Загрузка...
Назад в библиотеку
Путешествия Гулливера — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Путешествия Гулливера

Автор Джонатан Свифт
6+10k читателей
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Дата написания1726-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаen
Возрастное ограничение6+
Жанры
зарубежные детские книгисказкизарубежная фантастиказарубежные приключениякниги о путешествияхпопаданцылитература 18 века
Темы
сатирасемейное чтениесоциальная проза6 класс

Описание

Гулливер, бывший хирург и моряк, после серии кораблекрушений попадает в различные фантастические страны, где он сталкивается с необычными культурами, языками и социальными структурами. Его путешествия раскрывают сатирический взгляд автора на человеческие пороки, политические интриги и культурные различия.

Главный конфликт / проблема

Главный конфликт заключается в том, как Гулливер, сталкиваясь с чужими обществами, вынужден переосмысливать свои убеждения и ценности, одновременно подвергаясь критике человеческих пороков и политических интриг.

Ключевые идеи

  • Переход от моря к земле и плену как испытание
  • Взаимное уважение и взаимопомощь между Гулливером и лилипутами
  • Политическая система Лилипутии и её влияние на судьбу Гулливера
  • Контраст размеров и перспективы, показывающий относительность величия и ничтожества
  • Эксплуатация и человеческая свобода в обществе гигантов
  • Культурный обмен и адаптация в чужой среде
  • Лапута – летающий остров, управляемый магнитом, где жители ценят математику и музыку.
  • Академия прожектеров в Лагадо демонстрирует эксцентричные изобретения и методы обучения.
  • Магические острова, такие как Глаббдобдриб, позволяют управлять смертью и воспоминаниями.
  • Гуигнгнмы – разумные лошади, говорящие на собственном языке.
  • Путешественник учится их языку и погружается в их культуру.
  • Обсуждение войны, закона и человеческой природы в контексте двух разных культур.

Вывод

Книга приводит к выводу, что человеческая природа, с её жадностью, эгоизмом и политическими интригами, часто оказывается более абсурдной, чем любые фантастические общества, в которых он оказывается.

Кому полезна

  • Любители классической сатиры и философской прозы
  • Студенты и исследователи культурологии и социологии

Главные темы

  • Сатирический анализ человеческой природы
  • Культурный и языковой обмен
  • Политические и социальные структуры стран

Персонажи

  • Гулливер — Путешественник, который после кораблекрушения оказывается пленником в Лилипутии, но благодаря своей смирительности и умению общаться получает приют и освобождение. Английский путешественник, оказавшийся в мире гигантов, адаптируется к их культуре и становится экспонатом, а затем служителем королевской семьи.
  • Серый конь — Мудрый и терпеливый представитель гуигнгнм, который принимает путешественника в свой дом. Лошадь, которая помогает нарраторам в путешествии и обсуждает их отношения.
  • Золотой конь — Другой представитель гуигнгнм, с которым путешественник общается.
  • Король Лилипутии — Властвует над Лилипутией, принимает решения о судьбе Гулливера, проявляет доброту и справедливость.
  • Адмирал Болголам — Соперник короля, пытается навредить Гулливера.
  • Фермер — Человек, который держит Гулливера в ящике, кормит и обучает, но позже продаёт его на ярмарке.
  • Глюмдальклич — Девочка, которая учит Гулливера языку и помогает ему адаптироваться.
  • Король — Король, который принимает Гулливера в дворец и использует его как служителя.
  • Королева — Королева, которая принимает Гулливера и использует его как служителя.
  • Капитан Уильям Робинсон — Дружелюбный капитан, который приглашает автора стать его хирургом.
  • Пиратский голландец — Сильный и угрожающий пират, который пытается бросить автора в море.
  • Король Лапуты — Погружённый в расчёты король, который демонстрирует механизм подъёма острова.

Цитаты

  • Лангро дегиль сан!
  • Гекина дегуль!
  • «Я не мог поверить собственным глазам. Лодка неслась, опережая преследователя на полторы мили; к тому же дно бухты было скользким и каменистым, и великан то и дело спотыкался."
  • «Я был словно пестрый африканский таракан, стоящий на задних лапках на её ладони. Я был словно пестрый африканский таракан, стоящий на задних лапках на её ладони."
  • Лапута имеет форму правильного круга диаметром около четырех с половиной миль.
  • Скоро через пять часов я достиг его берегов.
  • Гуигнгнмы произносят слова в нос и гортанно.
  • Гуигнгнмы не имеют ни малейшего представления о письменности, книгах и литературе.
  • "Богачи подчиняют себе бедняков и пользуются плодами их труда. На тысячу неимущих приходится один богач"
  • "Лошади живут в гармонии, без эгоизма, с уважением к друг другу, их общество управляется советом."

Сводка по автору из Wikidata

1667–1745. Jonathan Swift. англо-ирландский писатель-сатирик, публицист, философ, поэт и общественный деятель (1667—1745)

Читать онлайн

Страница 48 из 54

Глава 6

Мне пришлось разъяснить любознательному и настойчивому гуигнгнму, что такое деньги, из чего они сделаны, какова ценность благородных металлов и какую роль они играют в жизни моих соотечественников. Я сказал, что если бы йеху имел большое количество денег, то он мог бы приобрести все, что ему вздумается: красивую одежду, дома и земли, мебель, пищу, напитки, слуг и даже жен. Наши йеху ценят богатство выше всего на свете. Благодаря деньгам богачи подчиняют себе бедняков и пользуются плодами их труда. На тысячу неимущих приходится один богач, и надо честно признаться, что большинство нашего народа влачит жалкое существование, получая самую ничтожную плату за тяжкий труд, и все это ради того, чтобы ничтожное меньшинство могло жить, ни в чем не нуждаясь.

