Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
Физиология брака. Размышления – сборник размышлений о браке, входящий в «Человеческую комедию». Книга рассматривает институт брака с социологической и психологической точки зрения, предлагая объяснения, почему мужчина может быть счастлив с одной женщиной и что такое истинная элегантность. Автор использует исторические знания и остроумие, чтобы предоставить материал для историков, социологов и читателей, ищущих практические советы. Текст приглашает задуматься о природе брачных уз и социальных динамиках, которые их формируют.
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темыбраксемейные отношениясоциологияпсихологияисториямужчиныженщиныотношениясвадьбапартнерство
Читать онлайн
Страница 1 из 150Annotation
В книгу вошли части «Человеческой комедии», малоизвестные современному русскому читателю.
Не уступая в проницательности и знании человеческой природы авторам модных в наши дни книг по «прикладной психологии», Бальзак существенно превосходит их в остроумии, исторической эрудиции и стилистическом мастерстве. Историки и социологи найдут здесь богатый материал для размышлений, любители «полезных советов» почерпнут сведения о том, каким образом «мужчина может быть всю жизнь счастлив с одной женщиной» и что такое истинная элегантность, а просто читатели получат наслаждение от знакомства с блестящим литературным памятником.
ПАТОЛОГИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
ТРАКТАТ ОБ ЭЛЕГАНТНОЙ ЖИЗНИ
ТРАКТАТ О СОВРЕМЕННЫХ ВОЗБУЖДАЮЩИХ СРЕДСТВАХ
ТРАКТАТ О СОВРЕМЕННЫХ ВОЗБУЖДАЮЩИХ СРЕДСТВАХ
Оноре де Бальзак Физиология брака Патология общественной жизни
Посвящение
Обратите внимание на слова о «человеке выдающемся, для которого написана эта книга» (с. 32).
Разве это не означает: «Для вас»?
Женщина, которая, соблазнившись названием этой книги, пожелает ее открыть, может не трудиться: и не читая, она наперед знает все, что здесь сказано. Хитроумнейшему из мужчин никогда не удастся сказать о женщинах ни столько хорошего, ни столько дурного, сколько думают о себе они сами. Если же, несмотря на мое предупреждение, какая-нибудь дама все-таки примется читать это сочинение, ей следует из деликатности удержаться от насмешек над автором, который, добровольно лишив себя права на самое лестное для художника одобрение, поместил на титульном листе своего создания ту упреждающую надпись, какую можно узреть на дверях иных заведений: «Не для дам».
ВВЕДЕНИЕ
«Природой брак не предусмотрен. – Восточная семья не имеет ничего общего с семьей западной. – Человек – слуга природы, а общество – ее позднейший плод. – Законы пишутся в соответствии с нравами, нравы же меняются».
Следовательно, брак, подобно всем земным вещам, подвержен постепенному совершенствованию.
Эти слова, произнесенные Наполеоном перед Государственным советом при обсуждении Гражданского кодекса, глубоко поразили автора этой книги и, быть может, невзначай подсказали ему идею сочинения, которое он сегодня выносит на суд публики. Дело в том, что в юности ему довелось изучать французское право, и слово «адюльтер» произвело на него действие поразительное. Столь часто встречающееся в кодексе, слово это являлось воображению автора в самом мрачном окружении. Слезы, Позор, Вражда, Ужас, Тайные Преступления, Кровавые Войны, Осиротевшие Семьи, Горе – вот та свита, которая вставала перед внутренним взором автора, стоило ему прочесть сакраментальное слово АДЮЛЬТЕР! Позднее, получив доступ в самые изысканные светские гостиные, автор заметил, что суровость брачного законодательства весьма часто смягчается там Адюльтером. Он обнаружил, что число несчастливых семей существенно превосходит число семей счастливых. Наконец, он, кажется, первым обратил внимание на то, что из всех наук наука о Браке – наименее разработанная. Однако то было наблюдение юноши, которое, как нередко случается, затерялось в череде его беспорядочных мыслей, подобно тому как тонет камень, брошенный в воду. Впрочем, невольно автор продолжал наблюдать свет; так в его воображении сложился целый рой более или менее верных представлений о природе брачных обычаев. Законы созревания книг в душах их авторов, быть может, не менее таинственны, нежели законы произрастания трюфелей на благоуханных перигорских равнинах. Из первоначального священного ужаса, вызванного в сердце автора АДЮЛЬТЕРОМ, из делавшихся им по легкомыслию наблюдений родился в одно прекрасное утро замысел – весьма незначительный, но впитавший в себя некоторые идеи автора. То была насмешка над браком: двое супругов влюблялись друг в друга через двадцать семь лет после свадьбы.
