Загрузка...
Сочинения — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
МакиавеллиполитикаисторияФлоренцияРимРенессанстеория властиполитический трактатгосударственное управлениепсихология

Описание

Книга «Сочинения» Никколо Макиавелли представляет собой сборник размышлений и исторических анализов, посвящённых политическим стратегиям, управлению государством, роли религии и свободе. В ней автор исследует примеры древних и средневековых государств, рассматривает внутренние конфликты Флоренции и предлагает уроки для современного управления.

Главный конфликт / проблема

Как сохранить стабильность и свободу государства в условиях внутренних и внешних угроз, балансируя между милосердием и жестокостью, законами и религией

Ключевые идеи

  • Решение о судьбе восставших зависит от степени их вины и потенциальной угрозы
  • Милосердие и гражданство могут укрепить лояльность, но иногда требуется жесткое подавление
  • Личная политика лидеров (герцога, сенаторов) напрямую влияет на стабильность региона
  • История Каструччо иллюстрирует сочетание военной доблести и политической хитрости
  • История как источник уроков, а не просто примеров
  • Три хорошие и три плохие формы правления и их взаимосвязь
  • Учреждение плебейских трибунов как ключ к совершенству римской республики
  • Роль религии и клятв в укреплении государства
  • Народ, привыкший к тирании, быстро становится жертвой новых угнетателей, если не обучен самостоятельной жизни.
  • Правитель должен создать законы и порядок, удовлетворяющие стремления народа к мести и свободе, чтобы сохранить свободу.
  • Историческая память и её искажение
  • Свобода как фактор процветания

Вывод

Книга подчёркивает, что устойчивое государство требует сочетания сильных институтов, законов, религиозного авторитета и практического подхода к власти; без этого власть распадается.

Кому полезна

  • Политологи
  • Историки
  • Студенты политических наук
  • Управленцы
  • Все, кто интересуется историей и политической философией

Главные темы

  • Политическая стратегия и её последствия
  • Исторический анализ и уроки
  • Роль религии в государстве
  • Свобода и её сохранение
  • Внутренние конфликты Флоренции
  • Макиавелли как политический мыслитель

Персонажи

  • Никколо Макиавелли — Никколо Макиавелли – писатель, критик, анализирует историю Рима и Флоренции, видит идеал объединения Италии под сильным князем, трактует политику как автономную сферу, описывает идеального правителя, способного использовать хитрость и коварство.
  • Медичи — Медичи – семействο, дом, свергнут народом, затем восстановил власть, использовал Макиавелли частично, поддерживал порядок, подавлял мятежи, защищал влияние в Флоренции.
  • Папа — Папа – религиозный лидер, вмешивался в конфликты Флоренции, поддерживал союз с Флоренцией, обвинялся в попытках убийства, пытался вернуть кардинала, усиливал союз с королем.
  • Мессер Корсо — Мессер Корсо – военный и политический деятель, участвовал в многочисленных конфликтах, смерть в 1309 г. привела к временному прекращению смуты, оставил вакуум власти.
  • Герцог Миланский — Герцог Миланский – стремился укрепить власть, вел военные действия против Венеции и графа Сфорца, поддерживал Папу в конфликте с Флоренцией, участвовал в нападениях на Кьянти и Кастеллину.
  • Луций Фурий Камилл — Луций Фурий Камилл – предложил два пути решения проблемы восставших жителей Вальдикьяны: милостиво простить и интегрировать или жестоко подавить и разрушить.
  • Герцог Валентино — Герцог Валентино – заключал сделки, переселял войска, но в итоге отдал часть земель, арестовывал врагов, пытался удержать власть.
  • Каструччо Кастракани — Каструччо Кастракани – военный, политический интриган, победы над гвельфами и пистолезцами, философские размышления о судьбе и власти.
  • Ромул — Ромул – создатель первых законов и основатель республики, но его власть была ограничена.
  • Нума Помпилий — Нума Помпилий – внёс религиозные обряды и клятвы, усилив дисциплину и единство народа.
  • Тит Ливий — Тит Ливий – автор «Историй», предоставлял данные о завоеваниях и падении Рима.
  • Тарквиниевы — Тарквиниевы – их изгнание привело к конфликту между плебсом и сенатом.

Цитаты

  • «Отцы сенаторы, то, что должно было свершить в Лациуме войной и мечом, милостью богов и доблестью воинов наших ныне окончено…»
  • «Тот государство стоит несокрушимо, которое обладает подданными верными и привязанными к своему властителю; однако дело, которое надо решить, должно быть решено быстро…»
  • «Когда я вспоминаю о том, какие почести воздаются древности…»
  • «Учреждение плебейских трибунов… сделало республику более совершенной.»
  • Народ, привыкший жить под властью государя, ...
  • И если кто пожелает избавиться от такого рода неудобства и устранить неурядицы, которые несут с собой вышеозначенные трудности, то для него нет более действенного, более надежного, более верного, более необходимого средства, нежели убить сыновей Брута.
  • Люди всегда хвалят — но не всегда с должными основаниями — старое время, а нынешнее порицают.
  • В мире этом столько же дурного, сколько и хорошего, но зло и добро перекочевывают из страны в страну.
  • Венеция, расположенная в местности болотистой и нездоровой: переселение туда сразу значительного количества людей оздоровило её.
  • Папа со своей стороны, дабы Тоскана оставалась гвельфской, назначил короля Карла имперским викарием Тосканы.

