Удобнее читать в приложении
Дата написания1892-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Описание
В статье «Неделание» Лев Толстой критикует идеи Золя и Дюма, предлагая путь внутреннего развития и «не делания» как способ преодоления современных проблем.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между внешним действием (наука, труд) и внутренним развитием (не делание, любовь) в современном обществе.
Ключевые идеи
- Молодёжь должна преодолевать инерцию прошлого и действовать в пользу разума.
- Наука и труд не гарантируют счастья; истинное благо достигается через внутреннее изменение и «не делание».
- Любовь и взаимопонимание – ключ к гармонии, а не борьба и конфликт.
- Критика Золя и Дюма как представителей буржуазного и христианского идеологий
- Трудности публикации в условиях цензуры и необходимости корректировки текста
- Взаимодействие автора с редакторами, переводчиками и цензурой
- Процесс многократного редактирования и переписывания рукописей
Вывод
Книга приводит к выводу, что истинное счастье достигается через внутреннее изменение и «не делание», а не через активное действие и материальные достижения.
Кому полезна
- Люди, интересующиеся философией и критикой модернизма
- Литературные критики и историки русской литературы
- Философы и теологи, изучающие вопросы внутреннего развития
Главные темы
- Критика научного позитивизма
- Внутреннее развитие и «не делание»
- Путь любви и взаимопонимания
Персонажи
- Лев Николаевич Толстой — Размышляет о речи Золя и письме Дюма, стремится критиковать их идеи и адаптировать текст под цензуру.
- Э. Золя — Критически относится к научному позитивизму, подчёркивает важность труда и внутреннего развития.
- А. Дюма-сын — Выражает скептицизм по поводу конфликтов поколений и подчёркивает необходимость любви и взаимопонимания.
- Редактор журнала «Revue des revues» — Служит посредником между авторами и читателем, передаёт тексты Золя и Дюма.
Цитаты
- Труд, про который я говорю вам, – это труд правильный, ежедневный, урок, обязанность, которую себе задал, хоть на шаг каждый день подвигаться в своём деле.
- Любовь к ближнему – это путь к гармонии, а не борьба за власть.
- Пусть каждый усердно работает. Но что? – спрашивает Толстой. – Биржевой игрок, банкир возвращается с биржи, где он усердно работал; фабрикант – из своего заведения, где тысячи людей губят свои жизни над работой зеркал, табаку, водки.
- Неделание – это не отказ от действий, а отказ от лишнего, ненужного, которое мешает истинному делу.
Сводка по автору из Wikidata
1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)
Читать онлайн
Страница 2 из 20Если я говорю об этих трех стадиях современной живописи, то это потому, что они, мне кажется, очень ярко выражают движение идей нашего времени. В самом деле, мое поколение после знаменитых предшественников, которых мы были последователями, старалось широко открыть окна на природу: всё видеть, всё сказать. В нем, даже между самыми бессознательными, завершалось продолжительное усилие позитивной философии и аналитических и опытных наук. Мы были переполнены наукою, которая окружала нас со всех сторон, мы жили ею, вдыхая в себя воздух того времени. Теперь я могу признаться в этом, я лично был даже сектантом, старающимся перенести в область литературы строгий метод ученого. Но где тот человек, который в борьбе не заходит далее того, что нужно, и ограничивается победой, не нарушая выгоды ее? Впрочем, я ни о чем не жалею и продолжаю верить в страстность, которая желает и действует. И потом, какой энтузиазм и какие надежды одушевляли нас! Всё знать, всё мочь, всё победить! Посредством истины сделать человечество более высоким и счастливым! И вот тут-то, господа, вы, молодежь, выступаете на сцену. Я говорю, молодежь – что-то неопределенное, отдаленное и глубокое, как море: потому что где она – молодежь? Чем она будет в действительности? Кто призван говорить во имя ее? Я должен держаться тех мыслей, которые ей приписывают. И если эти мысли не принадлежат многим из вас, я вперед прошу их простить меня. Я обращаю их к тем, которые обманули нас сомнительными сведениями, более согласными, вероятно, с их желанием, чем с действительностью.
