Загрузка...
Ипполит — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Ипполит

Автор Еврипид
12+173 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаel
Возрастное ограничение12+

Описание

Трагедия о судьбе, божественном вмешательстве и семейных конфликтах, где смерть Федры приводит к обвинениям и трагическому исходу для Ипполита и Тесея.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между Тесем и Ипполитом, вызванный смертью Федры и обвинениями в измене

Ключевые идеи

  • Афродита подчёркивает свою власть над судьбами людей.
  • Ипполит демонстрирует уважение к богам, но также проявляет гордость.
  • Старик слуга выступает как советчик, призывая к смирению.
  • Влияние богов и судьбы на человеческую боль и судьбу Федры.
  • Трудности и отчаяние королевы, пытающейся найти избавление от болезни.
  • Роль слуг и нянь в поддержке и попытках понять состояние Федры.
  • Трагическая смерть Федры и её влияние на Тесея.
  • Суд и обвинения Тесея в отношении Ипполита.
  • Катастрофа с волной, приводящая к гибели Ипполита.
  • Божественное вмешательство и наказание за нарушение обетов
  • Судьба и проклятия как неизбежные силы
  • Отношения между отцом и сыном в контексте трагедии

Вывод

Книга подчёркивает неизбежность судьбы и важность прощения в семейных отношениях

Кому полезна

  • Студенты литературы
  • Педагоги
  • Театральные режиссеры
  • Любители классической драмы

Главные темы

  • Божественное вмешательство
  • Судьба и семейные конфликты
  • Моральные уроки

Персонажи

  • Ипполит — Он проявляет уважение к богам, но также гордится своим происхождением и благородством. Обсуждает роль богов и судьбы, выражает сомнения. Пытается доказать свою невиновность, но погибает в результате природного бедствия. Он взывает к богам, выражает боль и обвиняет отца, но в конце прощает его
  • Федра — Ищет избавление от боли, выражает страх и отчаяние, обсуждает судьбу и богов. Погибает в ужасной петле, её смерть становится причиной конфликтов.
  • Тесей — Сильный, но эмоциональный, реагирует на смерть жены и обвиняет сына. Он пытается оправдать свои действия, но в итоге признаёт свою ошибку и прощает сына
  • Афродита — Она описывает свою власть над землей и небесами и отмечает, что только Ипполит достоин её внимания.
  • Артемида — Она выступает как голос справедливости, упрекает Тесея за убийство Ипполита и приговаривает его к наказанию, одновременно предлагая защиту и прощение
  • Корифей — Участвует в диалогах, пытается понять Федру. Отчитывается о смерти Федры и участвует в обсуждении обвинений. Он описывает тело Ипполита и участвует в финальном трауре
  • Старик слуга — Он призывает Ипполита к смирению и уважению к божественным законам.
  • Охотники — Они участвуют в ритуале, принося венок и восхваляя богиню.
  • Chorus — Поёт о богах, судьбе и создает атмосферу божественного вмешательства.
  • Вестник — Сообщает о смерти Ипполита и катастрофе.
  • Хор — Он воспевает события, выражает горе и завершает сцену двойным трауром
  • Кормилица — Пытается утешить Федру, но не знает причины болезни. Свидетель смерти жены и участник обсуждения.

Цитаты

  • Полна земля молвой о нас, и ярок
  • О, восславьте гимном, други, золотую Дия дочь, Артемиду, нашу радость!
  • Холодна, и чиста, и светла От волны океана скала,
  • Федра: Оставьте песни, жены… Я погибла.
  • «Тесей, узревшего святыню, и у дверей покинутых палат Ничей привет не встретил…»
  • «Погляди… Весь мир… Я ж труп хочу, себе на горе…»
  • О, горе! О, горе, о, смерть!
  • Твоя, о Киприда, Весь мир наполняет держава.

Сводка по автору из Wikidata

-048–-040. Εὐριπίδης. древнегреческий драматург

Читать онлайн

Страница 12 из 13

Ипполит

Будь счастлива, блаженная, и ты Там, в голубом эфире… Ты любила Меня и долго, но легко оставишь… Отцу, как ты велела, я простил… Я слов твоих не преступал и раньше.

Артемида исчезает.

Но на глаза спадает мрак. Отец, Возьми меня, приподними немного.

Тесей

Дитя мое! Не добивай отца.

Ипполит

Смерть!.. Вот они, подземные ворота!

Тесей

Под бременем злодейства не покинь.

Ипполит

О, я тебя, отец, освобождаю…

Тесей

Как? Этот груз с меня снимаешь? Весь?..

Ипполит

Да, девственной клянусь я Артемидой.

Тесей

О лучший сын! О благородный сын!

Ипполит

Дай бог таких тебе, отец, законных.

Тесей

И потерять такое сердце… О…

Ипполит

Прощай, отец… Прости меня, мой милый.