Сводка по автору из Wikidata

1469–1527. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli. итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель

Читать онлайн

Страница 1 из 191

Annotation

Предлагаемая читателю книга избранных сочинений выдающегося мыслителя, историка и литератора эпохи Возрождения Никколо Макиавелли включает произведения:

· «О том, как надлежит поступать с восставшими жителями Вальдикьяны»;

· «Описание того, как избавился герцог Валентино от Вителлоццо Вителли, Оливеретто Да Фермо, синьора Паоло и герцога Гравина Орсини»;

· «Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки»;

· «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия»;

· «История Флоренции»;

· «Золотой осел».

Воплотив в себе широкое мировоззрение, глубокий анализ политической жизни и тонкий психологизм, эти сочинения навсегда вошли в золотой фонд духовного наследия человечества.

Никколо Макиавелли

О том, как надлежит поступать с восставшими жителями Вальдикьяны

Описание того, как избавился герцог Валентино от Вителлоццо Вителли, Оливеретто Да Фермо, синьора Паоло и герцога Гравина Орсини

Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки

Рассуждения о первой декаде Тита Ливия

Книга первая

Вступление

Глава II

Глава III

Глава IV

Глава V

Глава VI

Глава IX

Глава X

Глава XI

Глава XII

Глава XVI

Глава XVII

Глава XVIII

Глава XXV

Глава XXVI

Глава XXVII

Глава XXXIV

Глава XXXVII

Глава LV

Глава LVII

Глава LVIII

Книга вторая

Вступление

Глава II

История Флоренции

Посвящение

Предисловие

Книга первая

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

XXXIX

Книга вторая

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

ХХIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

XXXIX

XL

XLI

XLII

Книга третья

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

Книга четвертая

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

ХХIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

Книга пятая

I

II

III

IV

VI

VII

VIII

IX

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXX

XXXI

XXXII

ХХХIII

XXXIV

XXXV

Книга шестая

I

II

III

IV

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

Книга седьмая

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

Книга восьмая

I

II

III

IV

VI

VII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVIII

XIX

XXI

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

Золотой осел

Приложение

Макиавелли

Макиавелли: Уроки истории

notes

Никколо Макиавелли Сочинения

О том, как надлежит поступать с восставшими жителями Вальдикьяны

Никколо Макиавелли

Niccolò Machiavelli

3 мая 1469 — 21 июня 1527

Когда Луций Фурий Камилл вернулся в Рим после победы над жителями Лациума, много раз восстававшими против римлян, он пришел в Сенат и сказал речь, в которой рассуждал, как поступить с землями и городами латинян. Вот как передает Ливий его слова и решение Сената:

«Отцы сенаторы, то, что должно было свершить в Лациуме войной и мечом, милостью богов и доблестью воинов наших ныне окончено. Воинство врагов полегло у Педа и Астуры, земли и города латинян и Анциум, город вольсков, взяты силой или сдались вам на известных условиях. Мы знаем, однако, что племена эти часто восстают, подвергая отечество опасности, и теперь нам остается подумать, как обеспечить себя на будущее время: воздать ли им жестокостью или великодушно их простить. Боги дали вам полную власть решить, должен ли Лациум остаться независимым или вы подчините его на вечные времена. Итак, подумайте, хотите ли вы сурово проучить тех, кто вам покорился, хотите ли вы разорить дотла весь Лациум и превратить в пустыню край, откуда не раз приводили вы в опасное время на помощь себе войска, или вы хотите, по примеру предков ваших, расширить республику Римскую, переселив в Рим тех, кого еще они победили, и этим дается вам случай со славой расширить пределы города. Я же хочу сказать лишь следующее: то государство стоит несокрушимо, которое обладает подданными верными и привязанными к своему властителю; однако дело, которое надо решить, должно быть решено быстро, ибо перед вами множество людей, трепещущих между надеждой и страхом, которых надо вывести из этой неизвестности и обратить их умы к мыслям о каре или о награждении. Долгом моим было действовать так, чтобы и то и другое было в вашей власти; это исполнено. Вам же теперь предстоит принять решение на благо и пользу республики».