Итак, господа, нас уверяют, что ваше поколение разрывает с нашим, что вы не полагаете уже всей вашей надежды в науке, что вы признали такую социальную и нравственную опасность в том, чтобы всё строить на науке, что вы решились возвратиться к прошедшему и из остатков прежних верований создать для себя живое верование. Конечно, речь идет не о полном разрыве с наукою, – предполагается, что вы принимаете все ее последние приобретения и что вы намерены расширить их. Допускается, что вы признаете доказанные истины, и прилагаются старания о том, чтобы приладить их к старинным догматам. В сущности же, наука поставлена в стороне от веры. Ее отталкивают на ее прежнее место. Она – простое упражнение ума и допускаемое исследование до тех пор, пока она не касается до сверхъестественного и загробного. Говорят, что опыт уже сделан, что наука не способна вновь заселить небо, которое она опустошила, и возвратить счастие душам, наивный мир которых она разрушала. Время лживого торжества ее кончено. Она должна быть скромна, потому что не может всего знать, не может сразу всё обогатить, всё исцелить. И если еще не смеют сказать интеллигентной молодежи, чтобы она бросила свои книги и оставила своих учителей, уже есть святые и пророки, которые ходят среди людей, восхваляя добродетель невежества, ясность простоты и необходимость для слишком ученого и состарившегося человечества, необходимость освежения в глубинах доисторической деревни среди предков, едва только отделившихся от земли, до всякого общества и всякого знания.
Я не отрицаю того кризиса, который мы переживаем; это – усталость и возмущение в конце этого века, после столь лихорадочного и колоссального труда, цель которого состояла в том, чтобы всё знать и всё сказать. Казалось, что наука, которая только что разрушила древний мир, должна была живо воссоздать его по тому идеалу, который мы имеем о справедливости и счастии. Ждали 20, 50, даже 100 лет. И потом, когда увидали, что справедливость все-таки не царствовала, что счастие не приходило, многие отдались всё растущему нетерпению, отчаиваясь и отрицая даже то, чтобы можно было посредством знания достигнуть блаженной воли. Явление известное: нет действия без реакции, и мы присутствуем при неизбежной усталости, свойственной длинным путешествиям: люди садятся на краю дороги и, глядя на бесконечную равнину развертывающегося следующего века, отчаиваются дойти когда-нибудь до цели; доходят даже до того, что сомневаются даже в пройденном пути, сожалеют о том, что не легли в поле, чтобы спать в нем целую вечность. К чему идти, если цель будет постоянно удаляться? К чему знать, если нельзя знать всего? Уж лучше оставаться в чистой простоте, в счастливом неведении ребенка. Таким образом людям кажется, что наука, будто бы обещавшая счастие, на наших глазах обанкротилась.
Но наука разве обещала счастие? Я не думаю этого. Она обещала истину, и вопрос в том, можно ли делать счастие из истины? Чтобы довольствоваться ею, без сомнения, нужно много стоицизма, полного отречения от своего «я», ясности удовлетворенного ума, который можно встретить только у избранных. А между тем, какой крик отчаяния раздается среди страдающего человечества! Как жить без лжи и иллюзии! Если нет где-нибудь другого мира, в котором царствует справедливость, где богатые наказаны и добрые вознаграждены, как прожить без возмущения эту отвратительную человеческую жизнь? Природа несправедлива и жестока, и наука как будто приводит нас к уродливому праву сильного, так что разрушается всякая нравственность и всякое общество влечется к деспотизму. И вот в этой происходящей реакции, в этой усталости от излишка знания, о которой я говорил, есть тоже это отступление перед истиной, еще плохо разъясненной и кажущейся жестокой на наши глаза, неспособные еще понять и проникнуть все законы. Нет, нет, воротимся к спокойному сну неведения! Действительность есть школа извращения, надо убить ее и отрицать, потому что действительность есть только безобразие и преступление, и люди бросаются в мечту, и нет другого спасения, как уйти от земли, довериться загробному и надеяться, что там, наконец, мы найдем удовлетворение нашей потребности братства и справедливости.