Автор извлек немалое удовольствие из сочинения маленького брачного памфлета и целую неделю с наслаждением заносил на бумагу бесчисленные мысли, связанные с этой невинной эпиграммой, – мысли невольные и нежданные. Высшие соображения положили конец этому плетению словес. Покорный им, автор возвратился к привычному существованию беззаботного ленивца. Однако первый опыт забавных изысканий не прошел даром, и семя, зароненное в ниву авторского ума, дало всходы: каждая фраза осужденного сочинения пустила корни и уподобилась ветке дерева, которая, если оставить ее зимним вечером на песке, покрывается наутро затейливыми белыми узорами, какие умеет рисовать причудник-мороз. Таким образом, набросок продолжил свое существование и дал жизнь множеству нравственных ответвлений. Словно полип, он размножался без посторонней помощи. Впечатления молодости, мысли, приходящие поневоле в обществе докучных особ, отзывались в незначительнейших ощущениях последующих лет. Более того, все это множество идей упорядочилось, ожило, едва ли не обрело человеческий облик и отправилось скитаться по тем фантастическим краям, куда душа любит отпускать свое безрассудное потомство. Чем бы автор ни занимался, в душе его всегда звучал некий голос, отпускавший самые язвительные замечания по адресу прелестнейших светских дам, танцевавших, болтавших или смеявшихся на его глазах. Как Мефистофель представлял Фаусту жуткие фигуры, собравшиеся на Брокене, так некий демон, казалось, бесцеремонно хватал автора за плечо в разгар бала и шептал: «Видишь эту обольстительную улыбку? Это улыбка ненависти». Порой демон красовался, словно капитан из старинных комедий Арди. Он кутался в расшитый пурпурный плащ и хвастал ветхой мишурой и лохмотьями былой славы, пытаясь убедить автора, что они блестят, как новенькие. Порой он разражался громким и заразительным раблезианским смехом и выводил на стенах домов слово, являющееся достойной парой прославленному «Тринк!» – единственному прорицанию, которого удалось добиться от Божественной бутылки. Порой этот литературный Трильби усаживался на кипу книг и лукаво указывал своими крючковатыми пальцами на два желтых тома, заглавие которых ослепляло взоры; когда же демону наконец удавалось привлечь к себе внимание автора, он принимался твердить отчетливо и пронзительно, словно перебирая лады гармоники: «ФИЗИОЛОГИЯ БРАКА!» Но чаще всего он являлся автору под вечер, перед сном. Нежный, словно фея, он пытался убаюкать душу порабощенного им смертного нежными речами. Столь же насмешливый, сколь и пленительный, гибкий, как женщина, и кровожадный, как тигр, он не умел ласкать, не царапая; дружба его была опаснее его ненависти. Однажды ночью он пустил в ход все свои чары, а под конец прибегнул к последнему доказательству. Он явился и сел на край постели, словно влюбленная дева, которая поначалу хранит молчание и только смотрит на обожаемого юношу горящими глазами, но в конце концов не выдерживает и изливает ему свои чувства. «Вот, – сказал он, – описание костюма, позволяющего гулять по поверхности Сены, не замочив ног. А вот – сообщение Института об одежде, позволяющей проходить сквозь пламя, не обжегшись. Неужели ты не сумеешь изобрести средство, защищающее брак от холода и зноя? Слушай! Мне известны «Искусство хранить пищевые продукты», «Искусство класть камины, которые не дымят», «Искусство отливать превосходные мортиры», «Искусство повязывать галстук», «Искусство резать мясо».
