ананий Самуилович Бобович","primaryAuthorId":"c6fb17b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c67a8949-3c2d-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2spfOiAD"},{"idCatalog":94762,"shortId":"2TKIzl96","title":"Восстание масс","authorLine":"Хосе Ортега-и-Гассет, Анатолий М. Гелескул","primaryAuthorId":"189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/E692F0A6-8AD1-4A3B-8485-C0C0113DDCE8/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TKIzl96"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":130,"totalPages":11,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}