Этот-то отчаянный призыв к счастию мы слышим теперь. Он меня бесконечно трогает. И заметьте, что он слышится со всех сторон, как жалостный вопль среди грома движения науки, которая не останавливает своих колес и машин. Довольно с нас истины, давайте нам химер! Мы найдем спокойствие только тогда, когда будем мечтать о том, чего нет, когда будем уноситься в бесконечное: там только распускаются те мистические цветы, запах которых усыпит наше страдание. Уже музыка ответила, литература стремится удовлетворить новую жажду, живопись сообразуется с новой модой. Я говорил вам о выставке Марсова поля: вы увидите там расцвет этой флоры древней живописи на окнах, жидких и худых мадонн, видения в сумрачных тенях, окостенелые лица с надломленными жестами примитивистов. Это – реакция против натурализма, который умер и похоронен, как это говорят нам. Во всяком случае движение несомненно, потому что оно захватило все проявления духа, и надо считаться с ним и изучить и объяснить его, если не хочешь отчаяться в завтрашнем дне.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/145bUDNg","pageTitle":"Неделание (Лев Николаевич Толстой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Неделание». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Неделание». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Лев Николаевич Толстой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/145bUDNg#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"публицистика","item":"https://bookra.app/genre/6491"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Неделание","item":"https://bookra.app/books/145bUDNg"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/145bUDNg","url":"https://bookra.app/books/145bUDNg","name":"«Неделание». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Неделание». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/145bUDNg#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/145bUDNg#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f9521896-c0a6-11e2-960d-002590591dd6/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/145bUDNg#work","name":"Неделание","url":"https://bookra.app/books/145bUDNg","description":"В статье «Неделание» Лев Толстой критикует идеи Золя и Дюма, предлагая путь внутреннего развития и «не делания» как способ преодоления современных проблем.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f9521896-c0a6-11e2-960d-002590591dd6/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["публицистика","литература 19 века","русская классика"],"sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/nedelanie-5676650/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Лев Николаевич Толстой","url":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"публицистика"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/145bUDNg#edition","url":"https://bookra.app/books/145bUDNg","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/nedelanie-5676650/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Неделание»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/145bUDNg","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":793370,"shortId":"145bUDNg","title":"Неделание","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f9521896-c0a6-11e2-960d-002590591dd6/thumbs/1200.webp","annotationText":"«…В наше время люди, освободившись от одних суеверий, не заметив еще этого, подпали под другие, не менее безосновательные и вредные, как и те, от которых они только что избавились. Избавившись от суеверий отживших религий, люди подпали под суеверия научные. Сначала кажется, что не может быть ничего общего между верованиями древнего еврея в то, что мир сотворен в 6 дней, что грехи отцов будут взысканы на детях, что некоторые болезни излечиваются созерцанием змеи, и верованием людей нашего времени в то, что мир произошел от вращения материи и борьбы существ, что преступность происходит от наследственности и что существуют микроорганизмы в виде запятых, от которых происходят такие-то болезни, и т. п. Кажется, что нет ничего общего между этими верованиями, но это только кажется…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","authors":[{"id":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Лев Николаевич Толстой","protectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"}],"genres":[{"id":6491,"title":"публицистика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6491"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"},{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1892-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В статье «Неделание» Лев Толстой критикует идеи Золя и Дюма, предлагая путь внутреннего развития и «не делания» как способ преодоления современных проблем."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между внешним действием (наука, труд) и внутренним развитием (не делание, любовь) в современном обществе."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Молодёжь должна преодолевать инерцию прошлого и действовать в пользу разума.","Наука и труд не гарантируют счастья; истинное благо достигается через внутреннее изменение и «не делание».","Любовь и взаимопонимание – ключ к гармонии, а не борьба и конфликт.","Критика Золя и Дюма как представителей буржуазного и христианского идеологий","Трудности публикации в условиях цензуры и необходимости корректировки текста","Взаимодействие автора с редакторами, переводчиками и цензурой","Процесс многократного редактирования и переписывания рукописей"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что истинное счастье достигается через внутреннее изменение и «не делание», а не через активное действие и материальные достижения."