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn","pageTitle":"Физиология брака. Размышления (Оноре де Бальзак) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Физиология брака. Размышления». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Физиология брака. Размышления». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Оноре де Бальзак","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Физиология брака. Размышления","item":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn","url":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn","name":"«Физиология брака. Размышления». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Физиология брака. Размышления». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:237895/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn#work","name":"Физиология брака. Размышления","url":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn","description":"Физиология брака. Размышления – сборник размышлений о браке, входящий в «Человеческую комедию». Книга рассматривает институт брака с социологической и психологической точки зрения, предлагая объяснения, почему мужчина может быть счастлив с одной женщиной и что такое истинная элегантность. Автор использует исторические знания и остроумие, чтобы предоставить материал для историков, социологов и читателей, ищущих практические советы. Текст приглашает задуматься о природе брачных уз и социальных динамиках, которые их формируют.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:237895/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза","социальная философия"],"keywords":"брак, семейные отношения, социология, психология, история, мужчины, женщины, отношения, свадьба, партнерство","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/124b68df-c63a-11eb-9deb-441ea152441c#person","name":"Оноре де Бальзак","url":"https://bookra.app/author/124b68df-c63a-11eb-9deb-441ea152441c","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B7%D0%B0%D0%BA%2C_%D0%9E%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%B5_%D0%B4%D0%B5","https://www.wikidata.org/wiki/Q9711"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"социальная философия"},{"@type":"Thing","name":"брак"},{"@type":"Thing","name":"семейные отношения"},{"@type":"Thing","name":"социология"},{"@type":"Thing","name":"психология"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"мужчины"},{"@type":"Thing","name":"женщины"},{"@type":"Thing","name":"отношения"},{"@type":"Thing","name":"свадьба"},{"@type":"Thing","name":"партнерство"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn#edition","url":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Физиология брака. Размышления»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/12Z1pSrn","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":799957,"shortId":"12Z1pSrn","title":"Физиология брака. Размышления","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:237895/thumbs/1200.webp","annotationText":"Физиология брака. Размышления – сборник размышлений о браке, входящий в «Человеческую комедию». Книга рассматривает институт брака с социологической и психологической точки зрения, предлагая объяснения, почему мужчина может быть счастлив с одной женщиной и что такое истинная элегантность. Автор использует исторические знания и остроумие, чтобы предоставить материал для историков, социологов и читателей, ищущих практические советы. Текст приглашает задуматься о природе брачных уз и социальных динамиках, которые их формируют.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Оноре де Бальзак","authors":[{"id":"124b68df-c63a-11eb-9deb-441ea152441c","displayName":"Оноре де Бальзак","protectedUrl":"/author/124b68df-c63a-11eb-9deb-441ea152441c","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B7%D0%B0%D0%BA%2C_%D0%9E%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%B5_%D0%B4%D0%B5","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9711"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"},{"id":5891,"title":"социальная философия","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5891"}],"keywords":["брак","семейные отношения","социология","психология","история","мужчины","женщины","отношения","свадьба","партнерство"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_799957","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_799957","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_799957","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_799957","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_799957","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_799957"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_799957","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_799957","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_799957","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_799957"},"guestReaderUrl":"/books/12Z1pSrn#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/124b68df-c63a-11eb-9deb-441ea152441c","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":150,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 150","sections":[{"id":"id494:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id494:1","kind":"paragraph","text":"В книгу вошли части «Человеческой комедии», малоизвестные современному русскому читателю."},{"id":"id494:2","kind":"paragraph","text":"Не уступая в проницательности и знании человеческой природы авторам модных в наши дни книг по «прикладной психологии», Бальзак существенно превосходит их в остроумии, исторической эрудиции и стилистическом мастерстве. Историки и социологи найдут здесь богатый материал для размышлений, любители «полезных советов» почерпнут сведения о том, каким образом «мужчина может быть всю жизнь счастлив с одной женщиной» и что такое истинная элегантность, а просто читатели получат наслаждение от знакомства с блестящим литературным памятником."