Загрузка...
Борьба с безумием. Гёльдерлин. Клейст. Ницше — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Борьба с безумием. Гёльдерлин. Клейст. Ницше

Автор Стефан Цвейг
0+16 читателей
Язык книгиru
Язык оригиналаde
Возрастное ограничение0+
Темы
ГёльдерлинКлейстНицшепсихологиятрагедияпоэзияавстрийская литературабиографиятворчестводемонизм

Описание

Книга исследует три демонических поэта – Гёльдерлина, Клейста и Ницше – через призму их внутреннего конфликта, стремления к бесконечности и самоуничтожения, противопоставляя их образу Гёте, который, по мнению автора, умеет управлять своей внутренней силой. Автор анализирует их судьбы, творчество и философские идеи, показывая, как демоническая натура может вести к трагедии, но также открывать путь к истинной свободе.

Главный конфликт / проблема

Сопротивление внутреннему демону и поиск смысла в творчестве, приводящие к самоуничтожению и, возможно, к освобождению

Ключевые идеи

  • Три поэта – Гёльдерлин, Клейст и Ницше – объединены демонической природой творчества.
  • Демон – врожденное беспокойство, стремление к бесконечности, которое может как вдохновлять, так и разрушать.
  • Гёте противопоставлен демоническим поэтам как пример контроля над внутренней силой и связи с земным миром.
  • 19‑век – эпоха революционного энтузиазма и трагической судьбы молодых поэтов.
  • Гёльдерлин – внутренний конфликт между мирской жизнью и призванием к поэзии.
  • Поэзия для Гёльдерлина – священное действие, а не просто искусство.
  • Влияние Шиллера и Гёте как наставников и источников внутреннего напряжения.
  • Трагическая судьба поколения романтиков, отражённая в судьбе Гёльдерлина.
  • Гёльдерлин проявляет раннюю поэтическую чувствительность и стремление к идеальному миру.
  • Диотима как идеал и источник внутреннего спокойствия.
  • Внутренний конфликт между жестокостью реальности и поиском гармонии.
  • Клейст как человек, движимый внутренним демоном, ищущий приют и смысл.

Вывод

Книга показывает, что демоническое вдохновение может вести к трагедии, но при правильном управлении открывает путь к истинной свободе и новому пониманию человеческого бытия

Кому полезна

  • Исследователи литературы и философии
  • Любители биографий поэтов и философов
  • Психологи и теоретики творчества

Главные темы

  • Демоническое вдохновение и самоуничтожение
  • Внутренний конфликт и поиск смысла
  • Индивидуальная свобода и разрушение устоявшихся порядков

Персонажи

  • Гёльдерлин — Молодой поэт, живущий в конфликте между внутренним призванием к поэзии и мирскими ожиданиями. Он отвергает обычную жизнь, стремясь к бесконечности, и ищет утешения в идеалах и священной поэзии. Его внутренний конфликт и стремление к идеальному миру приводят к трагической судьбе.
  • Генрих фон Клейст — Бывший прусский офицер, странствующий по Европе, ищущий смысл в искусстве. Его молчаливый, но страстный характер отражается в трагедиях и пьесах. Он сталкивается с неудачами, одиночеством и внутренним демоном, в итоге совершает самоубийство, считая это высшим освобождением.
  • Фридрих Ницше — Философ, отказывающийся от традиций, ищущий свободу в южных странах. Он погружается в музыку, одиночество и критикует национализм, призывая к индивидуальной свободе и героическому действию, разрушающему устоявшиеся порядки.
  • Гёте — Писатель, демонстрирующий контроль над демонической силой и связь с земным миром. Его идеи влияют на Гёльдерлина, но он остаётся отстранённым.
  • Шиллер — Вдохновитель, видящий в Гёльдерлине идеал юного поэта и пытающийся направить его к умеренности.
  • Стефан Цвейг — Автор, кратко описывающий три поэта и их судьбу, вводя концепцию демонического вдохновения.
  • Мать — Ожидает от сына пасторскую карьеру, но вынуждена принимать его внутреннее призвание.
  • Бабушка — Учительница благочестия, видит в Гёльдерлине светлую душу.
  • Сюзанна Гонтар — Обычная женщина, но для Гёльдерлина становится идеалом и источником покоя.
  • Китс — Брат Гёльдерлина, понимает, но не полностью осознаёт его внутренний мир.
  • Нейфер — Поддерживает, но не осознаёт глубины чувств поэта.
  • Ульрика — Сестра Клейста, к которой он испытывает чувство вины и любви, но не может полностью раскрыть свои чувства.

