Загрузка...
Ипполит — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Ипполит

Автор Еврипид
12+173 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаel
Возрастное ограничение12+

Описание

Трагедия о судьбе, божественном вмешательстве и семейных конфликтах, где смерть Федры приводит к обвинениям и трагическому исходу для Ипполита и Тесея.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между Тесем и Ипполитом, вызванный смертью Федры и обвинениями в измене

Ключевые идеи

  • Афродита подчёркивает свою власть над судьбами людей.
  • Ипполит демонстрирует уважение к богам, но также проявляет гордость.
  • Старик слуга выступает как советчик, призывая к смирению.
  • Влияние богов и судьбы на человеческую боль и судьбу Федры.
  • Трудности и отчаяние королевы, пытающейся найти избавление от болезни.
  • Роль слуг и нянь в поддержке и попытках понять состояние Федры.
  • Трагическая смерть Федры и её влияние на Тесея.
  • Суд и обвинения Тесея в отношении Ипполита.
  • Катастрофа с волной, приводящая к гибели Ипполита.
  • Божественное вмешательство и наказание за нарушение обетов
  • Судьба и проклятия как неизбежные силы
  • Отношения между отцом и сыном в контексте трагедии

Вывод

Книга подчёркивает неизбежность судьбы и важность прощения в семейных отношениях

Кому полезна

  • Студенты литературы
  • Педагоги
  • Театральные режиссеры
  • Любители классической драмы

Главные темы

  • Божественное вмешательство
  • Судьба и семейные конфликты
  • Моральные уроки

Персонажи

  • Ипполит — Он проявляет уважение к богам, но также гордится своим происхождением и благородством. Обсуждает роль богов и судьбы, выражает сомнения. Пытается доказать свою невиновность, но погибает в результате природного бедствия. Он взывает к богам, выражает боль и обвиняет отца, но в конце прощает его
  • Федра — Ищет избавление от боли, выражает страх и отчаяние, обсуждает судьбу и богов. Погибает в ужасной петле, её смерть становится причиной конфликтов.
  • Тесей — Сильный, но эмоциональный, реагирует на смерть жены и обвиняет сына. Он пытается оправдать свои действия, но в итоге признаёт свою ошибку и прощает сына
  • Афродита — Она описывает свою власть над землей и небесами и отмечает, что только Ипполит достоин её внимания.
  • Артемида — Она выступает как голос справедливости, упрекает Тесея за убийство Ипполита и приговаривает его к наказанию, одновременно предлагая защиту и прощение
  • Корифей — Участвует в диалогах, пытается понять Федру. Отчитывается о смерти Федры и участвует в обсуждении обвинений. Он описывает тело Ипполита и участвует в финальном трауре
  • Старик слуга — Он призывает Ипполита к смирению и уважению к божественным законам.
  • Охотники — Они участвуют в ритуале, принося венок и восхваляя богиню.
  • Chorus — Поёт о богах, судьбе и создает атмосферу божественного вмешательства.
  • Вестник — Сообщает о смерти Ипполита и катастрофе.
  • Хор — Он воспевает события, выражает горе и завершает сцену двойным трауром
  • Кормилица — Пытается утешить Федру, но не знает причины болезни. Свидетель смерти жены и участник обсуждения.

Цитаты

  • Полна земля молвой о нас, и ярок
  • О, восславьте гимном, други, золотую Дия дочь, Артемиду, нашу радость!
  • Холодна, и чиста, и светла От волны океана скала,
  • Федра: Оставьте песни, жены… Я погибла.
  • «Тесей, узревшего святыню, и у дверей покинутых палат Ничей привет не встретил…»
  • «Погляди… Весь мир… Я ж труп хочу, себе на горе…»
  • О, горе! О, горе, о, смерть!
  • Твоя, о Киприда, Весь мир наполняет держава.

Сводка по автору из Wikidata

-048–-040. Εὐριπίδης. древнегреческий драматург

Читать онлайн

Страница 13 из 13

29

Письмо сжимая – вопрос о том, умели ли писать греки героической эпохи, остается нерешенным. Гомер лишь однажды упоминает “погибельные знаки”, с которыми ревнивый муж отправил Беллерофонта к своему другу, чтобы тот с ним расправился – было ли это полноценное письмо, пиктография или некий условный “символ”, заранее оговоренный друзьями, неизвестно. Эсхил в “Семеро против Фив” снабжает вождей надписями на щитах. Только у Еврипида письмо становится бытовым явлением (ср. “Ифигения в Авли-де”, “Ифигения в Тавриде”).

Вернуться

30

Орфеевым снабдил ты ярлыком – орфики (как позднее пифагорейцы) верили в переселение душ и потому придерживались вегетарианства. Как это совмещается с любовью к охоте?

Вернуться

31

Синис и Скирон – два разбойника, убитых Тесеем в юности по пути из Трезена в Афины.

Вернуться

32

Да на картинах – характерная для персонажей Еврипида ссылка на “культурные источники”.

Вернуться

33

Спицы быстрых колес – в подлиннике: “многоблуждающая судьба”.

Вернуться

34

Свиток – в подлиннике “состав”.

Вернуться

35

Запятнанных предков… грехи – Ипполит, как и Тесей, предполагает, что источник его бед – “родовое проклятие”.

Вернуться

36

Твое, отец, жестоко испытанье – исключительная для греческой культуры сцена прощения!

Вернуться

37

Обычай перейдет – этот обычай действительно соблюдался в Трезене. Согласно другой версии мифа Артемида сделала Ипполита бессмертным и перенесла его в Италию.

Вернуться

38

Скорее пеплос на лицо – обычай накрывать лицо в момент смерти не зафиксирован (умирающий Сократ просит накрыть ему холодеющие ноги). Возможно, это последнее проявление целомудрия.

Вернуться

Страница 13 из 13

Назад11213Далее

Вам также может понравиться