},{"id":"id494:3","kind":"paragraph","text":"Оноре де Бальзак"},{"id":"id494:4","kind":"paragraph","text":"Посвящение"},{"id":"id494:5","kind":"paragraph","text":"ВВЕДЕНИЕ"},{"id":"id494:6","kind":"paragraph","text":"ЧАСТЬ ПЕРВАЯ"},{"id":"id494:7","kind":"paragraph","text":"Размышление I"},{"id":"id494:8","kind":"paragraph","text":"Размышление II"},{"id":"id494:9","kind":"paragraph","text":"Размышление III"},{"id":"id494:10","kind":"paragraph","text":"Размышление IV"},{"id":"id494:11","kind":"paragraph","text":"Размышление V"},{"id":"id494:12","kind":"paragraph","text":"Размышление VI"},{"id":"id494:13","kind":"paragraph","text":"Размышление VII"},{"id":"id494:14","kind":"paragraph","text":"Размышление VIII"},{"id":"id494:15","kind":"paragraph","text":"Размышление IX"},{"id":"id494:16","kind":"paragraph","text":"ЧАСТЬ ВТОРАЯ"},{"id":"id494:17","kind":"paragraph","text":"Размышление X"},{"id":"id494:18","kind":"paragraph","text":"Размышление XI"},{"id":"id494:19","kind":"paragraph","text":"Размышление XII"},{"id":"id494:20","kind":"paragraph","text":"Размышление XIII"},{"id":"id494:21","kind":"paragraph","text":"Размышление XIV"},{"id":"id494:22","kind":"paragraph","text":"Размышление XV"},{"id":"id494:23","kind":"paragraph","text":"Размышление XVI"},{"id":"id494:24","kind":"paragraph","text":"Размышление XVII"},{"id":"id494:25","kind":"paragraph","text":"Размышление XVIII"},{"id":"id494:26","kind":"paragraph","text":"Размышление XIX"},{"id":"id494:27","kind":"paragraph","text":"Размышление XX"},{"id":"id494:28","kind":"paragraph","text":"Размышление XXI"},{"id":"id494:29","kind":"paragraph","text":"Размышление XXII"},{"id":"id494:30","kind":"paragraph","text":"ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ"},{"id":"id494:31","kind":"paragraph","text":"Размышление XXIII"},{"id":"id494:32","kind":"paragraph","text":"Размышление XXIV"},{"id":"id494:33","kind":"paragraph","text":"Размышление XXV"},{"id":"id494:34","kind":"paragraph","text":"Размышление XXVI"},{"id":"id494:35","kind":"paragraph","text":"Размышление XXVII"},{"id":"id494:36","kind":"paragraph","text":"Размышление XXVIII"},{"id":"id494:37","kind":"paragraph","text":"Размышление XXIX"},{"id":"id494:38","kind":"paragraph","text":"Размышление XXX"},{"id":"id494:39","kind":"paragraph","text":"Постскриптум"},{"id":"id494:40","kind":"paragraph","text":"ПАТОЛОГИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ"},{"id":"id494:41","kind":"paragraph","text":"ТРАКТАТ ОБ ЭЛЕГАНТНОЙ ЖИЗНИ"},{"id":"id494:42","kind":"paragraph","text":"ЧАСТЬ ПЕРВАЯ"},{"id":"id494:43","kind":"paragraph","text":"Глава I"},{"id":"id494:44","kind":"paragraph","text":"Глава II"},{"id":"id494:45","kind":"paragraph","text":"Глава III"},{"id":"id494:46","kind":"paragraph","text":"ЧАСТЬ ВТОРАЯ"},{"id":"id494:47","kind":"paragraph","text":"Глава IV"},{"id":"id494:48","kind":"paragraph","text":"ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ"},{"id":"id494:49","kind":"paragraph","text":"Глава V"},{"id":"id494:50","kind":"paragraph","text":"ТЕОРИЯ ПОХОДКИ"},{"id":"id494:51","kind":"paragraph","text":"ТРАКТАТ О СОВРЕМЕННЫХ ВОЗБУЖДАЮЩИХ СРЕДСТВАХ"},{"id":"id494:52","kind":"paragraph","text":"ПРЕАМБУЛА"},{"id":"id494:53","kind":"paragraph","text":"ТРАКТАТ О СОВРЕМЕННЫХ ВОЗБУЖДАЮЩИХ СРЕДСТВАХ"},{"id":"id494:54","kind":"paragraph","text":"ПРИМЕЧАНИЯ"},{"id":"id494:55","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id494:56","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id494:57","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id494:58","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id494:59","kind":"paragraph","text":"4"},{"id":"id494:60","kind":"paragraph","text":"5"},{"id":"id494:61","kind":"paragraph","text":"6"},{"id":"id494:62","kind":"paragraph","text":"7"},{"id":"id494:63","kind":"paragraph","text":"8"},{"id":"id494:64","kind":"paragraph","text":"9"},{"id":"id494:65","kind":"paragraph","text":"10"},{"id":"id494:66","kind":"paragraph","text":"11"},{"id":"id494:67","kind":"paragraph","text":"12"},{"id":"id494:68","kind":"paragraph","text":"13"},{"id":"id494:69","kind":"paragraph","text":"14"},{"id":"id494:70","kind":"paragraph","text":"15"},{"id":"id494:71","kind":"paragraph","text":"16"},{"id":"id494:72","kind":"paragraph","text":"17"},{"id":"id494:73","kind":"paragraph","text":"18"},{"id":"id494:74","kind":"paragraph","text":"19"},{"id":"id494:75","kind":"paragraph","text":"20"},{"id":"id494:76","kind":"paragraph","text":"21"},{"id":"id494:77","kind":"paragraph","text":"22"},{"id":"id494:78","kind":"paragraph","text":"23"},{"id":"id494:79","kind":"paragraph","text":"24"},{"id":"id494:80","kind":"paragraph","text":"25"},{"id":"id494:81","kind":"paragraph","text":"26"},{"id":"id494:82","kind":"paragraph","text":"27"},{"id":"id494:83","kind":"paragraph","text":"28"},{"id":"id494:84","kind":"paragraph","text":"29"},{"id":"id494:85","kind":"paragraph","text":"30"},{"id":"id494:86","kind":"paragraph","text":"31"},{"id":"id494:87","kind":"paragraph","text":"32"},{"id":"id494:88","kind":"paragraph","text":"33"},{"id":"id494:89","kind":"paragraph","text":"34"},{"id":"id494:90","kind":"paragraph","text":"35"},{"id":"id494:91","kind":"paragraph","text":"36"},{"id":"id494:92","kind":"paragraph","text":"37"},{"id":"id494:93","kind":"paragraph","text":"38"},{"id":"id494:94","kind":"paragraph","text":"39"},{"id":"id494:95","kind":"paragraph","text":"40"},{"id":"id494:96","kind":"paragraph","text":"41"},{"id":"id494:97","kind":"paragraph","text":"42"},{"id":"id494:98","kind":"paragraph","text":"43"},{"id":"id494:99","kind":"paragraph","text":"44"},{"id":"id494:100","kind":"paragraph","text":"45"},{"id":"id494:101","kind":"paragraph","text":"46"},{"id":"id494:102","kind":"paragraph","text":"47"},{"id":"id494:103","kind":"paragraph","text":"48"},{"id":"id494:104","kind":"paragraph","text":"49"},{"id":"id493:0","kind":"heading","text":"Оноре де Бальзак Физиология брака Патология общественной жизни"},{"id":"id492:0","kind":"heading","text":"Посвящение"},{"id":"id492:1","kind":"paragraph","text":"Обратите внимание на слова о «человеке выдающемся, для которого написана эта книга» (с. 32)."