Загрузка...
Назад в библиотеку
Чертово болото — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Чертово болото

Автор Жорж Санд
0+
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Жанры
классическая прозакороткие любовные романы
Темы
пахарькрестьянская жизньсельское хозяйствоФранциясоциальная критикапейзажпесньтрадициисмысл трудапрошлое

Описание

Жермен, скромный пахарь, после утраты первой жены вынужден искать нового спутника жизни, сталкиваясь с семейными давлением, путешествиями, потерями и традиционными обрядами деревни, где он постепенно осознаёт ценность семейных уз и культурных обычаев.

Главный конфликт / проблема

Главный конфликт заключается в поиске Жерменом нового спутника жизни и в его попытках справиться с давлением семьи, потерей и поиском Мари, а также в столкновениях с традиционными обрядами и опасностями природы.

Ключевые идеи

  • Труд и смерть как неизбежные спутники крестьянской жизни.
  • Семейные обязательства и необходимость нового брака для обеспечения потомства.
  • Влияние внешних советов (отца‑зятя) на личные решения героя.
  • Семейная забота и взаимопомощь в трудных условиях
  • Проблемы ориентации и выживания в лесу
  • Размышления о браке, возрасте и будущем
  • Влияние окружения и новых знакомых на решения персонажей
  • Мари свободна от претендентов, но играет в игру выбора.
  • Жермен пытается понять, почему Мари отказала ему.
  • Местные жители проявляют подозрительность и закрывают двери.
  • Старуха предупреждает о проклятии Чертового болота.
  • Традиция борьбы за огонь как проявление чести и опасности.

Вывод

Книга приводит к пониманию того, что семейные связи, уважение к традициям и готовность к трудностям создают основу для устойчивого и гармоничного существования в сельском обществе.

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся сельской жизнью и традициями
  • Любители исторических и культурных романов
  • Те, кто ищет уроки о семейных ценностях

Главные темы

  • Семейные традиции и обряды
  • Проблемы выбора партнёра
  • Трудности путешествий и выживания
  • Влияние социальных ожиданий
  • Роль сельской жизни в формировании личности

Персонажи

  • Жермен — Скромный, трудолюбивый человек, переживший смерть первой жены, колеблется перед новым браком. Старается обеспечить семью, заботится о Пьере и Мари, но испытывает усталость и тревогу из‑за потери пути. Крестьянин, который отказывается танцевать после похорон жены и пытается понять, почему Мари отказала ему. Главный герой, участвующий в борьбе за огонь, выбирает невесту, сопровождает её к церкви и участвует в церемонии.
  • Мари — Молодая, заботливая, но иногда капризная, обсуждает вопросы брака и будущего. Молодая женщина, которая играет в игру выбора и отказывается от Жермена. Девушка, которую жених выбирает в игре выбора невесты.
  • Катрин — Молодая женщина с большим имуществом, которую Жермен должен встретиться. Богатая и влиятельная, привлекает внимание претендентов.
  • Дед Морис — Практичный и заботливый, стремится обеспечить стабильность семьи.
  • Пьер — Обсуждается в контексте будущего и семейных обязанностей. Маленький, голодный, но любопытный, участвует в молитве и обсуждениях. Сопровождает жениха и участвует в праздновании.
  • Мири — Обсуждается как потенциальный помощник в хозяйстве.
  • Дядя Леонар — Богатый хозяин дома, принимает гостей, обсуждает брачные предложения, объясняет Жермену правила выбора и защищает дочь.
  • Сивка — Теряет поводья, уходит в заросли, оставляя семью без транспорта.
  • Фермер из Ормо — Рассказывает, что Мари и ребёнок ушли к Фуршу.
  • Старуха — Предупреждает о Чертовом болоте и его проклятии.
  • Конопельник — Участвует в борьбе за огонь, пострадал в результате драки.
  • Могильщик — Выполняет роль садовника в комедийном представлении.

Цитаты

  • Согбенный, обливаясь потом, Весь век ты трудишься в нужде.
  • Жермен, — сказал однажды тесть, — пора тебе взяться за ум и жениться.
  • Нас, верно, околдовали, — сказал Жермен и остановился.
  • Сойдем, Жермен, дайте мне Пьера, я отлично его донесу.
  • Я не танцую с тех пор, как похоронил жену.
  • Чертово болото.
  • Он коснулся ею лба маленькой Мари, которая откинула простыню и радостно вскрикнула.
  • Он сказал: «Знаешь, Мари, немножко полегче у меня на душе…»

Сводка по автору из Wikidata

1804–1876. George Sand. французская писательница

Читать онлайн

Страница 3 из 31

Вот какое направление приняли мои мысли, и я не замечал, что эта вера в способности человека укреплялась во мне внешними обстоятельствами. Я шел по краю поля, которое крестьяне распахивали, готовя к посеву. Веяло таким же простором, какой я ощутил в гравюре Гольбейна. Та же ширь была и во всем пейзаже; длинные полосы зелени, местами уже покрасневшей от прикосновения осени, окаймляли большой участок земли густо-коричневого цвета; от недавних дождей в бороздах скопилась вода, и солнечные лучи сверкали в ней, точно тоненькие серебряные нити. День был ясный и теплый, и над землей, только что вспоротой плугом, подымался легкий пар. На краю поля старик, широкими плечами и суровым лицом напоминающий крестьянина, изображенного на гравюре Гольбейна, но одетый отнюдь не бедно, упорно подталкивал древнего вида соху, которую тянули два спокойных соловых быка — эти патриархи лугов, рослые, тощие, с длинными пригнутыми рогами, из тех старых работяг, которые так привыкли друг к другу, что как бы сроднились и зовутся у нас в деревнях братьями, и которые, стоит только их разделить, отказываются работать с новым товарищем и умирают от горя. Люди, не знающие деревни, не хотят допустить, что бык может испытывать чувство привязанности к своему товарищу по упряжке, и считают это сущим вздором. Пусть они только войдут в стойло и взглянут на этих несчастных животных. Оставшись один, бык беспокойно бьет хвостом по тощим бокам; с презрением и страхом дышит он на поставленную перед ним еду; глаза его устремлены на дверь, он переминается в своем опустевшем закутке, нюхает ярмо и цепи, которые носил его товарищ, и все время призывает его, отчаянно мыча. «Пропащая пара, — скажет пастух, — брат его подох, и он теперь не будет работать. Надо бы его подкормить перед тем как зарезать, только вот не хочет он ничего есть и вскорости околеет с голоду».

