Загрузка...
Чем люди живы — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Чем люди живы

Автор Лев Николаевич Толстой
12+7 читателей
Дата написания1880-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга повествует о простом сапожнике Семене, его доброте к незнакомцам, обучении странника Михаила ремеслам, раскрытии Михаила как ангела, а также о духовном путешествии ангела, который, став человеком, осознаёт, чем живут люди, и в итоге возвращается к Богу.

Главный конфликт / проблема

Бедность и испытания, которые проверяют доброту и веру, а также внутренний конфликт Михаила как ангела, ослушавшегося Бога, и его поиск прощения

Ключевые идеи

  • Любовь как основа жизни и проявление божественного
  • Бог как любовь, и любовь к ближнему как путь к Богу
  • Моральный выбор и внутренний конфликт при помощи нуждающегося
  • Важность доброты и сострадания в повседневной жизни
  • Добро и гостеприимство могут раскрыть истинную природу человека.
  • Обучение и труд приносят не только материальное благополучие, но и духовное удовлетворение.
  • Вера в Бога и признание Его наказания помогают понять судьбу и принять чужих.
  • Ошибка в ремесле может привести к конфликту, но исправление возможно
  • Труд и ответственность перед работодателем и клиентом
  • Утрата семьи и роль милосердия в жизни человека
  • Покаяние и прощение как путь к внутреннему росту
  • Любовь – основа жизни людей.

Вывод

Книга приводит к выводу, что любовь, труд и прощение способны преобразовать судьбу, раскрывая божественное присутствие в повседневной жизни и возвращая человека к Богу.

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся духовными и моральными темами
  • Люди, ищущие вдохновения в простых делах

Главные темы

  • Любовь и доброта к ближнему
  • Труд и ответственность
  • Божественное присутствие и прощение

Персонажи

  • Семён — Бедный ремесленник без дома и земли, стремится купить новую шубу, проявляет доброту к незнакомцу, требовательный, но справедливый, наблюдает за работой человека, с которым ангел живёт год, символизирует обычную человеческую жизнь. Ответственный, но иногда подозрительный, готов обучать и помогать другим.
  • Матрена — Скептически относится к незнакомцам, но проявляет сострадание. Опытный ремесленник, наблюдает за работой Михайлы. Жена Семена, часть семьи, с которой ангел живёт год.
  • Михаил — Молодой человек, сидящий неподвижно возле часовни, просит помощи и говорит, что Бог наказал его. Незнакомый, без одежды, но с добрым сердцем, быстро учится и становится ценным мастером. Не привыкший к сапожному делу, но быстро учится и проявляет доброту.
  • Ангел — Сначала одинокий и голодный, становится человеком, живёт с Семеном и Матреной, учится понимать любовь и нужды людей. Ангел видит его, но никто не замечает, что он смертный, подчёркивая человеческую ограниченность.
  • Барин — Приходит проверить качество обуви, подтверждая мастерство Семена.
  • Женщина с девочками — Потеряла мужа и мать, воспитывает двух дочерей, одну из которых хромает. Девочки и их мать показывают, как любовь сохраняет жизнь детей.
  • Человек, который заказывает сапоги — Он заказывает сапоги, которые быстро поролятся, и символизирует людей, не понимающих своих нужд.

Цитаты

  • Мы знаем, что мы перешли из смерти и жизнь, потому что любим братьев: не любящий брата пребывает в смерти.
  • Кто не любит, тот не познал бога, потому что бог есть любовь.
  • «Не обманул бы его овчинник. А то прост уж очень мой-то. Сам никого не обманет, а его малое дитя проведет.»
  • «Ты что, дурак, зубы скалишь? Ты лучше смотри, чтобы к сроку готовы были.»
  • Как это, думает, Михайла год целый жил, не ошибался ни в чем, а теперь беду такую наделал?
  • От того свет от меня, что я был наказан, а теперь бог простил меня.
  • Узнаешь, что есть в людях.
  • Узнаешь, чего не дано людям.

Сводка по автору из Wikidata

1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)

Читать онлайн

Страница 4 из 6

VII

И говорит Семен Михайле:

– Взять-то взяли работу, да как бы нам беды не нажить. Товар дорогой, а барин сердитый. Как бы не ошибиться. Ну-ка ты, у тебя и глаза повострее, да и в руках-то больше моего сноровки стало, на-ка мерку. Крои товар, а я головки дошивать буду.

Не ослушался Михайла, вяял товар барский, разостлал на столе, сложил вдвое, взял нож и начал кроить.

Подошла Матрена, глядит, как Михайла кроит, и дивится, что такое Михайла делает. Привыкла уж и Матрена к сапожному делу, глядит и видит, что Михайла не по-сапожному товар кроит, а на круглые вырезает.

Хотела сказать Матрена, да думает себе: «Должно, не поняла я, как сапоги барину шить; должно, Михайла лучше знает, не стану мешаться».

Скроил Михаила пару, взял конец и стал сшивать не по-сапожному, в два конца, а одним концом, как босовики шьют.

