Книга описывает события раннего христианства в контексте римской власти, показывая преследование, борьбу за свободу и разрушения, а также личные судьбы персонажей.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между римской властью и еврейскими общинами, а также внутренние противоречия внутри христианской общины, приводящие к преследованию и разрушениям

Ключевые идеи

Использование заключенных в гладиаторских боях как развлечения
Милосердие Агриппы и возможность освобождения победивших
Преследование христиан и их роль в обществе
Халев стремится вернуть утраченную собственность и укрепить своё положение.
Бенони, несмотря на богатство, признаёт ограниченность своей власти и отказывается помогать Халеву.
Кровавая осада Иерусалима и разрушение храма как кульминация конфликта.
Личная трагедия Мириам, её борьба за свободу и выживание в условиях пленения.
Аукцион за пленницу Мириам и борьба за её покупку.
Влияние императорского декрета Тита на торговлю невольницами.
Сложные отношения между Марком, Нехуштой и Мириам, включая вопросы свободы и брака.

Вывод

Книга показывает, как религиозные и политические силы взаимодействуют, приводя к разрушениям и потере свободы, но также демонстрируют стойкость и стремление к свободе.

Кому полезна

историки
студенты древней истории
теологи
любители древней истории

Главные темы

религиозное преследование
распределение власти
война и разрушение
потеря свободы
социальные аспекты торговли пленницами

Персонажи

Мириам — Упоминается как потенциальная угроза и как объект интереса Марка. Слабая и истощённая, но решительная, пытается освободиться и выжить. Красивая и умная женщина, ставшая объектом аукциона, ищет свободу.
Халев — Становится состоятельным, но всё ещё ищет признания и поддержки от старшего еврейского торговца. Скрывается в тумане, пытается помочь Мириам, но не может полностью освободить её.
Ирод-Агриппа — Милостивый правитель, не исповедующий религию, но готовый использовать заключенных в цирковых играх, при этом обещая освобождение победившим.
Тит — Приказывает сжигать храм и уничтожать еврейские силы.
Марк — Римский воин, был пленён в бессознательном состоянии, теперь пытается защитить Мириам и сохранить честь.
Бенони — Старик с богатым домом, но ограниченной властью, переживает внутренние конфликты и сомнения в честности Марка.
Нехушта — Опытный и решительный человек, помогает Марку и Мириам. Молодая женщина, участвующая в гладиаторских боях.
Деметрий — Богатый и влиятельный, стремится купить Мириам за высокую цену.
Сарториус — Служит Домициану, участвует в аукционе, пытается удержать Мириам.
Рахиль — Старуха, женщина, которая будет участвовать в гладиаторских боях.
Рахила — Старый еврей, чья память вызывает у Бенони и Халева эмоциональные переживания.
Христиане — Старики, женщины, дети и молодые мужчины, принадлежащие к новой секте, последователям Иисуса.

Цитаты

Двадцать минут безоружные, но одетые в тяжелые панцири и снабженные большими щитами евреи должны бороться против вооруженных арабов, после чего тем из них, кто останется жив и не струсит малодушно в бою, равно арабам и евреям, обещана свобода.
Агриппа не преминул показать свою мягкосердечность. Он приказал всех, кого львы и другие дикие звери откажутся растерзать и порвать, одеть, снабдить небольшой суммой денег и выпустить на свободу.
О, Рахиль, дитя мое! Почему ты преследуешь меня днем и ночью?
Я готов служить тебе, господин!
Где будет труп, туда соберутся и орлы
Тит, сын
– Два миллиона сестерций.
– Я хочу, чтобы она видела и меня!

Сводка по автору из Wikidata

1856–1925. H. Rider Haggard. английский прозаик, юрист и специалист по агрономии и почвоведению (1856—1925)

Читать онлайн

Страница 1 из 60

Генри Райдер Хаггард Жемчужина Востока

Глава I В тюрьмах Цезарей

Два часа ночи, но в Цезарее, на Сирийском побережье, многие еще не спят. Ирод-Агриппа, милостями Рима ставший царем всей Палестины, достигший апогея своей власти, давал великолепный праздник в честь императора Клавдия. На его призыв поспешили все важные и влиятельные лица страны, город наводнили десятки тысяч людей. Весь город переполнен прибывшими со всех концов Палестины. Берег моря пестреет палатками и шалашами, в которых ютятся те, кому не нашлось места ни в гостиницах, ни в заезжих дворах, ни в частных домах обывателей. Весь город кипит как муравейник, и, хотя в данный момент шум, говор, крики и звуки музыки замерли над городом, толпы пирующих гостей, еще увенчанных розами, теперь уже помятыми и поблекшими, возвращаясь к себе на ночлег, проходят по улицам с громкими песнями и смехом, а те, которые еще достаточно трезвы, обсуждают подробности игры в цирке, на которых они только что присутствовали.

Заключенные в мрачных, каменных тюрьмах, которые возвышаются на холме, разделенные на несколько отдельных крытых дворов, обнесенных общей высокой стеной и глубоким рвом, могли слышать, как работали внизу, у подножия холма, в амфитеатре, чернорабочие, готовя цирк и арену к завтрашнему зрелищу. Эти звуки интересовали несчастных: ведь назавтра они сделаются действующими лицами на этой арене.