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Люди, интересующиеся философией и критикой модернизма","Литературные критики и историки русской литературы","Философы и теологи, изучающие вопросы внутреннего развития"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Критика научного позитивизма","Внутреннее развитие и «не делание»","Путь любви и взаимопонимания"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Лев Николаевич Толстой — Размышляет о речи Золя и письме Дюма, стремится критиковать их идеи и адаптировать текст под цензуру.","Э. Золя — Критически относится к научному позитивизму, подчёркивает важность труда и внутреннего развития.","А. Дюма-сын — Выражает скептицизм по поводу конфликтов поколений и подчёркивает необходимость любви и взаимопонимания.","Редактор журнала «Revue des revues» — Служит посредником между авторами и читателем, передаёт тексты Золя и Дюма."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Труд, про который я говорю вам, – это труд правильный, ежедневный, урок, обязанность, которую себе задал, хоть на шаг каждый день подвигаться в своём деле.","Любовь к ближнему – это путь к гармонии, а не борьба за власть.","Пусть каждый усердно работает. Но что? – спрашивает Толстой. – Биржевой игрок, банкир возвращается с биржи, где он усердно работал; фабрикант – из своего заведения, где тысячи людей губят свои жизни над работой зеркал, табаку, водки.","Неделание – это не отказ от действий, а отказ от лишнего, ненужного, которое мешает истинному делу."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_793370","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_793370","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_793370","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_793370","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_793370","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_793370"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_793370","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_793370","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_793370","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_793370"},"guestReaderUrl":"/books/145bUDNg?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":9,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":20,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/145bUDNg#reader-content","nextPageUrl":"/books/145bUDNg?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 20","sections":[{"id":"id358:10","kind":"paragraph","text":"Если я говорю об этих трех стадиях современной живописи, то это потому, что они, мне кажется, очень ярко выражают движение идей нашего времени. В самом деле, мое поколение после знаменитых предшественников, которых мы были последователями, старалось широко открыть окна на природу: всё видеть, всё сказать. В нем, даже между самыми бессознательными, завершалось продолжительное усилие позитивной философии и аналитических и опытных наук. Мы были переполнены наукою, которая окружала нас со всех сторон, мы жили ею, вдыхая в себя воздух того времени. Теперь я могу признаться в этом, я лично был даже сектантом, старающимся перенести в область литературы строгий метод ученого. Но где тот человек, который в борьбе не заходит далее того, что нужно, и ограничивается победой, не нарушая выгоды ее? Впрочем, я ни о чем не жалею и продолжаю верить в страстность, которая желает и действует. И потом, какой энтузиазм и какие надежды одушевляли нас! Всё знать, всё мочь, всё победить! Посредством истины сделать человечество более высоким и счастливым! И вот тут-то, господа, вы, молодежь, выступаете на сцену. Я говорю, молодежь – что-то неопределенное, отдаленное и глубокое, как море: потому что где она – молодежь? Чем она будет в действительности? Кто призван говорить во имя ее? Я должен держаться тех мыслей, которые ей приписывают. И если эти мысли не принадлежат многим из вас, я вперед прошу их простить меня. Я обращаю их к тем, которые обманули нас сомнительными сведениями, более согласными, вероятно, с их желанием, чем с действительностью."},{"id":"id358:11","kind":"paragraph","text":"Итак, господа, нас уверяют, что ваше поколение разрывает с нашим, что вы не полагаете уже всей вашей надежды в науке, что вы признали такую социальную и нравственную опасность в том, чтобы всё строить на науке, что вы решились возвратиться к прошедшему и из остатков прежних верований создать для себя живое верование. Конечно, речь идет не о полном разрыве с наукою, – предполагается, что вы принимаете все ее последние приобретения и что вы намерены расширить их. Допускается, что вы признаете доказанные истины, и прилагаются старания о том, чтобы приладить их к старинным догматам. В сущности же, наука поставлена в стороне от веры. Ее отталкивают на ее прежнее место. Она – простое упражнение ума и допускаемое исследование до тех пор, пока она не касается до сверхъестественного и загробного. Говорят, что опыт уже сделан, что наука не способна вновь заселить небо, которое она опустошила, и возвратить счастие душам, наивный мир которых она разрушала. Время лживого торжества ее кончено. Она должна быть скромна, потому что не может всего знать, не может сразу всё обогатить, всё исцелить. И если еще не смеют сказать интеллигентной молодежи, чтобы она бросила свои книги и оставила своих учителей, уже есть святые и пророки, которые ходят среди людей, восхваляя добродетель невежества, ясность простоты и необходимость для слишком ученого и состарившегося человечества, необходимость освежения в глубинах доисторической деревни среди предков, едва только отделившихся от земли, до всякого общества и всякого знания."},{"id":"id358:12","kind":"paragraph","text":"Я не отрицаю того кризиса, который мы переживаем; это – усталость и возмущение в конце этого века, после столь лихорадочного и колоссального труда, цель которого состояла в том, чтобы всё знать и всё сказать. Казалось, что наука, которая только что разрушила древний мир, должна была живо воссоздать его по тому идеалу, который мы имеем о справедливости и счастии. Ждали 20, 50, даже 100 лет. И потом, когда увидали, что справедливость все-таки не царствовала, что счастие не приходило, многие отдались всё растущему нетерпению, отчаиваясь и отрицая даже то, чтобы можно было посредством знания достигнуть блаженной воли. Явление известное: нет действия без реакции, и мы присутствуем при неизбежной усталости, свойственной длинным путешествиям: люди садятся на краю дороги и, глядя на бесконечную равнину развертывающегося следующего века, отчаиваются дойти когда-нибудь до цели; доходят даже до того, что сомневаются даже в пройденном пути, сожалеют о том, что не легли в поле, чтобы спать в нем целую вечность. К чему идти, если цель будет постоянно удаляться? К чему знать, если нельзя знать всего? Уж лучше оставаться в чистой простоте, в счастливом неведении ребенка. Таким образом людям кажется, что наука, будто бы обещавшая счастие, на наших глазах обанкротилась."