Подивилась и на это Матрена, да тоже мешаться не стала. А Михайла все шьет. Стали полудновать, поднялся Семен, смотрит – у Михайлы из барского товару босовики сшиты.

Ахнул Семен. «Как это, думает, Михайла год целый жил, не ошибался ни в чем, а теперь беду такую наделал? Барин сапоги вытяжные на ранту заказывал, а он босовики сшил без подошвы, товар испортил. Как я теперь разделаюсь с барином? Товару такого не найдешь».

И говорит он Михайле:

– Ты что же это, – говорит, – милая голова, наделал? Зарезал ты меня! Ведь барин сапоги заказывал, а ты что сшил?

Только начал он выговаривать Михайле – грох в кольцо у двери, стучится кто-то. Глянули в окно: верхом кто-то приехал, лошадь привязывает. Отперли: входит тот самый малый от барина.

– Здорово!

– Здорово. Чего надо?

– Да вот барыня прислала об сапогах.

– Что об сапогах?

– Да что об сапогах! сапог не нужно барину. Приказал долго жить барин,

– Что ты!

– От вас до дома не доехал, в возке и помер. Подъехала повозка к дому, вышли высаживать, а он как куль завалился, уж и закоченел, мертвый лежит, насилу из возка выпростали. Барыня и прислала, говорит: «Скажи ты сапожнику, что был, мол, у вас барин, сапоги заказывал и товар оставил, так скажи: сапог не нужно, а чтобы босовики на мертвого поскорее из товару сшил. Да дождись, пока сошьют, и с собой босовики привези». Вот и приехал.

Взял Михайла со стола обрезки товара, свернул трубкой, взял и босовики готовые, щелкнул друг об друга, обтер фартуком и подал малому. Взял малый босовики.

– Прощайте, хозяева! Час добрый!

VIII

Прошел и еще год, и два, и живет Михайла уже шестой год у Семена. Живет по-прежнему. Никуда не ходит, лишнего не говорит и во все время только два раза улыбнулся: один раз, когда баба ему ужинать собрала, другой раз на барина. Не нарадуется Семен на своего работника. И не спрашивает его больше, откуда он; только одного боится, чтоб не ушел от него Михайла.

Сидят раз дома. Хозяйка в печь чугуны ставит, а ребята по лавкам бегают, в окна глядят. Семен тачает у одного окна, а Михайла у другого каблук набивает.

Подбежал мальчик по лавке к Михайле, оперся ему на плечо и глядит в окно.

– Дядя Михайла, глянь-ка, купчиха с девочками, никак, к нам идет. А девочка одна хромая.

Только сказал это мальчик, Михайла бросил работу, повернулся к окну, глядит на улицу.

И удивился Семен. То никогда не глядит на улицу Михайла, а теперь припал к окну, глядит на что-то. Поглядел и Семен в окно; видит – вправду идет женщина к его двору, одета чисто, ведет за ручки двух девочек в шубках, в платочках в ковровых. Девочки одна в одну, разузнать нельзя. Только у одной левая ножка попорчена – идет, припадает.

Взошла женщина на крыльцо, в сени, ощупала дверь, потянула за скобу – отворила. Пропустила вперед себя двух девочек и вошла в избу.

– Здорово, хозяева!

– Просим милости. Что надо?

Села женщина к столу. Прижались ей девочки в колени, людей чудятся.

– Да вот девочкам на весну кожаные башмачки сшить.

– Что же, можно. Не шивали мы маленьких таких, да все можно. Можно рантовые, можно выворотные на холсте. Вот Михайла у меня мастер.

Оглянулся Семен на Михайлу и видит: Михайла работу бросил, сидит, глаз не сводит с девочек.

И подивился Семен на Михайлу. Правда, хороши, думает, девочки: черноглазенькие, пухленькие, румяненькие, и шубки и платочки на них хорошие, а все не поймет Семен, что он так приглядывается на них, точно знакомые они ему.

Подивился Семен и стал с женщиной толковать – рядиться. Порядился, сложил мерку. Подняла себе женщина на колени хроменькую и говорит:

– Вот с этой две мерки сними; на кривенькую ножку один башмачок сшей, а на пряменькую три. У них ножки одинакие, одна в одну. Двойни они.

Снял Семен мерку и говорит на хроменькую:

– С чего же это с ней сталось? Девочка такая хорошая. Сроду, что ли?

– Нет, мать задавила.

Вступилась Матрена, хочется ей узнать, чья такая женщина и чьи дети, и говорит:

– А ты разве им не мать будешь?

– Я не мать им и не родня, хозяюшка, чужие вовсе – приемыши.

– Не свои дети, а как жалеешь их!

– Как мне их не жалеть, я их обеих своею грудью выкормила. Свое было детище, да бог прибрал, его так не жалела, как их жалею.

– Да чьи же они?

Страница 4 из 6

Вам также может понравиться

Страница 1 из 172

Назад12172Далее