Тесей

Ты выдержишь… Ты одолеешь смерть.

Ипполит

Я выдержал… я уж в объятьях смерти. Отец… скорее пеплос на лицо[38]…

Тесей

О, славные афинские пределы, И ты, Пелопоннес! Кого сейчас Лишитесь вы… А мне, увы! Киприда Страдания оставила клеймо.

Рабы уносят Ипполита. За ними уходит Тесей.

Хор

(покидая орхестру)

Этот траур двойной и нежданный… Лейтесь слезы под веслами скорби, И далеко, далеко звучи Весть о горе великом царей!

Примечания

1

Атлантовы пределы – Геркулесовы столпы, крайний Запад тогдашнего мира.

Вернуться

2

Трезен — родина деда Тесея по матери, где тот воспитывался. Еврипид переносит сюда действие трагедии из Афин, вероятно, щадя чувства сограждан.

Вернуться

3

Амазонка — чаще всего мать Ипполита именуется Антиопой.

Вернуться

4

От… крови Паллантидов — в борьбе за власть Тесей убил своих двоюродных братьев, сыновей Палланта, однако это событие, как и изгнание в Трезен, относится к гораздо более ранним годам жизни Тесея.

Вернуться

5

Посейдон — божественный отец Тесея.

Вернуться

6

От природы чистоту обрел — сын амазонки лишь наполовину грек. Еврипид создает образ наивного (и тем мудрейшего) “дикаря”.

Вернуться

7

Корибанты – спутники “Великой Матери”, богини Кибелы, она же – Царица гор, ее, как и Диониса, чтили оргиастиче-скими обрядами, и оба они насылали безумие. Геката – богиня подземного мрака.

Вернуться

8

В гавань, что гаваней прочих гостеприимнее – хотя действие перенесено в Трезен, Еврипид, скорее всего, имеет в виду знаменитую гавань Афин – Пирей.

Вернуться

9

Желанья что волны – добавлено переводчиком.

Вернуться

10

Четверню бы венетскую – венетские кони, выращенные на иллирийском побережье Адриатики, вошли в Греции в моду незадолго до постановки пьесы.

Вернуться

11

Какой любви ты сердце отдавала – мать Федры, Пасифая, родила Минотавра от быка.

Вернуться

12

Ариадна была первой женой Тесея, но ему пришлось уступить ее Дионису.

Вернуться

13

Преддверия Пелопой державы – для афинян короткий путь на Пелопоннес лежал морем, через Трезен.

Вернуться

14

О, пеною богиня рожденная – Афродита (эпитет добавлен переводчиком).

Вернуться

15

Стена заговорит – в подлиннике “дом обретет голос”. Образ заговорившего дома есть уже у Эсхила (“Агамемнон”), однако дом – свидетель любовной страсти, скорее образ из лирики (очень часто – у римлян).

Вернуться

16

Подносит время зеркало – здесь авторский образ передан точно.

Вернуться

17

И все в ее кошнице – точнее, “она сеет страсть, откуда все мы, живущие на земле”.

Вернуться

18

Кто истории читал – характерная “постмодернистская” ссылка на литературные примеры.

Вернуться

19

Ты – женщина – перевод усиливает “женоненавистничество” Еврипида. Здесь мысль более общая: “Ты – человек, и достаточно, чтобы хорошего в тебе было не меньше, чем плохого”.

Вернуться

20

Но не плошай: по ком душа горит, // Пусть ризы край иль локон потеряет, // И вас потом водой не разольешь.

Вернуться

21

Алфей – река в Элиде, где находится храм Зевса Олимпийского; Пифийские храмы – святилища Аполлона в Дельфах.

Вернуться

22

Вакхова мать – Семела.

Вернуться

23

К брегам Эридана – отождествляемая с Роной и По мифологическая река, в которую рухнул сын Гелиоса, Фаэтон, попытавшийся управлять солнечной колесницей. Его сестры Гелиады превратились в тополя, “плачущие” смолой (Несчастные девы… янтарное точат сиянье).

Вернуться

24

Сад Гесперид с золотыми яблоками находится на крайнем западе, где обозначают предел земли Геркулесовы столпы и держит небо мученик небодержавный (эпитет переводчика) Атлант, там же ложе Кронида, на котором Зевс впервые соединился с Герой.

Вернуться

25

Мунихий – гавань Афин.

Вернуться

26

Вот идет поспешно в терем – хор предвосхищает “страшную сцену”, которая должна быть скрыта от зрителей внутри дворца.

Вернуться

27

Ты легче чем птица – сравнение обреченной женщины с птицей Анненский нередко добавляет от себя (особенно в “Ифи-гении”), но здесь этот образ действительно присутствует.

Вернуться

28

Мне предок оставил пятно – Тесей говорит об этом, как о вероятности: может быть, его постигла кара за грех кого-то из предков.

Вернуться

Страница 12 из 13

Вам также может понравиться