},{"id":"id492:2","kind":"paragraph","text":"Разве это не означает: «Для вас»?"},{"id":"id492:3","kind":"paragraph","text":"Автор"},{"id":"id492:4","kind":"paragraph","text":"Женщина, которая, соблазнившись названием этой книги, пожелает ее открыть, может не трудиться: и не читая, она наперед знает все, что здесь сказано. Хитроумнейшему из мужчин никогда не удастся сказать о женщинах ни столько хорошего, ни столько дурного, сколько думают о себе они сами. Если же, несмотря на мое предупреждение, какая-нибудь дама все-таки примется читать это сочинение, ей следует из деликатности удержаться от насмешек над автором, который, добровольно лишив себя права на самое лестное для художника одобрение, поместил на титульном листе своего создания ту упреждающую надпись, какую можно узреть на дверях иных заведений: «Не для дам»."},{"id":"id491:0","kind":"heading","text":"ВВЕДЕНИЕ"},{"id":"id491:1","kind":"paragraph","text":"«Природой брак не предусмотрен. – Восточная семья не имеет ничего общего с семьей западной. – Человек – слуга природы, а общество – ее позднейший плод. – Законы пишутся в соответствии с нравами, нравы же меняются»."},{"id":"id491:2","kind":"paragraph","text":"Следовательно, брак, подобно всем земным вещам, подвержен постепенному совершенствованию."},{"id":"id491:3","kind":"paragraph","text":"Эти слова, произнесенные Наполеоном перед Государственным советом при обсуждении Гражданского кодекса, глубоко поразили автора этой книги и, быть может, невзначай подсказали ему идею сочинения, которое он сегодня выносит на суд публики. Дело в том, что в юности ему довелось изучать французское право, и слово «адюльтер» произвело на него действие поразительное. Столь часто встречающееся в кодексе, слово это являлось воображению автора в самом мрачном окружении. Слезы, Позор, Вражда, Ужас, Тайные Преступления, Кровавые Войны, Осиротевшие Семьи, Горе – вот та свита, которая вставала перед внутренним взором автора, стоило ему прочесть сакраментальное слово АДЮЛЬТЕР! Позднее, получив доступ в самые изысканные светские гостиные, автор заметил, что суровость брачного законодательства весьма часто смягчается там Адюльтером. Он обнаружил, что число несчастливых семей существенно превосходит число семей счастливых. Наконец, он, кажется, первым обратил внимание на то, что из всех наук наука о Браке – наименее разработанная. Однако то было наблюдение юноши, которое, как нередко случается, затерялось в череде его беспорядочных мыслей, подобно тому как тонет камень, брошенный в воду. Впрочем, невольно автор продолжал наблюдать свет; так в его воображении сложился целый рой более или менее верных представлений о природе брачных обычаев. Законы созревания книг в душах их авторов, быть может, не менее таинственны, нежели законы произрастания трюфелей на благоуханных перигорских равнинах. Из первоначального священного ужаса, вызванного в сердце автора АДЮЛЬТЕРОМ, из делавшихся им по легкомыслию наблюдений родился в одно прекрасное утро замысел – весьма незначительный, но впитавший в себя некоторые идеи автора. То была насмешка над браком: двое супругов влюблялись друг в друга через двадцать семь лет после свадьбы."},{"id":"id491:4","kind":"paragraph","text":"Автор извлек немалое удовольствие из сочинения маленького брачного памфлета и целую неделю с наслаждением заносил на бумагу бесчисленные мысли, связанные с этой невинной эпиграммой, – мысли невольные и нежданные. Высшие соображения положили конец этому плетению словес. Покорный им, автор возвратился к привычному существованию беззаботного ленивца. Однако первый опыт забавных изысканий не прошел даром, и семя, зароненное в ниву авторского ума, дало всходы: каждая фраза осужденного сочинения пустила корни и уподобилась ветке дерева, которая, если оставить ее зимним вечером на песке, покрывается наутро затейливыми белыми узорами, какие умеет рисовать причудник-мороз. Таким образом, набросок продолжил свое существование и дал жизнь множеству нравственных ответвлений. Словно полип, он размножался без посторонней помощи. Впечатления молодости, мысли, приходящие поневоле в обществе докучных особ, отзывались в незначительнейших ощущениях последующих лет. Более того, все это множество идей упорядочилось, ожило, едва ли не обрело человеческий облик и отправилось скитаться по тем фантастическим краям, куда душа любит отпускать свое безрассудное потомство. Чем бы автор ни занимался, в душе его всегда звучал некий голос, отпускавший самые язвительные замечания по адресу прелестнейших светских дам, танцевавших, болтавших или смеявшихся на его глазах. Как Мефистофель представлял Фаусту жуткие фигуры, собравшиеся на Брокене, так некий демон, казалось, бесцеремонно хватал автора за плечо в разгар бала и шептал: «Видишь эту обольстительную улыбку? Это улыбка ненависти». Порой демон красовался, словно капитан из старинных комедий Арди. Он кутался в расшитый пурпурный плащ и хвастал ветхой мишурой и лохмотьями былой славы, пытаясь убедить автора, что они блестят, как новенькие. Порой он разражался громким и заразительным раблезианским смехом и выводил на стенах домов слово, являющееся достойной парой прославленному «Тринк!» – единственному прорицанию, которого удалось добиться от Божественной бутылки. Порой этот литературный Трильби усаживался на кипу книг и лукаво указывал своими крючковатыми пальцами на два желтых тома, заглавие которых ослепляло взоры; когда же демону наконец удавалось привлечь к себе внимание автора, он принимался твердить отчетливо и пронзительно, словно перебирая лады гармоники: «ФИЗИОЛОГИЯ БРАКА!» Но чаще всего он являлся автору под вечер, перед сном. Нежный, словно фея, он пытался убаюкать душу порабощенного им смертного нежными речами. Столь же насмешливый, сколь