Сенаторы хвалили речь консула, но сказали, что дела в восставших городах и землях обстоят различно, так что они не могут говорить обо всех, а лишь о каждом отдельно, и, когда консул доложил о делах каждой земли, сенаторы решили, что ланувийцы должны быть гражданами римскими и получить обратно священные предметы, отнятые у них во время войны; точно так же дали они гражданство римское арицинам, номентанам и педанам, сохранили преимущества тускуланцев, а вину за их восстание возложили на немногих, наиболее подозрительных. Зато велитерны были наказаны жестоко, потому что, будучи уже давно римскими гражданами, они много раз восставали; город их был разрушен, и всех его граждан переселили в Рим. В Анциум, дабы прочно укрепить его за собой, поселили новых жителей, отняли все корабли и запретили строить новые. Можно видеть по этому приговору, как решили римляне судьбу восставших земель; они думали, что надо или приобрести их верность благодеяниями, или поступить с ними так, чтобы впредь никогда не приходилось их бояться; всякий средний путь казался им вредным. Когда надо было решать, римляне прибегали то к одному, то к другому средству, милуя тех, с кем можно было надеяться на мир; с другими же, на кого надеяться не приходилось, они поступали так, что те уже никак и никогда не могли им навредить. Чтобы достигнуть этой последней цели, у римлян было два средства: одно — это разрушить город и переселить жителей в Рим, другое — изгнать из города его старых жителей и прислать сюда новых или, оставив в городе старых жителей, поселить туда так много новых, чтобы старые уже никогда не могли злоумышлять и затевать что-либо против Сената. К этим двум средствам и прибегли римляне, когда разрушили Велитернум и заселили новыми жителями Анциум. Говорят, что история — наставница наших поступков, а более всего поступков князей, что мир всегда населен был людьми, подвластными одним и тем же страстям, что всегда были слуги и повелители, а среди слуг такие, кто служит поневоле и кто служит охотно, кто восстает на господина и терпит за это кару. Кто этому не верит, пусть посмотрит на Ареццо и на всю Вальдикьяну, где в прошлом году творились дела, очень схожие с историей латинских племен. Как там, так и здесь было восстание, впоследствии подавленное, и хотя в средствах восстания и подавления есть довольно заметная разница, но самое восстание и подавление его схожи. Поэтому, если верно, что история — наставница наших поступков, не мешает тем, кто будет карать и судить Вальдикьяну, брать пример и подражать народу, который стал владыкой мира, особенно в деле, где вам точно показано, как надо управлять, ибо как римляне осудили различно, смотря по разности вины, так должны поступить и вы, усмотрев различие вины и среди ваших мятежников. Если вы скажете: мы это сделаем, я отвечу, что не сделано главное и лучшее. Я считаю хорошим решение, что вы оставили правящие органы в Кортоне, Кастильоне, Борго, Фойано, обошлись с ними ласково и сумели благодеяниями вернуть их приязнь, ибо нахожу в них сходство с ланувийцами, арицинами, номентанами и тускуланцами, насчет которых римляне решили почти так же. Но я не одобряю, что аретинцы, похожие на велитернов и анциан, не подверглись такой же участи, как и те. И если решение римлян заслуживает хвалы, то ваше в той же мере заслуживает осуждения. Римляне находили, что надо либо облагодетельствовать восставшие народы, либо вовсе их истребить, и что всякий иной путь грозит величайшими опасностями. Как мне кажется, вы не сделали с аретинцами ни того, ни другого: вы переселили их во Флоренцию, лишили их почестей, продали их имения, открыто их срамили, держали их солдат в плену — все это нельзя назвать благодеянием. Точно так же нельзя сказать, что вы себя обезопасили, ибо оставили в целости городские стены, позволили пяти шестым жителей остаться по-прежнему в городе, не смешали их с новыми жителями, которые держали бы их в узде, и вообще не сумели так поставить дело, чтобы при новых затруднениях и войнах нам не пришлось тратить больше сил на Ареццо, чем на врага, который вздумает на нас напасть. Вспомните опыт 1498 года, когда еще не было ни восстания, ни жестокого усмирения этого города; все же, когда венецианцы подошли к Биббиене, вам пришлось, чтобы отстоять Ареццо, отдать его войскам герцога Миланского, и если бы не ваши колебания, то граф Рануччо со своим отрядом мог бы воевать против врагов в Казентино и не понадобилось бы отзывать из-под Пизы Паоло Вителли, чтобы послать его в Казентино. Однако ненадежность аретинцев заставила вас на это решиться, и вам пришлось встретиться с очень большими опасностями, помимо огромных расходов, которых вы бы избежали, если бы аретинцы остались верными. Сближая, таким образом, то, что было тогда, с тем, что мы видели позже, и с условиями, в которых вы находитесь, можно заключить наверняка, что если на вас, упаси Боже, кто-нибудь нападет, то Ареццо восстанет или вам будет так трудно удержать его в повиновении, что расходы окажутся для города непосильными. Не хочу обойти молчанием и вопрос, можете ли вы подвергнуться нападению или нет и есть ли человек, который рассчитывает на аретинцев.

Страница 1 из 191

Назад12191Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 17

Назад1217Далее