Цитаты

  • Демоническим я называю врожденное, изначально присущее человеку беспокойство, которое гонит его из пределов его «я» за пределы его «я», в беспредельность, в стихию.
  • Гёте – как ясен он был самому себе! – признается Цельтеру, что он не создан быть трагиком.
  • Смерть Эмпедокла
  • The world is too brutal for me
  • I am like a flower that fell
  • Он знает сам, что «опасно связываться со мной» – так он сказал однажды.
  • Писать книги за деньги – о, только не это!
  • Все вещи побеждает чувство правды.
  • Страсть к смерти
  • «Радость уничтожения сравнима для меня только с моей способностью к уничтожению»

Сводка по автору из Wikidata

1881–1942. Stefan Zweig. австрийский писатель

Читать онлайн

Страница 1 из 68

Annotation

Стефан Цвейг – классик австрийской литературы, автор великолепных психологических новелл и беллетризированных биографий, переведенных на все языки мира. «Борьба с безумием», пожалуй, одна из самых эмоциональных, ярких и поэтичных книг Цвейга, в которой даны портреты трех художников слова, закончивших свои жизни в «смертоносном опьянении чувств». «Не связанные со своей эпохой, не понятые своим поколением, сверкнув, словно метеорит, они мчатся в ночь своего предназначения. Они сами не знают о своем пути, о своей миссии, ибо путь их – из беспредельности и в беспредельность». Пристально рассматривая жизнь и творчество Гёльдерлина, Клейста и Ницше, автор обнаруживает в их судьбах нечто общее: роковую демоническую сущность, которая, наделяя своих подопечных волшебным даром слова, в то же время порождает в них неодолимую тягу к самоуничтожению.

Стефан Цвейг

Предисловие

Гёльдерлин

Священный сонм

Детство

Портрет Тюбингенского периода

Призвание поэта

Миф о поэзии

Фаэтон или вдохновение

Вступление в мир

Опасная встреча

Диотима

Соловьиная песнь во тьме

Гиперион

Смерть Эмпедокла

Поэзия Гёльдерлина

Падение в бесконечность

Пурпурный сумрак

Скарданелли

Воскресение в современность

Генрих фон Клейст

Гонимый

Изображение неизобразимого

Патология чувства

План жизни

Честолюбие

Пробуждение в драме

Мир и сущность мира

Новеллист

Последняя связь

Страсть к смерти

Музыка заката

Фридрих Ницше

Трагедия без партнеров

Двойственный облик

Апология болезни

Дон Жуан познания

Страсть к правдивости

Преображения в самого себя

Открытие юга

Бегство в музыку

Седьмое одиночество

Танец над бездной

Воспитатель свободы

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

Стефан Цвейг Борьба с безумием Гёльдерлин. Клейст. Ницше

Stefan Zweig

DER KAMPF MIT DEM DÄMON.

HÖLDERLIN. KLEIST. NIETZSCHE

Перевод с немецкого Полины Бернштейн и Сергея Бернштейна

Серийное оформление Вадима Пожидаева

Оформление обложки Вадима Пожидаева-мл.

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательская Группа „Азбука-Аттикус“», 2023

Издательство Азбука®

* * *

Профессору Зигмунду Фрейду,

возбуждающему уму,

проницательному созидателю образов,

посвящаю это трезвучие изобразительных опытов

Предисловие

Я люблю тех, кто не умеет жить, не уходящих из мира, но переходящих мир.

Ницше

Чем путь к свободе смертному трудней,

Тем бьет по нашим струнам он сильней.

Конрад Фердинанд Мейер[1]

В этой книге, как и в предшествующей ей трилогии «Три мастера»[2], вновь объединены по признаку внутренней общности три портрета поэтов; однако это внутреннее объединение сводится лишь к взаимному сопоставлению образов. Я не ищу формул духовного: я воссоздаю формы духа. И сознательно сочетая в книге несколько таких образов, я следую примеру художника, отыскивающего для своих картин такое помещение, где свет встречает яркое отражение и где в сочетании контрастов явственной становится скрытая аналогия типов. Сравнение всегда представляется мне плодотворным, и даже более – созидающим началом, и я охотно пользуюсь им как методом, потому что его можно применять без насилия. Оно обогащает в той же мере, в какой формула объединяет, оно возвышает все ценности, приносит откровения, возникающие неожиданно как рефлекс, и создает глубину перспективы, как бы раму вокруг портрета. Эту пластическую тайну знал уже первый портретист слова, Плутарх, и в своих «Сравнительных жизнеописаниях» он попарно изображает один греческий и один римский характер, для того чтобы за личностью явственнее выступил тип – ее духовная тень. Того, что прославленный родоначальник этого искусства достиг в области историко-биографической, я пытаюсь достигнуть в близкой ей области литературной характеристики, и эти два тома должны быть лишь первыми в задуманной мною серии, которую я хочу назвать «Строители мира. Типология духа». Но я очень далек от намерения навязывать миру гения какую-либо застывшую систему. Психолог по страсти, творческой волей побуждаемый к созиданию образов, я подчиняю свое искусство лишь свободному влечению, а привлекают меня лишь те образы, с которыми меня связывает духовное родство. Этим внутренним побуждением моему замыслу поставлены известные границы, и я ничуть не жалею о таком ограничении: неизбежная фрагментарность пугает лишь того, кто в деле творчества верит в системы и самоуверенно мнит, что необъятный мир духа можно измерить циркулем; меня же в этом обширном замысле привлекает именно то, что он соприкасается с необъятным и вместе с тем не ставит себе заранее никаких границ. И вот, медленно и в то же время страстно, я воздвигаю все еще любознательными руками случайно начатое строение, и пусть купол его достигнет небесного мгновения, непрочно нависающего над нашей жизнью.

Страница 1 из 68

Назад1268Далее

Вам также может понравиться