Загрузка...
Славянские колдуны и их свита — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Славянские колдуны и их свита

Автор Александр Николаевич Афанасьев
16+2009
Дата написания2008-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение16+

Описание

Книга А. Н. Афанасьева исследует славянские поверья о колдунах, демонах, смерти и болезнях, показывая их связь с богами, религиозными переходами и народными ритуалами, а также анализирует исторические преследования и трансформацию этих представлений в христианскую эпоху.

Главный конфликт / проблема

Как славяне воспринимали колдунов, демонов и смерть, и как эти представления изменялись под влиянием христианства

Ключевые идеи

  • Колдовские поверья как способ взаимодействия с природой
  • Двойственность богов Перуна и Локи
  • Демонизация природных явлений
  • Двойственное восприятие смерти
  • Влияние христианства на народные мифы
  • Болезни воспринимались как проявления демонов и духов, которые проникают в тело и душу.
  • Народные ритуалы и заговоры использовались для изгнания нечистых сил и лечения болезней.
  • Мифологические образы (бес, леший, эльф, русалка) переплетаются с медицинскими понятиями.
  • Существовали конкретные случаи обвинений и судебных разбирательств, связанных с порчей.
  • Светские и религиозные практики (крест, ангелы, святые) объединялись в единую систему защиты.
  • Ведуны и ведьмы – посредники между людьми и стихийными духами, обладающие пророческими и целительными способностями.
  • Термины «кудесник», «волхв», «знахарь» имеют общие корни и обозначают людей, владеющих чарами и заклятиями.

Вывод

Книга демонстрирует, что колдовские практики и мифы о демонах были неотъемлемой частью славянской культуры, а переход к христианству привёл к их трансформации и преследованию, но их влияние сохранялось в ритуалах и народных поверьях

Кому полезна

  • Историки
  • Этнографы
  • Специалисты по славянской мифологии
  • Студенты, интересующиеся фольклором и культурой

Главные темы

  • Фольклорные поверья о колдунах и демонах
  • Роль религиозных и светских институтов в борьбе с колдовством
  • Эволюция представлений о смерти и болезни
  • Мифологические образы и их влияние на культуру

Персонажи

  • Перун — Перун воспринимался как светлый творец и одновременно лукавый разрушитель, символизирующий двойственность природных явлений
  • Локи — Локи ассоциируется с богом Сатурна и Гефестом, изображается как коварный и клеймящий, часто связывается с Перуном Сравнивается с великаном Logi, символизирует хитрость и разрушение.
  • Волхв — Слово связано с жрецами и прорицателями, их роль включала гадание и лечение.
  • Баба Яга — Традиционная славянская ведьма, упоминаемая в различных поверьях
  • Смерть — Смерть воспринимается как демоническая сила, связанная с грозовыми духами, но также как светлая сущность, сопровождающая праведных
  • Марина — Хвастовалась хитростью, но была превзойдена другой ведьмой, способной превратить человека в суку
  • Персефона — Сравнивается с Juno inferna, символизирует подземный мир.
  • Люцифер — Изначально светлый дух, позже ассоциируется с демоническими силами.
  • Петр и Павел — В деревне были обмануты и превратились в медведей
  • Кирша Данилов — В его рассказе мужчина превращается в кобеля, дятла, воробья и черного ворона, а колдун и его любовница превращаются в животных
  • Митрополит Фотий — В 1410 году послал наставление к новгородцам о запрете колдовства и заговоров.
  • Кирилл Туровский — Провозгласил запрет на обращение к волхвам и наказал их.

Цитаты

  • Изучая и собирая достоверные этнографические источники, известный исследователь славянского фольклора А. Н. Афанасьев знакомит нас с колдовскими поверьями славян
  • Нечистая и смертная сила в верованиях наших предков
  • В народных сказках черт нередко показывается в виде собаки и даже называется hellehund
  • «И рече ему старец: да почто не омылся еси в реце или в источнике? Он же рече: не велит ми вышний Бог… повелевает ангелу водному отгоняти нас; он же оружием огненным прогоняет нас.»
  • «При море черном стоит столп, на том столпе камень, на том камне сидит святый отец Сисиний и зрит на море черное.»
  • «Ведун и ведьма (ведунья, вещица – от корня вед, вещ) означают вещих людей, наделенных духом предвидения и пророчества, поэтическим даром и искусством целить болезни.»
  • «Колдуны и колдуньи, знахари и знахарки до сих пор еще занимаются по деревням и селам врачеваниями. Болезнь рассматривается народом как злой дух, который после очищения огнем и водою покидает свою добычу и спешит удалиться.»
  • Злая свекровь велела подменить детей щенятами.
  • Обманутый муж зарывает невинную жену по пояс среди двора; над головой ее поставили лохань, в которой дворовая челядь мыла свои руки и отирала их прекрасными волосами несчастной женщины.
  • …потому что высшие духовные власти редко и небезусловно возвышали свой голос против несправедливости и жестокости таких казней.