Старый пахарь работал медленно, в молчании, без лишних движений. Послушные животные, впряженные в плуг, были столь же медлительны, как и он. Но оттого, что работал он непрерывно, ничем не отвлекаясь, и размеренно тратил свои силы, которых ему поэтому хватало надолго, старик не отставал от сына; тот правил неподалеку от него упряжкой из четырех менее сильных быков и прокладывал такую же борозду на более жесткой и каменистой земле.

Но вслед за тем внимание мое привлекло дивное зрелище, достойное того, чтобы его увековечил художник. На другом конце пашни статный молодой детина вел великолепную упряжку: четыре пары молодых темно-рыжих, отливавших огнем животных. В их коротких и курчавых головах было что-то от дикого быка; большие, сверкающие яростью глаза, резкие движения, нервическая порывистость — все говорило о том, что они противятся ярму и стрекалу и что, подчиняясь недавно навязанному им рабству, они содрогаются от гнева. То были так называемые свежевпряженные быки. Молодому крестьянину, который управлял ими, надлежало вспахать угол, когда-то оставленный под пастбище, где было много невыкорчеванных старых пней. То был тяжкий труд, на который едва доставало его силы, молодости и этих восьми едва прирученных быков.

Мальчик лет шести-семи, прекрасный как ангел, в накинутой на плечи поверх блузы шкуре ягненка, которая делала его похожим на маленького Иоанна Крестителя с картины художника Возрождения, шел по соседней борозде и погонял быков длинной и легкой палкой с металлическим жалом на конце. Гордые быки вздрагивали от ударов маленькой руки; дышло и ярмо сотрясались от сильных толчков, и надетые на лбы их ремни скрипели. Когда лемех плуга задевал за корень, пахарь кричал зычным голосом, называя каждое животное по имени, скорее, правда, не для того, чтобы подогнать их, а чтобы их успокоить, ибо быки, раздраженные этой неожиданно появившейся на их пути помехой, ярились, начинали рыть землю своими широкими раздвоенными копытами и непременно метнулись бы в сторону, унося за собою по полю плуг, если бы крестьянин не сдерживал первую четверку, в то время как мальчик силился сдержать остальных. Бедняжка тоже кричал, стараясь припугнуть своих быков, но голос его оставался таким же кротким, как и его ангельское личико. Всё вместе было воплощением грации и силы: природа вокруг, статный детина, быки под ярмом; и несмотря на эту могучую борьбу, в которой земля терпела поражение, все было овеяно отрадою и покоем. Когда препятствие было преодолено и упряжка снова шествовала ровно и величественно, пахарь, чья притворная ярость была только тратой скопившейся силы, которой неизбежно нужен был выход, сразу обретал прежнее спокойствие, присущее людям простодушным, и бросал взгляд, полный отеческого удовлетворения, на сына, который оборачивался и улыбался ему в ответ. Потом мужественный голос молодого отца запевал торжественную и грустную песню, которая по старинной традиции, существующей в этих местах, передается не всем пахарям без разбору, а тем, кто лучше всех умеет поддержать бодрость в рабочей скотине. Песню эту, происхождение которой скорее всего связано с религией и которой, очевидно, некогда приписывалось таинственное влияние, и теперь еще наделяют свойством поддерживать в быках силу, смирять их недовольство и развеивать скуку, которую несет в себе их нескончаемый труд. Недостаточно ведь уметь управлять ими, проводя по земле совершенно прямую борозду, облегчить им их задачу, подымая или опуская по мере надобности лемех в землю; пахарь не пахарь, если он не умеет петь своим быкам, а это искусство особого рода, которое требует от человека вкуса и определенных способностей.

Песня эта — по сути дела, некий речитатив, который произвольно прерывается и снова возобновляется. Ее неправильная форма и грешащие против правил музыки интонации не позволяют ее передать. Но тем не менее это чудесная песня, и она настолько гармонирует с характером работы, которую она сопровождает, с мерной поступью быка, с сельской тишиной, с простодушием поющих ее крестьян, что она не могла быть создана человеком, чуждым труду земледельца, и что ни один певец, за исключением искусного пахаря этих краев, не сможет ее воспроизвести. В те месяцы, когда на поле нет другой работы и вообще другого движения, кроме пахоты, пение это, столь нежное и могучее, подымается словно дыхание ветерка, на которое оно своей тональностью в какой-то мере похоже. Заключительная нота каждой фразы, которая держится и вибрирует на необычной силе дыхания, на четверть тона выше и все время фальшивит. В этом есть какая-то дикость, а вместе с тем и несказанная прелесть, и те, что привыкли ее слышать, и представить себе не могут, как в эти часы и в этих местах может зазвучать какая-нибудь другая песня, не нарушив гармонии, в них царящей.

Страница 3 из 31

Назад1234…31Далее

Вам также может понравиться

Маттэа — обложка книги

Маттэа

Жорж Санд