На переднем дворе тюрьмы толпились около сотни так называемых преступников или злодеев, по преимуществу евреев, обвиненных в каких-нибудь политических проступках. Они должны будут завтра сразиться в цирке с дикими арабами, детьми пустыни. Их будет вдвое больше, они будут вооружены громадными копьями и мечами: арабы захвачены во время их пограничных набегов. Двадцать минут безоружные, но одетые в тяжелые панцири и снабженные большими щитами евреи должны бороться против вооруженных арабов, после чего тем из них, кто останется жив и не струсит малодушно в бою, равно арабам и евреям, обещана свобода. Действительно, милостивым декретом царя Агриппы, человека, не любящего бесполезного кровопролития, вопреки обычаям того времени, даже раненым даровали жизнь, если находились люди, желающие ухаживать за ними.

В другом большом дворе, в громадном пустом зале, содержались другие заключенные, не более 50 человек. В глубоких нишах и гротах этого обширного зала они имели возможность уединяться. Здесь находились восемь-десять хилых стариков, женщины и дети разного возраста. Остальным мужчинам, сильным и молодым, отводилась роль гладиаторов, как было сказано выше. Все они, за немногими исключениями, принадлежали к новой секте христиан, последователей некоего Иисуса, который, по слухам, лет 15 тому назад был распят как человек беспокойный, возмущавший народ и восставший против властей по приказанию римского правителя Иудеи Понтия Пилата. Впоследствии и сам прокуратор впал в немилость и был сослан в Галлию, где и покончил жизнь самоубийством. Этот Пилат не пользовался большой популярностью среди иудеев, так как он завладел сокровищами Храма Иерусалимского и употребил их на сооружение акведуков, что вызвало сильное возмущение в народе. Во время бунта многие были убиты. Но теперь о нем почти совершенно забыли. Зато память о распятом им демагоге Иисусе жила повсюду; многие почитали его за Бога, проповедуя от его имени какое-то новое учение, совершенно противное всем законам и обычаям страны и крайне ненавистное всем существующим сектам иудеев.

Фарисеи и саддукеи, зилоты, левиты и священники – все единогласно восставали против этого учения, увещевая Агриппу истребить «этих вероотступников, проповедующих народу, что обещанный иудеям Мессия, Небесный Царь, который должен ниспровергнуть владычество Рима и сделать Иерусалим столицею мира, уже приходил в образе простого плотника-проповедника, но его не признали, и он погиб, как преступник».

Агриппа же, подобно всем высокообразованным римлянам того времени, с которыми он постоянно поддерживал самые тесные отношения и среди которых постоянно вращался, не исповедовал никакой религии. В Иерусалиме, угождая народу, он украшал храм и приносил жертвы Иегове, а в Берите украшал храм и делал жертвоприношения Юпитеру. С каждым человеком он был тем, кем ему было приятно, наедине же с самим собой превращался в ленивого и сладострастного сына своего века. О христианах он никогда много не думал и нисколько не интересовался ими, но влиятельные и приближенные к нему евреи прожужжали ему уши, и хотя среди этих христиан не было ни одного сколько-нибудь важного, уважаемого и знатного лица, а все какие-то незначительные, жалкие людишки, которых можно было безнаказанно преследовать, он решил в угоду иудеям преследовать их, но делал это без всякой злобы, без всякого желания. Одного из этих христиан, Иоанна, ученика Распятого, приказал схватить и распять в Иерусалиме. Другого, Петра, великого проповедника, горячего и убежденного, он бросил в тюрьму, а многих из их последователей убивал и держал в тюрьмах для цирковых игр. Женщин, молодых и красивых, он продавал в рабство, пожилых же матрон и старух кидал диким зверям.

Такая участь ожидала на следующий день находившихся в большом, мрачном зале тюрьмы, как было объявлено в программе увеселений. Завтра после битвы гладиаторов и других цирковых игр 60 престарелых, хилых и ни к чему не пригодных христиан и малых ребят, которых никто не пожелал купить, выгонят на арену амфитеатра и выпустят на них тридцать голодных львов и других диких зверей, уже заранее разъяренных запахом крови. Но и тут Агриппа не преминул показать свою мягкосердечность. Он приказал всех, кого львы и другие дикие звери откажутся растерзать и порвать, одеть, снабдить небольшой суммой денег и выпустить на свободу.

Таковы были времена: подобные зрелища, как кормление диких животных женщинами, старцами и детьми, являлись излюбленным развлечением общества. Большие суммы денег ставились в заклад относительно того, сколько из несчастных останется в живых или сколько будет растерзано зверями. При этом почти всегда пускался в ход подкуп: некоторые ставили на то, что уцелеют лишь очень немногие, и подкупали солдат и сторожей для того, чтобы последние опрыскивали волосы и платье несчастных жертв валериановым отваром или настойкой: запах валерианы возбуждает якобы аппетит этих громадных кошек. Другие, ставящие на сравнительно большое число, путем более крупных подкупов заставляли тех же солдат и тюремщиков проделывать над несчастными жертвами другого рода манипуляции, будто бы возбуждавшие отвращение у львов. Личность осужденного, конечно же, не играла в глазах этих азартных игроков никакой роли.

Страница 1 из 60

Назад1 2…60 Далее