Сводка по автору из Wikidata

1826–1871. Александр Афанасьев. русский собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов, историк и литературовед

Читать онлайн

Страница 1 из 93

Annotation

Изучая и собирая достоверные этнографические источники, известный исследователь славянского фольклора А. Н. Афанасьев знакомит нас с колдовскими поверьями славян, сверхъестественными способностями колдунов и ведьм, которые пользовались в древности заслуженной славой и авторитетом, как среди простых крестьян, так и правителей. Вы узнаете о таинственных и загадочных существах природы, с которыми общались волхвы и ворожеи для помощи в сохранении урожая, при губительных эпидемиях, а также для помощи в бытовых нуждах простым людям.

А. Н. Афанасьев

Введение

Нечистая и смертная сила в верованиях наших предков

Ведуны, ведьмы, упыри и оборотни

Процессы о колдунах и ведьмах

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

460

461

462

463

464

465

466

467

468

469

470

471

472

473

474

475

476

477

478

479

480

481

482

483

484

485

486

487

488

489

490

491

492

493

494

495

496

497

498

499

500

501

502

503

504

505

506

507

508

509

510

511

512

513

514

515

516

517

518

519

520

521

522

523

524

525

526

527

528

529

530

531

532

533

534

535

536

537

538

539

540

541

542

543

544

545

546

547

548

549

550

551

552

553

554

555

556

557

558

559

560

561

562

563

564

565

566

567

568

569

570

571

572

573

574

575

576

577

578

579

580

581

582

583

584

585

586

587

588

589

590

591

592

593

594

595

596

597

598

599

600

601

602

603

604

605

606

607

608

609

610

611

612

613

614

615

616

617

618

619

620

621

622

623

624

625

626

627

628

629

630

631

632

633

634

635

636

637

638

639

640

641

642

643

644

645

646

647

648

649

650

651

652

653

654

655

656

657

658

659

660

661

662

663

664

665

666

667

668

669

670

671

672

673

674

675

676

677

678

679

680

681

682

683

684

685

686

687

688

689

690

691

692

693

694

695

696

697

698

699

700

701

702

703

704

705

706

707

708

709

710

711

712

713

714

715

716

717

718

719

720

721

722

723

724

725

726

727

728

729

730

731

732

733

734

735

736

737

738

739

740

741

742

743

744

745

746

747

748

749

750

751

752

753

754

755

756

757

758

759

760

761

762

763

764

765

766

767

768

769

770

771

772

773

774

775

776

777

778

779

780

781

782

783

784

785

786

787

788

789

790

791

792

793

794

795

796

797

798

799

800

801

802

803

804

805

806

807

808

809

810

811

812

813

814

815

816

817

818

819

820

821

822

823

824

825

826

827

828

829

830

831

832

833

834

835

836

837

838

839

840

841

842

843

844

845

846

847

848

849

850

851

852

853

854

855

856

857

858

859

860

861

862

863

864

865

866

867

868

869

870

871

872

873

874

875

876

877

878

879

880

881

882

883

884

885

886

887

888

889

890

891

892

893

894

895

896

897

898

899

А. Н. Афанасьев Славянские колдуны и их свита

Введение

Издревле в народной мифологии славянских и арийских племен нашли отражение как явления могущественных и загадочных сил природы, так и их представителей на земле – колдунов, жрецов, волшебников всех мастей и видов. Несмотря на насаждаемую христианскую мифологию, в народных массах и аристократии долгое время были популярны обряды, поверья и обычаи седой языческой старины.

Собранные выдающимся фольклористом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826–1871) документальные свидетельства и изустные предания о мистических поверьях тех далеких лет проясняют многое о загадочных и таинственных колдунах и волхвах прошедших времен.

В данной книге приводятся описания тех божеств и мифических героев, которым народное предание назначило представлять грозные и смертные силы. Древние языческие верования и представления славян о темных силах природы значительно отличаются от традиционной классической демонологии, возникшей в Средние века на основе каббалистической философии. Загадочные и страшные существа народных мифов и легенд нашли свое место в повседневной жизни наших далеких арийских предков – месяцы года, явления природы, темные силы зимы и болезней.

Пытаясь договориться, а то и управлять могущественными и грозными силами природы, наши славянские и арийские предки разрабатывали и передавали из поколения в поколение различные колдовские обряды и методы. Чудесные и другие паранормальные способности в древности проявлялись различными способами: оборотничество, заклинание стихий природы и обряды на плодородие, установление равновесия с вредоносными силами природы, искусство плетения науз, различные предсказательные техники и пророчества.

Также в книге указаны факты, иллюстрирующие отношение общества тех далеких времен к людям, владеющим и использующим свои паранормальные и колдовские способности, – от почитания и уважения до преследования и безотчетного страха. По дошедшим до нас историческим сведениям, становится ясной важная и ключевая роль волхвов, вещих людей и колдунов всех мастей в различных общественных и политических событиях тех лет. Иногда во время эпидемий и политических интриг обладатели волшебных и необычных способностей и знаний подвергались необоснованным репрессиям, которые в католическом мире носили характер массового геноцида, проводимого инквизицией.

Страница 1 из 93

Назад1293Далее