},{"id":"id358:13","kind":"paragraph","text":"Но наука разве обещала счастие? Я не думаю этого. Она обещала истину, и вопрос в том, можно ли делать счастие из истины? Чтобы довольствоваться ею, без сомнения, нужно много стоицизма, полного отречения от своего «я», ясности удовлетворенного ума, который можно встретить только у избранных. А между тем, какой крик отчаяния раздается среди страдающего человечества! Как жить без лжи и иллюзии! Если нет где-нибудь другого мира, в котором царствует справедливость, где богатые наказаны и добрые вознаграждены, как прожить без возмущения эту отвратительную человеческую жизнь? Природа несправедлива и жестока, и наука как будто приводит нас к уродливому праву сильного, так что разрушается всякая нравственность и всякое общество влечется к деспотизму. И вот в этой происходящей реакции, в этой усталости от излишка знания, о которой я говорил, есть тоже это отступление перед истиной, еще плохо разъясненной и кажущейся жестокой на наши глаза, неспособные еще понять и проникнуть все законы. Нет, нет, воротимся к спокойному сну неведения! Действительность есть школа извращения, надо убить ее и отрицать, потому что действительность есть только безобразие и преступление, и люди бросаются в мечту, и нет другого спасения, как уйти от земли, довериться загробному и надеяться, что там, наконец, мы найдем удовлетворение нашей потребности братства и справедливости."},{"id":"id358:14","kind":"paragraph","text":"Этот-то отчаянный призыв к счастию мы слышим теперь. Он меня бесконечно трогает. И заметьте, что он слышится со всех сторон, как жалостный вопль среди грома движения науки, которая не останавливает своих колес и машин. Довольно с нас истины, давайте нам химер! Мы найдем спокойствие только тогда, когда будем мечтать о том, чего нет, когда будем уноситься в бесконечное: там только распускаются те мистические цветы, запах которых усыпит наше страдание. Уже музыка ответила, литература стремится удовлетворить новую жажду, живопись сообразуется с новой модой. Я говорил вам о выставке Марсова поля: вы увидите там расцвет этой флоры древней живописи на окнах, жидких и худых мадонн, видения в сумрачных тенях, окостенелые лица с надломленными жестами примитивистов. Это – реакция против натурализма, который умер и похоронен, как это говорят нам. Во всяком случае движение несомненно, потому что оно захватило все проявления духа, и надо считаться с ним и изучить и объяснить его, если не хочешь отчаяться в завтрашнем дне."}],"toc":[{"id":"id360:0:1","label":"Лев Николаевич Толстой Неделание (1893 г.)","page":1,"pageUrl":"/books/145bUDNg#reader-content"},{"id":"id359:0:1","label":"Предисловие к электронному изданию","page":1,"pageUrl":"/books/145bUDNg#reader-content"},{"id":"id358:0:1","label":"НЕДЕЛАНИЕ","page":1,"pageUrl":"/books/145bUDNg#reader-content"},{"id":"id358:4:1","label":"ЮНОШЕСТВУ","page":1,"pageUrl":"/books/145bUDNg#reader-content"},{"id":"id357:0:10","label":"Комментарии Н. В. Горбачева","page":10,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=10#reader-content"},{"id":"id356:0:10","label":"«НЕДЕЛАНИЕ»","page":10,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=10#reader-content"},{"id":"id356:1:10","label":"ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ","page":10,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=10#reader-content"},{"id":"id356:19:11","label":"ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ","page":11,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=11#reader-content"},{"id":"id355:0:12","label":"ПРЕДИСЛОВИЕ К ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОМУ ТОМУ ПОЛНОГО СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ.","page":12,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=12#reader-content"},{"id":"id354:0:12","label":"I","page":12,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=12#reader-content"},{"id":"id353:0:15","label":"II","page":15,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=15#reader-content"},{"id":"id352:0:17","label":"III","page":17,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=17#reader-content"},{"id":"id351:0:18","label":"IV","page":18,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=18#reader-content"},{"id":"id350:0:19","label":"РЕДАКЦИОННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ К ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОМУ ТОМУ ПОЛНОГО СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ.","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id349:0:19","label":"Иллюстрации","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id349:2:19","label":"notes","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id348:0:19","label":"1","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id347:0:19","label":"2","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id346:0:19","label":"3","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id345:0:19","label":"4","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id344:0:19","label":"5","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id343:0:19","label":"6","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id342:0:19","label":"7","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id341:0:19","label":"8","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id340:0:19","label":"9","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