и пленительный, гибкий, как женщина, и кровожадный, как тигр, он не умел ласкать, не царапая; дружба его была опаснее его ненависти. Однажды ночью он пустил в ход все свои чары, а под конец прибегнул к последнему доказательству. Он явился и сел на край постели, словно влюбленная дева, которая поначалу хранит молчание и только смотрит на обожаемого юношу горящими глазами, но в конце концов не выдерживает и изливает ему свои чувства. «Вот, – сказал он, – описание костюма, позволяющего гулять по поверхности Сены, не замочив ног. А вот – сообщение Института об одежде, позволяющей проходить сквозь пламя, не обжегшись. Неужели ты не сумеешь изобрести средство, защищающее брак от холода и зноя? Слушай! Мне известны «Искусство хранить пищевые продукты», «Искусство класть камины, которые не дымят», «Искусство отливать превосходные мортиры», «Искусство повязывать галстук», «Искусство резать мясо»."}],"toc":[{"id":"id494:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn#reader-content"},{"id":"id493:0:1","label":"Оноре де Бальзак Физиология брака Патология общественной жизни","page":1,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn#reader-content"},{"id":"id492:0:1","label":"Посвящение","page":1,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn#reader-content"},{"id":"id491:0:1","label":"ВВЕДЕНИЕ","page":1,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn#reader-content"},{"id":"id490:0:4","label":"ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ","page":4,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=4#reader-content"},{"id":"id489:0:4","label":"Размышление I Тема","page":4,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=4#reader-content"},{"id":"id488:0:6","label":"Размышление II Брачная статистика","page":6,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=6#reader-content"},{"id":"id487:0:8","label":"Размышление III О женщине порядочной","page":8,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=8#reader-content"},{"id":"id486:0:10","label":"Размышление IV О женщине добродетельной","page":10,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=10#reader-content"},{"id":"id485:0:14","label":"Размышление V Обреченные","page":14,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=14#reader-content"},{"id":"id484:0:19","label":"Размышление VI Пансионы","page":19,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=19#reader-content"},{"id":"id483:0:22","label":"Размышление VII О медовом месяце","page":22,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=22#reader-content"},{"id":"id482:0:25","label":"Размышление VIII Первые симптомы","page":25,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=25#reader-content"},{"id":"id481:0:29","label":"Размышление IX Эпилог","page":29,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=29#reader-content"},{"id":"id480:0:32","label":"ЧАСТЬ ВТОРАЯ СРЕДСТВА ОБОРОНЫ В СЕМЬЕ И ВНЕ ЕЕ","page":32,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=32#reader-content"},{"id":"id479:0:32","label":"Размышление X Рассуждение о политике, подобающей мужьям","page":32,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=32#reader-content"},{"id":"id478:0:33","label":"Размышление XI О роли образования в супружеской жизни","page":33,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=33#reader-content"},{"id":"id477:0:35","label":"Размышление XII Гигиена брака","page":35,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=35#reader-content"},{"id":"id476:0:38","label":"Размышление XIII Личные средства обороны","page":38,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=38#reader-content"},{"id":"id475:0:40","label":"Размышление XIV Покои","page":40,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=40#reader-content"},{"id":"id474:0:42","label":"Размышление XV О таможенном досмотре","page":42,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=42#reader-content"},{"id":"id473:0:44","label":"Размышление XVI Брачная хартия","page":44,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=44#reader-content"},{"id":"id472:0:47","label":"Размышление XVII Теория кровати","page":47,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=47#reader-content"},{"id":"id472:48:49","label":"§ 1. Две кровати в одном алькове","page":49,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=49#reader-content"},{"id":"id472:79:51","label":"§ 2. Раздельные спальни","page":51,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=51#reader-content"},{"id":"id472:90:51","label":"§ 3. Одна общая постель","page":51,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=51#reader-content"},{"id":"id471:0:53","label":"Размышление XVIII О брачных революциях","page":53,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=53#reader-content"},{"id":"id470:0:55","label":"Размышление XIX О любовнике","page":55,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=55#reader-content"},{"id":"id469:0:56","label":"Размышление XX Опыт о полицейском надзоре","page":56,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=56#reader-content"},{"id":"id469:9:56","label":"§ 1. О мышеловках","page":56,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=56#reader-content"},{"id":"id469:46:57","label":"§ 2. О переписке","page":57,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=57#reader-content"},{"id":"id469:71:58","label":"§ 3. О шпионах","page":58,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=58#reader-content"},{"id":"id469:80:59","label":"§ 4. Список запрещенных предметов","page":59,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=59#reader-content"},{"id":"id469:98:59","label":"§ 5. О бюджете","page":59,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=59#reader-content"},{"id":"id468:0:61","label":"Размышление XXI Искусство возвращаться домой","page":61,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=61#reader-content"},{"id":"id467:0:62","label":"Размышление