Мой собеседник посчитал это несправедливым, ведь все с самого рождения имеют право на свою долю земных благ. Он подробно расспросил меня, как живут у нас богатые йеху, и особенно его заинтересовала наша еда, способы ее добычи и приготовления. Почему ее не хватает для всех? – спросил он. Я ответил, что бедняки питаются просто, а богачи любят полакомиться. Я перечислил различные блюда и добавил, что за многими деликатесами, фруктами, пряностями и напитками приходится отправлять корабли в очень далекие страны. Иной раз приходится совершить кругосветное путешествие, чтобы добыть для какой-нибудь знатной семьи нечто необычное из пищи. Я не говорю уже о посуде, которую капризные богачи используют для своих трапез.

Мой гуигнгнм на это заметил, что у нас, наверное, очень бедная страна, если не удается как следует прокормить все ее население.

Поразило его еще и то, что у нас не хватает родниковой воды и нам приходится привозить питье из заморских стран. Я объяснил, что воды у нас вдоволь, а напитки – это нечто иное. Они нужны для того, чтобы веселиться и забывать о тяготах жизни. Англия, по подсчетам ученых, может производить в три раза больше съестного, чем способны съедать ее жители, но наши богатые йеху не довольствуются этими продуктами, а выписывают себе из-за моря деликатесы и вина, чтобы подразнить свой изысканный вкус. Взамен мы посылаем в другие страны различные необходимые изделия. Этот обмен товарами называется торговля. Торговцы – народ расторопный и ловкий, однако не все могут заниматься торговлей, кто-то должен производить товары, пахать землю, строить дома. Одежда, которая на мне, сделана чьими-то умелыми руками, но я никогда не узнаю, кто соткал сукно и скроил этот сюртук. Мой дом по кирпичику выложили каменщики, хлеб, который я ел, растили крестьяне, корабль, на котором я плавал, построили на верфи умелые мастера-кораблестроители…

Как нелегко было объяснить все это умному коню!

В одной из бесед мы коснулись английской знати. И мой хозяин сделал мне неожиданный комплимент, которого я совершенно не заслуживал. Он сказал, что я, очевидно, происхожу из благородной и знатной семьи, так как цветом кожи, строением тела и манерами значительно отличаюсь от йеху страны гуигнгнмов. Что я довольно образован, чистоплотен, способен к чужим языкам и вежлив.

Я поблагодарил моего собеседника, однако заверил его, что он ошибается. Мои родители были простые люди, порядочные во всех отношениях, но не богатые и не знатные. И добавил, что наша английская знать совсем не такая, какой он ее представляет.

Ее молодые представители с самого детства воспитываются в праздности и роскоши. Кое-как окончив обучение, золотая молодежь проводит время в безделье, развлекаясь карточной игрой, кутежами и сомнительными связями. Жизнь их пуста и бесполезна для общества. Промотав состояние родителей, отпрыски знатных родов ради денег женятся на девушках из богатых семей, но низкого происхождения. Невесты их, как правило, глупы, некрасивы, болезненны и презираемы мужьями. От таких браков рождаются слабые дети. И неудивительно – ведь здоровое и крепкое тело у знатных людей считается чем-то непристойным. Худоба же, землистый цвет лица и томный вид служат признаками благородной крови. Одним словом, духовные недостатки аристократов вполне соответствуют физическим и представляют собой ужасную смесь тщеславия, тупоумия, невежества, капризов, распущенности и спеси.

Глава 7

Может показаться не совсем правильным, что я выставил недостатки человеческого племени напоказ перед домашним животным. Но признаюсь чистосердечно – сравнение удивительных четвероногих с человеком было совсем не в пользу последнего и в корне изменило мой взгляд на людское племя. Я пришел к заключению, что не стоит щадить его, ведь я хотел быть честным не только перед своим проницательным хозяином, но и перед самим собой. Я лишь немного жалел себя и своих соотечественников, ибо найдется ли в мире человек, который не питал бы привязанности к месту своего рождения?

Была и еще одна причина. Не прожив в стране гуигнгнмов и года, я проникся такой любовью и уважением к ее обитателям, что у меня появилось желание никогда больше не возвращаться к людям и провести остаток жизни среди этих удивительных существ. Однако судьба решила иначе.

Когда любознательность моего собеседника была отчасти удовлетворена, он пригласил меня однажды утром к себе и произнес довольно длинную речь. Прежде всего он сообщил, что много размышлял и пришел к весьма печальным выводам.

«Прошу меня извинить, – мой хозяин несколько смутился, – но после того, что вы рассказали, я не могу смотреть на людей иначе, как на породу животных, случайно наделенных частицей разума. Но и ею вы пользуетесь лишь для поощрения ваших врожденных пороков и приобретения новых. Физически ваше племя, – голос моего собеседника окреп, – если взглянуть на вас, уступает нашим йеху. Вы нетвердо держитесь на задних конечностях, ваши лапы и когти непригодны даже для простого лазания по деревьям. Вы не защищены от солнца и ветров, прокормиться вам трудно, вас терзают всевозможные болезни. Хоть вы и называете себя разумными существами, все, что творится на вашей земле, свидетельствует об обратном. Я часто сравнивал человеческое племя, его образ жизни, обычаи и нравы с поведением наших йеху. И пришел к окончательному выводу, что в умственном отношении и в образе жизни между вами существует удивительное сходство. Йеху, – гуигнгнм задумчиво пожевал губами и посмотрел мне прямо в глаза, – ненавидят друг друга больше, чем какие-либо другие животные. Прежде я думал, что причина этого – безобразие, которое они видят в своих собратьях, но не замечают в себе, но теперь понимаю, что ошибался: причины раздоров, возникающих между людьми, те же, что и у йеху.

Страница 48 из 54

Назад1…474849…54Далее