id339:0:19","label":"10","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id338:0:19","label":"11","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id337:0:19","label":"12","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id336:0:19","label":"13","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id335:0:19","label":"14","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id334:0:19","label":"15","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id333:0:19","label":"16","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id332:0:19","label":"17","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id331:0:19","label":"18","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id330:0:19","label":"19","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id329:0:19","label":"20","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id328:0:19","label":"21","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id327:0:19","label":"22","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id326:0:19","label":"23","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id325:0:19","label":"24","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id324:0:19","label":"25","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id323:0:19","label":"26","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id322:0:19","label":"27","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id321:0:19","label":"28","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id320:0:19","label":"29","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id319:0:19","label":"30","page":19,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=19#reader-content"},{"id":"id318:0:20","label":"31","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id317:0:20","label":"32","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id316:0:20","label":"33","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id315:0:20","label":"34","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id314:0:20","label":"35","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id313:0:20","label":"36","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id312:0:20","label":"37","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id311:0:20","label":"38","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id310:0:20","label":"39","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id39:0:20","label":"40","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id38:0:20","label":"41","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id37:0:20","label":"42","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id36:0:20","label":"43","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id35:0:20","label":"44","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id34:0:20","label":"45","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id33:0:20","label":"46","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id32:0:20","label":"47","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"},{"id":"id31:0:20","label":"48","page":20,"pageUrl":"/books/145bUDNg?page=20#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":761839,"shortId":"3XBaLQ7p","title":"Исповедь (Планы и варианты)","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3135cb1b-8aca-11e2-95ed-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XBaLQ7p"},{"idCatalog":765016,"shortId":"1IBI0FFW","title":"Благо любви","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c219cdcf-8adf-11e2-8df5-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1IBI0FFW"},{"idCatalog":762192,"shortId":"0mI1GZde","title":"Бессмысленные мечтания","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/43dd0426-8aee-11e2-8df5-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0mI1GZde"},{"idCatalog":764174,"shortId":"0g33jFi0","title":"Несколько слов по поводу книги «Война и мир»","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a190c8f2-c0a8-11e2-b841-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0g33jFi0"},{"idCatalog":764518,"shortId":"3UF8ELrU","title":"Два письма к М. Ганди","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b5572b58-8ade-11e2-8df5-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3UF8ELrU"},{"idCatalog":761174,"shortId":"3ZbpmzCK","title":"Письмо студенту о праве","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/262c1819-c0a6-11e2-960d-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ZbpmzCK"},{"idCatalog":785690,"shortId":"3PgO6fkq","title":"Отрывки и афоризмы","authorLine":"Петр Яковлевич Чаадаев","primaryAuthorId":"db4b771e-fd9f-102b-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0f7f5fb9-0f96-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3PgO6fkq"},{"idCatalog":761957,"shortId":"4X0JjmKF","title":"О науке","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/35852745-c0a9-11e2-b841-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4X0JjmKF"},{"idCatalog":765940,"shortId":"1a3DQBGk","title":"О социализме","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e24aab52-c0a6-11e2-960d-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a3DQBGk"},{"idCatalog":787753,"shortId":"2RZhAE0N","title":"Борьба за индивидуальность","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4b669d9b-0137-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2RZhAE0N"},{"idCatalog":788874,"shortId":"1Xza73s8","title":"Десница и шуйца Льва Толстого","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6ca53355-0137-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1Xza73s8"},{"idCatalog":760622,"shortId":"2pdOqvy4","title":"О русской иконописи","authorLine":"Николай Семёнович Лесков","primaryAuthorId":"b9e11738-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/15f88ef3-523a-11e2-956c-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2pdOqvy4"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":58,"totalPages":5,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}