XXII О перипетиях","page":62,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=62#reader-content"},{"id":"id466:0:64","label":"ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ О ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ","page":64,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=64#reader-content"},{"id":"id465:0:64","label":"Размышление XXIII О манифестах","page":64,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=64#reader-content"},{"id":"id464:0:65","label":"Размышление XXIV Основы стратегии","page":65,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=65#reader-content"},{"id":"id463:0:69","label":"Размышление XXV О союзниках","page":69,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=69#reader-content"},{"id":"id463:11:69","label":"§ 1. О религии и исповеди, рассмотренных в связи с браком","page":69,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=69#reader-content"},{"id":"id463:14:69","label":"§ 2. О теще","page":69,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=69#reader-content"},{"id":"id463:23:70","label":"§ 3. О подругах","page":70,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=70#reader-content"},{"id":"id463:76:71","label":"§ 4. О союзниках любовника","page":71,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=71#reader-content"},{"id":"id463:83:72","label":"§ 5. О горничной","page":72,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=72#reader-content"},{"id":"id463:103:72","label":"§ 6. О враче","page":72,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=72#reader-content"},{"id":"id462:0:73","label":"Размышление XXVI О различных видах оружия","page":73,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=73#reader-content"},{"id":"id462:9:74","label":"§ 1. О мигрени","page":74,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=74#reader-content"},{"id":"id462:26:75","label":"§ 2. О неврозах","page":75,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=75#reader-content"},{"id":"id462:46:76","label":"§ 3. О целомудрии в его отношении к браку","page":76,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=76#reader-content"},{"id":"id461:0:77","label":"Размышление XXVII О последних симптомах","page":77,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=77#reader-content"},{"id":"id460:0:79","label":"Размышление XXVIII Возмещение убытков","page":79,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=79#reader-content"},{"id":"id459:0:81","label":"Размышление XXIX О супружеском мире","page":81,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=81#reader-content"},{"id":"id458:0:83","label":"Размышление XXX Заключение","page":83,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=83#reader-content"},{"id":"id457:0:86","label":"Постскриптум","page":86,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=86#reader-content"},{"id":"id456:0:87","label":"ПАТОЛОГИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ","page":87,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=87#reader-content"},{"id":"id455:0:87","label":"ТРАКТАТ ОБ ЭЛЕГАНТНОЙ ЖИЗНИ","page":87,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=87#reader-content"},{"id":"id455:1:87","label":"ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ","page":87,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=87#reader-content"},{"id":"id455:5:87","label":"Глава I Пролегомены","page":87,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=87#reader-content"},{"id":"id455:9:87","label":"§ 1. О жизни трудовой","page":87,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=87#reader-content"},{"id":"id455:35:88","label":"§ 2. О жизни богемной","page":88,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=88#reader-content"},{"id":"id455:42:88","label":"§ З. О жизни элегантной","page":88,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=88#reader-content"},{"id":"id455:84:89","label":"Глава II О чувстве элегантности","page":89,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=89#reader-content"},{"id":"id455:101:91","label":"Глава III План настоящего трактата","page":91,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=91#reader-content"},{"id":"id455:173:93","label":"ЧАСТЬ ВТОРАЯ ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ","page":93,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=93#reader-content"},{"id":"id455:176:93","label":"Глава IV Догматы","page":93,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=93#reader-content"},{"id":"id455:274:97","label":"ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ О ПРЕДМЕТАХ ЛИЧНОГО ОБИХОДА","page":97,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=97#reader-content"},{"id":"id455:278:97","label":"Глава V О костюме и его деталях","page":97,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=97#reader-content"},{"id":"id455:304:98","label":"§ 1. Умение одеваться. Общие принципы","page":98,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=98#reader-content"},{"id":"id454:0:99","label":"ТЕОРИЯ ПОХОДКИ","page":99,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=99#reader-content"},{"id":"id453:0:112","label":"ТРАКТАТ О СОВРЕМЕННЫХ ВОЗБУЖДАЮЩИХ СРЕДСТВАХ","page":112,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=112#reader-content"},{"id":"id453:1:112","label":"ПРЕАМБУЛА","page":112,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=112#reader-content"},{"id":"id453:11:113","label":"ТРАКТАТ О СОВРЕМЕННЫХ ВОЗБУЖДАЮЩИХ СРЕДСТВАХ","page":113,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=113#reader-content"},{"id":"id453:14:113","label":"§ I. Постановка вопроса","page":113,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=113#reader-content"},{"id":"id453:48:114","label":"§ II. О водке","page":114,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=114#reader-content"},{"id":"id453:61:116","label":"§ III. О кофе","page":116,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=116#reader-content"},{"id":"id452:0:117","label":"§ IV. O табаке","page":117,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=117#reader-content"},{"id":"id452:23:119","label":"§ V. Выводы","page":119,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=119#reader-content"},{"id":"id452:38:120","label":"ПРИМЕЧАНИЯ","page":120,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=120#reader-content"},{"id":"id452:39:120","label":"Список условных сокращений","page":120,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=120#reader-content"},{"id":"id451:0:120","label":"«Физиология брака»","page":120,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=120#reader-content"},{"id":"id450:0:136","label":"«Патология общественной жизни»","page":136,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=136#reader-content"},{"id":"id450:266:149","label":"notes","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id449:0:149","label":"1","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id448:0:149","label":"2","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id447:0:149","label":"3","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id446:0:149","label":"4","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id445:0:149","label":"5","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id444:0:149","label":"6","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id443:0:149","label":"7","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id442:0:149","label":"8","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id441:0:149","label":"9","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id440:0:149","label":"10","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id439:0:149","label":"11","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id438:0:149","label":"12","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id437:0:149","label":"13","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id436:0:149","label":"14","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id435:0:149","label":"15","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id434:0:149","label":"16","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id433:0:149","label":"17","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id432:0:149","label":"18","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id431:0:149","label":"19","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id430:0:149","label":"20","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id429:0:149","label":"21","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id428:0:149","label":"22","page":149,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=149#reader-content"},{"id":"id427:0:150","label":"23","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id426:0:150","label":"24","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id425:0:150","label":"25","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id424:0:150","label":"26","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id423:0:150","label":"27","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id422:0:150","label":"28","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id421:0:150","label":"29","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id420:0:150","label":"30","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id419:0:150","label":"31","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id418:0:150","label":"32","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id417:0:150","label":"33","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id416:0:150","label":"34","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id415:0:150","label":"35","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id414:0:150","label":"36","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id413:0:150","label":"37","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id412:0:150","label":"38","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id411:0:150","label":"39","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id410:0:150","label":"40","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id49:0:150","label":"41","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id48:0:150","label":"42","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id47:0:150","label":"43","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id46:0:150","label":"44","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id45:0:150","label":"45","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id44:0:150","label":"46","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id43:0:150","label":"47","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id42:0:150","label":"48","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"},{"id":"id41:0:150","label":"49","page":150,"pageUrl":"/books/12Z1pSrn?page=150#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":800257,"shortId":"303x8oLX","title":"Учение о цвете","authorLine":"Иоганн Вольфганг Гёте","primaryAuthorId":"a3967d13-c58d-58ac-9cc7-9da88a06f2c0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:372440/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/303x8oLX"},{"idCatalog":796883,"shortId":"1oNPL20L","title":"Мудрость и судьба","authorLine":"Морис Метерлинк","primaryAuthorId":"6923399c-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:550707/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1oNPL20L"},{"idCatalog":796884,"shortId":"3Wmff1zW","title":"Тайная жизнь термитов","authorLine":"Морис Метерлинк","primaryAuthorId":"6923399c-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:551294/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3Wmff1zW"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":3,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}